Мушкилоти техникиро дар навохтани фортепиано чӣ гуна бояд бартараф кард? Барои донишҷӯёни мактабҳои мусиқӣ ва коллеҷҳо муфид аст

Чунин ходиса руй медихад, ки тайёрии нокифояи техникй ба пианинонавоз имкон намедихад, ки он чизеро, ки дилхохаш мехохад, навохт. Аз ин рӯ, шумо бояд ҳар рӯз ҳадди аққал ним соат машқҳоро барои рушди техника анҷом диҳед. Факат дар он сурат хама чизи мураккаб хал ва ба даст оварда мешавад ва озодии техникй пайдо мешавад, ки ба шумо имкон медихад, ки душворихоро фаромуш карда, худро ба тачассуми образи мусикй комилан бахшида бошед.

Дар ин мақола мо дар бораи якчанд усулҳои самараноки бартараф кардани мушкилоти техникӣ сӯҳбат хоҳем кард. Якум, идеяи асосӣ. Ин чунин аст: ҳама чизи мураккаб аз чизи оддӣ иборат аст. Ва ин сир нест! Хусусияти асосии ҳамаи усулҳое, ки ба шумо пешниҳод карда мешаванд, аз он иборат хоҳад буд, ки ҷойҳои мураккабро ба унсурҳои оддӣ тақсим кардан, тавассути ин элементҳо алоҳида кор кардан ва сипас ба як бутун пайваст кардани чизҳои оддӣ мебошад. Ман умедворам, ки шумо ошуфта нашавед!

Пас, дар бораи кадом усулхои кори техники дар фортепиано сухан меронем? Дар бораи. Акнун дар бораи ҳама чиз пайваста ва муфассал. Мо онро муҳокима намекунем - дар ин ҷо ҳама чиз равшан аст: бозӣ кардани қисмҳои дасти рост ва чап алоҳида муҳим аст.

Усули қатъ

Машқи бисёринтихоби «ист» аз тақсим кардани порча ба якчанд қисм (ҳатто ду) иборат аст. Ба шумо танҳо лозим аст, ки онро ногаҳонӣ тақсим кунед, балки ба тавре ки ҳар як қисми алоҳида бозӣ кардан осон аст. Одатан, нуқтаи тақсимкунӣ қайдест, ки дар он ангушти аввал гузошта мешавад ё ҷойе, ки ба шумо лозим аст, ки дастро ҷиддан ҳаракат кунед (инро тағир додани мавқеъ меноманд).

Миқдори додаи нотаҳо бо суръати тез навохта мешаванд, пас мо барои назорат кардани ҳаракатҳои худ истода, «мусобиқа»-и навбатӣ омода мекунем. Худи истгоҳ дастро ба қадри имкон озод мекунад ва вақт медиҳад, ки дар омодагӣ ба гузариши навбатӣ тамаркуз кунад.

Баъзан истгоҳҳо мувофиқи шакли ритмикии асари мусиқӣ (масалан, ҳар чор шонздаҳ) интихоб карда мешаванд. Дар ин ҳолат, пас аз кор кардани порчаҳои алоҳида, онҳоро метавон ба ҳам часпонидан мумкин аст - яъне барои ду маротиба бештар қатъ кардан (дигар баъд аз 4 нота, балки баъд аз 8) пайваст карда мешавад.

Баъзан таваққуф бо сабабҳои дигар сурат мегирад. Масалан, истгоҳи назоратшаванда дар назди ангушти "мушкилот". Фарз мекунем, ки ягон ангушти чорум ё дуюм дар порча нотаҳои худро равшан наменавозад, пас онро махсус таъкид мекунем – дар назди он истода, тайёрии онро мекунем: чархзанӣ, “ауфтакт” ё танҳо машқ мекунем (яъне. , такрор кунед) онро якчанд маротиба («аллакай бозӣ кунед, чунин саг!»).

Ҳангоми дарсҳо оромии шадид лозим аст - шумо бояд гурӯҳро фикран тасаввур кунед (дар дохили он пешгӯӣ кунед), то таваққуфро аз даст надиҳед. Дар ин ҳолат даст бояд озод бошад, истеҳсоли садо ҳамвор, равшан ва сабук бошад. Машқ метавонад гуногун бошад, он ба азхудкунии босуръати матн ва ангуштзанӣ мусоидат мекунад. Ҳаракатҳо автоматӣ карда мешаванд, озодӣ ва фазилат дар иҷроиш пайдо мешаванд.

Ҳангоми гузаштан аз гузаргоҳ муҳим аст, ки дастатонро назанед, онро накӯбед ё болои калидҳо лағжонед. Ҳар як истгоҳ бояд на камтар аз 5 маротиба кор карда шавад (ин вақти зиёдро мегирад, аммо натиҷаи дилхоҳ медиҳад).

Бозии тарозуҳо дар ҳама калидҳо ва намудҳо

Тарозуҳо дар ҷуфтҳо омӯхта мешаванд - параллелҳои хурд ва калон ва дар ҳама гуна суръат дар октава, сеюм, шашум ва даҳӣ бозӣ мекунанд. Якҷоя бо шкала, арпеджиоҳои кӯтоҳ ва дароз, нотаҳои дугона ва аккордҳои ҳафтум бо инверсияҳо омӯхта мешаванд.

Биё ба шумо як сир мегӯем: тарозу барои пианинонавоз ҳама чиз аст! Дар ин ҷо шумо равонӣ доред, дар ин ҷо шумо қувва доред, дар ин ҷо шумо истодагарӣ, равшанӣ, ҳамворӣ ва бисёр дигар хусусиятҳои муфид доред. Аз ин рӯ, танҳо кор кардан дар тарозуро дӯст медоред - ин воқеан ҷолиб аст. Тасаввур кунед, ки ин массаж барои ангуштони шумост. Аммо шумо онҳоро дӯст медоред, дуруст? Ҳар рӯз як миқёсро дар ҳама намудҳо бозӣ кунед ва ҳама чиз олӣ хоҳад буд! Таваҷҷӯҳ ба калидҳое дода мешавад, ки дар онҳо асарҳои ҳозираи барнома навишта шудаанд.

Ҳангоми иҷрои тарозуҳо дастҳоро набояд фишурданд (онҳоро ҳеҷ гоҳ набояд пахш кард), садо қавӣ (вале мусиқӣ) ва синхронизатсия комил аст. Китфҳо баланд нашудаанд, оринҷҳо ба бадан пахш карда намешаванд (инҳо сигналҳои тангӣ ва хатогиҳои техникӣ мебошанд).

Ҳангоми бозӣ кардани арпеджио, шумо набояд ба ҳаракатҳои "иловагии" бадан иҷозат диҳед. Гап дар сари он аст, ки худи хамин харакатхои бадан харакатхои хакикй ва зарурии дастхоро иваз мекунанд. Чаро онҳо ҷисми худро ҳаракат мекунанд? Зеро онхо кушиш мекунанд, ки дар болои клавиатура аз октаваи хурд то чорум бо оринчхояшон ба баданашон пахш карда харакат кунанд. Ин хуб нест! Ин бадан нест, ки бояд ҳаракат кунад, он дастҳост, ки бояд ҳаракат кунанд. Ҳангоми навохтани арпеджио, ҳаракати дасти шумо бояд ба ҳаракати скрипкакаш дар лаҳзаи бемалол ҳаракат кардани камон монанд бошад (танҳо траекторияи дасти скрипкачӣ диагоналӣ аст ва траекторияи шумо уфуқӣ хоҳад буд, бинобар ин беҳтар аст, ки ба он нигоҳ кунед. дар ин харакатхо хатто аз скрипканавозон ва дар байни виолончелистхо).

