Таълими мусиқӣ |
Мақсаднок ва систематикӣ. инкишофи мусиқӣ. маданият, кобилияти мусикии шахе, дар у тарбия кардани хисси хиссиёт ба мусикй, фахмидан ва тачрибаи чукури мазмуни он. M. v. раванди интиқоли иҷтимоӣ-таърихӣ вуҷуд дорад. таҷрибаи мусиқӣ. фаъолияти насли нав, он унсурхои мусикиро дарбар мегирад. таълиму тарбияи мусикй. Угоҳо. назарияи мусикй.-эстетикй. тарбия бо боварй ба имко-нияти ташаккули музахо фарк мекунад. қобилиятҳо дар доираи васеи одамон. М.-и асри, ки дар таҳсилоти умумӣ амалӣ карда мешавад. мактаб, богчаи бачагон ва дигар муассисахои беруназмактабй ба воситаи хор. сурудхонй, навохтани асбобхо, шунавонидани мусикй ва мусикй. саводнокй, ба ташаккули чахонбинй, бадей мусоидат мекунад. акидаю завку завк, тарбияи хиссиёт ва сифатхои ахлокии чавонони советй. Тадқиқоти уқёнус. равоншиносон (А.Н. Леонтьев, Б. М. Теплов, Г. С. Костюк, В. Н. Мясищев) нишон доданд, ки ташаккули шавқу рағбат ба мусиқӣ аз бисёр чизҳо вобаста аст. омилҳое, ки ба ҳамдигар таъсир мерасонанд. Дар байни онҳо: хусусиятҳои синну сол, типологии инфиродӣ. маълумот, тачрибаи мавчудаи дарки мусикй. даъво; хусусиятҳои иҷтимоию демографӣ, ки бо хусусиятҳои шахсии дар муҳити муайяни ҷуғрофӣ зиндагӣкунанда, касбу кори ӯ ва ғайра алоқаманданд. М.в бо процессхое, ки дар санъат, амалияи мусикй ба амал меоянд, зич алокаманд аст. Ба мусиқии муайян одат кардан. интонация бо мурури замон тагьир меёбад. Бинобар ин шакли асри М. ба «мусикии харруза вобаста аст. атмосфера» шунавандаро ихота кардааст.
Аз замонҳои қадим мусиқӣ барои тарбияи насли наврас истифода мешуд. Ахамияти онро вазифахои умумии маориф, ки хар давру замон нисбат ба фарзандони чамъиятхои алохида ба миён гузошта буданд, муайян мекард. синфҳо, мулкҳо ё гурӯҳҳо. Дар Хиндустон афсонае маълум аст, ки кахрамони он ба шаъну шараф ва мархамати худоён ноил шудан мехохад, аз мурги хирадманд — «Дусти суруд» хунари сурудхониро меомузад, зеро азхуд кардани хунари овозхонй маънои халос шуданро дорад. аз эҳсосот ва хоҳишҳои бад. Дар Хиндустони кадим назархо, аз руи мусикии Крим ва асри М. дар расидан ба тақво саҳм гузоранд, сарватмандӣ, лаззат. Талабот барои мусиқӣ таҳия карда шуданд, ки ба одамони синну соли муайян таъсир расонанд. Ҳамин тавр, мусиқии шодмонӣ барои кӯдакон бо суръати тез, барои ҷавонон - ба ҳисоби миёна, барои одамони синну соли баркамол - дар табиати суст, ором ва тантанавӣ муфид ҳисобида мешуд. Дар рисолахои мусикии мамлакатхои Шарки кадим гуфта шудааст, ки М. Ба мувозинати фазилатхо, дар одамон одамдустй, инсоф, эхтиёткорй ва самимият инкишоф додан даъват карда шудааст. Саволҳои М. дар Хитойи қадим дар ихтиёри давлат буданд. Воситаҳо. дар ахлоқ мавқеъро ишғол кардаанд. таълимоти китҳои дигар. файласуф Конфуций (551-479 пеш аз милод). Ӯ мусиқиро ба танзими қатъӣ тобеъ карда, то нуқтаи назари давлатию сиёсии М. в. фаро гирифта, иҷрои мусиқиро, ки ҳадафи тарбияи ахлоқӣ аст, манъ мекард. Ин мафҳум дар навиштаҳои пайравони Конфутсий – Менсий ва Синси таҳия шудааст. Дар асри 4. аз милод д. Таълимоти Конфуций дар бораи мусикиро файласуфи утопист Мо-цзу, ки ба мукобили равиши утилитарии мусикй ва мусикии мусикй эътироз баён карда буд, танкид кард.
