Яков Израилевич Зак (Яков Зак) |

Яков Зак

"Ин комилан баҳс нест, ки вай бузургтарин шахсияти мусиқӣ аст." Ин суханони раиси жюрии конкурси сеюми байналхалкии Шопен Адам Виенявски соли 1937 ба пианинонавози 24-солаи советй Яков Зак гуфта шуда буд. Пири навозандагони Лаҳистон афзуд: "Зак яке аз олиҷанобтарин пианинонавозон аст, ки ман дар умри дарози худ шунидаам." (Луреатхои конкурсхои байналхалкии мусикии советй. — М., 1937. С. 125.).

• Мусиқии фортепиано дар мағозаи онлайни Ozon →

... Яков Израилевич ба хотир овард: «Мусобика кушиши кариб гайриинсониро талаб мекард. Тартиби гузаронидани конкурс нихоят шавковар буд (барои иштирокчиёни хозира каме осонтар аст): аъзоёни жюри дар Варшава рост дар сахна, кариб бо баромадкунандагон пахлу ба пахлу гузошта шуданд». Зак дар сари клавиатура менишаст ва дар ҷое ба ӯ хеле наздик буд («ман аслан нафаси онҳоро шунидам...») ҳунармандоне буданд, ки номашон ба тамоми олами мусиқӣ маълум буд – Э.Зауэр, В.Бекхаус, Р.Касадесус, Э.Фрей. ва дигарон. Вакте ки бозиро тамом карда, чапакзаниро шунид — ин бар хилофи урфу одат, аъзоёни жюри чапакзанй карданд — дар аввал хатто ба назар нарасид, ки онхо ба у ягон коре доранд. Ба Зак мукофоти якум ва як мукофоти иловагй — гулчанбарн биринчй дода шуд.

Галаба дар конкурс чамъбасти мархалаи якуми ташаккули рассом буд. Мехнати чандинсола ба вай оварда расонд.

Яков Израилевич Зак дар Одесса таваллуд шудааст. Аввалин муаллими у Мария Митрофановна Старкова буд. («Мусиқнавози устувор ва баландихтисос," бо як сухани миннатдорӣ ба ёд овард Зак, "ки медонист, ки чӣ гуна ба хонандагон чизеро, ки маъмулан мактаб фаҳмида мешавад, бидиҳад.") Писарбачаи боистеъдод дар таълими пианистии худ бо як қадами тез ва ҳамвор қадам гузошт. Дар хониши у суботкорй, максаднокй, интизомнокй; аз хурдсолй чиддй ва мехнатдуст буд. Дар синни 15-солагӣ ӯ аввалин клавиерабендро дар ҳаёташ дода, дар назди дӯстдорони мусиқии шаҳри зодгоҳаш бо асарҳои Бетховен, Лист, Шопен, Дебюсси сӯҳбат мекард.

Соли 1932 ин ҷавон ба аспирантураи консерваторияи Маскав ба номи Г.Г.Нейхаус дохил шуд. "Дарсҳо бо Генрих Густавович дар тафсири маъмулии ин калима дарс набуданд" гуфт Зак. "Ин чизи бештаре буд: рӯйдодҳои бадеӣ. Онҳо бо ламси худ чизи нав, номаълум ва ҳаяҷоноварро «сӯхтанд»... Мо, донишҷӯён, гуё ба маъбади афкори мусиқии олӣ, эҳсосоти амиқ ва мураккаб ворид шудаем... Зак қариб аз синфи Нойхаус берун нарафт. Вай кариб дар хар як дарси профессораш хозир буд (дар кутохтарин вакт аз маслихату дастурхое, ки ба дигарон дода мешуд, барои худ бахра бурданро азхуд мекард); бозии рафиконашро бо шавк гуш мекард. Бисьёр изхорот ва тавсияхои Генрих Густавовичро у дар дафтари махсус кайд кардааст.

