Станислав Генрихович Нойхаус |
Пианистҳо

Станислав Генрихович Нойхаус |

Станислав Нойхаус

Санаи таваллуд
21.03.1927
Санаи вафот
24.01.1980
Касб
пианист
кишвар
СССР

Станислав Генрихович Нойхаус |

Писари мусикичии барчастаи советй Станислав Генрихович Нойгаузро ахли чамъият гарму чушон ва садокатмандона дуст медошт. Ӯро ҳамеша фарҳанги баланди тафаккур ва ҳиссиёт мафтун мекард - новобаста аз он ки ӯ чӣ иҷро мекард, новобаста аз он ки ӯ дар кадом кайфият буд. Бисёр пианинонавозон ҳастанд, ки метавонанд назар ба Станислав Нойхаус тезтар, дақиқтар ва тамошобобтар бозӣ кунанд, аммо дар шартхои боигарии тобишхои психологй, такмили тачрибаи мусикй ба худ кам баробар ёфт; боре дар бораи у бомуваффакият гуфта шуда буд, ки бозеозии у намунаи «маърифати хиссиёт» мебошад.

  • Мусиқии фортепиано дар мағозаи онлайни Ozon →

Нойхаус бахт омад: вай аз хурдсолй мухити интеллектуалй фаро гирифта шуда буд, аз хавои таассуроти пурчушу хуруши бадеии гуногун нафас мекашид. Шахсони шавковар — рассомон, навозандагон, нависандагон хамеша ба у наздик буданд. Истеъдоди ӯ касе буд, ки пай бурд, дастгирӣ кунад, ба самти дуруст равона кунад.

Боре, вақте ки ӯ тақрибан панҷсола буд, дар фортепиано аз Прокофьев оханг гирифт — аз падараш шунида буд. Онҳо бо ӯ ба кор шурӯъ карданд. Дар аввал модаркалон Ольга Михайловна Нейгауз, муаллими фортепиано, ки тачрибаи чандинсола дорад, муаллим буд; баъдтар уро муаллими мактаби мусикии ба номи Гнесин Валерия Владимировна Листова иваз кард. Дар бораи Листова, ки Нойгаус чанд сол дар синфаш буд, баъдтар бо як ҳисси эҳтиром ва миннатдорӣ ба ёд овард: «Ӯ муаллими воқеан ҳассос буд... Масалан, аз овони ҷавонӣ ба ман симулятори ангуштон – тарозуҳо, этюдҳо, машқҳо маъқул набуд». оид ба техника». Валерия Владимировна инро дида, маро дигар карданй нашуд. Ману ӯ танҳо мусиқиро медонистем - ва он аҷиб буд ... "

Нойхаус аз соли 1945 дар консерваториям Москва тахеил мекунад. Аммо у ба синфи падараш — Маккаи чавони пианистии он даврахо — баъдтар, вакте ки дар курси сеюм буд, дохил шуд. Пеш аз ин Владимир Сергеевич Белов хамрохи у кор мекард.

“Дар аввал падарам ба ояндаи ҳунарии ман аслан бовар надошт. Аммо дар яке аз шабхои студентй як бор ба ман нигариста, аз афташ аз фикраш дигар шуд — ба хар хол маро ба синфаш бурд. Вай шогирдони бисьёре дошт, хамеша бо кори педагогй бенихоят саргарм мешуд. Дар хотир дорам, ки ба ман лозим омад, ки бештар аз худам ба гапи дигарон гӯш медодам – хат намерасид. Аммо дар омади гап, шунидани он низ хеле ҷолиб буд: ҳам мусиқии нав ва ҳам андешаи падар дар бораи тафсири он эътироф карда шуд. Мулохизахо ва эродхои у, ба хар касе, ки ба онхо нигаронида шуда бошад, ба манфиати тамоми синф меомад.

Святослав Рихтерро дар хонаи Нойхауз зуд-зуд дидан мумкин буд. Вай дар сари фортепиано нишаста, соатхо аз клавиатура дур нашуда машк мекард. Станислав Нойхаус, ки шохиди ин кор буд, аз як навъ мактаби фортепиано гузаштааст: барои бехтар шудани мактаби олй орзу кардан душвор буд. Дарсхои Рихтер дар хотираи у абадй бокй мемонд: «Святослав Теофилович дар мехнат суботкории азимро ба хайрат овард. Ман мегӯям, иродаи ғайриинсонӣ. Агар чое барояш муяссар на-буд, бо тамоми кувва ва шавку хаваси худ ба он меафтид, то нихоят душвориро паси cap кард. Барои онҳое, ки ӯро аз паҳлӯ тамошо мекарданд, ин ҳамеша таассуроти қавӣ дошт ... "

Дар солҳои 1950-ум, падар ва писари Нойхаус аксар вақт якҷоя ҳамчун дуэти фортепиано баромад мекарданд. Дар ичрои онхо сонатаи до-мажори Моцарт, «Анданте»-и Шуман бо вариантхо, «Сафед ва сиёх»-и Дебюсси, сюитахои Рахманинов... падар шунида мешуд. Пас аз хатми консерватория (1953) ва баъд аз аспирантура (XNUMX), Станислав Нойхаус тадриҷан худро дар ҷои намоён дар байни пианиновозони шӯравӣ ҷойгир кард. Бо у пас аз тамошобинони дохилию хоричй вохурд.

