Шеърро чӣ тавр зуд омӯхтан мумкин аст?

Донистани тарзи зуд аз худ кардани шеър на танхо ба мактаббачаю студент, балки барои хар як одам муфид буда метавонад. Аслан, дар давоми тамоми умр шумо бояд чизеро дар хотир дошта бошед.

Якчанд роҳҳо барои дар муддати кӯтоҳтарин омӯхтани шеър вуҷуд доранд. Интихоби усули дуруст, дурусттараш, барои шахс бештар мувофиқ, ба ҳаракат ва рушди минбаъда дар кӯдакистон, мактаб, донишкада ва албатта дар кор мусоидат мекунад.

Велосипедронии хотира

Хотира як хусусияти аҷибе дорад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки шеърро зуд аз ёд кунед. Ҳама чиз дар гирду атроф даврашакл аст, хотира истисно нест. Аз ин рӯ, шумо бояд шеърро қисм-қисм аз ёд кунед, масалан: маводро ба чоркунҷаҳо ҷудо кунед ва сатри аввалро барои панҷ дақиқа такрор кунед, пас шумо бояд панҷ то даҳ дақиқа истироҳат кунед ва пас аз ин вақт худи хотира ба тавлиди он шурӯъ мекунад. сатрхои аввали шеър. Бо ҳамаи quatrains боқимонда низ ҳамин тавр кунед.

Усули маъмултарини аз ёд кардани шеър ин такрори сатрҳо то пурра азёд шудан аст. Аммо он хеле дароз ва тамоман шавковар нест ва ба гайр аз ин як камбудии калон дорад — сатрхои аввал назар ба охиринаш бехтар дар хотир мемонанд. Агар шумо донишро дар бораи табиати даврии хотира ба ин усул татбиқ кунед, корҳо хеле тезтар ва шавқовартар мешаванд ва муҳимтар аз ҳама, хотира ҳама сатрҳоро баробар, бидуни дудилагӣ тавлид мекунад, зеро маълумот қисман гирифта ва дар хотир нигоҳ дошта мешуд.

Биёед шеърро бо шавқу завқ омӯзем

Ҳангоми муроҷиат кардан ба саволи чӣ гуна зуд омӯхтани шеър, шумо бояд роҳҳои шавқовари аз ёд кардани онро дар хотир доред. Шумораи онҳо хеле зиёд аст ва ҳамаи онҳо барои аз тарси аз ёд кардани шеър халос шудан ба кӯдакон кӯмак мекунанд. Биёед усулҳоеро дида бароем, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки маводро зуд аз худ кунед:

• Дар усули аввал, шумо бояд тасаввуроти худро истифода баред. Яъне, ҳар як сатри шеър бояд дар саратон равон шавад. Тасаввур кардани расмҳои бо калимаҳо алоқаманд, шумо метавонед ҳатто мураккабтарин шеърро ба осонӣ ба ёд оред.
• Дар усули дуюм, шумо бояд қобилиятҳои овозии худро нишон диҳед. Онҳо набояд комил бошанд, чизи асосӣ ин аст, ки онҳо бояд шавқовар бошанд. Бо овезон кардани сатрҳои шеър, шумо метавонед оҳанги шахсии худро пайдо кунед ё аз оҳанги мавҷуда истифода баред. Ин усул имкон медихад, ки шеърро баъд аз се-чор маротиба айнан ба хотир оварда, ба китоб нигох накарда суруд хонед.
• Усули сеюмро њангоми омўхтани шеър якљоя бо касе истифода бурдан мумкин аст. Бо навбат як сатрро дар як вақт хонед, интонатсияи ҳар як сатрро тағир диҳед. Ё бо ҳаҷми хониш таҷриба кунед: зиёд ё кам кардани он бо ҳар як сатр.

Навиштан ё нанавиштан

Роҳи дигари зуд омӯхтани шеър вуҷуд дорад, ки аз он асосан калонсолон истифода мебаранд. Барои тезтар аз ёд кардани мавод онро чанд маротиба дастӣ навиштан лозим аст. Ва агар шумо кӯшиш кунед, ки ин усулро бо хаёлот муттаҳид кунед, шумо метавонед вақти ёддоштро хеле кам кунед. Раванди навиштани сатрҳои шеърро дар сари худ тасаввур кардан лозим аст, масалан, бо қалам дар рӯи коғаз ё абрҳои осмон.

Дар барномаи таълимии мактаб аксар вақт шеърҳое мавҷуданд, ки барои кӯдакон душворфаҳманд. Табиист, ки дар хотир доштан душворихои муайяне ба амал меоваранд. Аммо ба шумо лозим меояд, ки ҳар як сатрро таҳлил кунед, дар рӯи калимаҳои нофаҳмо кор кунед ва шеър хеле тезтар хотираро таслим мекунад, хусусан агар шумо яке аз усулҳои дар боло овардашударо истифода баред.

Ва дар охири мавзўъ навореро тамошо кунед, ки суолеро, ки чаро ва барои чї бояд шеър омўзед: