Ҳама чиз дар бораи хомусҳои Ёқутӣ

Дар бораи азхуд кардани асбоби мусикии асил фикр карда, ба хомуси якутй диккат додан ба максад мувофик аст. Омӯзиши навохтани арфа махсусан душвор нест, аммо мусиқии пайдошуда ҳеҷ касро бетараф намегузорад.

Хомуси ёқутӣ, ки бо номи варган маъруф аст, асбоби мусиқии мардуми бумии Ҷумҳурии Саха мебошад. Ба таври умум эътироф шудааст, ки таърихи мавҷудияти он беш аз 5 ҳазор сол дорад. Хомус ҳамеша як хислати шомонҳо маҳсуб шуда, дорои як садои ирфонӣ, мисли садои кайҳонӣ мебошад, ки онро аз дигар асбобҳои мусиқӣ фарқ мекунад. Мегӯянд, ки ашёе, ки дар кафи дастат ҷойгир аст, қодир аст «бо садои табиат суруд бихонад». Арфа имруз на танхо «иштирокчии» расму оинхои шоманй, балки рамзи маданияти халкй хам мебошад.

Пештар одат буд, ки хомуси ёқутӣ аз чӯб ё устухон тарошида, кӯшиш мекард, ки берун аз он шакли дарахтеро диҳад, ки барк зада бошад. Муайян карда шудааст, ки хангоми шамол чунин дарахтро меларзонад, садохои пурасрор ба вучуд меоянд. Замоне одамон онро муқаддас медонистанд ва ҳатто чипҳои афтидаро нигоҳ медоштанд. Арфаҳои ҳозиразамон аксар вақт аз оҳан сохта мешаванд, ки афзалиятҳои калон доранд. Дар аввал он шакли хомуси чубинро такрор мекард, вале имруз ба наъли наъл монанд менамояд, зеро он аз ром ва ду чӯби дароз, ки ба истилоҳ «рухсор» иборат аст, иборат аст.

Забони пӯлод аз мобайни ҳалқа оғоз шуда, дар байни «рӯхонаҳо» ҳаракат мекунад. Пас аз гузаштани чӯбҳо ин қисм хам шуда, табақи ларзиши нӯги каҷро ташкил медиҳад, ки қодир ба тавлиди садо мебошад. Варганро аксар бо накшу нигори миллй оро медиханд, ки маънои баъзеи онхо хануз муайян карда нашудааст.

Барои якутҳо истифода бурдани арфаҳои яҳудӣ як амали хеле маҳрамона аст. Шомонҳо барои мубориза бо бемориҳо ва аз рӯҳҳои бад халос шудан аз асбоби мусиқӣ истифода мекарданд. Илова бар ин, мусиқии "фазоӣ" аксар вақт изҳороти муҳаббатро ҳамроҳӣ мекард. Занон низ дар болои хомус мусиқӣ менавохтанд – ба шарофати ин ҳатто як жанри томи ҳомус тадриҷан ба вуҷуд омад. Ҷолиб он аст, ки сокинони имрӯзаи Олтой аксар вақт ҳангоми ширчушии гов асбобро бе даст менавозанд, ки онҳо ором шуда, бештар шир медиҳанд. Пас аз революция чанд вакт на-возиши арфан яхудй манъ карда шуда бошад хам, имруз ин анъана аз нав баркарор мешавад ва бештар одамон ба имко-нияти таълими устодон шавку хавас доранд.

Барои навохтани хомуси ёқутӣ тамаркузи пурра лозим аст, зеро мусиқӣ бояд на танҳо бо гӯш, балки бо тамоми бадан дарк карда шавад. Устодони мусиқии варган низ бар ин назаранд, ки пеш аз оғози тамрин бо дастгоҳ, бояд "якҷоя" кард, онро ҳамчун кулон дар гардан ё дар киса пӯшондан лозим аст. Албатта, дар ин муд-дат ба каси дигар додани арфам яхудй манъ аст. Аҷиб аст, ки барои соҳиби хомус қазияи он низ нақши муҳим мебозад. Анъанаи хеле маъмул ин сохтани он дар шакли ҳайвони тотемӣ ё ороиши он бо тасвири рӯҳе мебошад, ки бояд нақши нигаҳбони асбобро иҷро мекард.

