Давомнокии мусиқиро қайд кунед: онҳо чӣ гуна навишта мешаванд ва онҳо чӣ гуна ҳисоб карда мешаванд?

Ҳар гуна садои мусиқӣ метавонад на танҳо баланд ё паст, балки дароз ё кӯтоҳ бошад. Ва ин хосияти садоро давомнокӣ меноманд. Давомнокии ёддоштҳо мавзӯи сӯҳбати имрӯзаи мост.

Эҳтимол шумо пай бурдед, ки ёддоштҳо на танҳо дар болои ҳокимони гуногуни тахта навишта шудаанд, балки намуди зоҳирии дигар низ доранд? Аз чй сабаб бошад, ки баъ-зехо бо думдор рангубор карда шудаанд, баъзеи дигар бе думхо ва дигархо дарун тамоман холй. Инҳо давомнокии гуногун мебошанд.

Арзишҳои ёддоштҳои асосӣ

Аввалан, мо пешниҳод менамоем, ки ба шумо танҳо ҳамаи давомотҳоеро, ки аксар вақт дар мусиқӣ пайдо мешаванд, баррасӣ кунед ва номи онҳоро ба ёд оред ва каме дертар мо бо маънои онҳо дар ритми мусиқӣ ва чӣ гуна эҳсос кардани онҳоро баррасӣ хоҳем кард.

Давомнокии асосӣ чандон зиёд нест. Он:

Ҳама – дарозтарин давомнок ҳисобида мешавад, он як доираи муқаррарӣ ё агар хоҳед, байзавӣ, эллипс, дарун холӣ аст – пур карда намешавад. Дар доираҳои мусиқӣ онҳо тамоми нотаҳоро “картошка” меноманд.

ҲАЛФ давомнокӣ аст, ки дақиқ ду маротиба кӯтоҳтар аз бутун аст. Масалан, агар шумо як нотаро дар тӯли 4 сония нигоҳ доред, ним нота ҳамагӣ 2 сонияро ташкил медиҳад (ҳамаи ин сонияҳо ҳоло воҳидҳои сирф анъанавӣ мебошанд, то шумо танҳо принсипро фаҳмед). Нисфи давомнокй кариб як хел ба назар мерасад, факат сараш (картошка) он кадар фарбех нест ва чуб хам дорад (дуруст гуем — ором).

ЧОРУМ давомнокӣ аст, ки нисфи дарозии ним нота аст. Ва агар шумо онро бо як ёддошт муқоиса кунед, он чор маротиба кӯтоҳ хоҳад шуд (охир, чоряк 1/4 тамоми аст). Ҳамин тавр, агар тамоми 4 сония, ним - 2 сония садо диҳад, пас чоряк танҳо барои 1 сония садо медиҳад. Нотаи чоряк ҳатман ранг карда мешавад ва он инчунин оромона дорад, ба монанди ним нота.

Ҳашт - тавре ки шумо тахмин кардаед, нотаи ҳаштум аз чоряк нота ду маротиба кӯтоҳтар, аз ним нота чаҳор маротиба кӯтоҳтар аст ва барои пур кардани вақти як нота ҳашт донаи ҳаштум лозим аст (зеро нотаи ҳаштум 1 аст. / 8 қисми пурра). Ва он мутаносибан ҳамагӣ ним сония (0,5 с) давом мекунад. Нотаи ҳаштум, ё тавре ки навозандагон мегӯянд, нотаи ҳаштум, нотаи думдор аст. Он аз чоряк бо мавҷудияти дум (мане) фарқ мекунад. Умуман, аз ҷиҳати илмӣ ин думро парчам меноманд. Ҳаштумҳо аксаран ду-чорнафарӣ ҷамъ омаданро дӯст медоранд, баъд ҳама думҳо ба ҳам мепайванданд ва як «бом»-и умумиро ташкил медиҳанд (дуруст гӯем - канор).

