Чӣ тавр навохтани арфа яҳудӣ?

Арфа асбоби мусикии аз камиш садодораш хеле оддй дорад. Дар кушодашавй забон озодона меларзад, ки бо ёрии он садо ба вучуд меояд. Дар ин ҳолат, холигии даҳон ва бинии навозанда ҳамчун резонатор баромад мекунанд. Азхуд кардани асбоб чандон душвор нест, чизи асосй он аст, ки дуруст нигох доштани онро ёд гирем.

Асбоби мусиқӣ метавонад камон ва ламел бошад. Омӯзиши навохтани арфа хеле ҷолиб аст. Тарҳи оддӣ ба шумо имкон медиҳад, ки оҳангҳои ҷолиб эҷод кунед. Ба садо хусусиятхои физикии асбоб, махсусан кисми ларзиши он таъсир мерасонад.

Роҳи осонтарини насб кардани арфа дар он аст, ки дар охири қисми корӣ ҳалқа мавҷуд бошад. Ҳамин тавр, забонро бо муми ё калъа вазн кардан мумкин аст. Дар натиҷа, оҳанг паст мешавад. Дар сурати набудани ҳалқа, маводи иловагӣ метавонад бевосита ба зону кафшер карда шавад.

Пас аз вазн кардан арфан яхудй шуста мешавад. Инчунин, коршиносон тавсия намедиҳанд, ки оҳангро хеле кам кунед. Дар аввал арфаҳои яҳудӣ ҳамчун асбоби дорои садои баланд ихтироъ карда шуданд. Бо модернизатсияи аз ҳад зиёд, оҳанг камбизоат ва нофаҳмо мегардад.

Баланд бардоштани оҳанг каме мушкилтар аст. Ҳалқаи забон ё зону бояд кам карда шавад. Тартиб бо ёрии асбобҳо анҷом дода мешавад, буридани симҳои оддӣ низ мувофиқ аст. Шумо инро бо дандон ё маводи импровизатсия карда наметавонед. Пас аз кам кардани ҳалқа, зарур аст, ки забонро бори дигар то танзими дақиқ вазн кунед.

Бояд гуфт, ки навозанда бояд хамаи ин гуна манипуляцияхоро бо асбоб хеле масъулиятнок ба чо оварад. Дар сурати набудани малака шумо забонро хам карда наметавонед ё хам карда наметавонед. Хавфи шикастани зону бузург аст. Инчунин, шумо наметавонед ғафсии забонро маҷақ кунед. Ин ба шумораи ниҳоии оҳангҳои такрорӣ таъсири манфӣ мерасонад.

Барои навозандагоне, ки таҷриба надоранд, умуман ҷӯр кардани асбоб тавсия дода намешавад. Ҳангоми истеҳсол, усто параметрҳои муайянро муқаррар мекунад. Агар шумо онҳоро вайрон кунед, пас арфаҳои яхудиро ба шакли аслии худ баргардонед, дигар кор намекунад. Маслиҳатҳо оид ба омӯхтани навохтани асбоб барои шурӯъкунандагон муфид хоҳад буд.

• Техникаи баровардан ва тагьир додани овоз бояд ба автоматизм оварда шавад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки оҳангҳои зеборо муддати дароз боз кунед.
• Ҳама ҳаракатҳои навозанда бояд хомӯш бошад. Шумо инчунин бояд ба мавқеи асбоб диққат диҳед. Пойгоҳ набояд ба элементи ларзиш халал расонад. Дар акси ҳол, оҳанг бо оҳангҳо сер мешавад.
• Ҳангоми навохтани арфаҳои яҳудӣ шумо бояд истироҳат кунед. Шиддат оҳангро вайрон мекунад, аз ин рӯ муҳим аст, ки қобилияти нигоҳ доштани асбобро такмил диҳед.

Асосҳои навохтани арфаҳои яҳудӣ аз интихоби мавқеъи дуруст оғоз мешаванд. Барои он ки садо баландтарин бошад, шумо бояд асбобро дар даҳони худ дуруст часпонед. Қобилияти нигоҳ доштани арфаро ба автоматизм овардан лозим аст . Он гоҳ шумо метавонед аллакай усулҳои гуногуни истихроҷи садоро омӯзед.

