Чӣ тавр гӯшро барои мусиқӣ инкишоф додан мумкин аст - барои одамони худомӯз ва ғайра!

Омӯзиши мусиқӣ, махсусан барои калонсолон, метавонад душвор бошад, агар шахс гӯши мусиқиро суст инкишоф диҳад. Аз ин рӯ, аксари муаллимони мусиқӣ тавсия намедиҳанд, ки ба дарсҳои сольфеджио, ки вазифаи асосии он инкишоф додани гӯши мусиқӣ дар ҳама самтҳо мебошад, сарфи назар кунанд.

Мафҳуми «гӯши мусиқӣ» воқеан чӣ маъно дорад? Аввалан, шумо бояд муайян кунед, ки кадом намуди гӯшро инкишоф диҳед. Агар шумо бозӣ карданро ёд гиред, ба шумо шунавоии гармонӣ, яъне қобилияти шунидани гармония, режим - мажор ё ночиз, ранги садо лозим аст. Агар шумо донишҷӯи вокал бошед, ҳадафи шумо рушди гӯш барои оҳанг аст, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки оҳангеро, ки аз фосилаҳои инфиродӣ иборат аст, ба осонӣ ба ёд оред.

Дуруст, инхо вазифахои махаллй мебошанд; дар хает, навозандагон бояд умумиятшинос бошанд — суруд хондан, якчанд асбоб навохтан ва инро ба дигарон омузондан (навозидани асбобро ба воситаи суруд ва баръакс, сурудхонй ба воситаи навохтани асбоб). Аз ин рӯ, аксари методологҳо, ки дар бораи чӣ гуна инкишоф додани гӯш барои мусиқӣ сӯҳбат мекунанд, розӣ ҳастанд, ки гӯши оҳангӣ ва гармонӣ бояд ҳамзамон инкишоф ёбад.

Чунин мешавад, ки одам фосилахоро мешунавад ва фарк мекунад, хатто хатогихои сарояндахои дигарро пай мебарад, аммо худаш тозаву дуруст суруд хонда наметавонад. Ин аз он сабаб рӯй медиҳад, ки шунавоӣ вуҷуд дорад (дар ин ҳолат оҳанг), аммо байни он ва овоз ҳамоҳангӣ вуҷуд надорад. Дар ин ҳолат, машқҳои мунтазами вокалӣ кӯмак мекунанд, ки барои барқарор кардани алоқа байни овоз ва шунавоӣ кӯмак мекунанд.

Тоза будани сурудро чӣ муайян мекунад?

Чунин мешавад, ки одам гуё соф ва мувофики нота суруд мехонад, вале вакте ки ба микрофон сар мезанад, аз кучо хатою нотахои нодуруст пайдо мешавад. Чӣ гап? Маълум мешавад, ки аз руи нота сурудхонй на хама чиз аст. Барои тоза суруд хондан, шумо бояд баъзе параметрҳои дигарро ба назар гиред. Инҳоянд:

1. Мавқеи вокалӣ (ё дашномҳои овозӣ ё сурудхонӣ) мавқеъи тамоку ҳангоми сурудхонӣ. Агар он ба қадри кофӣ баланд нашавад, эҳсос мешавад, ки шахс нопок суруд мехонад ё аниқтараш «паст» мекунад. Барои рафъи ин нуксон пеш аз машк кардани вокал чанд дакика дам кардан фоиданок аст. Агар ин кор ба шумо душвор бошад, забонатонро амудӣ бардоред ва боми даҳонатонро то даме ки ёнаш кунед, тела диҳед.
2. Самти садо. Ҳар як шахс тембри садои худро дорад. Дар бораи кадом навъҳои овозҳо, мақолаи «Овозҳои сурудхонии мард ва зан»-ро хонед. Аммо садо (ё ранги овози шумо) метавонад вобаста ба мундариҷаи суруд тағйир дода шавад. Масалан, ҳеҷ кас суруди бешавиро бо садои тира ва сахт намесарояд. Барои он ки чунин суруд хубтар садо диҳад, онро бо садои сабук ва нарм хондан лозим аст.
3. Ба поён ҳаракат кардани оҳанг. Дар мусиқӣ хусусияти дигаре низ ҳаст: вақте ки оҳанг ба поён ҳаракат мекунад, онро бояд тавре бихонд, ки гӯё самти он комилан муқобил бошад. Масалан, суруди машҳури «Арчаи солинавӣ»-ро гирем. Сатри ин сурудро бихонед "...дар зимистон сард аст...". Оҳанг ба поён ҳаракат мекунад. Интонация паст мешавад; дурӯғ дар ин лаҳза имконпазир аст. Акнун кӯшиш кунед, ки ҳамон сатрро хонед, дар ҳоле ки бо дасти худ ҳаракати ҳамвор ба боло иҷро кунед. Оё ранги садо дигар шудааст? Он сабуктар ва интонация тозатар шуд.
4. Мутобиқати эмотсионалӣ – омили дигари муҳим. Бинобар ин барои тамошобинон давра ба давра суруд хондан лозим аст. Ақаллан барои оилаатон. Тарси саҳна тадриҷан аз байн меравад.

