Баъзе хусусиятхои сонатахои фортепианоии Бетховен

Маэстрои бузург, устоди шакли соната Бетховен дар тамоми умри худ чихатхои нави ин жанр, роххои нави тачассуми идеяхои худро дар он чустучу мекард.

Оҳангсоз то охири умраш ба канонҳои классикӣ содиқ монд, аммо дар ҷустуҷӯи садои нав аксар вақт аз ҳудуди услуб берун баромада, худро дар остонаи кашфи романтизми нав, вале номаълум мебинад. Нобигаи Бетховен дар он буд, ки вай соната классикиро ба куллаи камолот бурда, ба олами нави композитсия равзана кушод.

Намунаҳои ғайриоддии тафсири Бетховен аз цикли соната

Оҳангсоз дар доираи шакли соната нафасгир шуда, бештар кӯшиш мекард, ки аз ташаккул ва сохтори анъанавии цикли соната дур шавад.

Инро аллакай дар Сонатаи дуюм дидан мумкин аст, ки вай ба чои минуэт сшерцоро пешкаш мекунад, ки вай на як бору ду бор ичро мекунад. Вай жанрҳои ғайримуқаррариро барои сонатаҳо васеъ истифода мебарад:

• марш: дар сонатахои ракамхои 10, 12 ва 28;
• речитативхои инструменталй: дар соната No 17;
• ариосо: дар Соната №31.

Вай худи цикли сонатаро хеле озодона шарх медихад. Анъанахои ивазшавии харакатхои суст ва тезро озодона ба кор бурда, у бо мусикии сусти Соната № 13, «Сонатаи нури мох» № 14 огоз мекунад. Дар сонатаи № 21 ба истилох «Аврора» (баъзе сонатахои Бетховен унвон доранд), пеш аз ҳаракати ниҳоӣ як навъ муқаддима ё муқаддима аст, ки ҳамчун қисми дуюм хизмат мекунад. Мо дар кисми якуми сонатаи раками 17 мавчуд будани як навъ увертюраи сустро мушохида мекунем.

Бетховен инчунин аз шумораи анъанавии қисмҳои цикли соната қаноатманд набуд. Сонатахои у ракамхои 19, 20, 22, 24, 27 ва 32 ду-рух; зиёда аз дах соната сохти чорхаракат дорад.

Дар сонатахои ракамхои 13 ва 14 ягон соната аллегро нест.

Вариантҳо дар сонатаҳои фортепианоии Бетховен

Бетховен бастакор Л

Дар шоҳасарҳои сонатаи Бетховен ҷойгоҳи муҳимро қисмҳое ишғол мекунанд, ки дар шакли вариантҳо тафсир шудаанд. Умуман, дар эчодиёти у техникаи вариационй, хамчун вариация васеъ истифода шудааст. Дар тӯли солҳо, он озодии бештар ба даст овард ва аз вариантҳои классикӣ фарқ мекард.

Кисми якуми соната № 12 намунаи хуби вариантҳои таркиби шакли соната мебошад. Бо тамоми лаконизми худ ин мусиқӣ доираи васеи эҳсосот ва ҳолатҳоро ифода мекунад. Ҳеҷ як шакли дигар ба ҷуз вариантҳо табиати чӯпонӣ ва тафаккури ин порчаи зеборо ин қадар зебо ва самимона ифода карда наметавонад.

Худи муаллиф ҳолати ин қисматро «эҳтироми андешаманд» номидааст. Ин андешаҳои рӯҳи хаёлпарасте, ки дар оғӯши табиат гирифта шудааст, амиқ тарҷимаи ҳолист. Кӯшиши фирор аз андешаҳои дарднок ва ғарқ шудан дар андешаи атрофҳои зебо ҳамеша бо бозгашти фикрҳои боз ҳам тиратар анҷом меёбад. Бесабаб нест, ки пас аз ин дигаргуниҳо марши дафн сурат мегирад. Тағйирпазирӣ дар ин ҳолат ҳамчун роҳи мушоҳидаи муборизаи дохилӣ хеле хуб истифода мешавад.