Дар солхои 1933—1934 Нойхаус сахт бемор буд. Якчанд мох Зак дар синфи Константин Николаевич Игумнов хонд. Дар ин ҷо бисёр чиз дигар ба назар мерасид, гарчанде ки ҷолиб ва ҳаяҷоновар набуд. «Игумнов дорой хислати ачоиб, нодир буд: вай тавонист бо як нигох шакли асари мусикиро умуман ба худ кашад ва дар айни замон хар як хусусияти он, хар як «ячейка»-ро дид. Кам одамон дӯст медоштанд ва аз ҳама муҳимаш медонистанд, ки чӣ тавр бо донишҷӯ дар як ҷузъиёти спектакль кор кардан лозим аст, алалхусус, мисли ӯ. Ва чй кадар му-хим, чизхои зарурй гуфта тавонистааст, дар фазой танг дар як чанд тадбир руй дод! Баъзан назар мекунед, якуним-ду соати дарс чанд сахифа гузаштааст. Ва кор, мисли гурда дар зери нури офтоби баҳор, аслан аз шарбат пур шудааст ... "

Зак дар соли 1935 дар конкурси дуйуми умумииттифокии навозандагон иштирок карда, дар ин конкурс чои сейумро ишгол намуд. Ва баъд аз ду сол дар Варшава муваффакият пайдо шуд, ки дар боло тавсиф карда шуд. Галаба дар пойтахти Польша аз он сабаб хурсандибахштар гардид, ки худи иштироккунанда дар арафаи мусобица умуман худро дар умки рухи худ дар катори фаворитхо намешуморид. Камтар аз хама ба кобилияташ аз хад зиёд бахо додан майл дошт, назар ба магрур бештар боэхтиёт ва боэхтиёт, ба мусобика кариб дар лахза тайёрй медид. «Дар аввал ман қарор додам, ки ба нақшаҳои худ ҳеҷ кас роҳ надиҳам. Барномаро комилан мустақилона таълим додам. Баъд вай чуръат кард, ки онро ба Генрих Густавович нишон дихад. У умуман маъкул донист. Вай ба ман барои тайёрй дидан ба Варшава ёрй расонд. Ин, шояд, ҳамааш ... "

Галаба дар конкурси ба номи Шопен Закро ба сафи пеши пианизми советй овард. Матбуот дар бораи у сухан ронданд; пешомади дилфиреби сафархо ба вучуд омад. Маълум аст, ки аз имтихони шухрат дида душвортар ва душвортар имтихон нест. Заки ҷавон низ аз ӯ наҷот ёфт. Шаъну шараф тафаккури соф ва хушьёри уро ба иштибох нагузош-та, иродаашро кунд нагардонд, хислаташро бекас нагардонд. Варшава танхо яке аз сахифахои тарчимаи холи коргари якраву монданашавандаи у гардид.

Марҳилаи нави кор оғоз шуд, на дигар. Зак дар ин давра бисьёр чизхоро меомузонад, барои репертуари концертии худ заминаи торафт васеътар ва мустахкамтар мегузорад. У дар баробари сайкал додани услуби бозеозй, услуби ичрои худ, услуби худро инкишоф медихад. Танкиди мусикии солхои сиюм дар симои А.Алшванг кайд мекунад: «И. Зак пианинонавози устувор, мутавозин ва муваффақ аст; табиати иҷрокунандаи ӯ ба экспансионии беруна, ба зуҳуроти зӯроварии табъи гарм, ба маҳфилҳои дилчасп ва бемаҳдуд моил нест. Ин рассоми оқил, нозук ва эҳтиёткор аст ». (Алшванг А. Мактабхои советии пианиноизм: Очерк дар бораи дуюм // Мусикии советй. 1938. No 12. Сах. 66)..

Диққат ба интихоби мафҳумҳо ҷалб карда мешавад: «сахт, мутавозин, пурра. Доно, нозук, эхтиёткор...» Образи бадеии Заки 25-сола, чунон ки ба осонй дидан мумкин аст, бо возехият ва боварии кофй ташаккул ёфт. Биёед илова кунем - ва ниҳоӣ.

Солхои XNUMX ва XNUMX-ум Зак яке аз намояндагони эътирофшуда ва бонуфузи фортепианои советй буд. Вай дар санъат рохи ба худ хосро пеш мегирад, чехраи бадеии дигар, дар хотирхо мондааст. Чеҳра чист баркамол, комилан таъсис дода устодон?

