Чӣ тавр инкишоф додани ҳисси ритм дар кӯдакон ва калонсолон?

Пеш аз ҳама, шумо бояд фаҳмед, ки ҳисси ритми мусиқиро дар алоҳидагӣ аз амалия инкишоф додан ғайриимкон аст. Ба ибораи дигар, шумо бояд онро дар раванди дарси мусиқӣ бо ёрии машқҳо ва усулҳои махсус инкишоф диҳед, ки мо дар поён муҳокима хоҳем кард.

Чизи дигар ин аст, ки чунин фаъолиятҳое низ ҳастанд, ки саҳм мегузоранд, яъне метавонанд ба ташаккули ҳисси ритм мусоидат кунанд, сарфи назар аз он, ки онҳо бевосита ба амалияи мусиқӣ алоқаманд нестанд. Мо инчунин онҳоро алоҳида баррасӣ хоҳем кард.

Ташаккул додани ҳисси ритм дар дарсҳои мусиқӣ

Намудҳои гуногуни фаъолияти мусиқиро ба тарбияи ҳисси ритм равона кардан мумкин аст: омӯзиши заминаи назариявӣ, навохтани асбоб ва сурудхонӣ, аз нав навиштани нотаҳо, дирижёрӣ ва ғайра. Биёед усулҳои асосии ба ин масъала бахшидашударо дида бароем.

МИЛИ №1 «ТАРБИЯИ МАГЗ». Ҳисси ритм на танҳо эҳсосот, балки тарзи муайяни тафаккур аст. Аз ин рӯ, аз нуқтаи назари назарияи мусиқӣ тадриҷан кӯдакро (ва калонсолон - худаш биёяд) ба огоҳии падидаҳои ритм овардан ниҳоят муҳим аст. Дар ин ҷо чизи муҳимтарин чист? Мафҳумҳои набз, метр, имзои мусиқӣ, донистани давомнокии нотаҳо ва паузаҳо муҳиманд. Маводҳои зерин ба шумо дар иҷрои ин вазифа кӯмак мекунанд (номҳоро клик кунед – саҳифаҳои нав кушода мешаванд):

ЭЗОҲ ДАВЛАТ

Мӯҳлати таваққуф

ПУЛС ВА МЕТР

Андозаи мусиқӣ

НИШОНАҲО, КИ ДАВЛАТИИ НОТАЗҲО ВА ТАБАКРО ЗИЕД МЕКУНАНД

МАСЪАЛАИ №2 «БОЗОР Ҳисоб кардан». Ин усулро муаллимони мактабҳои мусиқӣ ҳам дар марҳилаи ибтидоӣ ва ҳам бо кӯдакони калонсол васеъ истифода мебаранд. Моҳияти усул дар чист?

Донишҷӯ бо овози баланд зарбҳоро мувофиқи андоза ҳисоб мекунад. Агар андоза 2/4 бошад, пас ҳисоб чунин мешавад: "як-ду-ва". Агар андоза 3/4 бошад, пас, мувофиқан, шумо бояд то се ҳисоб кунед: "як-ва, ду-ва, се-ва". Агар имзои вақт ба 4/4 муқаррар карда шуда бошад, мо то чор ҳисоб мекунем: "як-ва, ду-ва, се-ва, чор-ва".

Дар айни замон давомнокй ва танаффусхои гуногуни мусикй ба хамин тарз хисоб карда мешаванд. Як кулл чор ҳисоб мешавад, ним нота ё таваққуф ду зарб, чоряк нота як, ҳаштум ним зарб мегирад (яъне дутои онҳоро метавон бо такя бозӣ кард: яке навохта мешавад, масалан, дар бораи "як" ва дуюм дар бораи "ва").

Ҳамин тариқ, ҳисобкунии якхелаи андоза ва миқдори давомнокӣ муттаҳид карда мешавад. Агар шумо ҳангоми омӯзиши порчаҳо аз ин усул мунтазам ва самаранок истифода баред, он гоҳ донишҷӯ тадриҷан ба бозии ритмикӣ одат мекунад. Дар ин ҷо як мисоли чунин комбинатсия аст:

КОР №3 «РИТМОСЛОГИЯ». Ин тарзи ташаккули ҳисси ритмикӣ хеле самаранок аст, онро одатан дар синфҳои 1-2 дар дарсҳои сольфеджио истифода мебаранд, аммо шумо метавонед онро дар хона дар ҳама синну сол анҷом диҳед. Онҳо ба кӯдакон мефаҳмонанд, ки дар оҳанг садоҳои дароз ва кӯтоҳ мавҷуданд, ки барои онҳо ҳиҷоҳои ритмикии давомнокии якхела интихоб карда мешаванд.