Тавре зикр гардид, Нойхауз аз хурдӣ ба доираҳои зиёиёни санъат наздик буд; солхои зиёдро дар оилаи шоири барчаста Борис Пастернак гузаронд. Дар атрофаш шеърхо садо медоданд. Худи Пастернак хондани онхоро дуст медошт, мехмононаш Анна Ахматова ва дигарон низ хонданд. Шояд фазое, ки дар он Станислав Нойхаус зиндагӣ мекард, ё кадом хислатҳои модарзодии “имманентӣ”-и шахсияти ӯ таъсире дошта бошад – дар ҳар сурат, вақте ки ӯ вориди саҳнаи консерт шуд, мардум ӯро дарҳол шинохтанд. Дар бораи ин, на насрнависе, ки дар байни хамкасбонаш хамеша бисьёр буданд. («Ман шеърро аз хурдӣ гӯш мекардам. Шояд, ҳамчун навозанда ба ман чизҳои зиёде бахшида бошад...», ба ёд овард ӯ.) Табиати анбори ӯ – нозук, асабонӣ, рӯҳонӣ – бештар ба мусиқии Шопен, Скрябин наздик аст. Нойхауз яке аз бехтарин шопенистхои мамлакати мо буд. Ва чунон ки дуруст хисоб карда шуд, яке аз тарчумонхои зодаи Скрябин.

Уро одатан барои навохтани «Баркаролле», «Фантазия», вальсхо, ноктюрнхо, мазуркахо, балладахои Шопен бо чапакзании гарму чушон мукофотониданд. Сонатахо ва миниатюрахои лирикии Скрябин — «Настагй», «Орзу», «Размка», «Вай дар ракс», мукаддимахо аз опусхои гуногун дар шабхои у муваффакияти калон пайдо карданд. "Чунки шеъри ҳақиқӣ аст" (Андроников И. Ба мусиқӣ. – М., 1975. С. 258.), — чунон ки Ираклий Андроников дар очерки «Боз Нейгауз» дуруст кайд кардааст. Нойхаус, иҷрокунандаи консерт боз як хислати дигар дошт, ки ӯро тарҷумони аълои маҳз репертуари наве, ки номаш дода шуда буд, кард. Сифат, ки мохияти он дар истилох ифодаи аниктаринро меёбад эҷоди мусиқӣ.

Нойхауз хангоми бозй гуё импровизация мекард: шунаванда чараёни зиндаи афкори мусикии ичрокунандаро, ки бо клишехо махдуд нашуда буд, — тагьирнопазирии он, гайричашмдошти кунчхо ва гардишхо хис мекард. Масалан, пианинонавоз аксар вакт бо «Соната панчуми Скрябин», бо этюдхои (оп. 8 ва 42) хамон муаллиф, бо балладахои Шопен ба сахна мебаромад — хар дафъа ин асархо ба таври дигар, ба тарзи нав ба назар мерасиданд... Вай медонист, ки чй тавр. бозӣ кардан нобаробар, гузаштан аз трафаретҳо, навохтани мусиқии ғайрифаъол - дар консертант чӣ ҷолибтар буда метавонад? Дар боло гуфта шуд, ки хамин тавр, озодона ва импровизаторй В. В. Софроницкий, ки уро хеле эхтиром мекард, дар сахна мусикй менавохт; падари худаш дар ҳамон рагҳои саҳна бозӣ мекард. Шояд пианинонавозеро номбар кардан душвор бошад, ки аз нигоҳи иҷрои ин устодон назар ба Нойхаус Ҷр.