Навозандагони касбй медонанд, ки асбобро бароҳат ва дилпурона нигоҳ доштан хеле муҳим аст. Ин на танҳо ба ҳолати плеер, балки ба зебоии садои арфаҳои яҳудӣ низ таъсир мерасонад. Роҳҳои зиёде вуҷуд дорад, ҳар кас метавонад барои худ қулайтаринро интихоб кунад.

Беҳтарин вариант барои модели камон:

• қисми мудавваршудаи арфаро дар рӯи нишондиҳанда ва ангуштони ҳамсоя ҷойгир кунед;
• ангушти калонро ба љойи таќсими забон сахт зер кунед, вай бояд дар љараёни сохтани оњанг озодона њаракат кунад, вагарна унсури ларзиш њамоњанг намекунад.

Садои барфи яҳудӣ аз ларзиш аз ҳаракати забон аст. Дар баробари ин, ин садо дар ҳақиқат танҳо дар сурати дар назди даҳон гузоштани асбоб шунида мешавад. Пойгоҳи асбобро ба даҳон пахш кардан лозим аст. Дандонхо тавре кушода мешаванд, ки элементи кории арфа еврей озодона ларзиш ва ларзиш кунад. Нӯги қисми кории асбоб бояд тақрибан дар миёнаи даҳон ҷойгир бошад.

Ҳамин тариқ, шумо метавонед аз садои равшантарин ва равшан лаззат баред. Оҳанг ба даруни навозанда ворид мешавад ва садо медиҳад. Дар ин ҳолат узвҳои нафас ва нутқ ҳамчун пурқувваткунанда амал мекунанд. Аз ин асбоби мусикй бо рохи дигар садо ба даст овардан мумкин нест.

Дар айни замон, забон дар худи раванд иштирок мекунад ва ҳатто гардиши ҳаво нақш мебозад. Бо муносибати босаводона дар арфан яхудй оханги хар гуна мураккабро навохтан мумкин аст. Асбоби мусиқӣ қодир аст, ки садои равшан ва оҳангҳоро ба вуҷуд оварад. Дар натиҷа, тон тембр ва сояҳои махсус мегирад.

Аввал ба шумо лозим аст, ки барфи яхудиро ба дандонатон пахш кунед. Сипас элементи ларзиши асбобро кашед ва озод кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки овози арфаҳои яҳудиро бишнавед. Минбаъд дар раванди таълим навозанда метавонад садоҳои гуногунҷабҳаро ба даст орад.

Агар забонатонро дар дохили холигии даҳон ҳаракат карда, онро ба таг пахш кунед, он гоҳ сохтори садо дигар мешавад. Барои баланд бардоштани садо ва дароз кардани садо дандонҳои ҷадидро пахш мекунанд. Аммо, ин ягона чизе нест, ки муҳим аст. Лабҳо бояд асбобро дошта бошанд ва ислоҳ кунанд. Мавқеи арфаҳои яҳудӣ бевосита ба ҳаҷм таъсир мерасонад.

Агар шумо асбобро ба лабони худ пахш кунед, шумо метавонед садоро оромтар кунед. Дар ин ҳолат давомнокӣ ва баландии садо ба шиддат вобаста аст. Агар лабҳо ором бошанд, пас садо ором ва кӯтоҳ аст. Дар айни замой кувваи оптималй бояд ба шумо имкон дихад, ки арфая яхудиро бе харакат нигох доред. Шумо бояд каме истироҳат кунед, агар дар лабҳо ё дастҳо эҳсоси шиддат вуҷуд дошта бошад.

Дар оғози омӯзиш шумо бояд ҳиллаҳои оддиро азхуд кунед. Пеш аз бозӣ, муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки ашёи корӣ дар роҳ монеа надорад. Онро аз дандон гирифта, ба ҳолати аввалааш баргардондан кифоя аст. Агар забон дар ду самт озодона ҳаракат кунад, пас ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад ва шумо метавонед ба қадами оянда гузаред.

Арфаро бо як даст сахт гирифта, бо дасти дигар кисми кории асбобро ба харакат даровардан лозим аст. Барои ин, танҳо бо ангушти худ забонро пахш кунед. Ласҳо бояд тез, вале мӯътадил, кӯтоҳ, ҷаззоб бошанд.

Зарба метавонад мустақим ва баръакс бошад. Дар версияи аввал, қисми корӣ ҳангоми ҳаракат кардани ангушт ба сӯи шумо, дар дуюм - аз шумо дур мешавад. Одатан, ҳангоми ҳар гуна таъсир, асбоби мусиқӣ яксон садо медиҳад. Намоишҳои алтернативӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки оҳангро бо ритми мураккаб ё суръати баланд навозед. Шумо метавонед ин техникаро дар хона омӯзед, танҳо ба шумо лозим аст, ки бисёр машқ кунед.

