Ритм ва метр дар мусиқӣ: онҳо чистанд ва чаро онҳо лозиманд?

Мусиқӣ санъатест, ки забонаш садо дорад. Овозхо аз хамдигар на танхо бо баландии худ, балки аз чихати давомнокй, яъне аз чихати вакт хам фарк мекунанд. Оҳангҳо хеле кам вомехӯранд, ки садоҳоеро ташкил медиҳанд, ки дарозии онҳо комилан якхелаанд. Аксар вақт мо бо омезиши ёддоштҳои гуногун дучор мешавем: дароз ва кӯтоҳ. Маҳз ҳамин комбинатсия ритм номида мешавад.

Ритм дар мусиқӣ чист?

Таърифи RHYTHM хеле содда аст. Ритм - ивазшавии садоҳо ва таваққуфҳои давомнокии гуногун. Чунин шархи ин истилохро дар бисьёр китобхои дарсии назарияи мусикй дидан мумкин аст.

Лутфан қайд кунед, ки на танҳо давомнокии садоҳо ритми оҳангро ташкил медиҳанд, балки таваққуфҳо - лаҳзаҳои хомӯширо ташкил медиҳанд, зеро онҳо ҳам вақтро талаб мекунанд.

Чаро ритм асоси мусиқӣ аст?

Ин савол аксар вақт дода мешавад: "Оё мусиқӣ бидуни ритм вуҷуд дошта метавонад"? Ҷавоби дуруст ин аст: албатта не, натавонист. Чаро? Бале, зеро мусиқӣ танҳо дар вақт вуҷуд дорад, мисли филм ё намоишномаи театрӣ. Агар шумо вақтро қатъ кунед, мусиқӣ қатъ мешавад ва мусиқӣ нопадид мешавад.

Бояд дар хотир дошт, ки мусиқӣ як санъати муваққатӣ аст ва ритм, яъне нотаҳои дарозу кӯтоҳ, таваққуф, гӯё воқеаҳое мебошанд, ки дар ин замон рух медиҳанд.

Вақти мусиқӣ чӣ гуна чен карда мешавад?

Аммо вақт дар мусиқӣ мисли физика нест. Онро бо сонияҳои дақиқи стандартӣ чен кардан мумкин нест. Ваќт дар мусиќї нисбї буда, ба тапиши дили инсон шабоњат дорад ва воњидњои замони мусиќї њатто бо чунин калима – НАБЗ номида мешаванд.

Набз чист? Набз дар мусиқӣ зарбҳои баробар аст. Ин зарбаҳо метавонанд зуд бошанд, онҳо суст бошанд, чизи асосӣ ин аст, ки онҳо якранг бошанд. Масалан, набзи устуворро дар нотаи LA гӯш кунед.

Овозҳои дароз ва кӯтоҳ бо ҳам иваз мешаванд, аммо асоси ҳама чиз набз аст. Албатта, дар асарњои мусиќї набзњои набзро барои вайрон накардани мусиќї баланд намезананд, вале навозандагон њамеша онро дар даруни худ эњсос ва мешунаванд. Эҳсоси ҳатто набз ҳисси асосиест, ки навозанда бояд дар худ инкишоф ёбад, агар ӯ мехоҳад, ки тарзи навохтани ритмикиро омӯзад.

Набзи сахт ва суст

Зарбҳои набз ҳамеша яксонанд, аммо якранг нестанд. Зарбаҳои сахт ҳам ҳастанд, зарбаҳои заиф ҳам ҳастанд. Ин њодисаро бо таъкид дар калима муќоиса кардан мумкин аст: њиљоњои таъкид њастанд ва бетаъсир њастанд. Ва агар ҳиҷоҳои таъкид ва бетаъкид бо тартиби муайян иваз шаванд, шеър ба даст меояд. Дар версификация хатто фигурахои ритмикии ба худ хос — пойхои иамбию хорея, дактил, амфибрах ва анапаест ва гайра хастанд. Аммо ин мавзуи як маколаи алохида аст ва мо боз ба ритми мусикй бармегардем.

