Интихоби мусиқӣ аз рӯи гӯш: гениалӣ ё маҳорат? Мулоҳиза

Пушида нест, ки бисьёр бачагон дар мактаби мусикй касби ояндаи худро бо мусикй пайваст накарда, мехонанд. Чунон ки мегуянд, танхо барои худ, барои инкишофи умумй.

Аммо ин ҷо ҷолиб аст. Ҳангоми муошират бо хатмкунандагони мактабҳои мусиқӣ аксар вақт ба як падидаи ғайриоддӣ дучор шудан мумкин аст: бачаҳо метавонанд нотаҳоро аз чашм озодона мутолиа кунанд, асарҳои мураккаби классикиро ба таври возеҳ иҷро кунанд ва дар айни замон интихоб кардани ҳамроҳӣ ҳатто барои «Мурка» тамоман душвор аст.

Чӣ гап? Оё дар ҳақиқат дуруст аст, ки интихоби мусиқиро аз рӯи гӯш нигоҳ доштани элита аст ва барои шод кардани як гурӯҳи дӯстон бо оҳангҳои муосири мувофиқи фармоиш, шумо бояд қобилиятҳои олии мусиқӣ дошта бошед?

Тарҳ ва зарб кунед, кӯдаконро хафа накунед

Он чизеро, ки онҳо дар мактаби мусиқӣ ба кӯдакон намеомӯзанд: чӣ гуна бояд аккордҳои квинтессенсиалиро аз ҳама дараҷаҳо дар ҳама клавиатураҳо созанд ва дар хор сурудхонӣ кунанд ва операи итолиёвиро қадр кунанд ва арпеджио дар клавиатураҳои сиёҳ бо суръате навохтанд, ки чашмони шумо тавонанд 'бо ангуштони худ нигоҳ надоред.

Ҳама чиз танҳо ба як чиз меояд: шумо бояд мусиқиро омӯзед. Ёддошти корро аз рӯи нота ҷудо кунед, давомнокӣ ва суръати дақиқро нигоҳ доред ва фикри муаллифро дақиқ баён кунед.

Аммо онҳо ба шумо чӣ гуна эҷод кардани мусиқиро намеомӯзанд. Тарҷумаи ҳамоҳангии садоҳо дар сари шумо низ ба нотаҳо. Ва ҷудо кардани оҳангҳои маъмул ба аккордҳои комилан фаҳмо низ ба гунае кори шоистаи таълимӣ ҳисобида намешавад.

Ҳамин тавр, кас чунин ҳис мекунад, ки барои навохтани ҳамон Мурка, шумо бояд тақрибан истеъдоди Моцарти ҷавонро дошта бошед - агар ин ҳатто барои одамоне, ки метавонанд Сонатаи Моҳ ва Савораи Валкирҳоро иҷро кунанд, ин қадар ғайриимкон аст.

Шумо наметавонед танҳо навозанда шавед, аммо агар шумо дар ҳақиқат хоҳед, метавонед

Боз як мушоҳидаи ҷолиб вуҷуд дорад. Аксарияти одамони худомузй интихоби мусикиро нихоят осон кабул мекунанд — одамоне, ки дар як вакт ба онхо касе фахмонда намедод, ки ин на танхо маълумоти мусикй, балки истеъдоди аз боло хам лозим аст. Ва аз ин рӯ, бидуни надониста, онҳо аккордҳои квинтессекси заруриро ба осонӣ интихоб мекунанд ва эҳтимол аз шунидани он, ки он чизеро, ки онҳо бозӣ мекунанд, чунин калимаи олӣ номидан мумкин аст, хеле ҳайрон мешаванд. Ва онҳо ҳатто метавонанд аз шумо хоҳиш кунанд, ки мағзи онҳоро бо ҳар гуна истилоҳоти ҳазмшаванда пур накунед. Чунин истилоххо аз кучо пайдо шудаанд — маколаи «Сохтори аккорд ва номхои онхо»-ро хонед.

Чун қоида, ҳамаи коршиносони интихоби як чизи умумӣ доранд: хоҳиши бозӣ кардан, ки онҳо мехоҳанд.

Хама чиз махорат, махорат, машкро талаб мекунад.

Бешубха, барои инкишоф додани махорати интихоби мусикй аз руи гуш, дониш аз сохаи сольфеджио зиёдатй нахохад шуд. Танҳо донишҳои амалӣ: дар бораи клавиатураҳо, намудҳои аккордҳо, қадамҳои устувор ва ноустувор, шкалаҳои параллелӣ-минор ва ғайра – ва чӣ тавр ҳамаи ин дар жанрҳои гуногуни мусиқӣ амалӣ карда мешавад.

Аммо роҳи осонтарини Моцарт шудан дар ҷаҳони интихоб як аст: гӯш кунед ва бозӣ кунед, бозӣ кунед ва гӯш кунед. Он чиро, ки гӯшҳоят мешунаванд, ба кори ангуштони худ гузор. Умуман, ҳама чизеро, ки дар мактаб таълим намедоданд, кунед.

Ва агар гӯшатон шунаво бошад ва ангуштонатон бо асбоби мусиқӣ ошно бошанд, рушди маҳорат дер намемонад. Ва дӯстони шумо барои як шоми гарм бо сурудҳои дӯстдоштаатон ба шумо на як бор ташаккур хоҳанд гуфт. Ва шумо эҳтимолан аллакай медонед, ки чӣ гуна онҳоро бо Бетховен ба ҳайрат оваред.