Чӣ гуна бояд завқи мусиқиро дар кӯдак пайдо кард?

Мусиқӣ инъикоси ҷаҳони ботинии инсон аст ва аз ин рӯ, чӣ қадаре ки одамон гуногунанд, мусиқӣ дар ҷаҳони муосир хеле гуногун аст. Аммо мусиқии ҳақиқиро, ба назари ман, метавон он чизе номид, ки дар инсон эҳсосоти поку самимиро бедор мекунад.

Аз байни садҳо ҳазор асар интихоб кардан маҳз ҳамин гуна мусиқии пур аз маъно ва эҳсосро завқи хуби мусиқӣ меноманд. Доштани он аз бисёр ҷиҳат ба тарбияи падару модар вобаста аст. Ва агар шумо дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна завқи хуби мусиқиро дар кӯдаки худ ҷой диҳед, пас ин мақола барои шумост.

Тарбияи мусикии томактабй

Агар шумо хоҳед, ки фарзанди шумо донандаи мусиқии хуб бошад, дар давраи ҳомиладорӣ кӯдаки худро бо мусиқӣ шинос кунед. Олимон собит кардаанд, ки кӯдакон мусиқиро дар шиками модар эҳсос мекунанд - мусиқии дӯстдоштаи худ, оҳангҳои мардумӣ, ҷаз, классикиро гӯш кунед, ин ба кӯдаки шумо таъсири судманд мерасонад. Чизи асосиаш он аст, ки ритми хашмгин нест.

Завки махсуси эстетикии кудак то синни сесолагй ташаккул меёбад, бинобар ин дар ин давра гузоштани тахкурсии тарбияи мусикй хеле мухим аст. Шумо метавонед барои фарзандатон афсонаҳои гуногуни мусиқӣ бозӣ кунед. Китобҳои мусиқии бачагона низ ба ташаккули завқи мусиқӣ таъсири мусбат мерасонанд. Онҳо дорои порчаҳои машҳури мусиқӣ, садоҳои табиат ва овозҳои қаҳрамонони дӯстдоштаи шумо мебошанд. Чунин адабиёт ба инкишофи гуногунсоҳаи кӯдак мусоидат мекунад.

Вақте ки фарзанди шумо калон мешавад ва сухан гуфтанро ёд мегирад, шумо метавонед китобҳои караоке харед. Ҳангоми бозӣ бо онҳо, фарзанди шумо метавонад дар сурудани сурудҳои дӯстдоштаи худ кӯшиш кунад.

Аммо барои фарзандатон танҳо мусиқиро фурӯзон кардан ва бо ӯ гӯш кардан кофӣ нест; мусиқии гӯшкардаатонро таҳлил кунед ва дар ин бора бо фарзандатон сӯҳбат кунед. Муҳим аст, ки тамоми маънои онро, ки муаллиф пешбинӣ кардааст, интиқол диҳед.

Фарзанди шумо мактаббача ё мактабхон аст

Насли наврас аз мактаби мусиқӣ баҳра хоҳад бурд. Дар он ҷо муаллимон барои кӯдакон як ҷаҳони том мекушоянд, ки барои ҳама дастрас нест. Маҳорати ба даст овардашуда ба кӯдак имкон медиҳад, ки дар ҳаёти имрӯза ва ояндаи худ, новобаста аз он ки он дар кадом жанр навишта шудааст, «қалбакии мусиқиро» аз мусиқие, ки барои ба ҳаяҷон овардани дилҳо пешбинӣ шудааст, фарқ кунад.

Албоми бачагонаи Чайковский, «Полкаи итальянй»-и Рахманинов, «Ракси лӯхтакҳо»-и Шостакович... Ин ва бисёр дигар классикҳо дар ҳақиқат мусиқии хубанд.

Агар фарзанди шумо яке аз ин корҳоро иҷро карда натавонад, ба фарзандатон кумак кунед. Агар бо амал ин корро карда натавонед, бо сухан мадад кунед — уро шод гардонед.

Агар кӯдак маънои мусиқии классикиро нафаҳмад, кӯшиш кунед, ки мундариҷаро худатон омӯзед ва онро бо кӯдак ҳал кунед. Дар хотир доред, ки дастгирии оила калиди муваффақият дар ҳама ҳолат аст.

Ва барои завқи хуби мусиқӣ на танҳо мусиқӣ, балки маълумоти умумӣ низ муҳим аст. Охир, барои одами бомаърифат хубро аз бад, сифатро аз пастсифат, хоҳ мусиқӣ бошад, хоҳ чизи дигар фарқ кардан осонтар аст.

Оила ва мусиқӣ

Дар филармония ва дар театр хамрохи фарзандони худ дар концертхои гуногуни мусикй, балетхо, концертхо иштирок кунед. Иштирок дар як чорабинии мусиқӣ ҳам оила ва ҳам муносибати фарзанди шуморо бо мусиқӣ ба ҳам наздиктар мекунад.

Кадом роҳи беҳтаре барои бедор кардани завқи мусиқӣ дар кӯдак аз намунаи волидайн? Ҳайрон нашавед, ки фарзандатон майли мусиқии хуб надорад, агар шумо худатон мухлиси сурудҳои аҷибу бемаънӣ бо ритми оддӣ ҳастед.

Агар шумо бинед, ки манфиатҳои ӯ ҳеҷ чизи мусбӣ надоранд, пас шумо бояд ба фарзандатон ду маротиба "не" бигӯед ва сабабашро фаҳмонед, пас ӯ бо мурури замон хатогиҳои худро мефаҳмад. Масалан, аксар вақт одамоне ҳастанд, ки аз тарки мактаби мусиқӣ хеле пушаймон мешаванд, аммо барои худам гуфта метавонам, ки ман аз модарам хеле миннатдорам, ки дар синфи сеюм ӯ иҷозат надоданд, ки аз дарси мусиқӣ даст кашам.