Эдвин Фишер |
Эдвин Фишер
Нимаи дуюми асри мо давраи такмили техникии фортепианонавозй, умуман санъати сахнавй хисоб карда мешавад. Воқеан ҳам, ҳоло дар саҳна вохӯрдан қариб ғайриимкон аст, ки рассомеро, ки ба «акробатика»-и пианистии дараҷаи баланд қодир набошад. Баъзе одамон инро саросемавор бо прогресси умумии техникии инсоният алокаманд карда, аллакай майл доштанд, ки хамвор ва равонии бозиро барои расидан ба куллахои бадей зарур ва кифоя эълон кунанд. Аммо вақт ба таври дигар баҳо дода, ёдовар мешавад, ки пианизм конькии фигурӣ ё гимнастика нест. Солхо мегузаштанд ва маълум гардид, ки дар баробари такмил додани техникаи спектакль умуман хиссаи он дар баходихии умумии ин ё он санъаткор торафт кам мешавад. Магар аз хамин сабаб шумораи пианинонавозони хакикатан бузург аз хисоби чунин афзоиши умумй умуман зиёд нашудааст?! Дар замоне, ки «ҳама фортепиано навохтанро ёд гирифтаанд», арзишҳои воқеан бадеӣ - мундариҷа, рӯҳонӣ, ифоданокӣ - устувор монданд. Ва ин миллионҳо шунавандагонро водор кард, ки дубора ба мероси он навозандагони бузург муроҷиат кунанд, ки ҳамеша ин арзишҳои бузургро дар мадди аввал гузоштаанд.
Яке аз чунин рассомон Эдвин Фишер буд. Таърихи пианистии асри XNUMX бидуни саҳми ӯ ғайриимкон аст, гарчанде ки баъзе аз муҳаққиқони муосир кӯшиш карданд, ки санъати рассоми Швейтсарияро зери шубҳа гузоранд. Ба гайр аз шавку хаваси сирф америкой нисбат ба «комилчиги» боз чй чиз фахмонда метавонад, ки Г.Шонберг дар китоби худ, ки хамагй се соли вафоти рассом нашр шудааст, ба Фишер зиёда аз ... як сатр доданро зарур намешуморад. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар тӯли умри худ, дар баробари нишонаҳои муҳаббат ва эҳтиром, ӯ маҷбур шуд, ки ба таънаҳои нокомилӣ аз ҷониби мунаққидони педантикӣ, ки гоҳ-гоҳ хатоҳояшро қайд мекарданд ва гӯё аз ӯ шодӣ мекарданд. Магар бо хамзамони калонсоли у А.Корто хам хамин гуна ходиса руй надодааст?!
Тарчимаи холи ин ду санъаткор умуман аз чихати хусусиятхои асо-сии худ хеле ба хам монанданд, гарчанде ки аз чихати соф пианистй, аз чихати «мактаб» тамоман фарк доранд; ва ин монандӣ имкон медиҳад, ки пайдоиши ҳунари ҳарду, пайдоиши эстетикаи онҳо, ки ба андешаи тарҷумон пеш аз ҳама ҳамчун рассом асос ёфтааст, дарк карда шавад.
Эдвин Фишер дар Базел дар оилаи устодони мусиқии меросӣ таваллуд шудааст, ки аз Ҷумҳурии Чех аст. Аз соли 1896 дар гимназияи мусикй, баъд дар консерватория бо рохбарии X. Губер тахсил карда, дар консерваториям Берлин Штерн тахти рохбарии М. Краузе (1904—1905) такмил ёфт. Дар соли 1905 худи у дар хамин консерватория ба рохбарии синфи фортепиано шуруъ карда, дар айни замон фаъолияти бадеии худро — аввал хамчун хамрохии сароянда Л. Вулнер ва баъд солистка огоз намуд. Ӯро шунавандагон дар бисёре аз кишварҳои Аврупо зуд шинохтанд ва дӯст медоштанд. Махсусан шухрати васеъ ба у баромадхои якчоя бо А. Никиш, Ф. Венгартнер, В. Менгельберг, баъд В. Фуртванглер ва дигар дирижёрхои асосй. Дар муошират бо ин навозандагони калон принсипҳои эҷодии ӯ инкишоф ёфтанд.
