Таъсири мусиқӣ ба об: таъсири ободкунанда ва харобиовари садоҳо
4

Таъсири мусиқӣ ба об: таъсири ободкунанда ва харобиовари садоҳо

Таъсири мусиқӣ ба об: таъсири ободкунанда ва харобиовари садоҳоҲар лаҳза одамро миллионҳо садоҳои оҳангу навъҳои гуногун иҳота мекунанд. Баъзеи онҳо ба ӯ барои паймоиш дар кайҳон кӯмак мекунанд, дигарон аз ҷиҳати эстетикӣ лаззат мебаранд ва дигаронро тамоман пай намебаранд.

Аммо дар тӯли ҳазорсолаҳо мо на танҳо эҷод кардани шоҳасарҳои мусиқӣ, балки эффектҳои садоии харобиоварро низ ёд гирифтем. Имруз мавзуи «таъсири мусикй ба об» то дарачае омухта шудааст ва дар бораи олами пурасрори энергия ва моддахо чизе омухтан хеле шавковар хохад буд.

Бозёфтҳои таҷрибавӣ: мусиқӣ табиати обро тағйир медиҳад

Имрӯзҳо номи олими ҷопонӣ Эмото Масару, ки китоби “Паёми об”-ро дар соли 1999 навиштааст, бисёриҳо медонанд. Ин асар ба ӯ шӯҳрати ҷаҳонӣ оварда, бисёре аз олимонро барои таҳқиқоти минбаъда илҳом бахшидааст.

Дар китоб як катор тачрибахое тасвир карда шудаанд, ки тасдик мекунанд, ки об дар зери таъсири мусикй сохти худ — типи молекуларо тагьир медихад. Барои ин олим дар байни ду баландгӯяк як пиёла оби оддиро гузошт, ки аз он садои порчаҳои алоҳидаи мусиқӣ ба вуҷуд меояд. Пас аз ин, моеъ ях карда шуд, ки ин имкон дод, ки минбаъд дар зери микроскоп тартиби аз атомҳо сохта шудани молекула тафтиш карда шавад. Натиҷаҳо тамоми ҷаҳонро ба ҳайрат оварданд: таъсири мусиқӣ ба оби дорои мазмуни мусбӣ кристаллҳои мунтазам ва равшанро ба вуҷуд меорад, ки ҳар як чеҳраи онҳо ба қонунҳои муайян итоат мекунанд.

Инчунин, барфпораи об метавонад мазмуни худи оҳангро нишон диҳад ва табъи оҳангсозро баён кунад. Хамин тавр, «Кули Свон»-и Чайковский ба ташаккули сохтори зебое, ки ба шуоъхо дар шакли пари парранда шабохат дорад, хисса гузошт. Симфонияи раками 40-и Моцарт ба шумо имкон медихад, ки на танхо зебоии эчодиёти бастакори бузург, балки тарзи хаёти беандозаи уро низ равшан бинед. Пас аз садои «Чор фасл»-и Вивалди шумо метавонед кристаллҳои обро муддати тӯлонӣ тамошо кунед, ки зебоии тобистон, тирамоҳ, баҳору зимистонро ифода мекунад.

Дар баробари охангхое, ки зебой, мухаббат ва шукрона меоваранд, таъсири мусикии манфй ба об омухта шуд. Натичаи чунин тачрибахо кристаллхои шакли номунтазам ба вучуд омаданд, ки онхо инчунин маънои овозхо ва калимахои ба моеъ нигаронидашударо нишон медоданд.

Сабабҳои тағирёбии сохтори об

Чаро об дар зери таъсири мусиқӣ сохтори худро дигар мекунад? Ва оё дониши навро ба манфиати инсоният истифода бурдан мумкин аст? Таҳлили атомии об барои фаҳмидани ин масъалаҳо кӯмак кард.

Масару Эмото бар ин назар аст, ки тартиби молекулаҳоро манбаи энергия бо номи "Ҳадо" муайян мекунад. Ин истилох мавчи муайяни ларзиши электронхои ядрои атомро дорад. Дар он чое, ки Хадо мавчуд аст, майдони резонанси магнитй мушохида мешавад. Аз ин рӯ, чунин басомади ларзишро метавон ҳамчун минтақаи резонанси магнитӣ тавсиф кард, ки як навъи мавҷи электромагнитӣ мебошад. Дарвоқеъ, оҳанги мусиқӣ энергияест, ки ба об таъсир мерасонад.

Одам хислатхои обро дониста, бо ёрии мусикй сохти онро тагьир дода метавонад. Ҳамин тариқ, нақшҳои классикӣ, динӣ, хайрхоҳона кристаллҳои равшану шево ташкил медиҳанд. Истифодаи чунин об метавонад саломатии инсонро беҳбуд бахшад ва зиндагии ӯро ба сӯи некӯаҳволӣ ва шукуфоӣ тағйир диҳад. Овозҳои баланд, дурушт, бемаънӣ, шӯришнок, хашмгин ва бесарусомонӣ ба ҳама чизҳое, ки аз моеъ иборатанд, таъсири бад мерасонанд.

Ҳамчунин хонед - Таъсири мусиқӣ ба афзоиши растаниҳо

Дин ва мазҳаб