Идеология дар санъат |
Идеология дар санъат, мафҳуме, ки садоқати рассом ба системаи муайяни ғояҳо ва идеали иҷтимоӣ, ахлоқӣ ва эстетикии ба он мувофиқ, таҷассуми образноки ин идеяҳо дар санъат мебошад. И.-и дар хар давра маънои И.-и пешкадамро дорад, ки дар самти маънавии санъаткор ба чамъиятхои пешкадам ифода ёфтааст. қувват. Садокат ба акидахои реакционй ва фаъолияти амалй гардондани онхо антиподхои идеологияи хакикй, прогрессией мебошанд. Идеологияи пешкадам хам ба кам-будии идея — бепарвой нисбат ба маънои маънавии чамъиятхо мукобил аст. ходиса, даст кашидан аз масъулият барои халли ахлоки чамъиятй. мушкилот.
I. дар санъат меъёри баходихии санъат мебошад. бо масъалахои дорой ахамияти социалй кор мекунад. Он ба мазмуни санъат ба таври органикй хос аст. асархо, аз чумла балет. И.-и дорои аҳамияти иҷтимоӣ, фалсафӣ, сиёсӣ ё ахлоқии мавзӯъ, иҷтимоӣ ва идеологиро дар назар дорад. самти эчодй, хакикатии санъат. идеяхо. Санъат. идея — афкори образнок-эсосй, умумикунонй, ки дар асоси мазмуни бадей карор гирифтааст. асархо, аз чумла спектакли балет.
И.-ро дар санъат на хамчун тафаккури абстрактй, балки дар гушти зиндаи санъат зохир менамояд. образ, хамчун маънои ботинии характеру вокеахо. Ҳатто дар оддитарин рақси хонаводагӣ (балӣ) андешаи зебоии инсон вуҷуд дорад. Дар Нар. рақсҳо шумо метавонед идеяҳои марбут ба тасдиқи декабр пайдо кунед. намудхои мехнат ва хусусиятхои миллй. хаёт. Дар балет санъати хореографй ба тачассуми идеяхои мураккаби ахлокй-фалсафй ва социалй мебарояд. Спектакль, ки аз мазмуни идеявй холй аст, холй ва бемаънй аст. Дар хар як спектакли аз чихати бадей мукаммал, номзади фанхои фил. инсонпарвари назаррас. идея: дар «Жизель» - ишқи содиқ, кафорати бадӣ; дар «Зебоии хуфта» — галабаи некй бар макру макру куввахои тира; дар «Оташи Париж» — галабаи революционерхо. одамони аз синфҳои кӯҳнашуда; дар «Спартак» — фочиавй. марги кахрамон дар мубориза барои бунк. хушбахтӣ ва ғайра.
Ба ҳар як санъати ҳақиқӣ хос аст, И. дар балет ба таври конкретй зохир мегардад. Ҳарчанд дар балет калима вуҷуд надорад, рақс метавонад чунин тобишҳои ҳолат ва эҳсосоти шахсро ифода кунад, ки ба калима дастрас нест. Он фикрро ифода мекунад, ки ба эҳсос табдил ёфтааст ва эҳсоси пур аз фикр. Идея дар балет инчунин тавассути мазмуни вазъият, конфликт, ходисахои хореографй тачассум меёбад. амали. Он гуё аз тазодхо, мукоисахо, инкишофу инкишофи амал, аз тамоми сохти образии спектакль хулосае буда, маънои ботинии онро ташкил медихад. Тамоми ҷузъҳои спектакль ба таҷассуми идеяи ӯ тобеъанд. Охиринро танхо шартан ва такрибан бо ибораи мухтасари лафзй ифода кардан мумкин аст (масалан, галабаи некй бар бадй, носозгории фочиавии ишку мухаббат ва шароити зиндагии берахмона, корнамоии кахрамононаи халк дар мукобилият ба душман ва гайра). Аслан тамоми пуррагии хоси он дар хореографии образнок зохир мегардад. иҷрои умуман. Роххо ба ин гу-ногунанд ва онхоро ба воситаи лирика ифода кардан мумкин аст. хис («Шопениана», балети М. M. Фокин, 1907; «Симфонияи классикй» ба мусикии С. S. Прокофьев, балети К. F. Боярский, 1961), сюжет ва