Дар солҳои 30-юми асри гузашта доираи фаъолияти консертии Фишер он қадар васеъ шуд, ки ӯ омӯзгориро тарк карда, худро комилан ба навохтани фортепиано бахшид. Аммо бо гузашти вақт, навозандаи боистеъдод дар доираи асбоби дӯстдоштаи худ танг шуд. Вай оркестри камеравии худро таъсис дод, бо ӯ ҳамчун дирижёр ва солист баромад кард. Ростӣ, ин аз орзуҳои навозанда ҳамчун дирижёр вобаста набуд: танҳо шахсияти ӯ он қадар тавоно ва аслӣ буд, ки ӯ на ҳамеша шарикони худро ба мисли устодони номбаршуда дар ихтиёр дошт, бе дирижёр бозӣ кунад. Дар баробари ин, у бо асархои классикони асрхои 1933—1942 махдуд нашуда (ки холо кариб як чизи мукаррарй шудааст), балки оркестрро рохбарй мекард (ва онро ба таври комил идора мекард!) хатто хангоми ичрои концертхои монументалии Бетховен. Гайр аз ин, Фишер аъзои сегонаи ачоиб бо скрипканавоз Г.Куленкампф ва виолончелист Э.Майнарди буд. Ниҳоят, бо гузашти вақт ӯ ба педагогика баргашт: соли 1948 профессори Мактаби олии мусиқии Берлин шуд, аммо соли 1945 ба ӯ муяссар шуд, ки Олмони фашистиро ба ватанаш тарк карда, дар Люцерн маскан гирад ва солҳои охири умри худро дар он ҷо гузаронад. хаёт. Охиста-охиста шиддати спектакльхои концертии у паст мешуд: аксар вакт бемории дасташ ба хунарнамой халал мерасонад. Бо вуҷуди ин, ӯ бозӣ кардан, дирижёр кардан, сабт кардан, иштирок карданро дар трио идома дод, ки дар он Г.Куленкампф дар соли 1958 В.Шнайдерханро иваз кард. Солҳои 1945-1956 Фишер дар Ҳертенштейн (наздикии Люцерн) дарси фортепиано медод, ки дар он даҳҳо рассомони ҷавон иштирок мекунанд. аз тамоми чахон хар сол ба назди у меомаданд. Бисьёрии онхо навозандагони калон гардиданд. Фишер мусиқӣ навишт, барои консертҳои классикӣ кадензаҳо эҷод кард (аз они Моцарт ва Бетховен), композитсияҳои классикиро таҳрир кард ва дар ниҳоят муаллифи якчанд тадқиқоти калон - «Ҷ.-С. Бах» (1956), «Л. ван Бетховен. Сонатаҳои фортепиано (1960), инчунин мақолаҳо ва эссеҳои сершумор дар китобҳои Мулоҳизаҳои мусиқӣ (1956) ва Дар бораи вазифаҳои мусиқачиён (XNUMX) ҷамъоварӣ шудаанд. Дар соли XNUMX, донишгоҳи зодгоҳи пианинонавоз Базел ӯро доктори фахрӣ интихоб кард.