Дар эстетикаи антикӣ яке аз унсурҳои демократӣ. Системаи таълим мусиқи буд, ки ҳамчун воситаи ҳамоҳангӣ истифода мешуд. инкишофи шахсият. Саволҳо асри М. дар Доктор Юнон истисноҳо дода шуданд. кайд: дар Аркадия хамаи гражданинхои то 30-сола бояд сурудхонй ва мусикии инструменталиро ёд гиранд; дар Спарта, Фива ва Афина — навохтани авлосро ёд гиред, дар хор иштирок кунед (ин вазифаи мукаддас хисоб мешуд). M. v. дар Спарта он характери баръало харбии амалй дошт. «Дар худи сурудҳои спартаӣ як чизи ҷасорате буд, ки шавқу рағбатро бедор мекард ва ба корнамоӣ даъват мекард...» (Плутарх, Биографияҳои муқоисавӣ, Санкт-Петербург, 1892, Ликург, 144).
Дар Доктор Юнон М. в. ба мусиқию гимнастикаи хусусӣ масъул буданд. мактабхо. Таълими мусиқӣ кӯдакони аз 7 то 16 сола; ба омузиши адабиёт, санъат ва илм дохил мешуд. Асоси асри М. хор буданд. сурудхонй, навохтани най, лира ва ситара. Сурудхонӣ бо эҷодиёти мусиқӣ зич алоќаманд буда, яке аз вазифањои омода намудани хори бачагону наврасонро барои иштирок дар озмунњо (агонњо), ки ба идњои расмї вобаста буд, дошт. Юнонхо таълимоти «этос»-ро инкишоф доданд, ки дар он роли ахлокй ва тарбиявии музахо тасдик карда шуда буд. даъво. Дар дуктур Рим дар дисоб. муассисахо, сурудхонй ва асбобхои навохтанро ёд нагирифтаанд. Ин як кори хусусӣ маҳсуб мешуд ва гоҳе бо мухолифати мақомот рӯбарӯ мешуд, ки гоҳе румиёнро маҷбур мекарданд, ки ба кӯдакон пинҳонӣ мусиқӣ омӯзонанд.
Музаҳо. педагогикаи халкхои Шарки Наздик ва Миёна, инчунин музахо. санъат, ки дар мубориза ба мукобили тачовузхои рухониёни реакционии мусулмон, ки дар ин сохаи эчодиёти бадей ва маориф фаъолияти халкро бехуда махдуд карданй буданд, инкишоф ёфт.
Чор-асри. даъво, инчунин тамоми Wed-асри. маданият, ки дар зери таъсири Масеҳ ташаккул ёфтааст. калисоҳо. Дар назди дайрхо мактабхо ташкил карда шуданд, ки дар онхо мусикй чои намоёнро ишгол мекард. Дар ин чо студентон аз чихати назариявй ва амалй тайёрй диданд. Калисочиён (Клементи Искандария, Василий Бузург, Кипр, Тертуллиан) чунин мешумориданд, ки мусиқӣ мисли тамоми санъат тобеи дидактикист. вазифахо. Мақсади он ҳамчун васваса хизмат кардан аст, ки каломи Навиштаҳоро ҷолиб ва дастрас мегардонад. Ин яктарафа будани вазифахои калисо аст. MV, ки нар нагирифтаанд. мусикй, ки афзалияти каломро нисбат ба суруд тасдик мекард. Аз М. унсури эстетикӣ қариб нест карда шуд; лаззати шањвонии мусиќї гузашт кардан ба заъфи табиати инсонї дониста мешуд.
Аз асри 15 мусиқӣ ташаккул ёфт. Педагогикаи Ренессанс. Дар ин давра, шавқ ба мусиқӣ. арт-ву дар катори дигар дархостхои таъхирнопазири одами нав меистод. Машгулиятхои мусикй ва назм, мусикй ва антика. лит-рой, мусикй ва рассомй ба хам пайваст одамон декомп. кружокхое, ки ба мусикй ва назм дохил мешаванд. Иттиҳод - академия. М.Лютер дар номаи машњур ба Зенфлу (1530) мусиќро аз илмњо ва дигар санъатњо баланд бардошта, онро пас аз теология дар љойи аввал гузоштааст; маданияти мусикии ин давра ба дарачаи миёна расидааст. дар мактабхо нашъунамо меёбанд. Ба омузиши суруд ахамияти калон дода мешуд. Баъдтар Ҷ.Ҷ.Руссо аз рисола дар бораи хатари тамаддун баровард, сурудхониро ҳамчун мукаммалтарин зуҳуроти музаҳо арзёбӣ кард. эҳсосоте, ки ҳатто як ваҳшӣ дорад. Дар романи педагогии «Эмил» Руссо гуфта буд, ки маориф, аз чумла. ва мусиқӣ, аз эҷодкорӣ бармеояд. Аввалхо аз кахрамон талаб мекард, ки худи у суруд эчод кунад. Барои рушди шунавоӣ ӯ маслиҳат дод, ки матни сурудро дақиқ талаффуз кунад. Муаллим бояд кӯшиш мекард, ки овози кӯдак яксон, чандир ва баланд бошад, гӯшро ба ритми мусиқӣ ва ҳамоҳангӣ одат кунад. Бо мақсади дастрас кардани забони мусиқӣ барои омма, Руссо идеяи нотаҳои рақамиро таҳия кард. Ин акида дар мамлакатхои гуногун (масалан, П. Гален, Е. Шеве, Н. Пари — дар Франция; Л. Н. Толстой ва С. И. Миропольский — дар Россия; И. Шульц ва Б. Наторп — дар Германия) пайравони худро дошт. Идеяи Руссои педагогиро маорифпарварони хайрхоҳи Олмон қабул карданд. Онхо дар мактаб омузиши дуконхоро чорй карданд. сурудҳо, ва на танҳо калисо. сурудхонй, навохтани мусикй ёд медод. асбобхо, ба инкишофи санъат диккат медоданд. таъми ва ғ.
