Вильгелм Кемпфф |

Вильгелм Кемпфф

Дар санъати иҷроияи асри 20 вуҷуд ва ҳатто бархӯрди ду равия, ду мавқеъ ва дидгоҳҳои бадеии ба таври куллӣ гуногунро дар бораи нақши навозанда ба таври равшан мушоҳида кардан мумкин аст. Баъзехо санъаткорро пеш аз хама (ва баъзан танхо) хамчун миёнарав дар байни бастакор ва шунаванда мебинанд, ки вазифаи вай бодиккат ба тамошобин расондани чизи навиштаи муаллиф ва дар соя мондан аст. Дигарон, баръакс, муътақиданд, ки рассом тарҷумони маънои аслии ин калима аст ва ӯро даъват мекунанд, ки на танҳо дар қайдҳо, балки "байни ёддоштҳо" низ мутолиа кунад, на танҳо андешаи муаллифро баён кунад, балки муносибати вай ба онхо, яъне аз призмаи «ман»-и эчодии худам гузаронад. Албатта, дар амал ин гуна таксимкунй аксар вакт шартй буда, ходисахое нест, ки санъаткорон изхороти худро бо баромади худ рад мекунанд. Аммо агар рассомоне бошанд, ки намуди зоҳирии онҳоро бешубҳа ба яке аз ин категорияҳо мансуб кардан мумкин аст, пас Кемпф тааллуқ дорад ва ҳамеша ба дуюми онҳо тааллуқ дошт. Барои у навохтани фортепиано як амали амик эчодй, шакли ифодаи афкори бадеии у ба андозаи идеяхои бастакор буд ва мемонад. Дар кӯшиши худ ба субъективизм, хониши алоҳидаи рангаи мусиқӣ, Кемпф шояд антиподи барҷастатарин ба ҳамватани худ ва Бэкхауси муосири худ бошад. Вай муътаки-д аст, ки «сода ба кор андохтани матни мусикй, ки гуё шумо пристави суд ё нотариус бошед, ки барои тасдики дурустии дасти муаллиф таъин шудааст, оммаро ба иштибох андохтан аст. Вазифаи хар як одами хакикатан эчодкор, аз чумла санъаткор аз он иборат аст, ки дар оинаи шахсияти худ он чиро, ки муаллиф ният кардааст, инъикос намояд.

Хамин тавр буд — аз ибтидои фаъолияти пианинонавоз, вале на хамеша ва на дархол чунин кредо-си эчодй уро ба куллахои тафсири санъат ра-сонд. Вай дар ибтидои сафараш аксар вакт ба самти субъективизм аз хад дур рафта, аз он сархадхое гузашт, ки берун аз он эчодкорй ба вайрон кардани иродаи муаллиф, ба худсарии волюнтаристии ичрокунанда табдил меёбад. Хануз соли 1927 мусикйшинос А.Берше дар бораи пианинонавози чавон, ки ба наздикй ба рохи санъат кадам гузошта буд, чунин тавсиф карда буд: «Кемпф хамчун баркароркунии боварибахши асбобе, ки берахмона суиистеъмол карда шудааст, лахзаи дилрабо, дилкаш ва хатто тааччубовар дорад. ва муддати дароз дашном дода. Вай ин ҳадяи худро чунон эҳсос мекунад, ки кас бояд бештар аз он чизе, ки бештар аз он лаззат мебарад - Бетховен ё ба тозагии садои асбоб шубҳа кунад.

Аммо бо гузашти вақт, озодии бадеиро нигоҳ дошта, принсипҳои худро тағйир надода, Кемпф санъати бебаҳои эҷоди тафсирро азхуд карда, ҳам ба рӯҳ ва ҳам ба ҳарфи композитсия содиқ монд, ки ба ӯ шӯҳрати ҷаҳонӣ овард. Пас аз даҳсолаҳои зиёд ин нуктаро мунаққиди дигар бо чунин сатрҳо тасдиқ кард: «Тарҷумонҳое ҳастанд, ки дар бораи «худ»-и Шопен, «Бах»-и онҳо, Бетховени «худ»-и худ ҳарф мезананд ва дар айни замон гумон намекунанд, ки бо азхудкунии онҳо ҷиноят содир мекунанд. моли каси дигар. Кемпф ҳеҷ гоҳ дар бораи "худ" Шуберт, "ӯ" Моцарт, "ӯ" Брамс ё Бетховен сухан намегӯяд, аммо вай онҳоро беҳамто ва беҳамто бозӣ мекунад.