Чунин аст контури берунии биография. Дар баробари он хати таҳаввулоти дохилии намуди бадеии ӯ буд. Дар аввал, дар даҳсолаҳои аввал, Фишер ба услуби ба таври дақиқ ифодакунандаи бозӣ ҷалб карда шуд, тафсирҳои ӯ бо баъзе ифротҳо ва ҳатто озодиҳои субъективизм қайд карда шуданд. Дар он вакт мусикии романтикхо дар маркази шавку хаваси эчодии у буд. Дуруст аст, ки вай сарфи назар аз хама кафо-латхо аз анъана, бо интиколи кувваи далеронаи Шуман, азамати Брамс, болоравии кахрамононаи Бетховен, драмаи Шуберт тамошобинонро мафтун кард. Бо гузашти солхо услуби ичрои артист боз хам махдуд, аниктар шуд ва маркази вазнинй ба асархои классикхо — Бах ва Моцарт гузашт, гарчанде ки Фишер аз репертуари романтикй чудо нашуда буд. Вай дар ин давра рисолати иљрокунандаро њамчун миёнарав, «василаи байни њунари абадї, илоњи ва шунаванда» махсусан равшан дарк мекунад. Аммо миёнарав бепарво нест, дар канор истода, фаъол аст ва ин «абадию илоҳӣ»-ро аз призмаи «ман»-и худ шикаста мекунад. Шиори санъаткор хамон суханони дар яке аз маколахо баёнкардааш мемонад: «Хаёт бояд дар ичрои набз; Крессендо ва фортеҳо, ки таҷриба надоранд, сунъӣ ба назар мерасанд».
Хусусиятхои табиати романтикии рассом ва принципхои бадеии у дар давраи охирини хаёти у ба хам мувофик омадаанд. В Фуртванглер соли 1947 ба концерти худ омада, кайд кард, ки «вай дар хакикат ба куллахои худ расид». Бозии у бо кувваи тачриба, ларзиши хар як ибора зад; ба назар чунин менамуд, ки асар хар дафъа дар зери ангуштони рассом, ки ба мухр ва кор тамоман бегона буд, аз нав ба вучуд меояд. Дар ин давра ӯ боз ба қаҳрамони дӯстдоштааш Бетховен муроҷиат карда, дар миёнаҳои солҳои 50-ум сабти консертҳои Бетховенро (дар аксари мавридҳо худи ӯ ба оркестри Филармонияи Лондон роҳбарӣ мекард), инчунин як қатор сонатаҳоро сабт кардааст. Ин сабтҳо, дар баробари сабтҳои қаблӣ, дар солҳои 30-юм, асоси мероси садоноки Фишер гардиданд - меросе, ки пас аз марги рассом баҳсҳои зиёдеро ба вуҷуд овард.
Албатта, пластинкахо чозибаи бозеозии Фишерро ба мо пурра намерасонанд, онхо хиссиёти дилрабои санъати у, бузургии концепцияхоро танхо кисман ифода мекунанд. Барои онхое, ки рассомро дар зал шуниданд, дар хакикат, онхо ба чуз тачассуми таассуроти пештара чизи дигаре нестанд. Са-бабхои инро ошкор кардан душвор нест: ба гайр аз хусусиятхои хоси пианизмаш, онхо дар хамвории прозай хам хобидаанд: пианинонавоз аз микрофон танхо метарсид, дар студия, бе шунавандагон худро ногувор хис мекард ва аз он маглуб мешавад. ин тарс кам ба у бе талаф дода мешуд. Дар сабтҳо осори асабоният ва каме сустӣ ва «никоҳ»-и техникӣ эҳсос мешавад. Хамаи ин на як бору ду бор ба максади гаи-раткорони «тоза» хизмат мекард. Ва мунаккид К.Франке дуруст гуфта буд: «Мушохидаи Бах ва Бетховен Эдвин Фишер на танхо кайдхои бардуруг боки монд. Зиёда аз ин, гуфтан мумкин аст, ки хатто ба кайдхои дуруги Фишер начиб будани маданияти баланд, хисси амик хос аст. Фишер маҳз табиати эҳсосотӣ буд - ва ин бузургӣ ва маҳдудиятҳои ӯ аст. Худсарии навозиш идомаи худро дар мақолаҳояш пайдо мекунад... Ӯ дар сари миз ҳамон гуна рафтор мекард, ки дар сари фортепиано рафтор мекард – ӯ одами эътиқоди соддалавҳ боқӣ монд, на ақлу дониш».