Дар саҳифаҳои қаблӣ гуфта шуда буд, ки услуби импровизатсия бо тамоми ҷаззобияташ, бо хатарҳои муайяне фарогир аст. Дар баробари муваффа-киятхои эчодй дар ин чо хатохо низ имконпазиранд: он чизе, ки дируз баромад, имруз ба амал наояд. Neuhaus - чӣ бояд пинҳон? – (на як бору ду бор) ба ноустувории бахти бадеӣ бовар карда буд, бо талхии нокомии саҳна ошно буд. Сокинони толорҳои консертӣ дар намоишҳои ӯ ҳолатҳои душвор ва қариб фавқулоддаро ба ёд меоранд - лаҳзаҳое, ки қонуни аслии иҷро, ки Бах таҳия кардааст, вайрон карда мешуд: барои хуб бозӣ кардан, шумо бояд тугмаи ростро бо ангушти рости бозӣ пахш кунед. вақти дуруст ... Ин бо Нойгаус ва дар Этюди бисту чоруми Шопен ва дар этюди С-минори Скрябин (оп. 42) ва муқаддимаи Рахманинов G-минор (оп. 23) рӯй дод. Ӯро ҳамчун як иҷрокунандаи устувор ва устувор тасниф накарданд, аммо — магар ин парадоксикӣ нест? — осебпазирии ҳунари Нойхаус ҳамчун иҷрокунандаи консерт, андаке «заифӣ»-и ӯ ҷаззобият, ҷаззобияти худро дошт: танҳо зиндаҳо осебпазиранд. Пианинонавозоне њастанд, ки њатто дар мазуркањои Шопен блокњои вайроннашавандаи шакли мусиќї месозанд; лаҳзаҳои нозуки садои Скрябин ё Дебюсси - ва онҳо дар зери ангуштони худ мисли оҳану бетон сахт мешаванд. Бозии Нойхаус намунаи муқобили комилан буд. Эҳтимол, аз баъзе ҷиҳатҳо вай мағлуб шуда бошад (ба забони таҳлилгарон "талафоти техникӣ" дидааст), аммо ӯ ғолиб омад ва аз ҷиҳати муҳим (Дар хотир дорам, ки дар сухбати байни навозандагони Москва яке аз онхо гуфта буд: «Шумо икрор шавед, Нойгаус каме навохтанро медонад...» Каме? якчанд донед, ки ин корро дар фортепиано. чи кор карда метавонад. Ва ин чизи асосӣ аст ... ".

Нойхаус на танҳо бо клавирабендҳо маълум буд. Вай дамчун муаллим боре ба падараш мадад расонд, аз ибтидои солдои шастум дар консерватория родбари синфи худаш шуд. (Дар байни шогирдони у В. Крайнев, В. Кастельский, Б. Ангерер хастанд) Гох-гох барои кори педагогй ба хорича сафар карда, дар Италия ва Австрия семинархои ба ном байналхалкй мегузаронд. «Одатан ин сафарҳо дар моҳҳои тобистон сурат мегиранд», - гуфт ӯ. «Дар як чо дар яке аз шахрхои Европа пианинонавозони чавон аз мамлакатхои гуногун чамъ мешаванд. Ман як гурӯҳи хурд, тақрибан ҳашт ё даҳ нафарро, ки ба назари ман сазовори таваҷҷӯҳ менамояд, интихоб мекунам ва бо онҳо ба омӯзиш шурӯъ мекунам. Боқимондаҳо танҳо ҳозиранд, ҷараёни дарсро бо ёддоштҳо дар даст тамошо мекунанд, аз таҷрибаи пассивӣ, чунон ки мо мегӯем, мегузаранд.

Боре яке аз мунаккидон аз у дар бораи муносибаташ ба педагогика пурсид. "Ман таълим доданро дӯст медорам" гуфт Нойхаус. “Дар байни ҷавонон буданро дӯст медорам. Ҳарчанд ... Шумо бояд як дафъаи дигар бисёр энергия, асабҳо, қувват диҳед. Бубинед, ман дар дарс «на-мусикй»-ро гуш карда наметавонам. Ман кӯшиш мекунам, ки ба чизе ноил шавам, ноил шавам... Баъзан бо ин донишҷӯ имконнопазир аст. Умуман, педагогика ишқи сахт аст. Бо вуҷуди ин, ман мехостам, ки пеш аз ҳама худро иҷрокунандаи консерт ҳис кунам».

Эрудицияи бои Нойгауз, муносибати ба худ хоси у ба тафсири асархои мусикй, тачрибаи чандинсолаи сахнавй — хамаи ин барои чавонони эчодкор дар гирду атрофи у аха-мияти калон дошт. Ӯ бояд бисёр чизҳоро омӯзад, бисёр чизҳоро омӯзад. Шояд, пеш аз хама, дар санъати фортепиано садо медиҳад. Санъате, ки дар он чанд баробарро медонист.