Ӯ мусиқанавозе буд ва ҳоло ҳам ҳаст, ки маъмулан бо як конвенсияи муайян ба категорияи «интеллектуалӣ» дохил карда мешавад. Санъаткороне хастанд, ки ифодаи эчодии онхо асосан аз хиссиёти стихиявй, стихиявй, асосан бетаъсир ба амал меояд. Зак то андозае антиподи онхост: нутки ичрои у хамеша пешакй бодиккат андешида, бо нури афкори бадеии дурандешона ва фахмо мунаввар мегардид. Дақиқӣ, итминон, пайвастагии бенуқсони тафсир нияти — инчунин пианинонавозии у муҷассамаҳо хислати хоси санъати Зак мебошад. Шумо метавонед бигӯед - шиори ин санъат. "Нақшаҳои иҷрои ӯ эътимодбахш, равшан ва равшананд ..." (Гримих К. Концертхои пианино-навозони аспирантураи консерва-торияи Москва // Сов. Мусики. 1933. No 3. Сах. 163).. Ин суханон дар бораи навозанда соли 1933 гуфта шуда буданд; бо сабабхои якхела — агар на бештар бошад — пас аз дах, бист ва сӣ сол такрор кардан мумкин буд. Худи типологияи тафаккури бадеии Зак уро на он кадар шоир, хамчун меъмори мохир дар ичрои мусикй табдил дод. Вай дар хакикат материалро ба таври оличаноб «катор» мекард, конструк-цияхои садояш кариб хамеша бо хам мувофик ва бо хисобу китоб бехато дуруст буданд. Магар ин аст, ки пианинонавоз дар Консерти дуюми Брамс, Соната, оп. 106 Бетховен, дар мушкилтарин цикли ҳамон муаллиф, Сиву се вариант дар вальс аз ҷониби Диабелли?

Зак рассом на танхо ба таври ба худ хос ва нозук фикр мекард; доираи хиссиёти бадеии у низ шавковар буд. Маълум аст, ки эхсосот ва хиссиёти одам агар «пинхон» бошанд, таблиғ ё худнамоӣ накунанд, дар ниҳоят ҷалби хоса, қувваи махсуси таъсиррасонӣ пайдо мекунанд. Дар хаёт хамин тавр аст, дар санъат хам хамин тавр аст. «Аз такрор гуфтан нагуфтан бехтар аст», — ба шогирдонаш наси-хат дод рассоми машхури рус П.П.Чистяков. «Бадтарин чиз аз хад зиёд додан аст», — К.С.Станиславский низ хамин фикрро дастгирй карда, онро дар амалияи эчодии театр ба миён гузошт. Ба далели вижагиҳои табиат ва анбори равониаш, Зак, ки дар саҳна мусиқӣ менавохт, маъмулан дар ифшои маҳрамона аз ҳад зиёд исроф намекард; балки дар ифодаи хиссиёт бахил, кутох буд; бархӯрдҳои рӯҳӣ ва психологии ӯ баъзан ҳамчун "чизи худ" ба назар мерасид. Бо вуљуди ин, гуфторњои њисси пианинонавоз њарчанд паст, гўё хомўш бошанд њам, љолиби ба худ хос, љаззобияти хоси худро доштанд. Дар акси хол фахмондан душвор мебуд, ки чаро вай бо тафсири чунин асархо, монанди концерти Шопен дар минор, «Сонетхои Петраркаи Лист», «Соната-мажор», оп. 120 Шуберт, Форлан ва Минует аз қабри Равел Куперин ва ғайра.

Хусусиятхои намоёни пианистии Закро минбаъд ба хотир оварда, дар бораи шиддатнокии бемайлони ирода, электриконии дохилии навохтани у гуфтан мумкин нест. Ба сифати мисол спектакли машхури «Рапсодия»-и Рахманиновро дар мав-зуи Паганини мисол овардан мумкин аст: гуё сутуни пулодии эластикии ларзиш, ки бо дастони пуркуввату мушак сахт камон дошта бошад... Аслан, Зак хамчун рассом тавсиф карда нашудааст. аз ҷониби давлатҳои истироҳати ошиқона; тафаккури суст, садои «нирвана» — на роли шоиронаи у. Ин парадоксикӣ, аммо дуруст аст: барои тамоми фалсафаи фаустии тафаккури ӯ, ӯ худро пурра ва равшантар дар амал - дар динамикаи мусиқӣ, на статикаи мусиқӣ. Энергияи тафаккур, ки бо энергияи харакати фаъоли мусикии ночиз возеҳ зиёд мешавад — чунин муайян кардан мумкин аст, масалан, тафсирҳои ӯро дар бораи «Сарказмҳо», як силсила сонатаҳои «Флетинг», «Сонатаҳои дуюм, чорум, панҷум ва ҳафтуми Прокофьев», чоруми Рахманинов. Консерт, Доктор Градус ва Парнассум аз гӯшаи кӯдаконаи Дебюсси.

Бесабаб нест, ки пианинонавоз хамеша ба унсури фортепиано токкато чалб карда шудааст. Ба ӯ ифодаи маҳорати мотории инструменталӣ, эҳсосоти сарсабзи «лопаи пӯлодӣ» дар иҷроиш, сеҳру ҷодуи ритмҳои тезу якрав баҳорӣ маъқул буд. Аз ин рӯ, аз афташ, дар қатори муваффақиятҳои бузургтарини ӯ ҳамчун тарҷумон Токката (аз қабри Куперин) ва консерти Равел бо мажор ва опсияҳои дар боло зикршудаи Прокофьев ва бисёре аз Бетховен, Медтнер, Рахманинов буданд.

Ва боз як хусусияти хоси асархои Зак зебогии онхо, рангорангии гуногунранг, рангорангии нафис аст. Пианинонавоз хануз дар айёми чавонй аз чихати тасвири садо, навъхои гуногуни эффектхои фортепиано-декоративй худро устоди барчаста нишон дод. А. Алшванг дар бораи тафсири сонатаи Лист «Баъд аз хондани Данте» (ин опус аз солхои пеш аз чанг дар программахои ичрокунанда намоиш дода шуда буд) шарх дода, «тасвири» бозеозии Закро тасодуфан таъкид накардааст: «Бо кувваи таассурот ба вучуд овардааст, — гуфт у, — I Зака ​​ба мо бозсозии бадеии образхои Дантеро аз тарафи рассоми француз Делакруа хотиррасон мекунад...». (Алшванг А. Мактабхои советии пианизм. Сах. 68).. Бо мурури замон дарки садои рассом боз хам мураккабтар ва фарккунандатар шуда, дар палитраи тембрии у рангхои боз хам гуногунтару тозатар медурахшиданд. Онхо ба чунин номерахои репертуари концертии у, монанди «Сахнахои бачагона»-и Шуман ва Сонатина Равел, «Бурлеск»-и Р.Штраус ва сонатаи сейуми Скрябин, Концерти дуйуми Медтнер ва «Вариация дар мавзуи Корелли»-и Рахманинов хусни хоса бахшиданд.

Ба он чи ки гуфта шуд, як чизро илова кардан мумкин аст: хар он чи ки Зак дар клавиатураи асбоб анчом дод, чун коида, бо пуррагии комил ва бечунучаро, мукаммалии сохтор хос буд. Ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чиз шитобкорона, саросемавор, бидуни таваҷҷӯҳи зарурӣ ба берун "кор" накардааст! Мусиқачии серталабии бадеии бебаҳс, ӯ ҳеҷ гоҳ ба худ иҷозат намедиҳад, ки эскизи намоиширо ба омма пешниҳод кунад; хар як лавхаи овозие, ки у аз сахна нишон дод, бо дакикии хоси худ ва бодиккати чиддй ичро карда мешуд. Эҳтимол, на ҳамаи ин расмҳо мӯҳри илҳоми баланди бадеӣ доштанд: Зак аз ҳад зиёд мутавозин ва аз ҳад зиёд оқилона ва (баъзан) хеле оқилона буд. Бо вуҷуди ин, новобаста аз он, ки консерт ба фортепиано наздик мешавад, вай дар маҳорати касбии пианистии худ қариб ҳамеша бегуноҳ буд. Ӯ метавонад "дар латукӯб" бошад ё не; вай дар лоихаи техникии идеяхои худ хато карда наметавонист. Лист боре партофт: «Кор кардан кифоя нест, мо бояд пурра«. На ҳамеша ва на ҳама дар китф ҳастанд. Дар мавриди Зак бошад, вай ба навозандагоне тааллуқ дошт, ки медонанд ва дӯст медоранд, ки ҳама чизро то ҷузъиёти маҳрамона дар санъати иҷро ба анҷом расонанд. (Баъзан, Зак чунин изҳороти машҳури Станиславскийро ба хотир оварданро дӯст медошт: "Ҳар гуна "ба гунае", "умумӣ", "тақрибан" дар санъат қобили қабул нест ... " (Станиславский К. С. Собр. соч.-М., 1954. Т 2. С. 81.). Эътиқоди иҷрокунандаи худи ӯ низ ҳамин тавр буд.)

