Таърихи фортепиано дар шароити прогресси чахонй

Оё шумо ягон бор дар бораи роҳе фикр кардаед, ки объектҳои инфиродӣ ва ҳамарӯза, ки моро дар ҳаёти ҳаррӯза иҳота мекунанд, бояд тай кунанд? Масалан, чӣ аст таърихи фортепиано?

Агар шумо дар ин бора фикр накарда бошед ё аз ҳикоя дилгир шуда бошед, ман шуморо фавран аз хондани он огоҳ мекунам: бале, санаҳо хоҳанд буд ва далелҳои зиёде хоҳанд буд, ки ман кӯшиш мекунам, беҳтарин қувваи хоксоронаи ман, на он қадар хушк, ки муаллимони онҳо дар мактаб.

Пианино монанд қурбонӣ кунед натичаи пешравй

Пешравӣ дар як ҷо намеистад ва мониторҳо ва телевизорҳои замонавӣ, ки як вақт айнакчашм ва калонҳаҷм буданд, занонеро, ки ҳамеша парҳез мекунанд, ба лоғарии худ ҳасад мебаранд; телефонҳо на танҳо дар ҳама ҷо бо шумо ҳастанд, балки ҳоло онҳо инчунин дастрасии ройгон ба Интернет, новбари GPS, камераҳо ва ҳазорҳо гаҷетҳои бефоида доранд.

Аксар вақт, пешрафт бениҳоят бераҳм аст ва ба субъектҳои тамоюлҳои нав бо пешгузаштагони худ, ба монанди кӯдакони дорои волидони нафақахӯр муносибат мекунанд. Аммо, чунон ки мегӯянд, ҳар пешрафт динозаврҳои худро дорад.

Асбобҳои клавиатура низ дар рушд роҳи дуру дарозеро тай кардаанд, аммо асбобҳои классикӣ, аз қабили фортепиано, роял, орган ва бисёр дигар асбобҳои марбут ба онҳо ҷойро ба синтезаторҳо ва клавиатураҳои миди надода, ба партовгоҳи таърих рафтаанд. Ва, ман ба шумо як сирро мегӯям, ман боварӣ дорам, ки ин ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дод.

Пианино кай ва дар куҷо таваллуд шудааст?

Вақте ки одамон дар бораи кай пайдо шудани фортепиано сӯҳбат мекунанд, ба таври анъанавӣ чунин мешуморанд, ки Флоренс (Италия) зодгоҳи он ва Бартоломео Кристофори ихтироъкор буд; санаи дақиқи соли 1709 - маҳз ҳамин сол буд, ки Сципио Маффей соли пайдоиши фортепиано («асбоби клавиатурае, ки нарм ва баланд менавозад») номида, дар айни замон номи аввалро ба асбобе гузошт, ки ба вай кариб дар тамоми чахон мукаррар карда шудааст.

Ихтирои Кристофори ба корпуси клавесин (дар хотир доред, ки дар он рӯзҳое, ки микрофонҳо вуҷуд надоштанд, ҳаҷми аслии асбоб ниҳоят муҳим буд) ва механизми клавиатураи монанд ба клавихорд асос ёфтааст. 

Аммо ман маслиҳат намедиҳам, ки ба ин сана ва номи ихтироъкор хеле эътимодбахш муносибат кунед - таърихи пайдоиши радиоро ба ёд оред. Кӣ ҷуръат мекунад, ки ихтироъкори мушаххаси худро бо итминони комил ном барад? Ва номзадҳо ба ин ҷои фахрӣ беш аз кофист: Попов, Маркел, Тесла.

Вазъият бо ихтирои фортепиано монанд аст - ин як кашфи ногаҳонӣ набуд - итолиёвӣ танҳо як филиали фахрии чемпионатро гирифт, аммо агар бо ягон сабаб бо ӯ чизе рӯй диҳад, пас француз Жан Мариус чунин як ҳунарро таҳия мекард. асбоби фортепиано дар баробари ӯ ва Олмон Готлиб Шредер.

Биёед, нисбат ба худ ва таърихи инсоният ба қадри кофӣ ростқавл бошем, - ман шахсан фикр мекунам, ки ҳамаи ин олимон навоваранд. Чаро? Ҳама чиз ибтидоӣ аст. Агар ба таърихи инкишофи фортепиано баргардем, пас ин асбоб низ дар як шабонаруз пайдо нашудааст.