Дарсҳои аввал аз омӯхтани схемаҳои гуногуни гирифтани садо аз арфаҳои яҳудӣ иборатанд. 4 роҳи асосӣ вуҷуд дорад. Ҳар як навозанда бояд беҳтарин вариантро дар асоси маҳорат ва хусусиятҳои оҳанг интихоб кунад. Роҳҳои асосии бозиро баррасӣ кунед.

• Оринҷи худро партоед . Ангушти нишондиҳандаи худро ба боло нишон диҳед ва каме фишор диҳед, дар ҳоле ки боқимондаро ба муште ҷамъ кунед. Таъсир ба қисми кории асбоб аз ҷониби қисми паҳлӯӣ ё тахта сурат мегирад. Гайр аз ин, барои ламс кардан бо ангушти ишорат, бояд хасу дар дастро хам кардан ва кушодан лозим аст. Ин усул имкон медихад, ки охангхо мувофики хар як схема, бо суръат ва динамикаи гуногун ичро карда шаванд. Техникаи универсалӣ дар Амрико ва Аврупо хеле маъмул аст.
• Оринҷро дар сатҳи китф ё каме баландтар ҷойгир кунед . Чӯткаро аз асбоби мусиқӣ каме баландтар нигоҳ доштан лозим аст, он бояд дар болои арфаҳои яхудӣ бидуни шиддат овезон бошад. Ангушти нишондиҳандаро тарк кунед ва боқимондаашро ба муште ҷамъ кунед. Барои зарба задан бо канор, шумо бояд хасуро дар банди худ гардиш кунед. Ин усул мисли усули қаблӣ универсалӣ аст. Он дар Осиё шӯҳрати хоса пайдо кардааст.
• Оринҷи худро аз сатҳи асбоби мусиқӣ поинтар кунед. Ангуштони худро ба қаиқ гузоред, каме калонро ба паҳлӯ кашед. Даст, гӯё, забонро мепӯшонад. Зарба бо ангушти озод, қисми миёнаи он анҷом дода мешавад. Барои ин дастро дар оринҷ хам кунед ва боз кунед. Як роҳи хуб барои оҳанги суст ва ченак. Инчунин, усули истихроҷи садо ба шумо имкон медиҳад, ки асбоби мусиқиро аз обу ҳаво, назари дигарон пинҳон кунед.
• Оринҷи худро дар сатҳи китф ё каме баландтар ҷойгир кунед. Дасти оромро бар арфаҳои яҳудӣ дар ҳолати озод нигоҳ доред. Ангушти калонро дар назди маъбад ҷойгир кунед. Барои задан ба навбат 2-3 ангуштро аз ангушти ҳалқа то ангушти ишорат хам кунед. Техника хеле мураккаб аст, онро бори аввал дуруст истифода бурдан қариб ғайриимкон аст, он омӯзиши зиёдеро талаб мекунад. Усул дар ҳолатҳое истифода мешавад, ки маҷмӯи 2-3 садоро ҷудо кардан лозим аст. Бояд дар назар дошт, ки зарба танҳо ба як тарафи забон меафтад.

Баъзе усулҳои истихроҷи садо универсалӣ мебошанд, дар ҳоле ки дигарон ба шумо имкон медиҳанд, ки мушкилоти мушаххасро ҳал кунед. Худи навозанда бояд хусусиятхои охангро ба назар гирифта, усули оптималии навохтанро интихоб кунад. Дар баъзе ҳолатҳо, шумо бояд онҳоро иваз кунед, то як сурудро иҷро кунед. Натичаи хамин аст, ки шунавандагонро на танхо садо, балки харакати навозанда хам ба худ чалб мекунад.

Ҳангоми навохтани оҳанги тез, шумо бояд бо диафрагма нафас гиред. Бо ин нафаскашӣ мушакҳои пресс иштирок мекунанд. Баъзан арфан яхудй хатто танхо аз нафаси навозанда, бе зарбаи элементи корй садо медихад. Нафаскашӣ ва нафаскашӣ бояд ба хусусиятҳои оҳанг мувофиқ карда шаванд.