Дар Русия дар асрҳои 18-19. Системаи асри М. ба интихоби синф ва моликият асос ёфта буд, дар ташкили худ. ин чо ба ташаббуси шахей тааллук дошт. Давлат расман аз рохбарияти музахо дур монд. таълиму тарбия. Дар тобеияти органхои давлатй, алалхусус маорифи мин-ва танхо як сохаи М.-и аср вучуд дошт. ва маориф — сурудхонй дар маълумоти умумй. мактабхо. Дар мактаби ибтидоӣ, махсусан халқӣ, вазифаҳои фанни хоксорона буда, бо дин пайваста буданд. таълими талабагон ва муаллими суруд бештар регент буд. Маќсади М.-ро ба рушди мањорате, ки имкон медод дар мактаб ва калисо сурудхонї кунад, кам карда шуд. хор. Аз ин ру, ба тарбияи хор диккати калон дода шуд. сурудхонй. Дар мактабҳои миёна дарси суруд ҳатмӣ набуд. барнома буда, вобаста ба дараҷаи таваҷҷуҳи роҳбарияти мактаб ба он таъсис дода шудаанд.
Дар участ-каи начиб баста. муассисахо, алалхусус занона, Mv программаи васеътар дошт, гайр аз сурудхонии хор (калисои ва дунявй) ва яккахонй, дар ин чо навохтани фортепианоро меомузонданд. Аммо ин кор пулакй карда шуда, на дар хама чо ба чо оварда мешуд.
Дар бораи М. в. хамчун яке аз воситахои эстетикй. маориф дар микьёси давлатй масъала ба миён нагузашт, гарчанде зарурияти инро ходимони рохбарикунандаи муза эътироф карданд. маданият. Омӯзгорони сурудхонӣ дар мактабҳо кӯшиш мекарданд, ки доираи таълиму тарбияро тавассути мусиқӣ васеъ ва такмил диҳанд. Дар ин бора бисьёр методхои дар он вакт нашршуда шаходат медиханд. фоида.
Пайдо шудан ва инкишофи забони русӣ. назарияи асри М. ба солхои 60-ум дахл дорад. Ҷамъиятҳои асри 19. ҳаракатҳои ин давра боиси болоравии Рус гардид. илми педагогй. Ҳамзамон аз Петербург. дар консерватория мусикии озод ба кор даромад. мактаб (1862) тахти рохбарии. Балакирева ва хори М.А. дирижёр Г Я. Ломакин. Дар солхои 60—80. назариявӣ зоҳир гардид. асархое, ки асос гузоштаанд. мушкилоти мусиқӣ. педагогика. Дар китоб. «Дар бораи тарбияи мусикии халки Россия ва Европаи Гарбй» (нашри 2, 1882) С.И.Миропольский зарурият ва имконияти санъати мусикии умумиро исбот кард. Саволҳо асри М. ба ин ё он рох асархои А.Н.Карасев, П.П.Мироносицкий, А.И.Пузыревский. Дар китоб. «Методикаи хор суруди мактабй вобаста ба курси амалй, соли 1» (1907) Д.И.Зарин кайд кардааст, ки сурудхонй ба хонандагон, ба шуур, хотира, тасаввурот, ирода, хисси эстетики ва инкишофи чисмонии онхо таъсири тарбиявй мерасонад. Аз ин бармеояд, ки мусиқӣ (махсусан сурудхонӣ) метавонад ҳамчун воситаи гуногунҷанбаи тарбия хизмат кунад ва таъсири он паҳлӯҳои амиқтарини ботиниро фаро мегирад. олами одам. Диққати зиёд ба мусиқӣ. В.Ф.Одоевский ба маърифати мардум эътибор медод. Вай дар Россия яке аз аввалинхо шуда кайд кард, ки М. в. бояд аз хар чихат ба мусикй асос ёбад. амалия, инкишофи шунавоии дарунй, координацияи шунаво-нию сурудхонй. Дар асри М. сахми калон гузоштааст. асархои В. В. Стасов ва А. Н. Серов. Д.И.Писарев ва Л.Н.Толстой догматизм ва схоластикаро, ки дар асри М. хукмрон буд, танкид карданд. Толстой гуфт: «Барои он ки таълими мусикй осоре гузорад ва бо камоли майл кабул карда шавад, — гуфта буд Толстой, — санъатро аз худи аввал омузондан лозим аст, на махорати сурудхонй ва навохтанро...» (Собр. соч., чилди. 8, 1936, сах. 121).
