Эпосхои цикли Киев
4

Эпосхои цикли Киев

Эпосхои цикли КиевБа эпосҳои цикли Киев достонҳои эпикӣ дохил мешаванд, ки сюжети онҳо дар «пойтахти» Киев ва ё дуртар аз он сурат мегирад ва образҳои марказӣ княз Владимир ва қаҳрамонони рус: Илья Муромец, Добрынья Никитич ва Алёша Попович мебошанд. . Мавзуи асосии ин асархо муборизаи кахрамононаи халки рус ба мукобили душманони берунй, кабилахои кучманчи мебошад.

Достонхои халкй дар эпосхои цикли Киев шучоати чангй, иктидори вайроннашаванда, шучоати тамоми халки рус, мехру мухаббати вайро нисбат ба диёри худ ва майлу хохиши бепоёни онро ба мухофизати он тараннум мекунанд. Мазмуни кахрамононаи эпосхои Киев бо он шарх дода мешавад, ки Киев дар асрхои 11—13 шахри сархаддй буд, ки дар он тез-тез хучумхои кучманчиён меомаданд.

Образи Илья Муромец

Илья Муромец қаҳрамони эпикии дӯстдошта аст. Ба вай кувваи фавкулодда ва шучоати бузург бахшида шудааст. Илья наметарсад, ки танҳо бо душмане, ки аз худаш ҳазорҳо маротиба калонтар аст, вориди ҷанг шавад. Ман хамеша тайёрам, ки ба тарафдории Ватан, барои эътикоди рус бархезам.

Дар эпос «Илья Муромец ва Калин подшох» дар бораи чанги кахрамон бо тоторхо накл мекунад. Княз Владимир Ильяро дар таххонаи чукур гузошт ва вакте ки «саг Калин подшохй» ба «пойтахти Киев» наздик шуд, касе ба вай мукобилат на-меёфт, касе набуд, ки сарзамини русро мухофизат кунад. Ва он гоҳ Герцог Бузург барои кӯмак ба Иля Муромец муроҷиат мекунад. Ва у нисбат ба шохзода кина надошта, бе хеч дудилагй ба чанги душман меравад. Дар ин эпос ба Илья Муромец кувваи фавкулодда ва далерй дода шудааст: вай танхо ба мукобили армияи сершумори тоторхо истода-аст. Калинро асир гирифта, Ильяро на хазинаи тилло ва на либоси гаронбаҳо васваса намекунад. Вай ба Ватани худ, ба эътикоди рус ва княз Владимир содик мемонад.

Дар ин чо даъват ба муттахид намудани заминхои рус — яке аз идеяхои асосии эпоси кахрамонии рус. 12 Қаҳрамонони муқаддаси рус ба Иля дар мағлуб кардани қувваҳои душман кӯмак мекунанд

Добрыня Никитич - Қаҳрамони муқаддаси рус

Добрыня Никитич кахрамони дустдоштаи цикли эпикии Киев нест. Вай мисли Илья тавоно ва тавоно аст, вай низ бо душман ба чанги нобаробар даромада, уро маглуб мекунад. Вале, ба гайр аз ин, вай боз як катор афзалиятхои дигар дорад: шиновари аъло, псалтербози мохир, шохмотбозй мебошад. Аз хамаи кахрамонхо Добрынья Никитич ба княз наздиктар аст. Вай аз оилаи ашроф буда, доно ва босавод ва дипломати мохир аст. Вале, пеш аз хама, Добрынья Никитич чанговар ва мухофизи сарзамини рус аст.

Дар эпос «Добрыня ва мор» Қаҳрамон бо Мори дувоздаҳ сардор ба ҷанги ягона ворид мешавад ва дар муборизаи одилона ӯро мағлуб мекунад. Мори маккор шартномаро вайрон карда, хохарзодаи княз Забава Путятичнаро медуздад. Добрыня барои начот додани асир меравад. Вай хамчун дипломат амал мекунад: халки русро аз асорат озод мекунад, бо Мор сулхнома мебандад, Забава Путятичнаро аз сурохии мор халос мекунад.

Эпосхои цикли Киев дар образхои Илья Муромец ва Добрынья Никитич кувва ва тавонои вайроннашавандаи тамоми халки рус, кобилияти онро ба мукобили бегонагон, аз хучуми кучманчиён мухофизат намудани сарзамини рус нишон медиханд. Бесабаб нест, ки Илья ва Добрыня дар байни халк ин кадар махбуб мебошанд. Охир, барои онхо хиз-мат кардан ба Ватан ва халки рус арзиши олии хаёт аст.

Аммо эпосхои Новгород бо сабаби тамоман дигар гуфта шудаанд, онхо бештар ба тарзи хаёти шахри калони савдо бахшида шудаанд, вале мо дар ин бора дафъаи оянда накл мекунем.

Дин ва мазҳаб