ШАШЗАХУМ — аз хашт ду баробар кутох, аз чорьяк чор маротиба кутох ва барои пур кардани як ёддошт 16 дона чунин ёддошт лозим аст. Ва барои як сония, мувофиқи нақшаи шартии мо, то чаҳор нотаи шонздаҳум мавҷуд аст. Дар навиштаҷоти худ, дар намуди зоҳирӣ, ин давомнокӣ ба ҳаштум хеле монанд аст, танҳо он ду дум дорад (ду думдор). Шонздаҳум дӯст медоранд, ки дар чорнафарӣ ҷамъ шаванд (баъзан ду нафар, албатта) ва онҳо бо ду қабурға (ду «бом», ду панҷара) пайвастанд.

Албатта, давомнокии камтар аз шонздаҳум низ вуҷуд дорад - масалан, 32 ё 64, аммо дар ҳоли ҳозир бо онҳо ранҷ кардан бамаврид нест. Акнун аз хама мухимаш фахмидани принципхои асосй аст, пас бокимондааш худ аз худ меояд. Дар омади гап, мўњлатњое њастанд, ки аз як маљмўъ дарозтаранд (масалан, бревис), вале ин њам мавзўи муњокимаи алоњида аст.

Таносуби давомнокӣ ба ҳамдигар

Дар расми зерин ҷадвали давомнокии тақсимот нишон дода мешавад. Ҳар як давомнокии нав ва хурдтар вақте ба вуҷуд меояд, ки як давраи калонтар ба ду қисм тақсим мешавад. Ин принсипро «принсипи тақсими ҷуфт» меноманд. Нота пурра ба рақами ду дар дараҷаҳои гуногун, яъне ба 2, 4, 8, 16, 32 ё шумораи зиёди қисмҳо тақсим мешавад. Зимнан, аз ин ҷо номҳои «чоряк», «ҳаштум», «шонздаҳум» ва ғайра пайдо мешаванд. Ба ин ҷадвал нигаред ва кӯшиш кунед, ки онро фаҳмед.

Шояд чизи муҳимтарин дар омӯзиши давомот ин фаҳмидани муносибати онҳо бо ҳамдигар аст. Гап дар сари он аст, ки вакти мусикй шартй аст, вай бо сонияхои дакик танзимшуда чен карда намешавад. Ва аз ин рӯ, мо дақиқ гуфта наметавонем, ки як нота ё ним нота дар сонияҳо чӣ қадар давом мекунад. Намунаҳое, ки мо овардаем, шартӣ мебошанд - танҳо яке аз имконоти имконпазир. Пас чӣ бояд кард? Пас чӣ гуна бояд ритмро маҳз нигоҳ дошт?

Вақти мусиқӣ чист?

Маълум мешавад, ки мусиқӣ воҳиди вақти худро дорад. Ин як зарбаи набз аст. Оре, дар мусикй мисли дар хар як организми зинда набз вучуд дорад. Зарбҳои набз яксонанд, аммо суръати онҳо метавонанд гуногун бошанд. Набз метавонад зуд, зуд ё шояд оҳиста, оромона зада шавад. Ҳамин тариқ, маълум мешавад, ки зарбаи набз ҳамчун воҳиди вақт доимӣ нест, тағйирёбанда аст. Ин аз суръати порча вобаста аст. Аммо дар айни замон ин андоза хеле муҳим аст. Чаро?

Фарз мекунем, ки набзи порча ба чоряк (яъне чоряк нота) мезанад. Пас, бо донистани таносуби давомнокии байни худ, шумо метавонед ҳисоб кунед ва эҳсос кунед, ки нотаҳои дигар чӣ гуна садо медиҳанд. Масалан, ним ду зарбаи набзро дар давомнок мегирад, як кулл чор зарбаи набзро мегирад ва барои як задани набз барои талаффуз кардани ду ҳаштум ё чор нотаи шонздаҳум вақт лозим аст.

