Таърихи санҷиш

Чанг – ин ду (санҷ) нисбатан хурдакак (дар ҳудуди 5 – 18 см), асосан лавҳаҳои мис ё оҳанӣ мебошанд, ки ба ресмон ё камар баста шудаанд. Дар мусиқии муосири классикӣ симбҳоро симбҳо низ меноманд, аммо бояд эҳтиёт кард, ки онҳоро бо санҷҳои антиқаи пешниҳодкардаи Гектор Берлиоз омехта накунанд. Дар омади гап, тааҷҷубовар нест, ки симбҳо аксар вақт бо санҷҳо омехта мешаванд, сарфи назар аз он ки онҳо комилан фарқ мекунанд.

зикри санҷ дар солномаҳо, ривоятҳо ва афсонаҳои қадим

Аниқ гуфтан мумкин нест, ки санҷ аз кадом кишвар ё фарҳанг ба мо омадааст, зеро ҳатто пайдоиши худи вожаро ҳам ба юнонӣ ва лотинӣ, инглисӣ ё олмонӣ нисбат додан мумкин аст. Аммо, кас метавонад тахмин кунад, ки дар куҷо ва кай зикр шудааст. Масалан, дар фарҳанги Юнони қадим, ӯ бештар дар культҳои ба Кибел ва Дионис бахшида шуда буд. Агар шумо ба гулдонҳо, фрескаҳо ва композитсияҳои ҳайкалтарошӣ бодиққат назар андозед, шумо метавонед санҷҳоро дар дасти навозандагони гуногун ё офаридаҳои афсонавӣ, ки ба Дионис хидмат мекунанд, мебинед. Дар Рим ба туфайли ансамбльхои асбобхои зарбй пахн гардид. Сарфи назар аз баъзе диссонанси офаридашуда, истинодҳои санҷӣ на танҳо дар афсонаҳо ва ривоятҳо, балки дар забурҳои ситоиши славянии калисо низ пайдо мешаванд. Ду намуди санҷҳо аз фарҳанги яҳудӣ омадаанд. Castanets, ки дар Амрикои Лотинӣ, Испания ва ҷануби Италия бартарӣ доранд. Онҳо бо ду лавҳаи филизии ғилофшакл тасвир шудаанд ва симбҳои хурде ҳисобида мешаванд, ки дар ангуштони сеюм ва аввали ҳар як даст мепӯшанд. Санҷҳо, ки ба ҳар ду даст пурра мепӯшанд, калонанд. Аҷиб аст, ки аз забони ибронӣ санҷҳо ҳамчун занг тарҷума мешаванд. Факти ҷолиб. Асосан аз маводе, ки аз он сохта шудаанд, санҷҳо хуб нигоҳ дошта мешаванд, аз ин рӯ, чанде аз онҳо то ба мо расидаанд, ки дар замони қадим сохта шудаанд. Ин намунаҳо дар осорхонаҳои машҳур ба монанди Осорхонаи Санъати Метрополитен, Осорхонаи миллии археологии Неапол ва Осорхонаи Бритониё нигоҳ дошта мешаванд.

Чаро санҷҳо ва санҷҳо ин қадар ошуфта мешаванд?

Аз берун ин асбобхоро ба иштибох андохтан мумкин нест, зеро яке бо санчхои охании чуфтшуда ва дигаре тахтаи садои чубини трапецияшакли дорои тор мебошад. Аз рӯи пайдоиш, онҳо низ комилан фарқ мекунанд, санҷ, эҳтимолан, аз Юнон ё Рум ба мо омадаанд ва симбҳо, асосан аз қаламрави Венгрияи муосир, Украина ва Беларус. Хуб, танҳо садо бетағйир боқӣ мемонад ва он дар ҳақиқат аст. Занҳо, гарчанде ки тор дошта бошанд ҳам, қисман зарбӣ мебошанд. Ҳардуи ин асбобҳо асосан садои зангдор, нисбатан баланд ва тез доранд. Шояд аз ин рӯ, барои баъзе одамон онҳоро ошуфта кардан хеле осон аст, зеро дар ҷаҳони муосир онҳо дар бисёр кишварҳои славянӣ хеле васеъ паҳн шудаанд, на танҳо.

Истифодаи муосири санҷишҳо

Симбалҳо то ҳол баъзан ҳамчун асбобҳои ҳамроҳӣ барои эҷоди эффекти садо дар маъбадҳо истифода мешаванд. Истифодаи онҳо дар оркестрҳо он қадар васеъ нест, симбҳои антиқа бештар маъмул мешаванд. Онҳо ба ҳамдигар хеле монанданд, аммо якчанд хусусиятҳои фарқкунанда мавҷуданд. Аввалан, бар хилофи санҷҳо, симбҳо занги тоза ва нарм, нисбатан баланд доранд, ки то андозае ба занги ҷӯшиши булӯр монанданд. Дуюм, онҳо аксар вақт дар рахҳои махсус ҷойгир карда мешаванд, то панҷ дона дар ҳар як. Онҳоро бо чӯби тунуки металлӣ бозӣ мекунанд. Дар омади гап, номи онҳо аз номи дигари санҷҳо - табақҳо гирифта шудааст.