Андозаи мусиқӣ: намудҳо ва таъиноти он

Имрӯз мо дар бораи андозаи мусиқӣ - ифодаи ададии метр, инчунин чӣ гуна ҳисоб кардан ва гузаронидан дар метрҳои гуногун сӯҳбат хоҳем кард, аммо аввал каме такрор мекунем, ки набз, метр, сахт ва заиф чист.

Мо дар шумораи гузашта аллакай дар бораи он сухан ронда будем, ки асоси мусикй набзи якхела мебошад. Зарбҳои набз метавонанд қавӣ ва заиф бошанд ва зарбаҳои қавӣ ва заиф на ба таври тасодуфӣ, балки бо ягон шакли қатъӣ иваз мешаванд.

Ҳисоби саҳмияҳои қавӣ ва заиф

Пайдарпаии алтернативии маъмултарин инҳоянд: 1 зарбаи қавӣ, 1 заиф ё 1 қавӣ ва 2 заиф. Барои роҳат, зарбаҳои набз аз нав ҳисоб карда мешаванд (барои дуюм-дуюм ё якум-дуюм-сеюм, чунон ки дар дарси тарбияи ҷисмонӣ ҳисоб карда мешаванд). Ва ҳар як зарбаи сахт аввалин аст. Вобаста ба шумораи зарбаҳои заиф, ҳисоб то ду, то се ва ё то арзиши дигар нигоҳ дошта мешавад, то он даме, ки вақти қавӣ дубора фаро расад. Чунин ҳисобкунии зарбаҳо (онҳоро саҳмияҳо низ меноманд) номида мешавад метри мусиқӣ.

Фарз мекунем, ки набз дар чоряк нота мезанад, биёед кӯшиш кунем, ки набзи онро бо нотаҳои ритмии мусиқӣ тасвир кунем. Дар расми дар поён овардашуда, ҳамаи зарбаҳои набз бо нотаҳои чорякӣ нишон дода шудаанд. Агар зарба сахт бошад, пас дар зери нота аст аломати акцент (>), он ба аломати математикаи "бузургтар аз" монанд аст.

Вақти аз як пастшавӣ то фарорасии пастравии навбатӣ дар мусиқӣ номида мешавад зарба, зарбҳо ҷудо мешаванд, яъне аз ҳамдигар ҷудо карда мешаванд барин. Ҳамин тариқ, хати сатр ҳамеша пеш аз зарбаи қавӣ ҷойгир аст, ки маънои онро дорад, ки ҳар як ченаки нав аз ҳисоби "якҳо" (яъне аз зарбаи аввал, қавӣ) оғоз мешавад.

Метрҳо ва ченакҳо чист?

Метрҳо ё ченакҳо оддӣ ва мураккаб мебошанд. Содда - Инҳо ду қисм ва се қисм мебошанд. ВАЛЕ мураккаб - инҳоянд, ки аз ду ё зиёда оддӣ иборатанд. Ғайр аз он, ҳам ҳисобкунакҳои якхела (масалан, ду сегона ё ду дугона) ва ҳам метрҳои гетерогенӣ (дугона ва сегона омехта) метавонанд пайваст карда шаванд.

Миқёси мусиқӣ чист?

имзои вақт ифодаи ададии метр аст. Имзои вақт пуррагии ченакҳоро чен мекунад (ба ибораи дигар: дар як андоза, дар як «қуттӣ» чанд ёддошт бояд ҷойгир шавад). Андоза одатан дар шакли ду адад навишта мешавад, ки мисли касри риёзӣ дар болои якдигар ҷойгир шудаанд, танҳо бе тире (бе аломати тақсим). Шумо метавонед мисолҳои чунин сабтҳоро дар расм дидан кунед:

Ин рақамҳо чӣ маъно доранд?

рақами боло дар бораи мегуяд дар як ченак чанд зарб аст, яъне чандто ба шумор меравад (то ду, то се, то чор, то шаш ва г.). Рақами боло бояд ҳангоми хондан ҳамчун рақам дар ҳолати занона ва номинативӣ талаффуз карда шавад (яъне, ду, се, чор, панҷ ва ғ.)

рақами поён ёфт давомнокии ҳар як зарба, яъне кадом қайдҳоро мо бояд ба назар гирем ва кадоме онро қайд мекунад, ки набз умуман мезанад (нотаҳои чоряк, нимнота, нотаҳои ҳаштум ва ғ.). Рақами поёнӣ ҳангоми хондани аломати вақт бояд на ҳамчун рақам, балки ҳамчун номи давомнокии мувофиқи мусиқӣ дар ҳолати ҷинсӣ талаффуз карда шавад.

