Мусиқии мардумии Чин: Анъанаҳо дар тӯли ҳазорсолаҳо

Маданияти мусиқии Чин тақрибан 4 ҳазор сол пеш ба вуҷуд омада буд. Сарчашмаи он рақсҳои қабилавӣ, сурудҳо, инчунин шаклҳои гуногуни расму оинҳо дар расму оинҳо ҳисобида мешаванд.

Барои сокинони мамлакати серахолии чахон сурудхои халкй, раксхо, асбобхои навохтан ахамияти калон доранд. Ҷолиб он аст, ки калимаҳои «мусиқӣ» ва «зебоӣ» бо як иероглиф ифода шудаанд, танҳо онҳо каме ба таври дигар талаффуз мешаванд.

Хусусиятҳо ва услуби мусиқии Чин

Мардуми Аврупо кайҳо боз аз фарҳанги Шарқ дар ҳайрат монда, онро ваҳшӣ ва нофаҳмо меҳисобанд. Шарҳи ин ақида вуҷуд дорад, зеро мусиқии анъанавии Чин дорои хусусиятҳои равшани фарқкунанда аст, аз ҷумла:

• пешбарии оҳанг дар яксон (яъне муаррифии асосан монофонӣ, ки Аврупо аллакай тавонист аз он хориҷ шавад);
• ба ду услуб — ши-молй ва чанубй таксим шудани тамоми мусикй (дар холати якум ба асбобхои зарбй роли хукмфармост; дар дуюм, тембр ва ранги эхсосии оханг назар ба ритм мухимтар аст);
• бартарияти кайфияти тафаккур нисбат ба тасвири амал (аврупоихо дар мусики ба драма одат мекунанд);
• ташкили махсуси модалӣ: ба ҷои мажор ва минори муқаррарӣ ба гӯш шкалаи пентатоникии бе нимтонҳо мавҷуд аст; миқёси махсуси ҳафтқадам ва ниҳоят, системаи «лу-лу»-и 12 садо;
• таѓйирпазирии ритм – зуд-зуд таѓйир ёфтани љуфт ва тоқ, истифодаи андозањои мураккаби мусиќї;
• ягонагии назм, оханг ва хусусиятхои фонетикаи нутки халкй.

Кайфияти кахрамонона, ритми равшан, соддагии забони мусикй хоси мусикии анъанавии шимолии Хитой мебошад. Сурудҳои ҷанубӣ ба куллӣ фарқ мекарданд - асарҳо бо матн, такмили иҷроиш пур буданд, мизони пентатониро истифода мебурданд.

Дар маркази фалсафаи Чин гилозоизм, таълимотест, ки аниматсияи универсалии материяро дар назар дорад. Ин дар мусикии Хитой, ки мавзуи асосии он ягонагии инсон ва табиат мебошад, тачассум ёфтааст. Хамин тавр, муво-фики акидахои конфуцийпарастй мусикй омили мухими тарбияи одамон ва воситаи ба даст овардани созгории чамъиятй буд. Даосизм ба санъат нақши омили мусоидаткунандаи омезиши инсон ва табиатро гузоштааст ва буддизм як принсипи ирфониро ҷудо кардааст, ки ба инсон барои рӯҳан такмил ёфтан ва дарки моҳияти ҳастӣ кӯмак мекунад.

Навъҳои мусиқии чинӣ

Дар тӯли якчанд ҳазорсолаи рушди санъати шарқ намудҳои зерини мусиқии анъанавии Чин ташаккул ёфтанд:

• сурудҳо;
• рақс;
• операи чинӣ;
• кори инструменталй.

Услуб, услуб ва зебоии ичро харгиз чихатхои асосии сурудхои халкии Хитой набуданд. Эҷодкорӣ вижагиҳои минтақаҳои кишвар, тарзи зиндагии мардумро инъикос намуда, талаботи таблиғотии ҳукуматро низ қонеъ мекард.

Рақс танҳо дар асрҳои XNUMX-XNUMX, вақте ки театр ва операи анъанавӣ инкишоф ёфт, як намуди алоҳидаи фарҳанги Чин гардид. Онҳо ҳамчун маросим ё намоишҳо, аксар вақт дар дарбори император иҷро мешуданд.

Скрипка ва фортепианои анъанавии хитоӣ

Жанрҳои сурудҳои чинӣ

Асархое, ки хануз пеш аз эраи мо ичро мешуданд, бештар табиат, хаёт, олами атрофро тараннум мекарданд. Бисёре аз сурудҳои чинӣ ба чор ҳайвон - аждаҳо, феникс, қилин (ҳайвони мӯъҷиза, як навъ кимера) ва сангпушт бахшида шуда буданд. Ин дар унвонхои асархое, ки то замони мо расидаанд (масалан, «Садхо парранда ба Феникс мепарастанд») ифода ёфтааст.

Баъдтар аз чихати мавзуъ бештар сурудхо пайдо шуданд. Онҳо ба тақсим шуданд:

• сурудхои мехнатй (хамрохи корхои сахрой, машгулиятхои мохидорй, дарбонхо);
• эътироз (фош кардани ришвахорӣ, бераҳмии амлокдорон);
• ишк ва оила (дар бораи муносибати зану мард, хаёти онхо; сурудхои нав дигаргунихои хаёти оилавиро баъди революция инъикос мекунанд);
• бозича, ҳаҷвӣ (ҳолатҳои хандаовар, лаҳзаҳои хурсандӣ тасвир карда мешаванд);
• лирикй (ходисаи мушаххасро тасвир намуда, онро ба хамаи шунавандагон фахмо мегардонад; дар сурудхои лирикии чинй кахрамонхо ном надоранд).