Тачрибаи ачоиб дар амалияи асри М. Солхои 1905—17 асари В.Н.Шацкая дар колонияи мехнатии бачагонаи «Хаёти шух» ва дар богчаи бачагони чамъияти «Мехнат ва истирохати бачагон» пайдо шуд. Ба бачагони колоннаи «Хаёти шучоатнок» барои чамъ кардани мусикй ёрй расонда шуд. таассурот, зарурати муошират бо даъво, дарки мохияти онро талкин ва мустахкам намуд.
Дигаргунихои куллии асри М. баъд аз Революциям Октябри соли 1917 ба амал омад. Пеш аз Совет. Дар назди мактаб вазифа гузошта шудааст, ки на танхо дониш додан ва таълим додан, балки хамачониба тарбия кардан ва майли эчодиро инкишоф додан. Вазифахои тарбиявии асри М. бо мусикй-тарбиявй, ки табиист, аз солхои аввали баъд аз революция дар мадори асри М. оммаи васеи мехнаткашонро чалб намуд.
Имконият пайдо кард, ки мавкеи маълуми К. иктишофи чахон. «Объекти санъат..., — навишта буд Маркс, — шунавандагонеро ба вучуд меоварад, ки санъатро мефахмад ва аз зебой бахра бурда тавонад» (К. Маркс ва Ф. Энгельс, дар бораи санъат, чилди 1, 1967, сах. 129). Маркс фикри худро дар мисоли мусикй чунин шарх дода буд: «Факат мусикй хисси мусикии одамро бедор мекунад; барои гуши гайримусикй, зеботарин мусики бемаънист, барои у предмет нест...» (дар хамон чо, сах. 127). В.И.Ленин пайвастагии уқоби навро суботкорона таъкид мекард. маданияти дорой мероси бои гузашта.
Хокимияти Советй аз солхои аввали Хокимияти Советй дар асоси идеяхои ленинии санъати оммавй инкишоф ёфт. маорифи халк. В.И.Ленин дар сухбат бо К- Цеткин вазифахои бадей ва аз ин ру, санъати санъатро равшан ифода карда буд: «Санъат азони халк аст. Вай бояд дар худи умки оммаи васеи мехнаткашон решахои чукуртар дошта бошад. Инро ин омма бояд фаҳмад ва онҳоро дӯст дорад. Вай бояд хиссиёт, фикр ва иродаи ин оммаро муттахид кунад, онхоро баланд бардошт. Он бояд санъаткоронро дар онхо бедор кунад ва инкишоф дихад» (К. Цеткин, аз китоби «Хотирахои Ленин», дар мачмуа: Ленин VI, Дар бораи адабиёт ва санъат, 1967, сах. 583).
Соли 1918 мактаби мусикй ташкил карда шуд. шуъбаи Комиссариати Халкии маориф (МУЗО). Вазифаи асосии он аз он иборат аст, ки мехнаткашон бо ганчинаи му-захо шинос шаванд. маданият. Бори аввал дар таърихи мусикии мактаби рус ба хисоб дохил карда шуд. план «хамчун унсури зарурии таълими умумии бачахо баробари хамаи дигар фанхо» (Карори коллегиям Комиссариати Халкии маориф аз 25 июли соли 1918). Ҳисоби нав таваллуд шуд. интизом ва дар баробари ин системаи нави асри М. Мактаб ба ичрои асархои халкй, революционй шуруъ намуд. сурудхо, асархои классики. Арзиши бузург дар системаи асри М. ба масъалаи дарки мусикй, кобилияти фахмидани он вобаста карда шуда буд. Системам нави тарбия ва инкишофи мусикй пайдо шуд, ки бо он процесси асри М. ташаккули муносибати эстетикй ба мусикй дохил карда шудаанд. Дар рохи ба даст овардани ин максад ба тарбияи му-сисй диккати калон дода шуд. шунавоӣ, қобилияти фарқ кардани воситаҳои мусиқӣ. ифоданокй. Яке аз вазифахои асосии асри М. чунин муза буд. омодагӣ, ки имкон медиҳад дарки таҳлилии мусиқӣ. Дуруст расондани асри М. инро бо музахои Кром икрор шуд. таълим ва таълими умумй бо хам зич алокаманд буданд. Мухаббат ва шавку хавас ба мусикй дар як вакт ташаккул ёфта, шунавандаро ба он чалб карда, донишу махорати ба даст овардашуда барои чукур дарк кардан ва хис кардани мазмуни он ёрй мерасонд. Дар истехсолоти нави мактаб асри М. ифодаи демократиям хакикй ва инсондустии баланд пайдо кард. Принсипҳои бумҳо. мактабхое, ки дар онхо инкишофи хаматарафаи шахсияти хар як кудак яке аз максадхои асосй мебошад. қонунҳо.
Дар байни ходимони сохаи асри М. – Б.Л.Яворский, Н.Я. Брюсова, В.Н.Шацкая, Н.Л.Гродзенская, М.А.Румер. Давомнокии мероси гузашта буд, ки асоси он методист. принсипњои В.Ф.Одоевский, Д.И.Зарин, С.И.Миропольский, А.А.Маслов, А.Н.Карасёв.