Барои шунавандаи беғараз дарҳол маълум мешавад, ки ҳатто дар сабтҳои аввалини сонатаҳои Бетховен, ки дар охири солҳои 30-юм сохта шудаанд, мизони шахсияти рассом, аҳамияти мусиқии навохтани ӯ комилан эҳсос мешавад. Салоҳияти азим, пафоси ошиқона, дар якҷоягӣ бо маҳдудияти ғайричашмдошт, вале боварибахши эҳсосот, андешаи амиқ ва асосноккунии хатҳои динамикӣ, қудрати кулминатсияҳо - ҳамаи инҳо таассуроти раднопазир ба вуҷуд меоранд. Кас беихтиёр суханони худи Фишерро ба хотир меорад, ки вай дар китоби худ «Мулохизахои мусикй» гуфта буд, ки рассоме, ки Бетховенро мена-возад, бояд пианинонавоз, сароянда ва скрипканавозро «дар як кас» муттахид намояд. Махз хамин хиссиёт ба у имкон медихад, ки бо тафсири «Аппассионата» чунон комилан ба мусикй тоб оварад, ки соддагии баланд беихтиёр тарафхои сояафкани спектакльро фаромуш мекунад.
Гармонияи баланд, возехияти классикй, шояд, кувваи асосии чолиби диккати сабтхои минбаъдаи у бошад. Дар ин ҷо аллакай ба умқи рӯҳи Бетховен ворид шудани ӯро таҷриба, хирадмандии зиндагӣ, дарки мероси классикии Бах ва Моцарт муайян мекунад. Аммо, сарфи назар аз синну сол, таровати дарк ва таљрибаи мусиќї дар ин љо баръало эњсос мешавад, ки онро ба шунавандагон нагузоштан мумкин нест.
Барои он ки шунавандаи пластинкахои Фишер симои уро пурратар тасаввур карда тавонад, дар хотима суханро ба шогирдони намоёни у медихем. П.Бадура-Шкода чунин ба хотир меорад: «Вай одами фавкулоддае буд, ки айнан аз мехрубонй мепошид. Принсипи асосии таълими ӯ ин буд, ки пианинонавоз набояд ба асбоби худ кашад. Фишер итминон дошт, ки тамоми дастовардҳои мусиқӣ бояд бо арзишҳои инсонӣ алоқаманд бошанд. «Навозандаи бузург пеш аз ҳама шахсият аст. Дар вай бояд хакикати бузурги ботинй зиндагй кунад — охир он чи ки дар худи ичрокунанда нест, дар спектакль тачассум ёфта наметавонад, — вай аз такрор дар дарсхо хаста намешуд».
Шогирди охирини Фишер А.Брендл чунин портрети устодро медихад: «Ба Фишер нобигаи ичрокунанда (агар ин калимаи кухнашуда хануз хам кобили кабул бошад), ба у неъмати бастакор, балки махз бо гениалии тафсирбахш ато шудааст. Бозии у хам комилан дуруст ва дар айни замон далер аст. Вай тароват ва шиддатнокии махсус, хушмуомилагӣ дорад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки ба шунаванда мустақимтар аз ҳар як иҷрокунандаи дигар, ки ман мешиносам, дастрас шавад. Миёни ӯву ту на парда асту на садде. Вай садои ҷолиби нарм мебарорад, пианиссимои тозакунанда ва фортисимои ваҳшиёнаро ба даст меорад, ки онҳо ноҳамвор ва тез нестанд. Вай қурбонии вазъият ва кайфият буд ва сабтҳои ӯ дар бораи он ки ӯ дар консертҳо ва дарсҳо, бо донишҷӯён таҳсил карда буд, каме тасаввурот медиҳад. Бозии ӯ ба замон ва муд тобеъ набуд. Ва худи ӯ ҳам омехтаи кӯдак ва ҳаким буд, омехтаи соддалавҳо ва покдоманҳо буд, аммо бо ин ҳама, ҳама дар як ваҳдати комил муттаҳид шуданд. Вай кобилияти яклухт дидани тамоми асарро дошт, хар як порча як бутуни ягона буд ва хамин тавр дар ичрои у пайдо мешуд. Ва ин аст он чизе ки идеал номида мешавад ... "
Л Григорьев, Я Платек