Жанрҳои рақсҳои чинӣ

Таснифи ин намуди санъат аз ҳама мушкил аст, зеро дар Чин ҳудуди 60 миллат зиндагӣ мекунанд, ки ҳар яки онҳо рақсҳои беназири халқӣ доранд.

«Рақси шер» ва «рақси аждаҳо» қадимтарин ба шумор меравад. Якум ҳамчун қарз эътироф карда мешавад, зеро дар Чин шерҳо пайдо намешаванд. Раққосон ҳамчун подшоҳи ҳайвонҳо либос мепӯшанд. Дуюм одатан як қисми маросими даъвати борон буд.

Рақсҳои мардумии аждаҳои муосири Чинро даҳҳо мардон иҷро мекунанд, ки дар чӯбҳо сохтори аждаҳои сабук доранд. Дар Чин зиёда аз 700 намуди ин амал вуҷуд дорад.

Навъҳои расмиро метавон ба жанрҳои ҷолиби рақси чинӣ нисбат дод. Онҳо ба се гурӯҳ тақсим мешаванд:

1. рақси йи, ки қисми маросими Конфутсий буд;
2. рақси нуо, ки бо он рӯҳҳои нопок берун карда мешаванд;
3. Цам рақс аз Тибет аст.

Ҷолиб он аст, ки рақси анъанавии чинӣ барои мақсадҳои саломатӣ истифода мешавад. Аксар вақт он унсурҳои санъати ҳарбии шарқро дар бар мегирад. Мисоли классикӣ тай чи мебошад, ки онро ҳазорон чинӣ субҳ дар боғҳо машқ мекунанд.

Асбобхои мусикии халкй

Мусиқии Чини Қадим тақрибан аз ҳазор асбоби гуногун иборат буд, ки аксари онҳо, мутаассифона, фаромӯш шудаанд. Асбобҳои мусиқии чинӣ аз рӯи намуди истеҳсоли садо гурӯҳбандӣ мешаванд:

• асбобхои тордор: сансиан, гучэн, кунхоу, люцин, пипа бо шумораи торхои гуногун;
• асбобҳои болғаи торӣ: чжу – мисли санҷ;
• асбобхои тордори камондор: эрху, даху, лейцин, чжунгху;
• асбобхои нафаскашии чуб: гуан (як навъ гобой), дизи (найи бамбук), шенг (узви дахон, соддатараш — як навъ гармоника);
• асбобҳои зарбӣ: гонг (диски металлӣ), пайгу (барабани навъи тимпанӣ).

Мавқеи навозандагони халқ дар фарҳанги Чин

Дар дарбор артистоне, ки дар эчодиёти худ расму оини халкро навоварй кардаанд, роли калон бозиданд. Дар солномаҳои Чин аз асрҳои XNUMX-XNUMX-и пеш аз милод мусиқинавозон ҳамчун барандагони фазилатҳои шахсӣ ва мутафаккирони аз ҷиҳати сиёсӣ саводнок тасвир шудаанд.

Аз сулолаи Хан то давраи салтанати Чанубй ва Шимолй, маданият як болоравии умумиро аз сар гузаронд ва мусикии маросимхои конфуций ва фарогати дуняви ба шакли асосии санъати дарбор табдил ёфт. Палатаи махсуси Юэфу, ки дар дарбор таъсис дода шуда буд, сурудҳои халқиро ҷамъоварӣ мекард.

Аз асри 300-уми милодӣ иҷрои оркестри мусиқии анъанавии Чин инкишоф ёфт. Дастаҳо аз 700 то XNUMX иҷрокунандагон буданд. Эчодиёти оркестр ба инкишофи минбаъдаи сурудхои халкй таъсир расонд.

Огози хукмронии сулолаи Цинь (асри XVI) бо демократикунонии умумии урфу одатхо мушохида мешуд. Драмаи мусикй чорй карда шуд. Баъдтар, бинобар мураккаб шудани вазъияти дохилии сиёсй, давраи таназзул огоз ёфт, оркестрхои дарборй пароканда карда шуданд. Аммо дар эчодиёти садхо сароянда-гони барчастаи халкй анъанахои фархангй бокй мондаанд.

Гуногунии мусиқии анъанавии Чин бо таҷрибаи ғании фарҳангӣ ва таркиби сермиллати аҳолӣ шарҳ дода мешавад. «Вахшй ва нодонй»-и композицияхои хитой, чунон ки Берлиоз гуфта буд, кайхо гузаштааст. Оҳангсозони муосири Чин ба шунаванда пешниҳод мекунанд, ки ба бисёрҷонибаи эҷодкорӣ баҳо диҳанд, зеро дар ин гуногунрангӣ ҳатто шунавандаи хеле тезкор он чизеро, ки ба ӯ маъқул аст, пайдо мекунад.

Ракси чинӣ "Гуанин ҳазорнафара"