Яке аз аввалин назариячиёни асри М. Яворский барпокунандаи системае мебошад, ки ба инкишофи хаматарафаи принципи эчодй асос ёфтааст. Методологияи таҳиякардаи Яворский фаъолгардонии дарк, эҷоди мусиқӣ (сурудхонии хор, навохтан дар оркестри зарбӣ), ҳаракат ба мусиқи, мусиқии бачагонаро дар бар мегирад. офариниш. «Дар раванди рушди кӯдак ... эҷодиёти мусиқӣ махсусан гарон аст. Зеро кимати он дар худи «махсулот» не, балки дар процесси азхудкунии нутки мусикй аст» (Яворский Б., Ёддоштхо, маколахо, мактубхо, 1964, сах. 287). Б.В.Асафиев масъалахои мухимтарини методология ва ташкили мусикии мусикиро асоснок кард; вай чунин мешуморид, ки мусикиро фаъолона, бошуурона дарк кардан лозим аст. Асафиев гарави муваффакияти халли ин масъаларо дар «бо омма, ташнаи мусикй» ба таври максималй наздик шудани мутрибони касбй медид (Избр. макола дар бораи маорифи мусикй, соли 1965, сах. 18). Идеяи фаъол гардондани шуна-вандаи шунаванда тавассути шаклхои гуногуни ичро (бо иштироки худи шахс дар он) дар бисьёр асархои Асафиев мисли риштаи сурх мегузарад. Онхо инчунин дар бораи зарурияти нашр кардани адабиёти оммавй оид ба мусикй, дар бораи эчодиёти харруза сухан меронанд. Асафиев дар байни мактаббачагон, пеш аз хама, эстетикии васеъ инкишоф доданро мухим мешуморад. дарки мусиќї, ки ба ќавли ў «... падидаи муайяни љањон аст, ки аз љониби одам офарида шудааст, на фанни илмие, ки омўхта мешавад» (њамон љо, сањ. 52). Асархои Асафиев дар бораи М. роли солхои 20-ум Фикру мулохизахои у дар бораи зарурияти инкишофи эчодиёти мусикй чолиби диккатанд. муносибатхои бачахо, дар бораи хислатхое, ки муаллими мусикй бояд дар мактаб дошта бошад, дар бораи чои бунка. сурудхо дар М. в. бачагон. Хиссаи калоне ба кори М. бумхо. бачагонро Н.К.Крупская овардааст. Бо назардошти асри М. наслхои наврас хамчун яке аз воситахои мухими болоравии умумии маданияти мамлакат, хамчун усули тараккиёти хаматарафа диккатро ба он чалб намуд, ки хар як санъат забони худро дорад, ки онро азхуд кардан лозим аст. бачагони синфхои миёна ва болоии маълумоти умумй. мактабхо. «...Мусикй, — кайд кард Н.К.Крупская, — ба ташкил кардан, амал кардани коллектив ёрй мерасонад... ахамияти бузурги ташкилй дорад ва он бояд аз гуруххои чавони мактаб cap шавад» (Педагогич. соч., чилди 3, 1959, сах. 525- 26). Крупская проблемам коммунистиро чукур инкишоф дод. ориентациям санъат ва махсусан мусикй. маориф. А.В.Луначарский ба хамин проблема ахамияти калон медод. Ба гуфтаи ӯ, м. тарбия омили бузурги ташаккули шахсият, кисми таркибии тарбияи комили одами нав мебошад.
Ҳамзамон бо таҳияи саволҳои М.-и асри. дар мактаби маълумоти умумй ба мусикии умумй диккати калон медоданд. маориф. Вазифаи оммавй гардондани мусикй. маданият дар байни оммаи васеъ хусусияти бозсозии асри М.-ро муайян кард. дар мактабхои мусикй, инчунин самт ва мазмуни фаъолияти му-захои навбуньёдро ошкор намуд. муассисахо. Инак, дар солхои аввали баъди Революциям Октябрь бо кувваи халк барпо карда шуда буд. мактабхои мусикй, ки на профессор, балки равшанфикр доштанд. характер. Дар ошёнаи 2. Соли 1918 дар Петроград аввалин дукон кушода шуд. мактаби мусиқӣ. таълим, ки ба он ҳам кӯдакон ва ҳам калонсолон қабул карда мешуданд. Дере нагузашта дар Москва ва дигар шахрхо ин гуна мактабхо кушода шуданд. Чунин «нар. мактабхои мусикй», «мактабхои мусикй. маориф», «нар. Консерватория» ва гайра максад дошт, ки ба шунавандагон мусикии умум бахшад. инкишоф ва саводнокй. Махлукхо. қисми асри М. ин мактабхо ба таълими мусикй шуруъ намуданд. дарк кардан дар процесси дарсхои ба ном. Мусиқи гуш кардан. Дарсҳо шиносоӣ бо баъзе маҳсулотро дар бар мегирифтанд. ва инкишофи кобилияти дарки мусикй. Ба мусикии фаъол хамчун асоси асри М. диккат дода мешуд. (аксар вакт ичрои хуби сурудхои халкии русй). Таркиби охангхо, соддатарин охангхо ташвик карда шуд. Чой ва мазмуни нотахои мусикй равшан муайян карда шуд, студентон унсурхои тахлили мусикиро азхуд карданд.