Баландшавӣ ва паст кардани суръат

Касе, ки тез фикр карданро медонад, метавонад зуд бозӣ кунад! Ин ҳақиқати оддӣ ва калиди ин маҳорат аст. Агар шумо хоҳед, ки як порчаи мураккаби виртуозиро бо суръати тез бидуни "тасодуф" бозӣ кунед, пас ба шумо лозим аст, ки бо нигоҳ доштани ибора, педаль, динамика ва ҳама чизҳои дигар, ҳатто зудтар аз талаб бозӣ карданро ёд гиред. Мақсади асосии истифодаи ин усул омӯхтани назорат кардани раванди бозӣ бо суръати тез аст.

Шумо метавонед тамоми порчаро бо суръати баландтар бозӣ кунед ё шумо метавонед танҳо порчаҳои мураккаби инфиродиро бо ҳамон тарз кор кунед. Аммо, як шарт ва қоида вуҷуд дорад. Дар «ошхона»-и таҳсили шумо бояд ҳамоҳангӣ ва тартибот ҳукмфармо бошад. Фақат тез ё оҳиста ўйнаш мумкин эмас. Қоида ин аст: новобаста аз он ки мо як порчаро чанд маротиба зуд бозӣ мекунем, мо онро оҳиста ҳамон қадар бозӣ мекунем!

Мо ҳама дар бораи бозии суст медонем, аммо бо баъзе сабабҳо баъзан мо онро сарфи назар мекунем, вақте ки ба мо чунин менамояд, ки ҳама чиз ҳамон тавр аст. Дар хотир доред: оҳиста бозӣ кардан оқилона аст. Ва агар шумо асареро, ки аз ёд гирифтаед, бо суръати суст навохта натавонед, пас шумо онро дуруст наомухтаед! Бисёр вазифаҳо бо суръати суст ҳал карда мешаванд - синхронизатсия, педали, интонатсия, ангуштзанӣ, назорат ва шунавоӣ. Як самтро интихоб кунед ва онро бо ҳаракати суст пайравӣ кунед.

Мубодилаи байни дастҳо

Агар дар дасти чап (масалан) як қолаби аз ҷиҳати техникӣ номувофиқ мавҷуд бошад, тавсия дода мешавад, ки онро як октава баландтар аз дасти рост навохт, то таваҷҷӯҳ ба ин ибора мутамарказ шавад. Варианти дигар ин комилан иваз кардани дастҳост (аммо ин барои ҳар як порча мувофиқ нест). Яъне, қисми дасти рост бо чап омӯхта мешавад ва баръакс - ангуштзанӣ, албатта, тағир меёбад. Машқ хеле душвор аст ва сабри зиёдро талаб мекунад. Дар натица на фацат «норасоии» техникй вайрон мешавад, балки дифференциацияи шунавй низ ба амал меояд — гуш охангро кариб ба таври автоматикй аз хамовозй чудо карда, ба хамдигар зулм кардан монеъ мешавад.

Усули ҷамъоварӣ

Мо аллакай дар бораи усули ҷамъкунӣ чанд сухан гуфтем, вақте ки мо бозиро бо истгоҳҳо баррасӣ кардем. Он аз он иборат аст, ки порча якбора не, балки тадриҷан – аввал 2-3 нота, баъд боқимонда ба онҳо як-як илова карда мешавад, то тамоми порча бо дастҳои алоҳида ва якҷоя навохта шавад. Ангуштзанӣ, динамика ва зарбаҳо комилан якхелаанд (муаллиф ё муҳаррир).

Дар омади гап, шумо метавонед на танҳо аз ибтидои порча, балки аз охири он низ ҷамъ кунед. Умуман, алохида-алохида омухтани охири порчахо фоиданок аст. Хуб, агар шумо як ҷои душворро бо усули ҷамъкунӣ аз чап ба рост ва аз рост ба чап тай карда бошед, шумо ҳатто агар шумо хоҳед, ки лоғар шудан мехоҳед.