Қисми дуюми «Аппассионата» низ пур аз чунин «андешаҳои даруни худ» аст. Тасодуфй нест, ки баъзе вариантхо дар регистри паст садо дода, ба фикрхои тира афтода, баъд ба регистри боло парвоз карда, гармии умедро ифода мекунанд. Тағйирпазирии мусиқӣ ноустувории рӯҳияи қаҳрамонро ифода мекунад.

Финалхои сонатахои раками 30 ва 32 низ дар шакли вариация навишта шудаанд. Мусикии ин кисмхо бо хотирахои хаёлангез фаро гирифта шудааст; самарабахш набуда, балки мулохизакор аст. Мавзӯъҳои онҳо ба таври ҷиддӣ рӯҳбаландӣ ва эҳтиром мебошанд; онҳо на ба таври шадид эҳсосотӣ, балки ба таври маҳдуд оҳанг доранд, мисли хотираҳои аз призмаи солҳои гузашта. Ҳар як вариант симои орзуи гузарандаро тағир медиҳад. Дар дили кахрамон ё умед, баъд майли чанг, ба ноумедй додан, боз баргаштани симои орзу.

Фугҳо дар сонатаҳои дер Бетховен

Бетховен вариантхои худро бо принципи нави муносибати полифонй ба композиция бой мегардонад. Бетховен аз композитсияи полифонӣ чунон илҳом гирифта буд, ки вай онро торафт бештар муаррифӣ мекард. Полифония ҳамчун қисми ҷудонашавандаи таҳияи Соната № 28, охири сонатаҳои № 29 ва 31 хизмат мекунад.

Бетховен дар солхои минбаъдаи эчодиёти худ идеяи марказии фалсафиро, ки дар тамоми асархои у мегузарад: алокаи байнихамдигарй ва ба хамдигар дохил шудани тазодхо баён кард. Идеяи бархӯрди неку бад, равшанӣ ва зулмот, ки дар солҳои миёна хеле равшан ва шадид инъикос ёфта буд, дар охири кораш ба андешаи амиқ табдил ёфт, ки ғалаба дар озмоишҳо на дар ҷанги қаҳрамонона, балки бо рохи аз нав дида баромадан ва кувваи маънавй.

Бинобар ин дар сонатахои минбаъдаи худ ба фуга хамчун точи инкишофи драмавй меояд. Ниҳоят ӯ дарк кард, ки ӯ метавонад натиҷаи мусиқии он қадар драмавӣ ва ғамангезе шавад, ки ҳатто ҳаёт идома дода наметавонад. Fugue ягона варианти имконпазир аст. Г.Нойгаус дар бораи фугаи хотимавии сонатаи раками 29 хамин тавр сухан ронд.

Пас аз ранҷу азоб, вақте ки умеди охирин барҳам мехӯрад, эҳсосот ва эҳсосот вуҷуд надорад, танҳо қобилияти фикр кардан боқӣ мемонад. Сабаби сард ва солим дар полифония таҷассум ёфтааст. Аз тарафи дигар, даъват ба дин ва ваҳдат бо Худост.

Чунин мусиқиро бо рондои хушҳол ё вариантҳои ором хотима додан комилан номувофиқ мебуд. Ин як ихтилофи ошкоро бо тамоми консепсияи он хоҳад буд.

Фуги финали «Соната № 30» барои ичрокунанда хоби куллй буд. Он азим, ду мавзуъ ва хеле мураккаб аст. Бо офаридани ин фуга, композитор кӯшиш кард, ки идеяи ғалабаи ақлро бар эҳсосот таҷассум кунад. Дар хакикат дар он хиссиёти пурзур нест, инкишофи мусикй аскетй ва андешанок аст.

Соната раками 31 низ бо финали бисьёровозй ба охир мерасад. Аммо, дар ин чо пас аз эпизоди фугаи сирф полифонй сохтори гомофонии матн бармегардад, ки ин ба он гувохй медихад, ки принципхои эмоционалй ва рационалй дар хаёти мо баробаранд.