Хамаи он чизе, ки дар айни замон гуфта шуд, — тачриба ва хиради бузурги санъаткор, тезу тунд будани тафаккури бадеии у, интизоми эхсосот, зиракии эчодии хирадманд — дар мачмуъ ба он навъи мусикии классикии ичрокунанда (фарханги баланд, бомаърифат, бомаърифат, бомаърифат, бомаърифат, донишманд, тачрибанок) ташаккул ёфт. «мухтарам»...), дар фаъолияти у аз тачассуми иродаи муаллиф чизи му-химтаре нест ва аз итоат накардан ба он чизи хайратовартаре нест. Нойхаус, ки табиати бадеии шогирди худро комилан медонист, тасодуфан дар бораи Зак "рӯҳияи муайяни объективии олӣ, қобилияти истисноии дарк кардан ва интиқол додани санъат "аслан" нанавишт, ки аз ҳад зиёд ба худ, шахсӣ, субъективии худро ворид кунад ... Зак, Нойгаус барин артистон суханашро давом дода, «бешахсй не, балки супершахси» дар спектакли худ «Мендельсон — Мендельсон, Брамс — Брамс, Прокофьев — Прокофьев. Шахсият (артист - Чаноби Ц.) … чун чизе аз муаллиф ба таври равшан фарк карда мешавад, дур мешавад; шумо композиторро гӯё ба воситаи айнаки азим (маҳорати маҳорат!) дарк мекунед, аммо комилан пок, ба ҳеҷ ваҷҳ абрнок нест, витраж нест – шишае, ки дар телескопҳо барои мушоҳидаи ҷисмҳои осмонӣ истифода мешавад...». (Нейгауз Г. Эчодиёти пианинонавоз // Пианинонавоз-муаллимони барчаста дар бораи санъати фортепиано. – М.; Л., 1966. С. 79.).

...Бо тамоми шиддати амалияи концертии Зак, бо тамоми ахамияташ, танхо як тарафи хаёти эчодии уро инъикос мекард. Дигаре, ки на камтар муҳим аст, ба педагогика тааллуқ дошт, ки дар солҳои шастум ва ибтидои солҳои ҳафтодум ба баландтарин гули худ расид.

Зак муддати тӯлонӣ таълим медиҳад. Пас аз хатми донишгоҳ, ӯ аввал ба профессори худ Нойхаус кӯмак кард; андаке баъд ба у синфи шахсии худро бовар карда супурданд. Зиёда аз чор даҳсола таҷрибаи «ба воситаи» омӯзгорӣ... Даҳҳо донишҷӯён, ки дар байни онҳо соҳибони номҳои пианистӣ - Е.Вирсаладзе, Н.Петров, Е.Могилевский, Г.Мирвис, Л.Тимофеева, С.Навасардян, В. .Бакк... Бар хилофи Зак ҳеҷ гоҳ ба дигар ҳунармандони консертӣ тааллуқ надошт, ба ибораи дигар, “номи корӣ”, ӯ ҳеҷ гоҳ педагогикаро масъалаи дуюмдараҷа намедонист, ки бо он таваққуфҳои байни гастрольҳо пур мешаванд. Вай кори синфро дуст медошт, тамоми кувваи аклу чонашро ба он саховатмандона сарф мекард. Дар вакти таълим додан фикр кардан, чустучу кардан, кашф карданро бас намекард; афкори педагогии у бо мурури замон сард намешуд. Мо гуфта метавонем, ки дар ниҳояти кор ӯ як ҳамоҳанг, ҳамоҳангсози тартиб дода шудааст система (у умуман ба гайрисистема майл надошт) акидахои мусикию дидактикй, принципхо, эътикодхо.