Хусусиятхои эчодиёти Кемпф, пайдоиши услуби ичрои уро тавсиф намуда, аввал дар бораи навозанда ва танхо баъд дар бораи пианинонавоз сухан рондан лозим меояд. Дар давоми тамоми умри худ ва махсусан дар солхои ташаккули худ, Кемпф ба эчодиёт сахт машгул буд. Ва бемуваффақият ҳам нест – ба хотир овардани он кифоя аст, ки дар солҳои 20-ум В. Фуртванглер ду симфонияашро ба репертуари худ дохил карда буд; ки дар солхои 30-ум бехтарин операхои у «Оилаи Гоззи» дар якчанд сахна дар Германия намоиш медод; ки баъдтар Фишер-Диескау шунавандагонро бо романсхои худ шинос кард ва бисьёр пианино-навозон асархои фортепианоии уро навохтанд. Композитсия барои ӯ на танҳо як «ҳавас» буд, балки ҳамчун воситаи ифодаи эҷодӣ ва ҳамзамон раҳоӣ аз реҷаи омӯзиши ҳаррӯзаи пианистӣ хизмат мекард.

Гипостази композитории Кемпф инчунин дар иҷрои ӯ инъикос ёфтааст, ки ҳамеша бо фантазия, як биниши нави ғайричашмдошти мусиқии дерини шинос сер мешавад. Аз ин рӯ, нафаскашии озоди эҷоди мусиқии ӯ, ки мунаққидон онро аксар вақт ҳамчун "фикр дар фортепиано" тавсиф мекунанд.

Кемпф яке аз устодони бехтарини кантиленаи охангангез, легатои табий, хамвор аст ва ичрои у, гуем, Бахро шунида кас беихтиёр санъати Касальсро бо соддагии бузург ва инсондустии ларзони хар як ибора ба хотир меорад. "Дар кӯдакӣ афсонаҳо барои ман як тӯҳфаи пурқуввати импровизатсия, ташнагии бепоён барои пӯшидани лаҳзаҳои ногаҳонӣ ва дастнорас дар шакли мусиқӣ ба вуҷуд омадаанд" мегӯяд худи рассом. Ва маҳз ҳамин озодии импровизатсионӣ, дурусттараш, эҷодии тафсир аст, ки бештар ба ӯҳдадориҳои Кемпф ба мусиқии Бетховен ва шӯҳрати ӯ ҳамчун яке аз беҳтарин иҷрокунандагони ин мусиқии имрӯза муайян карда мешавад. Вай қайд карданро дӯст медорад, ки Бетховен худ як импровизатори бузург буд. Пианинонавоз олами Бетховенро то чи андоза амик дарк мекунад, на танхо аз тафсирхои у, балки кадензахое, ки вай барои хамаи концертхои охирини Бетховен навиштааст, шаходат медихад.

Ба як маъно, онҳое, ки Кемпфро "пианинонавоз барои мутахассисон" меноманд, эҳтимол дуруст аст. Аммо, албатта, на он ки вай ба доираи танги шунавандагони коршинос муроҷиат мекунад - не, тафсирҳои ӯ бо тамоми субъективияташон демократӣ мебошанд. Аммо ҳатто ҳамкорон ҳар дафъа дар онҳо тафсилоти зиёди нозукро ошкор мекунанд, ки аксар вақт аз дигар иҷрокунандагон канорагирӣ мекунанд.

Боре Кемпф нимшӯхӣ, нимҷиддӣ эълон кард, ки ӯ аз авлоди Бетховен аст ва чунин шарҳ дод: «Муаллим Генрих Барт бо Бюлоу Таусиг, онҳое, ки бо Лист, Лист бо Черный ва Черный бо Бетховен таҳсил мекарданд. Пас, вақте ки шумо бо ман сӯҳбат мекунед, диққат диҳед. Аммо, дар ин шӯхӣ то андозае ҳақиқат ҳаст, — илова кард ӯ, — ман мехоҳам инро таъкид намоям: барои ворид шудан ба асарҳои Бетховен, шумо бояд худро ба фарҳанги замони Бетховен, дар фазое, ки ба вуҷуд овардааст, ғарқ кунед. мусиқии бузурги асри XNUMX ва имрӯз онро дубора эҳё кунед ».