Мувофики вазифахо талабот нисбат ба муаллимоне, ки ба ичрои М.-и санъат даъват карда шудаанд, тагьир ёфт. Онҳо бояд дар як вақт бошанд. хормейстерхо, назариячиён, рассомон, ташкилотчиён ва тарбиятгарон. Дар оянда шуъбахои мусикй-педагогй ташкил карда шуданд. дар-шумо, дахлдори ф-шумо ва шуъбахо дар муза. уч-шчахо ва консерваторияхо. Муқаддима ба мусиқӣ ва калонсолон берун аз доираи проф. омузиш низ пуршиддат ва пурсамар давом кард. Барои шунавандагони бе-тайёр лекцияю концертхои бепул ташкил карда шуд, кружокхои бадей кор карданд. спектакльхои хаваскорон, студияхои мусикй, курсхо.
Дар давоми асри М. ба шиносой бо махсулоте, ки хиссиёти амик ва пуркувват, фикру тачрибаро ба вучуд меоранд, афзалият дода шуд. Хамин тавр, тагйироти сифатй, ки самти асри М.-ро муайян мекунад. дар мамлакат, аллакай дар дахрузаи якуми Сов. мақомот. Инкишофи проблемахои М.-и асри. солхои минбаъда давом кард. Дар баробари ин ба ташаккули эътикоди ахлокии одам, эстетикии вай диккати асосй дода мешуд. хиссиёт, санъат. ниёз дорад. буғи машҳур. муаллим В.А.Сухомлинский чунин мепиндошт, ки «маданияти раванди таълим дар мактаб бештар аз он вобаста аст, ки ҳаёти мактаб бо рӯҳияи мусиқӣ то чӣ андоза пур аст. Чи тавре ки гимнастика баданро рост мекунад, мусикй хам рухи одамро рост мекунад» (Этюдхо дар бораи тарбияи коммунистй, журнали «Маорифи халк», соли 1967, No 6, сах. 41). Вай даъват кард, ки асри М. эҳтимолан барвақттар - кӯдакии барвақт, ба ақидаи ӯ, синну соли беҳтарин аст. Шавку хавас ба мусикй бояд хислати характер, табиати инсон гардад. Яке аз мухимтарин вазифахои асри М. – омӯзонидани ҳис кардани робитаи мусиқӣ бо табиат: садои ҷангалҳои дуб, садои занбӯри асал, суруди ларка.
Тамоми солхои 70-уми Р.-и системаи асри М.-и таҳиякардаи Д.Б.Кабалевский тақсимот пайдо кард. Кабалевский мусикиро чузъи худи хаёт хисоб карда, ба музахои пахншуда ва оммавй такья мекунад. жанрхо — суруд, марш, ракс, ки алокаи дарси мусикй бо хаётро таъмин менамояд. Такя ба «се кит» (суруд, марш, ракс) ба кавли Кабалевский на танхо ба инкишофи санъати мусикй, балки ба ташаккули музахо низ мусоидат мекунад. фикр кардан. Дар баробари ин, байни фаслхое, ки дарсро ташкил медиханд: шунавонидани мусикй, суруд ва мусикй аз байн меравад. диплом. Он яктарафа, муттаҳидкунандаи фарқиятҳо мегардад. унсурҳои барнома.
Дар студияхои радио ва телеви-зион махсуе мавчуд аст. циклхои таълими мусикй. барномахо барои бачагон ва калонсолон: «Дар бораи тор ва калидхо», «Барои бачагон дар бораи мусикй», «Радиоуниверситети маданият». Шакли сухбатхои бастакорони машхур: Д.Б.Кабалевский, инчунин А.И.Хачатурян, К.А.Караев, Р.К.Щедрин ва дигарон пахн шудааст. чавонон — цикли лекция-концерти телевизионии «Шабхои мусикии хамсолон», ки максад аз онхо шинос шудан бо асархои бузург аст. мусикй дар ичрои бехтарин навозандагон. Массаи М. дар тавассути мусиқии беруназмактабӣ гузаронида мешавад. гуруххо: хор, ансамбльхои суруд ва ракс, кружокхои дустдорони мусикй (хори бачагонаи Институти санъат. маорифи Академияи фанхои педагогии СССР, рохбари профессор В. Г. Соколов; гурухи хори студияи пионерй, рохбар Г. А. (Струве, Железнодорожный, вилояти Москва. Хори Эллерхайн, дирижёр X. Калюсте, РСС Эстония. Оркестри асбобхои халкии рус, дирижёр Н. А. Капишников, посёлкаи Мундибаши вилояти Кемерово ва гайра) Дар байни ходимони машхури сохаи укбофй. - Т.С.Бабаджан, Н.А.Ветлугина (томактабӣ), В.Н.Шацкая, Д.Б.Кабалевский, Н.Л.Гродзенская, О.А.Апраксина, М.А.Румер, Е.Я.Гембитская, Н.М.Шереметьева, Д.Л.Локшин, В.К.Белобородова, А.В.Бандина (мактаб) Саволхои М. дар СССР лабораториям мусикй ва ракси Институти санъати ба номи Н. республикахо, Лабораторияи тарбияи эстетикй.Институти тарбияи томактабии Академия y педагоги. фанхои СССР, комиссияхои оид ба мусикй ва эстетика. тарбияи бачагон ва чавонони КМ ИЧШС ва республикахои иттифокй. Проблемахои М. маориф (ISME). Конференцияи 9-уми ин чамъият, ки дар Москва (раиси секцияи советй Д. Б. Кабалевский) барпо гардид, дар ташаккули афкор дар бораи роли мусикй дар хаёти чавонон кадами мухим буд.