Максади асосй, стратегии муаллими пианинонавоз Яков Израилевич чунин мешуморад, ки шогирдро ба дарки мусикй (ва тафсири он) хамчун инъикоси процессхои мураккаби хаёти ботинии маънавии одам ра-сондан аст. «...На калейдоскопи шаклхои зебои пианистй, — боисрор ба чавонон фахмонд у, — на танхо порчахои тезу дакик, «фиортурахои» шевои асбобхо ва гайра. Не, моҳият чизи дигар аст - дар тасвирҳо, эҳсосот, фикрҳо, рӯҳияҳо, ҳолати равонӣ ... "Мисли устодаш Нойхаус, Зак боварӣ дошт, ки" дар санъати садо ... ҳама чиз, бидуни истисно, ки метавонад аз сар гузаронад, зинда монад, фикр кунад. ба воситаи, тачассум ва ифода ва хис кардани шахс (Нейгауз Г. Дар бораи санъати фортепианонавозй. – М., 1958. С. 34.). Аз ин мавқеъҳо ӯ ба шогирдонаш таълим медод, ки дар бораи «санъати садо» андеша кунанд.

Огоҳӣ дар бораи рассоми ҷавон рӯҳӣ Мохияти спектакль танхо дар хамон вакт имконпазир мегардад, — гуфт баъд Зак, вакте ки вай ба дарачаи ба кадри кифоя баланди инкишофи мусикй, эстетикй ва умумии интеллектуалй расида бошад. Вакте ки тахкурсии дониши касбии у мустахкаму устувор бошад, чахонбинии у васеъ, тафаккури бадей асосан ташаккул ёфта, тачрибаи эчодй чамъ мешавад. Ин вазифахо, ба бовари Зак, аз категорияхои асосй умуман дар педагогикаи мусикй ва алалхусус педагогикаи фортепиано мебошанд. Онхо дар амалияи худи у чй тавр хал карда шуданд?

Пеш аз хама, бо рохи шинос кардани студентон бо шумораи бештари асархои омухташуда. Тавассути робитаи ҳар як хонандаи синфи худ бо доираи васеи падидаҳои гуногуни мусиқӣ. Мушкилот дар он аст, ки бисёре аз сарояндаҳои ҷавон "хеле пӯшидаанд ... дар доираи "ҳаёти фортепиано"" пушаймон шуданд. «Чӣ қадар вақт тасаввуроти онҳо дар бораи мусиқӣ ночиз аст! [Мо бояд] дар бораи он фикр кунем, ки корро дар синф чӣ гуна аз нав сохтан лозим аст, то барои донишҷӯёни мо панорамаи васеи ҳаёти мусиқиро кушоем ... зеро бидуни ин рушди воқеан амиқи навозанда имконнопазир аст. (Зак Я. Дар бораи баъзе масъалахои тарбияи пианинонавозони чавон // Масъалахои ичрои фортепиано. — М., 1968. Шумораи 2. С. 84, 87.). Вай дар доираи хамкасбонаш аз такрор кардан хаста намешуд: «Хар як навозанда бояд «анбори дониш»-и худро дошта бошад, захираи гаронбахои шунидааш, ичро ва тачрибааш дошта бошад. Ин андўхњо мисли аккумулятори энергия мебошанд, ки ба тасаввуроти эљодї гизо медињанд, ки барои њаракати доимї ба пеш зарур аст. (Дар хамон чо, сах. 84, 87)..

Отсюда — установка Зака ​​на воспитанников. Так, наряду с обязательным репертуаром, в его классе нередко проходились и пьесы-спутники; они служили чем-то вроде вспомогательное материала, овладение которым, считал Зак, желательно, а то и просто необходимо барои художественно пурноценной интерпретации программ. «Произведения одного и того же автора соединены обычно множеством внутренних «уз»,— гуфт Яков Израилевич.