Намунаҳои номҳои андозаи дуруст: ду чоряк, се чоряк, се ҳаштум, чор чоряк, шаш ҳаштум, се сония (ним – инҷо истисно аз қоида), панҷ чоряк ва ғ.

Имзоҳои соддаи вақт

Андозаи мусиқии оддӣ бо як метри оддӣ ташкил карда мешавад, яъне ин андозаҳо ҳам дучандон ё сегона хоҳанд буд. Намунаҳои андозаҳои оддӣ: ду сония, ду чоряк, ду ҳаштум, ду шонздаҳум, се сония, се чоряк, се ҳаштум, се шонздаҳум ва ғ.

Андозаи 2/4 "ду чоряк" – ин аломати вақт аст, ки дар он ду зарба мавҷуд аст ва ҳар як зарба ба як нотаи чоряк баробар аст. Ҳисоб "як-ду-ва" нигоҳ дошта мешавад. Ин маънои онро дорад, ки дар ҳар як андоза ду нотаҳои чорякӣ ҷойгир карда мешаванд (на бештар ва на камтар). Аммо ин нотаҳои чорякӣ, дурусттараш, маблағи онҳоро бо давомнокии гуногун "хол" кардан мумкин аст. Масалан, яке аз саҳмияҳо ё ҳатто ҳардуро якбора ба ҳаштяк ё шонздаҳӣ тақсим кардан мумкин аст (он метавонад дар таркиби гуногун бошад), онро ба сегона ва панҷгона тақсим кардан мумкин аст. Шумо инчунин метавонед, баръакс, тақсим накунед, балки ду чорякро ба як ним муттаҳид кунед, шумо метавонед бо истифода аз аломатҳое, ки давомнокии қайдҳоро зиёд мекунанд, қайдҳоро бо нуқтаҳо ворид кунед.

Барои намунаи ритмикӣ дар ду-семоҳа имконоти зиёде мавҷуданд. Биёед баъзе аз онҳоро бубинем.

Андозаи 3/4 "се чоряк" – он се зарба дорад ва ҳар кадом ба як нота чоряк баробар аст. Хол «як-ва, ду-ва, се-ва». Маблағи чорякро бо роҳҳои гуногун низ метавон рақам кард. Агар шумо, масалан, ҳамаи се чорякро дар як нота муттаҳид кунед, шумо ним ёддоштро бо нуқта мегиред - ин дарозтарин ёддоштест, ки метавонад дар андоза бо имзои вақти додашуда навишта шавад. Баъзе имконоти пуркунии ритмро барои ин имзои вақт бубинед.

Андозаи 3/8 "се ҳаштум" — дар се хиссаи худ аз чор се хисса ба назар мерасад, танхо дар ин чо давомнокии хар як задан дар ин чо чорьяк не, балки хаштум аст. Ҳисоб "як-ду-се" аст. Ҳашт давомнокии асосӣ аст, аммо онро дар ҳолати зарурӣ ба шонздаҳ тақсим кардан мумкин аст ё ба чорякҳо (агар ду ҳаштяк пайваст бошад) ё чорякҳо бо нуқта (се ҳаштяк якбора пайваст карда мешаванд) муттаҳид карда мешавад. Вариантҳои маъмули пуркунии ритмикӣ:

Имзои вақти мусиқии мураккаб

Метрҳои мураккабтарин дар мусиқӣ чор чоряк ва шаш ҳаштум мебошанд. Ҳар яке аз онҳо аз ду оддӣ иборат аст.

Андозаи 4/4 "чоряк" – дорои чор зарба буда, давомнокии ҳар як зарба як нотаи чорякро ташкил медиҳад. Ин андоза аз ҷамъи ду андозаи оддии 2/4 сохта шудааст, ки маънои онро дорад, ки он ду аксент дорад - дар саҳми аввал ва сеюм. Қисми якум номида мешавад мустаҳкам, ва сеюм, ки ба аввали андозаи оддӣ дуюм мувофиқ аст, номида мешавад нисбатан қавӣки аз кувват дида сусттар аст. Илова бар ин, ба мо хабар диҳед Имзои 4/4 вақт баъзан бо аломати монанд ба ҳарфи C (давраи кушод) низ нишон дода мешавад.