Ба инкишофи шунавоӣ ва сурудхонии равшан чӣ халал мерасонад?

Баъзе чизҳое ҳастанд, ки метавонанд ба рушди шунавоӣ таъсири манфӣ расонанд. Шумо наметавонед асбоби аз охангро навохта, дар як вакт бо ду нафар дар як хона машк кунед. Мусиқӣ, аз қабили хард рок ва рэп, гумон аст, ки ба шумо барои рушди шунавоии шумо кӯмак расонад, зеро он оҳанги ифодакунанда надорад ва ҳамоҳангӣ аксар вақт ибтидоӣ аст.

Усулҳо ва машқҳо барои рушди шунавоӣ

Барои рушди шунавоӣ бисёр машқҳои муассир мавҷуданд. Инҳоянд танҳо чанде аз онҳо:

1. Тарозуи суруд. Мо асбоби до – ре – ми – фа – сол – ла – си – до менавозем ва суруд мехонем. Он гоҳ бе асбобҳо. Пас аз боло ба поён. Боз бе асбоб. Биёед садои охиринро тафтиш кунем. Агар мо онро задем, хеле хуб; агар не, мо минбаъд машқ мекунем.
2. Фосилаи суруд. Варианти соддатарин фосилаҳо дар асоси ҳамон миқёси асосии C мебошад (ба машқи қаблӣ нигаред). Мо бозй мекунем ва месарояд: до-ре, до-ми, до-фа ва гайра. Баъд бе асбоб. Пас аз боло то поён ҳамин корро кунед.
3. "Эхо". Агар шумо бозӣ карданро надонед, шумо метавонед шунавоии худро мисли кӯдакистон инкишоф диҳед. Дар телефони худ суруди дӯстдоштаи худро навозед. Биёед як сатрро гӯш кунем. "Пауз" -ро пахш кунед ва такрор кунед. Ва ҳамин тавр тамоми суруд. Дар омади гап, телефон метавонад ёрдамчии аъло бошад: шумо метавонед дар он фосилаҳо ва шкалаҳоро сабт кунед (ё аз онҳо хоҳиш кунед, ки онро барои шумо бозӣ кунанд, агар шумо худатон инро намедонед) ва сипас дар давоми рӯз онро гӯш кунед. .
4. Омӯзиши нотаҳои мусиқӣ. Гӯш барои мусиқӣ як фикр, як раванди зеҳнӣ аст, аз ин рӯ, гирифтани ҳатто донишҳои оддитарин дар бораи мусиқӣ худ ба таври худкор ба рушди шунавоӣ мусоидат мекунад. Барои кӯмак ба шумо - китоби нотаҳои мусиқӣ ҳамчун тӯҳфа аз вебсайти мо!
5. Омӯзиши мусиқии классикӣ. Агар шумо дар бораи чӣ гуна инкишоф додани гӯши мусиқии худ фикр кунед, пас фаромӯш накунед, ки мусиқии классикӣ бо оҳанги ифодакунанда, ҳамоҳангии ғанӣ ва садои оркестри худ барои рушди гӯш бештар мусоидат мекунад. Пас, ба омузиши ин санъат фаъолонатар шуруъ кунед!

ИН ҲАМАШ НЕ!

Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки суруд хонед, аммо шабҳо хоб накунед, зеро намедонед, ки гӯшро барои мусиқӣ чӣ гуна инкишоф диҳед? Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна он чизеро, ки дар ин шабҳо фикр мекардед, ба даст оред! Илова бар ин, аз Елизавета Бокова дарси хуби видеоӣ оид ба вокал гиред - вай дар бораи "се сутун" -и вокал, асосҳо гап мезанад!