Хомуси ёқутӣ метавонад ҳам аз рӯи сохтор, аз ҷумла шумораи камишҳо ва ҳам аз рӯи маводи истеҳсол, баландӣ ва оҳанги садои гирифташаванда фарқ кунад. Ҳам моделҳои миниатюрӣ ва ҳам каме калонтар мавҷуданд. Тозагии садо, амиқ ва оҳанг аз андозаҳои дастгоҳ вобаста аст.

Тарҳи хомуси ёқутӣ хеле содда аст: асоси ҳалқа ва забони озод ҳаракаткунанда аст. Асбоб метавонад ё сахт (вақте ки забон фавран ба поя бурида мешавад) ё таркибӣ (вақте ки забони ҷудошуда дар ҳалқа ҷойгир карда мешавад) бошад. Аз берун, арфаҳои яҳудӣ метавонанд ба камон ё табақи борики борик монанд бошанд. Навъҳои камон аз чӯбҳои металлӣ сохта шудаанд, ки дар маркази онҳо як қисми пӯлод пайваст карда шудааст, ки бо қалмоқ тамом мешавад.

Моделҳои қиматбаҳо аксар вақт аз асои нуқра ё мис сохта шуда, баъд бо инсульт ва кандакорӣ оро дода мешаванд. Арфаҳои яҳудии ламеллярӣ аз як табақи ягона сохта шудаанд, ки дар мобайни он сӯрох мавҷуд аст ва забон ё ба таври иловагӣ собит карда мешавад ё аз ҳамон поя бурида мешавад. Табақҳои мусиқӣ одатан аз чӯб, устухон ё бамбук сохта мешаванд.

Навъҳои Варган, ки дар минтақаҳои кишвар ва дар тамоми ҷаҳон мавҷуданд, хусусиятҳои худро доранд. Масалан, комузи Олтой асбоби миёнахачмаш буда, забони сабук ва пояи байзашакл дорад. Мультроммели олмонӣ як мошини калонест, ки садоҳои паст ва баланд истеҳсол мекунад. Ветнамӣ Дан Мой як навъе аст. Он бояд ба лабҳо пахш карда шавад, ки дар натиҷа садои нарм, баланд ва дароз мешавад. Забони мурчунгаи хурди Непалӣ ба самти муқобил дароз мешавад.

Худи навозандагон хам ин асбобро пай дар пай такмил медиханд. Пас, Хомуси Осипов як асбоби универсалӣ ҳисобида мешавад, ки барои шурӯъкунандагон беҳтарин аст. Он ба шумо имкон медиҳад, ки мусиқии зуд ва суст, ором ва баланд эҷод кунед ва шумо метавонед ҳам бар худ ва ҳам бар зидди худ зада метавонед. Ҳассосият ва диапазон аз рӯи баландӣ фарқ намекунанд, аммо садо ҳанӯз ҳам органикӣ аст.

Варган Лугинов садои пурмазмун ва доираи васеи охангхо дорад.

Хомуси ёқутии Мандаров бо тембри зиччи пасти худ машҳур аст. Конструксияи металлӣ бо забони нарм барои намоишҳои энергетикӣ беҳтарин аст. Овози ҳосилшуда ба маҳорати касбии навозанда ғайриоддӣ ва беэътиноӣ номида мешавад.

Хомусхои охангангези Мальцев яке аз бехтаринхо эътироф карда шудаанд. Овози равшан, садои дурахшон, тембр паст - ҳамаи ин маъруфияти ин навъро дар байни иҷрокунандагон мефаҳмонад. Сахтии миёнаи забон ба шумо имкон медиҳад, ки ритмро ҳатто ҳангоми тезонидани суръат нигоҳ доред.

Устои Варган Чемчоева садои баланд ва пурмаъно меофарад. Забони сахтии миёна барои иҷрокунандагони ҳама гуна самт мувофиқ аст.

Хомуси ёқутӣ аз як то чор забон дорад. Асбоби дорои як деталь дар як нота садо медиҳад. Вибрацияи он аз ҳисоби ҳавои нафаскашӣ ва нафаскашӣ, инчунин артикуляцияи плеер ба вуҷуд меояд. Чӣ қадаре ки қамиш зиёд бошад, садо ҳамон қадар бойтар мешавад.

