Чӣ тавр шавқу рағбати кӯдакро ба омӯзиши мусиқӣ нигоҳ доштан мумкин аст?

Бисёриҳо бо вазъият шиносанд, ки кӯдак бо шавқу ҳавас дар мактаби мусиқӣ таҳсил мекунад, аммо пас аз чанд сол мехоҳад ҳама чизро тарк кунад ва дар бораи «мусиқнавоз» беҳтарин бо дилгирӣ ва бадтараш бо нафрат сӯҳбат мекунад.

Чӣ тавр дар ин ҷо будан мумкин аст?

Омӯзиши ҳама чиз кори зиёд аст ва мусиқӣ, ки барои ҳама ҳатмӣ нест, заҳмат ва машқҳои ҳаррӯзаро талаб мекунад, махсусан душвор аст! Ва агар ягона ангезаи фарзанди шумо “ман мехонам, зеро модарам мехоњад” бошад, он гоњ вай барои муддати дароз басанда намемонад. Тавре ки амалия нишон медиҳад, дар тӯли якчанд сол, дар ҳоле ки ӯ ҳанӯз хурд аст.

Чаро ӯ мусиқиро меомӯзад? Ин саволро худаш ба ӯ диҳед ва бодиққат гӯш кунед. Агар максад мавчуд бошад, равшану фахмо аст, пас хама чиз оддй аст: дастгирй кунед, нишон дихед, ки бо ёрии машгулиятхо дар мактаби мусикй ва хонагй ба он чй гуна ноил шудан мумкин аст, бо маслихат ва амал ёрй расонед.

Ин каме мушкилтар аст, агар ягон ҳадаф вуҷуд надошта бошад, он норавшан аст ё ба қадри кофӣ ҳавасманд нест. Вазифаи шумо дар ин ҳолат на он аст, ки ҳадафи шахсии худ ё ягон чизи арзанда, ба ақидаи шумо, ҳадафи худро гузоштан, балки кӯмак кардан дар ёфтани ҳадафи худ аст. Ба ӯ якчанд вариант диҳед ва бубинед, ки чӣ мешавад.

Танҳо дар хотир доред: новобаста аз он ки ҳадаф чӣ бошад, он набояд аз они шумо бошад. Ин бояд ҳадафи фарзанди шумо бошад.