Инак, дар набзи набз зарбҳои қавӣ ва сусти набз иваз мешаванд. Таваҷҷӯҳи онҳо ҳамеша як тартиб, мунтазамӣ дорад. Масалан, чунин шуда метавонад: як зарба сахт аст, пас ду зарбаи заиф. Ё ин ки дигар хел мешавад: зарбаи сахт, баъд заиф, боз сахт, пас аз он боз заиф ва ғ.

Воқеан, масофа, яъне вақт аз як зарбаи сахт то зарбаи дигари қавӣ дар мусиқӣ BEAT номида мешавад. Дар нотаҳои мусиқӣ ченакҳо бо хатҳои амудӣ аз ҳамдигар ҷудо мешаванд. Ҳамин тариқ, маълум мешавад, ки ҳар як бар як зарбаи қавӣ ва як ё якчанд зарбаҳои заиф дорад.

Ҳисобкунаки мусиқӣ чист?

Барои роҳат, зарбаҳои алтернативии набз аз нав ҳисоб карда мешаванд. Зарбаи сахт ҳамеша ҳамчун «ЯК» ҳисобида мешавад, яъне он аввалин ибтидоӣ мешавад ва баъд аз он зарбаҳои заиф - дуюм, сеюм (агар бошад) ба амал меоянд. Чунин ҳисоб кардани саҳмияҳо дар мусиқӣ МЕТР номида мешавад.

Метр ҳамчун истилоҳ бо калимаи «ченак», яъне ҳисоб кардан, ба адад табдил додани хосиятҳои ҳодисаҳо робита дорад. Метрҳо гуногунанд: оддӣ ва мураккаб. Ҳисобкунакҳои оддӣ аз ду қисм ва се қисм иборатанд.

МЕТР ДУХТАР – иборат аз ду қисм, яъне ду зарбаи набз: аввал қавӣ, баъд суст. Ҳисоб дар марш монанд мешавад: ЯК-ДУ, ЯК-ДУ, ЯК-ДУ ва ғайра. Бо чунин метр мисолро гӯш кунед.

ТРИПЛОКЕР МЕТР – се зарбаи набзро дар бар мегирад, яке аз онҳо – якум – қавӣ ва дуи дигар суст (дуюм ва сеюм). Ҳисобкунаки ҳисобкунак вальсро ба хотир меорад: ЯК-ДУ-СЕ, ЯК-ДУ-СЕ ва ғайра. Барои муқоиса мисоли чунин ҳисобкунакро гӯш кунед.

Ҳисобкунакҳои мураккаб ҳангоми часпак кардани ду ё зиёда ҳисобкунакҳои оддӣ ба даст меоянд. Илова бар ин, ҳам ҳисобкунакҳои якхела (якхела) ва ҳам гуногунро пайваст кардан мумкин аст. Яъне, шумо метавонед ду ҳисобкунаки дуқисмро пайваст кунед, аммо шумо метавонед як ҳисобкунаки дуқисмро бо се қисмат омехта кунед.

Ифодаи рақамии метр

Ифодаи ададии метр ВАҚТИ МУСИҚӢ мебошад. Мафҳуми вақт ба ченакҳои мусиқӣ дахл дорад - маҳз онҳоро чен мекунад. Бо ёрии ду рақам, аломати вақти мусиқӣ ба мо мегӯяд, ки чӣ гуна ҳисобкунак бояд дар ченак бошад (чанд касри ҳама чиз бояд бошад) ва кадоме аз давомнокии набз (чоряк, ҳаштум ё нисфи) мезанад.

Имзои вақт одатан дар ибтидои ҳайати пас аз клифи требл ва тасодуфҳои калидӣ навишта мешавад, агар онҳо, албатта, дар порча бошанд. Сабти он ду адад аст, ки яке дар болои дигаре мисли касри математикӣ ҷойгир шудаанд.

Дар бораи андозаи мусиқӣ дар шумораҳои оянда бештар сӯҳбат хоҳем кард. Биёед таърифҳои муҳимтарини дарси имрӯзаро баррасӣ кунем.

Агар шумо ҳангоми хондани мавод ягон савол дошта бошед, лутфан онҳоро дар шарҳҳо пурсед. Барои мо хеле муҳим аст, ки шумо ҳама чизеро, ки мо ба шумо мерасонем, фаҳмед.