Садои арфан яхудй бештар ба тарзи сурудхонии гулуи халкхои Сибирь рост меояд. Мусикй махсусан дилрабо мегардад, ки хомуснавоз ба овозхо нутк бофта, гуё ба воситаи барфи яхудй месарояд ва албатта, ларзишро зиёд мекунад. Варган асбоби худсаронае ба ҳисоб меравад, ки садоҳои «бахмалӣ», вале бо «нотаи металлӣ» мебарояд. Мутахассисон боварӣ доранд, ки чунин мусиқӣ шуморо ором мекунад ва барои мулоҳиза омода мекунад.

Осорхонаи давлатии Хомус, ки мақоми байналмилалӣ дорад, дар шаҳри Якутск ҷойгир аст. Дар экспозиция кариб 9 хазор экспонат аз тамоми чахон, аз чумла чукчи хомус, халки тува, Хиндустон, Мугулистон ва бисьёр дигар экспонатхо гузошта шудаанд. Муассисаи фарҳангӣ 30 ноябри соли 1990 аз ҷониби академики Академияи илмҳои Русия Иван Егорович Алексеев таъсис ёфтааст. Имрўз ин муассисаи фарњангии босуръат рушдёбанда буда, дар он њама гуна чорабинињо баргузор мегардад, ки фонди асосии он сол то сол зиёд мешавад.

Экспозицияи зали якум ба мехмонон имкон медихад, ки бо хусусиятхои сохтани асбоби мусикй шинос шуда, эчодиёти устодони шинохта, аз чумла асархои асрхои 18—19-ро бубинанд. Зали дуюм ба арфахои яхуди кариб 90 мамлакати гуногун бахшида шудааст. Махз дар ин чо бо маснуоти аз бамбук, най, устухон, охан, чубу тахта ва комбинацияхои онхо сохташуда шинос шудан мумкин аст. Дар ин чо коллектиаи хомусист Шишигин роли калон мебозад. Дар толори сеюм коллексияи Фредерик Крейн, ки соли 2009 аз ҷониби осорхона гирифта шудааст, тамошобинонро интизор аст. Профессори амрикоӣ аз соли 1961 инҷониб беш аз шашсад экспонат ҷамъоварӣ мекунад ва қадимтарини онҳо ба асри 14 рост меояд. Дар утоқи навбатӣ шумо метавонед достони ҷолиби гузоштани рекорди Гиннесро барои навохтани хомус дар соли 2011 омӯзед ва инчунин намунаеро, ки дар кайҳон буд, бубинед.

Барои омух-тани ​​навохтани арфа, шумо бояд аввал техникаи асосиро азхуд кунед ва баъд риоя кардани ритмро ёд гирифта, ба импровизация шуруъ кунед. Дуруст нигоҳ доштани хомус он қадар душвор нест, ки ба назар мерасад. Ӯ ҳалқаро бо дасти пешбари худ мегирад, ки пас аз он "рӯхонаҳо" -и беруниро ба дандонҳо сахт пахш мекунанд, то фосилаи хурде ба вуҷуд ояд. Муҳим он аст, ки забон аз байни дандонҳо мегузарад, аммо ба онҳо даст нарасонад. Барои садо додани арфаҳои яҳудӣ, шумо бояд забонро ҳаракат кунед. Инро одатан бо ангушти ишорат, ки ба ин қисм каме пахш карда мешавад, анҷом медиҳанд.

Дарсхои навохтани хомус инчунин азхуд кардани усулхои асосии забои-ро дар назар дорад. Навозандагони оянда бояд бо чӯткаи ройгон печиданро омӯзанд ва дар ҳоле ки бо ангушти хамида дар пеши қисм пахш кунанд. Бо суръат ё сустшавии ритм ҳам қувва ва ҳам суръати ин амали механикӣ тағйир меёбад. Ба самти муқобил чарх задан ва инчунин ангушти худро ба забон пахш кардан манъ аст.

Барои муқаррар кардани самти садо ба шарофати узвҳои нутқ ба даст оварда мешавад. Масалан, агар шумо лабонатонро ба бадан печонед, он гоҳ мусиқии арфаҳои еврей шадидтар мешавад. Вибрацияи забон ва ҳаракатҳои лабҳо низ кӯмак мекунад.

Хомуси ёқутӣ чӣ гуна садо медиҳад, ба видеои зер нигаред.