Дар байни садо ва ҳаракати лабҳо робита вуҷуд дорад. Он бо ҳаракати ҳаво алоқаманд аст. Агар лаб кушода бошад, пас асбоби мусиқӣ оромтар ва агар пӯшида бошад, баландтар садо медиҳад. Ҳангоми нафаскашӣ, тавсия дода мешавад, ки даҳони худро пӯшед, то барои забон монеа эҷод накунед.

Арфа бо як най ба як нота оханг карда мешавад. Ин садоро оҳанги асосии асбоби мусиқӣ меноманд. Хоки даҳон танҳо садоро садо медиҳад, онро эҷод намекунад. Аммо ин маънои онро надорад, ки имкони-ятхои арфа махдуд аст. Навозанда метавонад бо ёрии узвхои нутк аз асбоб охангхои гуногунро барорад.

Усулҳои тағир додани садо мавҷуданд, ки шумо бояд автоматизмро пурра омӯзед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки садоҳои гуногунро якҷоя кунед, онҳоро ба мусиқӣ табдил диҳед. Ташаккул додани ин малакаҳо барои навозандагоне, ки импровизатсияро дӯст медоранд, муҳим аст. Дар чунин вазъият муътадил будани садое, ки дар сонияи оянда садо медиҳад, муҳим аст. Хусусиятҳои техникаро баррасӣ кунед.

• Барои ба даст овардани садои пасттарин, шумо бояд ба талаффузи садои "о" омода шавед. Дар ин ҳолат даҳон мудаввар ва васеъ мешавад ва забон боз бармегардад. Барои иҷрои техника ҳамаи узвҳо бояд ба талаффуз тақлид кунанд, аммо риштаҳои овозӣ набояд кашид.
• Барои ба даст овардани баландтарин садо, шумо бояд ба талаффузи садои "ва" тақлид кунед. . Дар натиҷа, холигоҳи даҳон хурдтар мешавад ва забон амалан ба дандонҳои поёнӣ пахш мешавад.

Ҳамин тавр, бо як ҳаракати оддии забон, шумо метавонед оҳанги арфаро тағир диҳед. Ин ҳаҷми холигоҳи даҳонро, ки нақши резонаторро мебозад, тағир медиҳад. Илова бар ин, лабҳо, гулӯ ва дастгоҳи овозӣ бояд пайваст карда шаванд. Дар ин ҳолат, садоҳо то ҳадди имкон гуногунранг хоҳанд буд.

Дар муддати тӯлонӣ як техникаи маъруф - тақлид ба ларк вуҷуд дорад. Онро бисёр навозандагоне истифода мебаранд, ки арфаро азхуд кардаанд. Барои амалӣ кардани он, садоҳои "ум-ум"-ро хомӯшона талаффуз кардан лозим аст. Дар ин ҳолат забон зуд ба пеш ҳаракат мекунад ва ба ҳолати аввалааш бармегардад.

Тақлид ба сурудхонии гов камтар маъмул нест. Ин техника, дар маҷмӯъ, бештар ҳамчун классикӣ, анъанавӣ тасниф карда мешавад. Ҳаракати забон дар ин ҷо мураккабтар аст. Шумо инчунин бояд онро ба пеш ва пеш ҳаракат кунед, иловатан нӯги боло ва поёнро ҳаракат кунед. Забон бояд ба осмон бирасад ва аз он канда шавад.

Хусусияти садо бештар аз он вобаста аст, ки ҳангоми истихроҷи он кадом узв истифода мешавад. Овозҳо, овозҳои дугонаро бо роҳҳои гуногун ба даст овардан мумкин аст. Одатан узвҳои нафаскашӣ ва даҳон ҷалб мешаванд.