М. в дар дигар социалистй. мамлакатхои ба Иттифоки Советй наздик. Дар Чехословакия дарсхои мусикй дар мактабхо дар синфхои 1—9 гузаронда мешаванд. Омӯзиши мусиқии гуногун. кор берун аз дарс гузаронда мешавад: хамаи мактаббачагон соле 2—3 маротиба ба концертхо меоянд. Ташкилоти «Чавонони мусикй» (соли 1952 ташкил карда шудааст) концертхо ташкил карда, обунаро бо нархи арзон пахн мекунад. Он таҷрибаи профессор Л.Дэниелро дар таълими хондани мусиқӣ тавассути сурудани «сурудҳои дастгирӣ», ки бо дараҷаи муайяни миқёс оғоз мешавад, истифода мебарад. Аз рӯи шумораи қадамҳо ин гуна сурудҳо ҳафт нафаранд. Система имкон медихад, ки ба бачахо аз варак сурудхонй омузонанд. Усули хор. таълими профессор Ф.Лисек системаи техникаест, ки ба инкишофи мусикии бача нигаронида шудааст. Асоси техника ташаккули муза мебошад. шунидан, ё ба истилоҳоти Лисек, «ҳисси интонатсия»-и кӯдак.
Дар РДГ шунавандагони дарсхои мусикй аз руи программам ягона тахсил мекунанд, ба хор машгуланд. сурудхонй. Аҳамияти махсусан полигон аст. бе хамовозй ичро намудани сурудхои халкй. Шиносоӣ бо классикон ва муосир. мусиқӣ дар баробари ба амал меояд. Барои муаллимон нашри махсус нашр мешавад. журнали «Musik in der Schule» («Мусикй дар мактаб»).
Дар НРБ вазифахои М. аз вусъати маданияти умумии мусикй, инкишофи мусикию эстетикй иборат аст. завк, тарбияи одами муташаккил. Дар мактаб дарси мусикй аз синфхои 1 то 10 мегузарад. Мусикии беруназмактабй дар Булгория ахамияти калон дорад. маориф (хори бачагонаи «Бодра Смяна», директор Б. Бочев, ансамбли фольклории Касри пионерони София, директор М. Букурештлиев).
Дар Польша усулхои асосии асри М. хорро дар бар мегирад. сурудхонй, навохтани мусикии бачагона. асбобхо (нарабба, магнитофон, мандолин), мусикй. инкишофи кӯдакон аз рӯи системаи Э.Жак-Далькроз ва К.Орф. Музаҳо. эчодй дар шакли импровизацияи озод мустакилона амалй мегардад. матни шоирона, ба ритми додашуда барои шеъру афсона охангхо эчод мекунанд. Барои мактабхо комплекти фоно-хонандахо ташкил карда шудааст.
Дар асри ВНР М. пеш аз хама бо номи Б.Барток ва З.Кодалй, ки точи музахо хисоб мекарданд, алокаманд аст. даъво нар. мусиқӣ. Махз омузиши он хам восита ва хам максади асри М.-и асил гардид. Дар мачмуахои таълимии сурудхои Кодай принципи М. дар асоси анъанахои миллй — халкй ва касабавй. Сурудхонии хор ахамияти принципй дорад. Кодай усули сольфеджио-ро кор карда баромад, ки дар хамаи мактабхои мамлакат кабул карда шудааст.
M. v. дар мамлакатхои капиталистй хеле гетерогенй мебошад. Хаваскорони алохида М. ва таҳсил дар хориҷа системаҳои аслӣ эҷод мекунанд, ки ба таври васеъ истифода мешаванд. Системаи ритмикии маълум. гимнастика, ё ритмика, як Швейтсария барҷаста. муаллим-мусикачй Э Жак-Далькроз. Ў мушоњида намуд, ки бо гузаштан ба мусиќї кўдакон ва калонсолон онро осонтар аз ёд мекунанд. Ин ӯро водор кард, ки роҳҳои пайванди зичтари ҳаракатҳои инсон ва ритм ва мусиқӣ ҷустуҷӯ кунад. Дар системаи машкхое, ки у тартиб додааст, харакатхои мукаррарй — кадам задан, давидан, чахидан ба садои мусикй, суръат, ритм, фраза, динамикаи он мувофик буданд. Дар институти мусикй ва ритм, ки барои у дар Геллерау (наздикии Дрезден) сохта шудааст, студентон ритм ва сольфеджио меомухтанд. Ба ин ду чихат — инкишофи харакат ва шунаво-нй ахамияти калон дода шуд. Ба гайр аз ритм ва сольфеджио санъати тасвирии М. гимнастика (пластика), ракс, хор. сурудхонӣ ва импровизатсияи мусиқӣ дар fp.