Машқҳои ритмӣ барои давомнокии гуногун

Акнун биёед кӯшиш кунем, ки ҳама чизро танҳо дар амал омӯзем.

Машқи №1. Фарз мекунем, ки набзи мо дар нота НАМАК ба чоряк баробар мезанад. Ҳар он чизе, ки мо дар ин ҷо тавсиф мекунем, дар мисоли мусиқӣ пешниҳод карда мешавад, ки дар зери он сабти аудио низ ҷойгир карда мешавад. Гӯш кунед, ки он чӣ гуна садо медиҳад. Ин ритмро ҳатто ба даст оред. Дастҳоятонро пахш кунед, ангуштонатонро занед ё қаламро рӯи миз бизанед ва пас аз ба охир расидани оҳанг кӯшиш кунед, ки ҳамон ритмро идома диҳед ё худро бидуни аудио такрор кунед.

Машқи №2. Акнун кӯшиш кунед, ки садои давомнокии дигарро ба даст оред. Масалан, нисфи. Овозҳои нисфи, албатта, ду баробар сусттар аз чорякҳо, ки набзи мо дар ин ҳолат мезанад. Дар ибтидои мисоли навбатӣ, шумо зарбҳои набзро дар чорякҳо мешунавед - мо ин ҳароратро ба шумо ҳамин тавр хотиррасон мекунем. Нотаҳои чоряк чор маротиба садо медиҳанд ва баъд нисфи давомнокӣ мегузарад. Дар ҳар ним, кӯшиш кунед, ки сайд кунед, идомаи ҳамон зарбаҳоро ҳис кунед. Ин аст, ки зарбаи дуюм дар ним нота шумо бояд тасаввур кунед, ки гӯё дар дохили худ эҳсос кунед.

рӯй дод? Агар ҳа, пас хуб. Агар не, пас версияи дигари машқро санҷед. Ҳоло дар мисоли мусиқӣ шумо ду овозро хоҳед дид. Овози поёнӣ ҳатто дар чорум дар нотаи G дар нотаи басс нарм бозӣ хоҳад кард ва овози болоӣ пас аз чаҳор зарбаи аввал ба нимнота мегузарад, ки дар нотаи SI баландтар садо медиҳад. Ба хамин тарик, дар хар як ним шумо эхео-си хакикии зарбаи дуюми набзро, ки дар баробари овози дуюм садо медихад, шунида метавонед. Пас аз ин варианти машқ, шумо метавонед ба варианти аввал баргардед.

Машқи №3. Акнун ба шумо лозим меояд, ки ритми нотаҳои ҳаштумро гиред. Нотаҳои ҳаштум назар ба нотаҳои чоряк тезтар навохта мешаванд ва аз ин рӯ барои ҳар як зарбаи набз ду нотаи ҳаштум мавҷуд хоҳад буд. Дар мисоли дар поён овардашуда, мисли ҳамеша, чор зарбаи чоряк аввал ва баъд зарбаи ҳаштум меравад. Дар баробари ин, шумо набзи худро дар чорякҳо ҳам ба худ мезанед. Эҳсос кунед, ки дар як зарба ду нотаи ҳаштум мавҷуд аст.

Ва варианти дуюми ин машқ. Бо ду овоз, дар овози дуюм, аз аввал то ба охир набз дар нотаи ШАМА дар чорякҳои ҳамвор нигоҳ дошта мешавад. Дар овози боло гузариш ба нотаҳои ҳаштум мавҷуд аст.

Машқи №4. Ин вазифа шуморо бо ритми нотаҳои шонздаҳум шинос мекунад. Барои як задани набзи онҳо чорто аст. Мо тадриҷан суръат хоҳем гирифт. Аввал 4 зарба бо чоряк, баъд 8 задан бо ҳашт ва танҳо баъд аз шонздаҳум меравад. Шонздаҳум дар ин ҷо, барои роҳат, дар зери як «бом» (зери як қабурға) аз чор пора ҷамъ карда мешаванд. Оғози ҳар як гурӯҳ бо зарбаи набзи асосӣ рост меояд.