Ба худи Вилҳелм Кемпф даҳсолаҳо лозим шуд, то ба дарки мусиқии олӣ воқеият наздик шавад, гарчанде ки қобилиятҳои олиҷаноби пианистии ӯ дар кӯдакӣ зоҳир мешуданд ва майл ба омӯзиши ҳаёт ва тафаккури таҳлилӣ низ хеле барвақт, дар ҳар сурат, ҳатто пеш аз вохӯрӣ бо ӯ зоҳир мешуд. Г. Барт. Илова бар ин, ӯ дар оилае ба воя расидааст, ки анъанаи тӯлонии мусиқӣ дорад: ҳам бобояш ва ҳам падараш организони машҳур буданд. Вай айёми бачагии худро дар шахри Утеборг, дар наздикии Потсдам гузаронда, падараш дар он чо ба сифати хормейстер ва органист кор мекард. Вильгельми XNUMX-сола дар имтихонхои кабул ба Академияи сурудхонии Берлин на танхо озодона бозй мекард, балки мукаддимахо ва фугахои «Клавьери хуб»-и Бахро ба хар калид гузаронд. Директори академия Георг Шуман, ки муаллими аввалини у гардид, ба писарбача ба скрипканавоз Иоахим тавсиянома дод ва маэстрои кухансол ба у стипендия дод, ки ба у якбора аз руи ду ихтисос тахеил кунад. Вильгельм Кемпф шогирди Г.Барт дар фортепиано ва Р.Кан дар композитсия гардид. Барт таъкид мекард, ки чавон бояд пеш аз хама маълумоти васеи умумй гирад.

Фаъолияти концертии Кемпф аз соли 1916 cap шуда бошад хам, вале вай муддати дароз онро бо кори доимии педагогй пайваст. Дар соли 1924 вай ба ҷои Макс Пауэри маъруф ба ҳайси директори Мактаби олии мусиқии Штутгарт таъин шуд, аммо пас аз панҷ сол ин вазифаро тарк кард, то вақти бештар барои сафарҳо дошта бошад. Вай ҳар сол даҳҳо консерт дод, ба як қатор кишварҳои Аврупо сафар кард, аммо танҳо пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ эътирофи воқеӣ пайдо кард. Ин пеш аз ҳама эътирофи тарҷумони кори Бетховен буд.

Ҳама 32 сонатаи Бетховен ба репертуари Вилҳелм Кемпф дохил шуда буданд, ки аз синни шонздаҳсолагӣ то имрӯз асоси ӯ боқӣ мондаанд. Чаҳор маротиба Deutsche Gramophone сабтҳои маҷмӯаи пурраи сонатаҳои Бетховенро, ки Кемпф дар давраҳои гуногуни ҳаёти худ сохтааст, нашр кард, охиринаш соли 1966 ба табъ расида буд. Ва ҳар як чунин сабт аз қаблӣ фарқ мекунад. «Дар хаёт чизхое хастанд, ки, — мегуяд рассом, — онхо доимо манбаи тачрибахои нав мебошанд. Китобхое хастанд, ки онхоро беохир мутолиа кардан мумкин аст ва дар онхо уфукхои нав мекушоянд — барои ман эпопеяи Гёте Вильгельм Мейстер ва Гомер чунинанд. Дар бораи сонатахои Бетховен низ хамин тавр аст. Хар як сабти нави цикли Бетховени у ба сабти пешина монанд нест, аз он чи аз чихати тафсилот ва чи аз чихати тафсири кисмхои алохида фарк мекунад. Аммо принципи ахлокй, инсондустии амик, баъзе мухити махсуси таъмид ба унсурхои мусикии Бетховен бетагьир мемонанд — гохо тафаккур, фалсафй, вале хамеша фаъол, пур аз болоравии стихиявй ва тамаркузи ботинй. «Дар зери ангуштони Кемпф, — навишта буд мунаккид, — хатто сатхи ба назар ороми классикии мусикии Бетховен хусусиятхои сехрнок пайдо мекунад. Дигарон метавонанд онро боз ҳам зичтар, пурқувваттар, виртуозтар, девонатар бозӣ кунанд - аммо Кемпф ба муаммо, ба асрор наздиктар аст, зеро вай бе ягон шиддати намоён ба он амиқтар ворид мешавад.

Хамин хиссиёти иштирок дар кушодани асрори мусикй, хисси ларзони «хамзамонй»-и тафсир шунавандаро хангоми ичрои концертхои Бетховен фаро мегирад. Аммо дар баробари ин, дар солхои камолоти у чунин стихиявй дар таъбири Кемпф бо мулохизахои катъй, асоснокии манти-кии накшаи ичро, микьёси хакикатан Бетховенй ва монументалй ба хам пайвастааст. Дар соли 1965 пас аз гастроли артист дар РДГ, ки дар он чо концертхои Бетховенро ичро карда буд, журнали «Мусик унд Геселсшафт» кайд карда буд, ки «дар навохтани у хар як садо гуё санги биноко-рии биное буд, ки бо концеп-цияи бодиккат андешидашуда ва аник сохта шуда буд. характери хар як концертро мунаввар мегардонд ва дар айни замон аз у бармеояд.