Системам бачагонаи М.-и аср шухрати калон пайдо кард. К Орф. Дар Зальцбург институти Орф мавчуд аст, ки дар он бо бачагон кор бурда мешавад. Дар асоси дастури 5-ҷилдӣ оид ба асри М. «Шулверк» (чилдхои 1—5, нашри 2, 1950—54), ки онро якчояи Орф навиштааст. бо Г.Кетман, система ҳавасмандгардонии музаҳоро дарбар мегирад. эчодиёти бачахо, ба эчодиёти кол-лективии мусикии бачагон мусоидат мекунад. Орфф ба ритми мусиқӣ такя мекунад. харакат, навохтани асбобхои ибтидой, сурудхонй ва мусикй. тиловат. Ба гуфтаи ӯ, эҷодиёти кӯдакон, ҳатто ибтидотарин бозёфтҳои кӯдакона, ҳатто хоксортарин низ мустақиланд. андешаи бачагона, хатто соддатарин фикр хам он чизест, ки мухити шодмонй ба вучуд оварда, ба инкишофи кобилиятхои эчодй мусоидат мекунад. Соли 1961 дар бораи «Шулверк» дар бораи байналхалкй.
MV раванди инкишофёбанда ва динамикӣ мебошад. Асосҳои асосии бумҳо. Системаҳои асри М. коммунистонро ба таври органикй муттахид менамояд. идеология, миллй, реалистй. ориентация ва демократия.
АДАБИЁТ: Саволҳои мусиқӣ дар мактаб. Шб. мақолаҳо, ред. И.Глебова (Асафьева), Л., 1926; Апраксина О.А., Таълими мусиқӣ дар мактаби миёнаи русӣ, М.-Л., 1948; Гродзенская Н.Л., Кори тарбиявӣ дар дарси суруд, М., 1953; вай, Мактаббачагон мусикй мешунаванд, М., 1969; Локшин Д.Л., сурудхонии хор дар мактаби пешазреволютсионӣ ва шӯравии рус, М., 1957; Масъалахои системаи таълими суруд дар синфхои I—VI. (Сб. Мақолаҳо), нашр. М.А.Румер, М., 1960 (Материалҳои Академияи илмҳои педагогии РСФСР, шумораи 110); Тарбияи мусиқӣ дар мактаб. Шб. мақолаҳо, ред. Апраксина О. 1-10, М., 1961-1975; Блинова М., Баъзе масъалаҳои таълими мусиқии мактаббачагон ..., М.-Л., 1964; Усулҳои таълими мусиқии мактаббачагони синфҳои I-IV, М.-Л., 1965; Асафиев Б., Фав. мақолаҳо дар бораи маърифат ва маорифи мусиқӣ, М.-Л., 1965; Бобоҷон Т.С., Тарбияи мусиқии кӯдакони хурдсол, М., 1967; Ветлугина Ҳ.А., Рушди мусиқии кӯдак, М., 1968; Аз таҷрибаи кори таълимӣ дар мактаби бачагонаи мусиқии М., 1969; Гембицкая Е.Я., Тарбияи мусикию эстетикии хонандагони синфхои V—VIII мактаби маълумоти умумй, М., 1970; Системам таълими мусикии бачагон К. Орф, (мачмуаи маколахо, аз забони немисй тарчима карда шудааст). ЛА Баренбоим, Л., 1970; Кабалевский Дм., Такрибан се кит ва гайра. Китоб дар бораи мусиқӣ, М., 1972; вай, Зебо некиро бедор мекунад, М., 1973; Таълими мусиқӣ дар ҷаҳони муосир. Маводҳои Конфронси IX Ҷамъияти байналмилалии таълими мусиқӣ (ISME), М., 1973; (Румер М.А.), Асосхои тарбияи мусикй ва тарбия дар мактаб, дар китоб: Тарбияи эстетикии мактаббачагон, М., 1974, с. 171-221; Мусиқӣ, нотаҳо, донишҷӯён. Шб. Мақолаҳои мусиқӣ ва педагогӣ, София, 1967; Лесек Ф., Cantus cholis infantium, Брно, № 68; Букурешлиев М., Кор бо хори халкии пионерии София, 1971; Сохор А., Нақши тарбиявии мусиқӣ, Л., 1975; Белобородова В.К., Ригина Г.С., Алиев Ю.Б., Тарбияи мусиқӣ дар мактаб, М., 1975. (Ҳамчунин нигаред ба адабиёт дар мақолаи "Таълими мусиқӣ").
Ю. В Алиев