Масалан, хар гохе, ки дар нотахо чоряки нота вомехурад, пешниход мешавад, ки хичи «та», хангоми хаштум хичи «ти», ду хаштуми пай дар пай — «ти-тй» гуфта шавад. Ним нота – ҳиҷои дарози «та-ам»-ро мегӯем (гӯё нишон медиҳад, ки нота дароз буда, аз ду чоряк иборат аст). Ин хеле қулай аст!

Бо он чӣ гуна бояд кор кард? Мо як охангро мегирем, масалан, оханги суруди машхури М.Карасев «Дар зимистон сард аст барои арчаи хурдакак». Шумо метавонед мисол гиред ва он мувофиқи хоҳишатон соддатар ё мураккабтар аст. Ва он гоҳ кор бо ин тартиб сохта мешавад:

1. Аввалан, мо танҳо матни мусиқиро баррасӣ мекунем, муайян мекунем, ки он чӣ гуна давомнокии нота дорад. Мо машк мекунем, — хамаи давомотхоро мо «хичо»-и худ меномем: чорякхо — «та», хаштум — «ти», ним — «та-ам».

Мо чӣ мегирем? Тадбири аввал: та, ти-тй. Тадбири дуюм: та, ти-тй. Сеюм: ти-тй, ти-тй. Чорум: та-ам. Оњангро њамин тавр то охир тањлил мекунем.

2. Қадами навбатӣ пайваст кардани кафҳо аст! Палмҳои мо дар баробари талаффузи ҳиҷоҳои ритмикӣ як шакли ритмикӣ чапакзанӣ мекунанд. Шумо метавонед, албатта, фавран аз ин марҳила оғоз кунед, хусусан агар шумо бори аввал ба ин усул муроҷиат карда бошед.
3. Агар кӯдак намунаи ритмиро дар хотир дошта бошад, пас шумо метавонед ин корро кунед: ҳиҷоҳои ритмиро бо номи нотаҳо иваз кунед ва бигзор кафҳо ритмро пахш кунанд. Яъне мо кафкӯбӣ мекунем ва нотаҳоро бо ритми дуруст даъват мекунем. Дар айни замон, мо ҳам маҳорати хондани ёддоштҳо ва ҳам ҳисси ритмро пур мекунем.
4. Мо ҳама чизро ҳамин тавр мекунем, танҳо нотаҳо акнун на танҳо даъват мешаванд, балки суруданд. Бигузор охангро муаллим ё одами калонсол бозад. Агар шумо мустақилона таҳсил карда истода бошед, онро дар сабти аудио (плеер - дар поён) гӯш кунед, шумо метавонед дар баробари гӯш кардан суруд хонед.

5. Пас аз чунин хониши хуб одатан барои кӯдак душвор нест, ки ба асбоб наздик шавад ва ҳамон оҳангро бо як ритм хуб навохт.

Дар омади гап, агар шумо хоҳед, шумо метавонед дигар ҳиҷоҳои ритмикии мувофиқро истифода баред. Масалан, инҳо метавонанд садоҳои соат бошанд: «tic-tac» (ду нотаи ҳаштум), «тики-таки» (чор нотаи шонздаҳум), «бом» (чоряк ё ним) ва ғ.

ДАВЛАИ №4 «ГИРУЗОРӢ». Дирижёрӣ ҳангоми сурудани оҳангҳо барои истифода қулай аст; дар ин сурат хисобро бо овози баланд иваз мекунад. Аммо имову ишораи дирижёр нисбат ба дигар усулҳои инкишофи ритм боз як бартарӣ дорад: он бо пластикӣ, бо ҳаракат алоқаманд аст. Ва барои хамин хам дирижёрй на танхо барои сурудхонон, балки барои онхое, ки ягон асбобро навохтаанд, бенихоят фоиданок аст, зеро вай дурустии харакат ва иродаро тарбия мекунад.

Дарвоқеъ, аксар вақт чунин мешавад, ки кӯдак ритмро бо шунавоӣ, бо ақл ва чашмонаш мефаҳмад, аммо аз сабаби он, ки ҳамоҳангии гӯш ва амал (ҳаракатҳои даст ҳангоми навохтани асбоб) дуруст бозӣ карда наметавонад. кор карда баромада шудааст. Ин камбудй факат бо ёрии дирижёркунй ба осонй ислох карда мешавад.