Худи у, вакте ки дар сахна буд, садои ачоиби фортепиано дошт: ин кариб чихати пурзуртарини ичрои у буд; дар хеч кучо ашрофони табиати бадеии у бо ин кадар возехият, чун дар садо ба миён наомадааст. Ва на танҳо дар қисми "тиллоӣ"-и репертуари ӯ - Шопен ва Скрябин, ки дар он ҷо бидуни қобилияти интихоби либоси зебои садоӣ кор кардан мумкин нест, балки дар ҳама гуна мусиқии ӯ тафсир мекунад. Масалан, тафсирхои уро дар бораи прелюдияхои «Э-флат-мажори» Рахманинов (оп. 23) ё Ф-минор (оп. 32), акварельхои фортепианоии Дебюсси, пьесахои Шуберт ва дигар муаллифонро ба хотир орем. Навозиши пианинонавоз дар ҳама ҷо бо садои зебо ва наҷиби асбоб, услуби нарм ва қариб бетағйири иҷроиш ва ранги махмалӣ мафтун мегардид. Дар ҳама ҷо шумо мебинед дӯстдоранда (дигар хел гуфтан мумкин нест) муносибат ба клавиатура: танхо онхое, ки фортепиано, овози асил ва нотакрори онро дар хакикат дуст медоранд, ин тавр мусикй менавозанд. Пианинонавозон кам нестанд, ки дар баромадхои худ маданияти хуби садоро нишон медиханд; ки асбобро худ аз худ мешунаванд, хеле кам аст. Ва бисёре аз рассомоне ҳастанд, ки ранги тембрии инфиродии садои танҳо ба онҳо хосанд. (Охир, устодони фортепиано - ва танҳо онҳо! - палитраи садои дигар доранд, мисли нур, ранг ва рангҳои рассомони бузург.) Нойхаус фортепианои махсуси худро дошт, онро бо ягон дигар омехта кардан мумкин нест.

...Дар толори консертӣ баъзан манзараи ғайриоддӣ мушоҳида мешавад: ҳунарпешае, ки дар замони худ дар озмунҳои байналмилалӣ ҷоизаҳои зиёде гирифтааст, шунавандагони шавқмандро бо душворӣ пайдо мекунад; дар баромади дигаре, ки регалия, фарќият ва унвонњои хеле камтар дорад, толор њамеша пур аст. (Мегӯянд, ки ин дуруст аст: озмунҳо қонунҳои худро доранд, тамошобинони консертҳо қонунҳои худро доранд) Нойхаус имкон надошт, ки дар озмунҳо бо ҳамкасбони худ ғолиб ояд. Бо вуҷуди ин, ҷойгоҳе, ки ӯ дар ҳаёти филармония ишғол кардааст, ба ӯ нисбат ба бисёр муборизони ботаҷриба бартарии намоён дод. Вай маъмул буд, чиптаҳои клавирабендҳои ӯ баъзан ҳатто дар наздикиҳои дур ба толорҳое, ки ӯ иҷро мекард, пурсида мешуданд. Вай он чизеро дошт, ки ҳар як рассоми сайёҳӣ орзу мекунад: шунавандагони он. Ба назар чунин мерасад, ки ба гайр аз хислатхои зикршуда — лирика, дилрабо, зиракии хоси Нойгауз хамчун навозанда чизи дигаре хис карда буд, ки хамдардии мардумро нисбат ба у бедор кардааст. Вай, то ҷое ки аз берун доварӣ кардан мумкин аст, дар ҷустуҷӯи муваффақият он қадар ташвиш надошт ...

Шунавандаи ҳассос инро дарҳол дарк мекунад (нозукии рассом, алтруизми саҳнавӣ) - ҳамон тавре ки онҳо дарк мекунанд ва дарҳол ҳама гуна зуҳуроти ботил, мавқеъ, худнамоиши саҳнаро дарк мекунанд. Нойхаус барои писанд омадан ба омма кушиш намекард. (И. Андроников хуб менависад: «Дар зали азим Станислав Нойгаус гуё бо асбобу мусикй танхо мемонад. Гӯё дар толор касе нест. Ва Шопенро мисли худаш менавозад. амиқ шахсӣ ”… (Андроников И. Ба мусикй. С. 258).)^н ин коке-ти тоза ё кабули касбй набуд — ин хислати табиат, хислати у буд. Шояд сабаби асосии маъруфияти ӯ дар байни шунавандагон ҳамин буд. «...Одамро хар кадар камтар ба гардани одамони дигар бор кунанд, дигарон ба одам хамон кадар бештар шавку хавас доранд», — бовар мекунонад равоншиноси бузурги сахна Станиславский ва аз ин хулоса мебарорад, ки «хамин ки актёр бо издихоми зал хисобу китобро бас мекунад, вай ба он кас бештар марок зохир мекунад. худаш ба у даст дароз карданй мешавад (Станиславский К. С. Собр. соч. Т. 5. С. 496. Т. 1. С. 301—302).. Нойхаус ба мусиқӣ ва танҳо аз он шавқ дошт, барои ғамхорӣ дар бораи муваффақият вақт надошт. Ба назди ӯ ҳамон қадар ҳақиқӣ меомад.

Г. Цыпин

Дин ва мазҳаб