• Нафаскашӣ аз бинӣ садоҳои биниро ба вуҷуд меорад. Бояд гуфт, ки нафас гирифтан шарт нест. Шумо танҳо лозим аст, ки ба ҳамон мавқеи бинӣ, ки ҳангоми нафаскашии бинӣ тақлид кунед. Фаҳмидани техника каме амалияро талаб мекунад. Ҳангоми омӯзиш, ҳаракат кардани пайвандҳо ва дигар узвҳои дастгоҳи нутқ тавсия дода намешавад.
• Ҳаракатҳои хомӯшонаи ҳалқ садои ҳалқии арфаҳои яҳудиро ба вуҷуд меорад. Дар ин раванд, шумо бояд нафаси худро нигоҳ доред. Барои тағир додани садо ҳаракатҳои ҳалқи пӯшида лозим аст. Барои тақлид кардан ба сурудхонии кокул, мушакҳои гулӯро сахт кунед. Забон ба мавқеъе тарҷума мешавад, ки ҳангоми талаффузи садоҳои “е” ва “о”. Пас аз задани асбоб навозанда забонашро чун «кук-кук» талаффуз мекунад. Фаҳмидани он муҳим аст, ки аз талаффуз ҳеҷ гуна садо набояд бошад. Фақат узвҳои гуногунро ба мавқеъҳои дилхоҳ тарҷума кардан лозим аст.
• Усули бо ёрии ҳалқ иваз кардани садо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва техникӣ хеле мураккаб аст . Аммо, чунин маҳорат ба шумо имкон медиҳад, ки дар арфаҳои яҳудӣ оҳангҳое навохта шавад, ки онҳоро дар ягон асбоби мусиқии дигар такрор кардан мумкин нест. Дар ин чо бояд техникаи боздоштани садо истифода шавад.

Ба ин хусусиятҳо якчанд омилҳо таъсир мерасонанд. Дар аввал, ба назар гирифтани қувваи таъсир ба қисми корӣ ва мавқеи худи асбоб зарур аст. Садо дар ҳоле баланд мешавад, ки най бо амплитудаи максималӣ ҳаракат мекунад. Худи асбоби мусикй бояд ба дандонхо зер карда шавад ва лабхо онро харчи бештар мустахкам кунанд. Дар ин мавқеъ ҳаво танҳо дар байни бадан ва элементи ларзиши арфаҳои яхудӣ гардиш мекунад.

Давомнокии максималии садо имконпазир аст, агар шумо асбоби мусиқиро ба дандонатон пахш кунед. Бо ин тартиб, қисми корӣ дарозтар тағир меёбад. Агар шумо асбобро ба лабони худ пахш кунед, садо кӯтоҳтар мешавад. Шумо метавонед давомнокии онро то ҳадди имкон кам кунед, агар шумо ангушти худро дар наздикии ҷое ҷойгир кунед, ки забон ба пойгоҳ пайваст аст . Дар лаҳзаи ламс садо қатъ мешавад.

Дар баъзе охангхо катъи овозро аник назорат кардан зарур аст. То он даме, ки забон худ аз худ қатъ шавад, на ҳамеша интизор шудан мумкин аст. Варган дар садои худ хеле гуногун аст, аз ин рӯ шумо бояд омӯзед, ки чӣ гуна имкониятҳои онро ба ҳадди аксар истифода баред. Якчанд роҳҳо барои қатъ кардани садо вуҷуд доранд.

• Асбоби мусиқиро аз даҳони худ дур кунед . Аввалан, шумо бояд онро аз дандонҳо дур созед, бе гирифтани лабҳо. Танхо баъд аз он харфи яхудиро тамоман дур кунед. Ин қоида барои бехатарии худи навозанда аст. Дар акси ҳол, қисми ларзиш метавонад ба дандон бирасад ва осеб расонад. Дар натичаи манипуляция садо тамоман аз байн меравад.
• Забонро бо ангушти худ ламс кунед. Ин бояд бо дасте анҷом дода шавад, ки асбоби мусиқиро нигоҳ медорад. Агар ин тавр рафтор кардан номувофиқ бошад, шумо метавонед ҳамон ангуштеро, ки зарба мезанад, истифода баред. Баъзе навозандагон забонро барои боздоштани ларзиши асбоб истифода мебаранд. Садо нопадид мешавад, аммо пажмурдашуда шунида мешавад. Ин барои ҳама оҳангҳо мувофиқ нест.
• Нафаскашии пурқувват ва шадид кунед. Садо аввал зиёд мешавад ва баъд пажмурда мешавад ва нопадид мешавад. Нафас гирифтан хангоми навохтан ба шумо имкон медихад, ки рафтори асбоби мусикиро идора кунед.

Навохтани арфа барои одамони эҷодкор мувофиқ аст. Бо чунин асбоби мусиқӣ шумо бояд бисёр таҷриба ва машқ кунед. Аввалан, азхуд кардани техникаи асосӣ ва ба автоматизатсияи пурра овардан муҳим аст. Он гох хатто оханги мураккабро бе кушиши зиёд ичро кардан мумкин аст.

Шумо метавонед дар бораи хусусиятҳои навохтани арфа дар навори навбатӣ маълумоти бештар гиред.