Агар Бетховен барои Кемпф "муҳаббати аввалин" буд ва боқӣ мемонад, пас худи ӯ Шубертро "кашфиёти дер ҳаёти ман" номид. Ин, албатта, нихоят нисбй аст: дар репертуари васеи рассом асархои романтикхо ва дар байни онхо Шуберт хамеша чои намоёнро ишгол кардаанд. Аммо мунаккидон ба мардонагй, чиддиятй ва начибонаи бозии рассом бадои баланд дода, дар мавриди тафсири Лист, Брамс ё Шуберт кувва ва дурахшо-ни заруриро инкор мекарданд. Ва дар остонаи 75-солагии зодрӯзи худ, Кемпф тасмим гирифт, ки ба мусиқии Шуберт нигоҳ кунад. Натичаи чустучухои у дар мачмуаи мукаммали сонатахои дертар чопшуда «кайд карда шудааст», ки чун хамеша бо ин санъаткор бо мухри фардияти амик ва асолати худ нишон дода шудааст. «Он чизе, ки мо дар иҷрои ӯ мешунавем, - менависад мунаққид Э. Кроэр, - як назар ба гузашта аз ҳозира аст, ин Шуберт аст, ки бо таҷриба ва камолот пок ва равшан шудааст...».

Дар репертуари Кемпф дигар бастакорони замони гузашта низ чои намоёнро ишгол мекунанд. «Вай Шуманн равшантарин, ҳаводортарин ва пурхунро мебозад, ки кас орзу мекунад; Бахро бо ашъори ошиқона, эҳсосотӣ, амиқ ва садоӣ дубора эҷод мекунад; бо Моцарт мубориза мебарад, хушахлокй ва заковати бепоён нишон медихад; вай ба Брамс бо мехру мухаббат дахл мекунад, вале ба хеч вачх бо пафоси вахшиёна даст мезанад», — менависад яке аз тарчимаи холи Кемпф. Аммо ба ҳар ҳол, шӯҳрати рассом имрӯз маҳз бо ду ном - Бетховен ва Шуберт алоқаманд аст. Ва характерной аст, ки ба мачмуаи мукаммали асархои Бетховен, ки ба муносибати 200-солагии рузи таваллуди Бетховен дар Германия нашр шудааст, 27 пластинкаро дар бар мегирад, ки онро Кемпф ё бо иштироки у (скрипканавоз Г. Шеринг ва виолончелист П. Фурнье) сабт кардаанд. .

Вилҳелм Кемпф то синни пирӣ нерӯи бузурги эҷодиро нигоҳ дошт. Ҳанӯз дар солҳои ҳафтодум ӯ дар як сол то 80 консерт медод. Як чихати мухими фаъолияти серсохаи рассом дар солхои баъд аз чанг кори педагогй буд. Ӯ дар шаҳраки Позитанои Итолиё курсҳои тафсирии Бетховенро таъсис ва ҳамасола роҳандозӣ мекунад ва ба он 10-15 нафар пианинонавозони ҷавонро, ки ҳангоми сафарҳои консертӣ интихоб кардаанд, даъват мекунад. Дар давоми солхо дар ин чо даххо санъаткорони боистеъдод аз мактаби махорати баланд гузашта, имрузхо устодони намоёни сахнаи концертй гардидаанд. Яке аз пешравони сабт, Кемпф имрӯз ҳам бисёр сабт мекунад. Ва гарчанде ки ҳунари ин навозанда ҳадди ақалл метавонад "якбора ва барои ҳама" собит шавад (ӯ ҳеҷ гоҳ такрор намекунад ва ҳатто версияҳои дар як сабт сохташуда аз ҳамдигар хеле фарқ мекунанд), аммо тафсирҳои дар сабт сабтшудааш таассуроти бузург доранд. .

"Дар як вақт маро сарзаниш мекарданд, - навишта буд Кемпф дар миёнаҳои солҳои 70-ум, - иҷрои ман хеле пурмазмун буд, ки ман марзҳои классикиро вайрон кардам. Холо маро аксар вакт маэстрои кухна, мураттаб ва донишманд эълон мекунанд, ки санъати классикиро комилан азхуд кардааст. Ман фикр намекунам, ки бозии ман аз он вақт инҷониб чандон тағир наёфтааст. Ба наздикӣ ман пластинкаҳоро бо сабтҳои худам дар соли 1975 гӯш мекардам ва онҳоро бо он сабтҳои кӯҳна муқоиса мекардам. Ва ман боварӣ ҳосил кардам, ки мафҳумҳои мусиқиро тағир надодаам. Охир, ман боварй дорам, ки одам то даме чавон аст, ки кобилияти ташвиш, дарк кардани таассурот, тачрибаро гум накарда бошад.

Григорьев Л., Платек Я., 1990