характерхои персонажхо [«Чашмаи Бахчисарой» (1934) ва балети «Чаввораи биринчй» (1949). R. V. Захаров], шоирона. киноя – рамз, шахсият, истиора («1905» ба мусиқии симфонияи 11-уми Шостакович, балети И. D. Бельский, 1966; Петров «Офариндани олам», балети В. N. Елизариев, 1976), омезиши мураккаби лирикӣ-эҳсосӣ, сюжетӣ-наворӣ ва истилоҳотӣ-рамзӣ. умумиятхо («Гули сангин», 1957; «Спартак», 1968, балети Ю. N. Григорович). Дар пьесаи «Афсона дар бораи ишк» (1961, балети Григорович) хар як эпизод ба ифшои идеяи бузургии шахсе тобеъ аст, ки худро дар мухаббат, фидокорй дар рохи ичрои вазифа зохир менамояд. На танҳо рӯйдодҳои амалиётӣ, балки хореографӣ низ. ҳалли, рақси мушаххас. пластикии хамаи эпизодхо ба тачассуми идеяи марказии асар, ки дар хореографии он пайдо мешавад, нигаронида шудааст. гӯшти бофташакл. Барои санъати формалистии декадентй, ки дар бисьёр мамлакатхои капиталистй пахн шудааст. Гарб, ки бо набудани идея, холигии маънавй, формализм хос аст. Бумҳо. санъати хореографии И. ба дарачаи баланд хос аст. Вай яке аз мухимтарин принципхои реализми социалистй, зухуроти партия-вии санъат мебошад. Агар дар асри 19 балет, махдуд суд-аристократй. эстетика, аз чихати дарачаи худ И. аз дигар санъатхо акиб монда, боиси танкиди намояндагони идеологияи пешкадам, баъд дар окхо гардид. вакт дар балет чун дар тамоми санъат масъалахои умумии идеявй хал карда мешаванд. вазифахои ба миёнгузоштаи хаёти халк. Бо ганй ва чукурии идеяхои овезон. балет дар тараккиёти хореографияи чахонй кадаме ба пеш аст. Бо вуҷуди ин, маънои онро дорад. идеяхо, гарчанде ки онхо шарти чукурии пурмазмуни тамошобинро ташкил медиханд, худ аз худ кувваи таъсири онро хануз ба таври автоматй таъмин намекунанд. Санъат лозим аст. равшании тачассуми ин идеяхо, боварибахш будани халли образноки онхо мувофики хусусиятхои хореографй.
Дар марҳилаи аввали инкишофи бумҳо. балетмейстерхои балет кушиш мекарданд, ки маънои онро тачассум кунанд. чамъиятхо. идеяхои шартй, рамзй-аллегорй. шаклхое, ки аксаран ба схематизм ва абстракция оварда мерасонданд (симфонияи раксии «Бузургии коинот» дар тахти мусикии симфонияи 4-уми Л. Бетховен, 1923, «Тундбоди сурх»-и Дешевов, 1924, раккосаи балет Ф. В. Лопухов). Дар солхои 30-ум. хореографхо ба миёи расидаанд. муваффакиятхо дар рохи бо адабиёт ва драма наздик шудани балет. театр, ки ба мустахкам шудани И.-и у хисса гузоштааст ва идеяхо ба тану хуни реалистй пушида шудаанд. спектакль («Фаввораи Бахчисарой», 1934, балети Захаров; «Ромео ва Чулетта», 1940, балети Лавровский). Аз кон. Солҳои 50-ум дар балети бумҳо шаклҳои мураккабтари хореографиро дар бар мегирифт. карорхое, ки комьёбихои даврахои пештараро синтез намуда, барои ифодаи мазмун имконият доданд. акидахои фалсафй ва ахлокй бештар хос аст. барои балет дар рох (спектаклхои Григорович, Бельский, О.М. Виноградов, Н. Д. Касаткина ва В. Ю. Василев ва гайра). Дар гулҳои муосир. балет тамоми шаклхои тачассуми воситахоро истифода мебарад. мазмуни идеявй. И.-и у аз санъат, аз конкретй чудонашаванда аст. таъсири хореографй. санъат ба тамошобин.
Балет. Энсиклопедия, SE, 1981