Варианти аввал, ки Кристофори офаридааст, аз фортепиано, ки мо ба дидани он одат кардаем, беохир дур буд. Аммо асбоб дар тӯли тақрибан сесад сол таҳаввулро қатъ накардааст! Ва ин танҳо аз лаҳзае аст, ки он ба як намуди бештар шинос барои одами муосир тарҳрезӣ шудааст, аммо барои расидан ба ин марҳила, пешрафтҳои садсолаҳои асбобҳои мусиқӣ бояд гузашт.

Як назарияи ҷолибтарин дар бораи пайдоиши навозандагони аввалин вуҷуд дорад. Шикорчиёни оддӣ ба навозандагони ибтидоӣ табдил ёфтанд, ки ногаҳон дарк карданд, ки асбобҳои оддии шикор қодиранд садоҳои оҳанг эҷод кунанд.

Пас, тори камон, воқеан, аввалин ресмон дар ҷаҳон аст! Аммо асбоби аввалин, ба истилох найи Пан аст, ки вай аз аслихаи ибтидой — найи туфкунй пайдо мешавад.

Пан най зодаи чунин асбоб ба мисли узв мебошад, яъне узв аввалин асбоби клавиатура буд (он тахминан соли 250 пеш аз милод дар Искандарияи Миср пайдо шудааст). 

Ва агар лӯлаи туф «бобои» фортепиано бошад, пас «модаркалон»-и он камонест, ки дар боло зикр шуд. Садои тире кашидани камон ба шикорчиёни ибтидоӣ илҳом бахшид, ки аввалин асбоби тордор – арфаро ба вуҷуд оранд.

Ин асбоб чунон кадим аст, ки он пеш аз ибтидои замонхои кадим маълум буд; он ҳатто дар Китоби Ҳастӣ дар Китоби Муқаддас зикр шудааст. Аз арфа шохаҳои зиёде пайдо шуданд ва дар ниҳояти кор, он ба рушди тамоми асбобҳои мусиқӣ, ки садои онҳо ба торҳо асос ёфтааст: гитара, скрипка, клавесин, клавихорд ва албатта, қаҳрамони асосии мо - фортепиано таъсир расонд.

Боз як ҷузъиёти калидӣ дар таърихи фортепиано, ба ғайр аз сатрҳо, тавре ки шумо ҳоло тахмин карда будед, калидҳо мебошанд. Тахминан ба клавиатураи муосир таърихи онро аз Аврупои асримиёнагӣ аз асри XIII пайгирӣ мекунад.

Ин буд, ки бори аввал сохти калидҳои шабеҳи чашму ангуштони мо, ки ба чашму ангуштони мо ошно аст, равшанӣ – 7 сафед ва 5 сиёҳ дар октава, ҳамагӣ 88 калидро дид.

Аммо барои сохтани клавиатураи ин намуд, роҳ аз арфа то клавесин хеле кӯтоҳтар набуд. Бисёре аз навозандагон, ки номашон дар тӯли асрҳо абадан нопадид шудааст, барои фаҳмидани сохтори он чӣ гуна бояд буд, мубориза мебурданд.

Баъдан калидҳои сиёҳ тамоман набуданд ва мувофиқан, иҷрокунандагон имкони навохтани нимтонҳоро надоштанд, ки, тахминан, хеле камбудӣ буд. Фаромӯш набояд кард, ки системаи классикии ҳафт нота низ дар баҳсҳо муддати тӯлонӣ таваллуд шудааст.

Магар ҷое барои рушди минбаъда вуҷуд надорад?

Мусиқӣ инсонро аз замонҳое, ки ҳанӯз давлат вуҷуд надошт, ҳамроҳӣ карда, на танҳо бо пешрафти техникӣ, балки бо дигаргуниҳои умумии ҷаҳонбинии инсон ҳам дар робитаи зич инкишоф ёфтааст.

Фортепиано беш аз 2000 сол лозим шуд, то ба асбобе табдил ёбад, ки мо ба дидану шунидан одат кардаем.

Ва ҳангоме ки, тавре ба назар мерасад, ҷои рушди минбаъда нест, пешрафт ба мо сюрпризҳои зиёде пешкаш мекунад, шарм надоред!