Ва варианти дуюми ҳамон машқ: як овоз - дар клифи требл, дигаре - дар бас. Шумо бояд ҳама чизро карда тавонед.

Давомнокии қайдҳоро чӣ тавр ҳисоб кардан мумкин аст?

Вақте ки навозандагон шурӯъкунандагон барои асбоби худ порчаҳоро меомӯзанд, онҳо аксар вақт бояд бо овози баланд ҳисоб кунанд. Зарбҳои набз ҳисоб карда мешаванд. Ҳисобро то ду, то се ё то чаҳор нигоҳ доштан мумкин аст. Гузашта аз ин, барои осон кардани ду тақсим кардани зарбаи набз ҳангоми бозӣ бо давомнокии ҳаштум пас аз ҳар шумориш ҳиҷои ҷудокунандаи «ва» гузошта мешавад. Пас маълум мешавад, ки ҳисоби мусиқӣ чунин менамояд: ЯК-Ман, ДУ-ман, СЕ-Я, ЧОР-Ман ё ЯК-ЯК, ДУ-Я, СЕ-Ман ва баъзан танҳо як-ман, ДУ-ман. .

Чӣ тавр фаҳмидани он. Дар ин ҷо ҳама чиз хеле оддӣ аст. Нота пурра то чор ҳисоб карда мешавад, зеро дар он чор зарбаи набз ҷойгир карда мешавад (ЯК-ВА, ДУ-ВА, СЕ-ВА, ЧОР- ВА). Ним ду зарб аст, бинобар ин то ду (ЯК-ВА, ДУ-ВА ё СЕ-ВА, ЧОР-ВА, агар нисфи он ба зарбаҳои сеюм ва чоруми набз рост ояд) ҳисоб мекунад. Чорякҳо барои ҳар як ҳисоб як дона ҳисоб карда мешаванд: як чоряк барои ЯК-I, чоряки дуюм барои ДУ-I, сеюм барои СЕ-I ва чорум барои ЧОР-I.

Ин иловаи "I" барои ҳисобкунии қулайи ҳаштҳо мавҷуд аст. Октуплетҳои ягона каманд, аксар вақт онҳо ҷуфт ё чор дона вомехӯранд. Ва он гоҳ як ҳиссаи ҳаштяк дар худи рақами ҳисоб (дар ЯК, ДУ, СЕ ё ЧОР) ҳисоб карда мешавад ва ҳаштуми дуюм ҳамеша дар “ман” аст.

Имлои ором

Мо ба шумо хотиррасон мекунем, ки STIHL чӯб дар ёддошт аст. Ин чӯбҳо ба сар часпида, ҳам ба боло ва ҳам ба поён равона карда шудаанд. Самти ятиҳо аз мавқеи нота дар чӯб вобаста аст. Қоида хеле содда аст: то хати сеюм, чӯбҳо ба боло нигоҳ мекунанд ва аз сеюм ва болотар, ба поён.

Ин ҳама барои имрӯз аст, аммо мавзӯи ритм бо бозёфтҳои ҷолиби бештар пур аст. Мо бешубҳа таваҷҷӯҳи шуморо дар нашрияҳои оянда ба онҳо ҷалб хоҳем кард. Акнун маводро бори дигар аз назар гузаронед, фикр кунед, ки шумо кадом саволҳоро додан мехоҳед. Ҳар чизе ки шумо фикр мекунед, дар шарҳҳо нависед.

Ва ниҳоят - як қисми мусиқии хуб барои шумо. Бигзор он «Прелюдия» бо минор аз Сергей Рахманинов дар ичрои пианинонавоз Валентина Лисица бошад.