МАЪЛУМОТИ БЕШТАР ДАР БОРАИ ГУЗАРОНДАН - ИН ҶО ХОНЕД

ДАВЛАИ №5 «МЕТРОНОМ». Метроном як дастгоҳи махсусест, ки набзи мусиқиро бо суръати интихобшуда мезанад. Метрномҳо гуногунанд: беҳтарин ва гаронбаҳотаринҳо механизми кӯҳнаи механикии соатҳои дорои тарозу ва вазн мебошанд. Аналогҳо вуҷуд доранд - метрономҳои барқӣ ё рақамӣ (дар шакли замимаҳо барои смартфон ё барнома барои компютер).

Метроном дар марҳилаҳои гуногуни омӯзиш истифода мешавад, аммо асосан дар кор бо кӯдакони калонсол ва донишҷӯён. Мақсад чист? Метроном ба кор андохта шудааст, то ки талаба набзи набзро хубтар шунавад, ки ин ба вай имкон медихад, ки хамеша бо як суръат бозй кунад: онро на тезонад ва на суст кунад.

Ин махсусан бад аст, вақте ки донишҷӯ суръатро метезонад (бе метроном, вай шояд инро ҳис накунад). Чаро ин бад аст? Зеро дар ин сурат вай баъзе так-тпбхоро наменавозад, ба таваккуф тоб намеоварад, баъзе фигурахои ритмикиро ба даст намеорад, онхоро мехурад, рахна мекунад (махсусан нотахои шонздахум дар зарбхои охирини бар).

Дар натича асар на танхо ритмикй вайрон мешавад, балки сифати ичрои он хам зарар мебинад — зуд ё зуд суръат ба он оварда мерасонад, ки кор «гуфта мешавад», дар он возехият гум мешавад, хатогихои техникй ба амал меоянд (истеъмол мекунад). , порчаҳо ноком мешаванд ва ғайра). Хамаи ин аз он сабаб руй медихад, ки хангоми тезондан мусикачй ба худаш имкон намедихад, ки нафаси муътадил кашад, вай та-шаббус мекунад, дастонаш низ бе-зарур мекашанд, ки ин боиси вайрон шудан мегардад.

ПРЕЗИДИУМИ № 6 «Иваз кардан». Омӯзиши оҳангҳо бо матн ё интихоби калимаҳо, матни мусиқӣ низ як роҳи хуби рушди навозиш ритмикӣ мебошад. Хисси ритмикй дар ин чо аз хисоби ифоданокии матни шифохй инкишоф меёбад, ки он хам ритм дорад. Гузашта аз ин, ритми сухан ба мардум бештар аз ритми мусиқӣ шинос аст.

Ин усулро чй тавр ба кор бурдан мумкин аст? Одатан дар сурудҳо таваққуфҳо дар нотаҳои дароз дар ҳамон лаҳзаҳое ба вуқӯъ меоянд, ки чунин таваққуфҳо дар матн ба амал меоянд. Ду роҳ вуҷуд дорад, ки яке самаранок аст:

1. Пеш аз навохтани он дар фортепиано сурудро бо калимаҳо омӯзед (яъне ритмро пештар эҳсос кунед).
2. Сурудро аз рӯи қайдҳо таҳлил кунед ва сипас барои дақиқии ритм - онро бозӣ кунед ва бо калимаҳо суруд хонед (калимаҳо барои рост кардани ритм кӯмак мекунанд).

Илова бар ин, зерматн аксар вақт барои азхуд кардани баъзе фигураҳои мураккаби ритмикӣ, ба монанди панҷгонаҳо кӯмак мекунад. Тафсилоти бештарро дар бораи иҷрои панҷум ва дигар ритмҳои ғайриоддӣ дар мақолаи бахшида ба намудҳои тақсими ритмикӣ пайдо кардан мумкин аст.

НАВЪҲОИ ТАҚСИМИ РИТМИ – ИН ҶО ХОНЕД

Фаъолиятҳо барои инкишоф додани ҳисси ритми

Чунон ки мо дар боло кайд кардем, агар чунин машгулиятхое, ки бевосита ба мусикй дахл надоранд, балки ба бачагон ва калонсолон дар тарбияи хисси ритм ёрй расонанд. Ба чунин машгулиятхо математика, хониши шеър, машкхои чисмонй, хореография дохил мешаванд. Биёед ба он чизе, ки мо зикр кардем, муфассалтар назар андозем.

