Чӣ тавр кӯдакон ва калонсолон фаҳмидани мусиқии классикиро омӯхта метавонанд?

Инро ба кӯдак омӯзондан нисбат ба калонсолон осонтар аст. Якум, тахайюли у бехтар инкишоф ёфтааст, сониян, сюжетхои асархои барои бачагон конкретй мебошанд.

Аммо барои калонсолон ҳеҷ гоҳ дер нест, ки инро омӯзад! Гузашта аз ин, санъат ҳаётро чунон васеъ инъикос мекунад, ки метавонад ба саволҳои ҳаёт ҷавоб диҳад ва дар ҳолатҳои печидатарин роҳи ҳалли онро пешниҳод кунад.

Биёед бо корҳои нармафзор оғоз кунем

Бастакорон ба асархои худ на хамеша унвон медиханд. Аммо онҳо аксар вақт ин корро мекунанд. Коре, ки номи мушаххас дорад, кори барномавӣ номида мешавад. Кори калонтари барномавӣ аксар вақт бо тавсифи рӯйдодҳои ба амаломада, либретто ва ғайра ҳамроҳ карда мешавад.

Дар ҳар сурат, шумо бояд аз бозиҳои хурд оғоз кунед. «Албоми бачагона»-и ПИ дар ин бобат хеле кулай аст. Чайковский, ки хар як асар ба мавзуи сарлавха мувофик аст.

Пеш аз ҳама, фаҳмед, ки мавзӯъ дар он навишта шудааст. Мо дар мисоли спектакли «Бемории лӯхтак» чӣ гуна фаҳмидани мусиқии классикиро ба шумо мегӯем: кӯдак дар хотир хоҳад дошт, ки ҳангоми баромадани гӯши хирс ё рақси балеринаи соатӣ чӣ гуна хавотир шуда буд ва чӣ гуна мехост бозичаро «табобат» кардан. Сипас ба ӯ пайваст кардани пайдарпаии видеоии дохилиро таълим диҳед: «Акнун мо пьесаро гӯш мекунем. Чашмонатонро пӯшед ва кӯшиш кунед, ки лӯхтаки бадбахт дар гаҳвора ва соҳиби кӯчаки онро тасаввур кунед». Маҳз ҳамин тавр, дар асоси пайдарпаии видеои хаёлӣ, фаҳмидани кор осонтар аст.

Шумо метавонед бозиро ташкил кунед: калонсолон порчаҳои мусиқиро менавозад, кӯдак бошад расм мекашад ё он чизеро, ки мусиқӣ мегӯяд, менависад.

Охиста-охиста асархо мураккабтар мешаванд — инхо пьесахои Мусоргский, токкатхо ва фугахои Бах (бача бояд бубинад, ки органи дорои якчанд клавиатура чй гуна аст, мавзуи асосиро мешунавад, ки аз дасти чап ба рост харакат мекунад, гуногун мешавад ва гайра). .

Дар бораи калонсолон чӣ гуфтан мумкин аст?

Воқеан, шумо метавонед мусиқии классикиро ҳамин тавр фаҳмед - танҳо шумо муаллими худ, шогирди худ ҳастед. Пас аз харидани як диск бо классикони машҳур, пурсед, ки номи ҳар кадоми онҳо чист. Агар ин Сарабандеи Гендел бошад – тасаввур кунед, ки бонуҳои робронҳои вазнин ва ҷанобон бо либосҳои танг, ин фаҳмиш медиҳад, ки чаро суръати порчаи рақс суст аст. «Вальс»-и Даргомыжский — ин ракси одамон нест, онро найчае, ки мисли куттии мусикй мохирона тартиб дода шудааст, менавозад, бинобар ин мусикй каме пора-пора ва хеле ором аст. Шуман «Дехкони шух» содда аст: як чавони матину сурхрухсореро тасаввур кунед, ки аз кораш каноатманд аст ва ба хона бармегардад ва суруд мехонад.

Агар ном норавшан бошад, онро равшан кунед. Он гох хангоми шунидани асари «Баркаролле»-и Чайковский мефахмй, ки ин суруди завракист ва шуълавари мусикиро бо чараёни об, лаппиши каикхо алокаманд мекунй...

Шитоб кардан лозим нест: ҷудо кардани оҳангро ёд гиред ва онро ба таври визуалӣ муқоиса кунед, пас ба корҳои мураккабтар гузаред.

Мусиқӣ эҳсосотро инъикос мекунад

Ҳа ҳамин. Бачае, ки аз пьесаи «Дар богчаи бачагон»-и бастакор Гедик шодй шунида, чахида мешавад, ин хеле осон аст. Агар «Элегия»-и Массенетро гуш кунем, он дигар аз руи сюжет нест, вай хиссиётеро ифода мекунад, ки шунаванда беихтиёр ба он фаро гирифта шудааст. Гӯш кунед, кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки оҳангсоз кайфияти муайянро ЧИ ГУНА ифода мекунад. Дар «Краковяк»-и Глинка характери миллии поляк тачассум ёфтааст, ки он бо шунидани асар махз фахмотар мегардад.

Ба шумо ҳатман мусиқӣ ба видео тарҷума кардан лозим нест, ин танҳо марҳилаи аввал аст. Оҳиста-оҳиста шумо оҳангҳои дӯстдоштаеро таҳия хоҳед кард, ки ба ҷаҳонбинии шумо мувофиқат мекунанд ё таъсир мерасонанд.

Ҳангоми шунидани асари калонтар, аввал либреттои онро хонед, то бидонед, ки амал чӣ гуна инкишоф меёбад ва фаҳмед, ки кадоме аз персонажҳо ин порчаи мусиқиро тавсиф мекунанд. Пас аз чанд гӯш кардан, ин кори осон мешавад.

Дар мусикй чихатхои дигар низ хастанд: асолати миллй, позитивизм ва негативизм, интиколи образхо тавассути интихоби асбоби алохидаи мусикй. Мо дар мақолаи навбатӣ чӣ гуна омӯхтани мусиқии классикиро амиқ ва гуногунҷанба баррасӣ хоҳем кард.

Муаллиф – Елена Скрипкина