Андозаи 6/8 "шаш ҳаштум" — ин ченаки шашта-ба аст, аз ду сетабаи оддй иборат аст, набз дар нотаи хаштум меравад. Зарбаи сахт дар он аввалин аст ва зарбаи нисбатан қавӣ чорум аст (оғози имзои дуюми вақти оддӣ 3/8).

Илова ба ин андозаҳои мураккабтарини маъмул, навозанда метавонад бо дигарҳои шабеҳи онҳо вохӯрад: 4/8, 6/4, 9/8, 12/8. Ҳамаи ин андозаҳои мураккаб аз рӯи принсипи шабеҳ ташкил карда мешаванд. Масалан, имзои вақт 9/8 се ченакҳои 3/8 ба ҳам замшуда аст, 12/8 чор андозаи ҳамон як ченакҳои оддии пайваст аст.

андозаҳои омехта

Андозаҳои мураккаби омехта дар сурате ба вуҷуд меоянд, ки якхела набуда, вале содаҳои гуногун бо ҳам пайваст мешаванд, масалан, ду қисм бо се қисм. Аз гуногунии андозаҳои омехта, чорто фарқ мекунанд, ки назар ба дигарон бештар чашмро ҷалб мекунанд. Инҳо 5/4 ва 5/8, инчунин 7/4 ва 7/8 мебошанд. Гох-гох мусикачй ба метри 11/4 дучор меояд, вале ин хеле кам аст (масалан, дар хори хотимавии «Нур ва кувва» аз операи «Духтари барфй»-и Н. А. Римский-Корсаков).

Андозаҳо 5/4 ва 5/8 ("панҷ чоряк" ва "панҷ ҳаштяк") — панч зарб, ки онхо ба як принцип асос ёфтаанд, танхо дар як маврид набз ба давомнокии чоряк ва дар дигараш — хаштто мегузарад. Азбаски ин андозаҳо мураккабанд, онҳо аз ду андозаи оддӣ - ду қисм ва се қисм иборатанд. Гузашта аз ин, вариантҳои ин андозаҳо, вобаста ба тартиби оддӣ имконпазиранд.

Масалан, агар 5/4 аввал дар 2/4 ва баъд 3/4 бошад, пас зарбаи нисбатан қавӣ ба зарбаи сеюм рост меояд. Аммо агар дар ҳамон андоза аввал се қисм ва баъд аз ду қисм гузошта шавад, пас дар ин ҳолат зарбаи нисбатан қавӣ аллакай ба зарбаи чорум меафтад ва ҳамин тавр як аксент иваз мешавад ва ин тамоми дохилиро тағир медиҳад. ташкили ритмикй дар тадбир.

Барои он ки иљрокунанда донад, ки бо кадом варианти имзои омехтаи ваќтї сарукор дорад, дар ќайдњо дар пањлўи имзои ваќти муќарраршуда аксаран дар ќавс нишон дода мешавад, ки он аз кадом метри содда иборат аст. Мувофиқи маҷмӯи андозаҳои пешниҳодшуда, одатан маълум аст, ки чӣ аввал меояд - 2/4 ё 3/4. Масалан: 5/4 (2/4 + 3/4) ё 5/4 (3/4 + 2/4). Ин ба андозаи 5/8 дахл дорад.

Андозаҳои 7/4 ва 7/8 – аз се содда иборатанд, ки яктоаш сегона ва дуи боқимонда ду қисмат мебошанд. Чунин аломати замонро бештар дар аранжировкахои сурудхои халкии рус, баъзан дар мусикии инструменталии асосан композиторони рус дидан мумкин аст.

Вариантҳои иловаи ченаки ҳафттаба дар мавқеъи метри сетаба фарқ мекунанд (аксар вақт он дар ибтидо ё охири бар, камтар дар мобайн ҷойгир аст).

Мо тарозухои асосии мусикиро тахлил кардем. Мисли ҳама гуна тиҷорат, дар ин ҷо фаҳмидани принсип муҳим буд, пас вақте ки шумо бо андозаи ғайриоддӣ вохӯред, шумо гум намешавед. Аммо, агар чизҳое бошанд, ки шумо ҳанӯз нафаҳмидаед, саволҳои худро дар шарҳҳо нависед. Шояд онҳо ба таври назаррас беҳтар кардани ин мавод кӯмак кунанд.