МАТЕМАТИКА. Математика, чунон ки шумо медонед, ба рушди тафаккури мантиқӣ кӯмак мекунад. Ҳатто оддитарин амалҳои арифметикӣ, ки кӯдакони синфҳои 1-2 машқ мекунанд, ҳисси таносуб ва симметрияро хеле зиёд мекунанд. Ва мо аллакай гуфта будем, ки ин ҳиссиёт барои азхудкунии ритм бо ақл кӯмак мекунад.

Биёед як тавсия диҳам. Агар шумо ҳисси ритмро дар писар ё духтари хурдиатон санҷида бошед ва натиҷаҳо он қадар рӯҳбаландкунанда набошанд, пас онҳоро ба таври фаврӣ ба мактаби мусиқӣ кашола кардан лозим нест. Лозим аст, ки дар мактаб андаке калон шаванд, хондану навиштан, иловаву кам карданро ёд гиранд ва танҳо баъд аз он, яъне дар синни 8-9 солагӣ кӯдакро аллакай ба мактаби мусиқӣ биёранд. Гап дар он аст, ки ҳисси сусти ритм аз ҷиҳати равонӣ самараноктар инкишоф меёбад ва аз ин рӯ муваффақият ҳадди аққал омӯзиши ибтидоии математикиро талаб мекунад.

ХОНАИ ШЕЪРХО. Хониши баёни ашъор на танҳо аз он сабаб муфид аст, ки он бо такрори ритмҳо, гарчанде ритмҳои нутқӣ низ алоқаманд аст. Мусиқӣ низ ба маънои муайян сухан ва забон аст. Тахлили мазмуни матнхои шеърй нафъи калон дорад.

Охир, бештари мардум шеърро чй тавр мехонанд? Кофияхоро ба даст мегиранд, вале он чизеро, ки хонда истодаанд, тамоман намефахманд. Боре дар синфи 8-ум дар дарси адабиёт иштирок кардем. Шеъри «Мцыри»-и М.Ю. Лермонтов, бачагон аз шеър порчахоро аз ёд хонданд. Ин як тасвири аламовар буд! Донишҷӯён матнро сатр ба сатр равшан талаффуз намуда, аломатҳои аломатҳои (нуктаву вергул), ки дар мобайни сатр пайдо шуда метавонанд, комилан сарфи назар намуда, ба он аҳамият намедоданд, ки шояд дар охири сатр ягон аломати истироҳ мавҷуд набошад.

Биёед ба яке аз порчаҳо назар андозем. Ин аст он чизе ки Лермонтов ба маънои (на сатр ба сатр) навиштааст:

Куза бар сари худ Гурҷистон бо пайроҳаи танг ба соҳил рафт. Гоҳе мезад миёни сангҳо, Бихандид аз нохубӣ. Ва либоси вай камбағал буд; Ва ӯ ба осонӣ роҳ мерафт. Гармои тобистон ба руи синаи тиллоранг соя афканд; Ва аз лабу рухсорааш гармй нафас мекашид.

Акнун ин мундариҷаро бо мазмуне муқоиса кунед, ки хонандагони мутолиа сатр ба сатр талаффуз кардаанд (якчанд мисол):

«Ба соҳил фуромадам. Баъзан ”(Ва гоҳо намерафт?) “Ва осон роҳ мерафт, баргашт” (Духтар фишанги ақибро ба кор медаровард, мисли мошин) “Партофтан. Тобистон гарм мешавад ”(Вай гармиро партофт, сармо зинда бод!)

Оё матни устодони достон аз матни Лермонтов тафовут дорад? Савол риторикӣ аст. Аз ин рӯ, таҳлили мундариҷа муҳим аст. Ин барои баъдтар тахлил кардани мусики аз чихати сохти ритмикй, фразахо ёрй мерасонад, на ба ягон чиз баръакс.

ТАРБИЯИ ЧИСМОНЙ ВА РАКС. Ин усулхо ба шумо имкон медиханд, ки ритмро бо ёрии пластикй, харакатхо омузед. Агар сухан дар бораи тарбияи чисмонй равад, пас дар ин чо, пеш аз хама, машкхои гармкуниро, ки одатан дар мактабхо бо бахои хуби ритмикй гузаронда мешаванд, дар назар доштан лозим аст. Барои инкишофи ритм, теннис (ҷавобҳои ритмикӣ) ва гимнастикаи бадеӣ (ба мусиқӣ) низ муфид буда метавонад.

Дар бораи рақс чизе гуфтан мумкин нест. Аввалан, рақс қариб ҳамеша бо мусиқӣ ҳамроҳӣ мекунад, ки раққоса онро низ ба таври ритмикӣ аз ёд мекунад. Ва, сониян, бисьёр харакатхои раксй бо партитураи мусикй омухта мешаванд.