Тараккиёти шуури мусикй, ки шогирдони Закро фарк мекард, на танхо аз он шарх дода мешуд, ки дар лабораторияи таълимй бо рохбарии профессори онхо Г. хеле. Инчунин муҳим буд as дар ин чо корхо гузаронда шуданд. Худи услуби таълими Зак, услуби педагогии у боиси доимо ва зуд пурра шудани неруи бадей ва интеллектуалии пианинонавозони чавон гардид. Ҷои муҳим дар ин услуб, масалан, ба қабулгоҳ тааллуқ дошт умумигардонӣ (қариб чизи муҳимтарин дар таълими мусиқӣ - бо назардошти татбиқи тахассусии он). Махсусан, ба таври мушаххас дар иҷрои фортепиано - он чизе, ки матои воқеии дарс аз он бофта шудааст (садо, ритм, динамика, шакл, хусусияти жанрӣ ва ғайра) одатан Яков Израилевич ҳамчун сабаби ба даст овардани мафҳумҳои васеъ ва пурқувват истифода мешуд. ба категорияхои гуногуни санъати мусикй вобаста аст. Аз ин ҷост, ки дар таҷрибаи амалияи зиндаи пианистӣ шогирдони ӯ худашон ба таври чашмрас дониши амиқ ва ҳамаҷониба ҳосил карданд. Таҳсил бо Зак маънои фикр карданро дошт: таҳлил, муқоиса, муқоиса, ба хулосаҳои муайян омадан. "Ин фигураҳои гармоникии "ҳаракаткунанда" -ро гӯш кунед (барҳои ифтитоҳи консерти Равел дар G-major. - Чаноби Ц.), ба талаба ру овард. «Оё дуруст нест, ки ин оҳангҳои дуюми тобовар чӣ қадар рангоранг ва ҷолибанд! Зимнан, шумо дар бораи забони гармоникии марҳум Равел чӣ медонед? Хуб, агар ман аз шумо хоҳиш кунам, ки ҳамоҳангии, масалан, Мулоҳизаҳо ва қабри Куперинро муқоиса кунед?

Шогирдони Яков Израилевич медонистанд, ки дар дарси у дар хар лахза алокаро бо олами адабиёт, театр, назм, рассомй интизор шудан мумкин аст... Одами дониши энциклопедй, донишманди барчастаи бисьёр сохахои маданият Зак, дар процесси дарсхо, аз экскурсияхо ба сохахои хамсояи санъат бо хохишмандона ва мохирона истифода мебурданд: ба ин васила хама гуна идеяхои мусикию ичрокунандаро тасвир намуда, бо истинод ба андешахои назм, тасвирй ва дигар аналогхои идеяхои интимии педагоги, муносибат ва накшахои у мустахкам карда шудаанд. Боре Шуман навишта буд: «Эстетикаи як санъат эстетикаи санъати дигар аст, факат материалаш дигар аст»; Зак гуфт, ки ба дурустии ин суханон борхо боварй хосил кардааст.

Зак бештар вазифахои махаллии фортепиано-педагогиро хал карда, аз байни онхо вазифаеро, ки ба вай ахамияти якумдарача ме-шуморад, чудо кард: «Барои ман чизи асосй он аст, ки шогирдро дар гуш-ти мусикии аз чихати профессионалй тозашудаи «булурй» тарбия кунам...» Чунин гуш, у. идеяи худро инкишоф дод, ки он метаморфозахои мураккабтарин ва гуно-гунро дар процессхои овозй ба даст оварад, тобишхои эфемерй, начибтарини рангоранг ва рангорангро фарк карда тавонист. Ичрочии чавон ин кадар тезии хиссиёти шунавоиро надорад, бехуда хо-хад буд, — Яков Израилевич ба ин боварй хосил кард, — хар як найранги муаллим, на «косметика»-и педагогй ва на «глос» ба ин сабаб ёрй намерасонад. Ба ибораи дигар, "гуш барои пианинонавоз аст, чӣ гуна чашм барои рассом ..." (Зак Я. Дар бораи баъзе масъалахои тарбияи пианино-навозони чавон. Сах. 90)..

Шогирдони Зак ин ҳама хислату хосиятҳоро чӣ гуна амалан инкишоф додаанд? Факат як рох буд: пеш аз плеер чунин вазифахои солим гузошта мешуданд, ки ҷалб карда наметавонист паси шиддати ҳадди захираҳои шунавоӣ худ, мебуд ҳалнашаванда дар клавиатура берун аз шунидани мусиқии дақиқ фарқкунанда, тозашуда. Психологи аъло Зак медонист, ки қобилияти инсон дар умқи ҳамон фаъолият ташаккул меёбад, ки аз ҳар сӯ зарур аст ин қобилиятҳоро талаб мекунад - танҳо онҳо, на чизи дигар. Он чизе, ки ӯ дар дарсҳои худ аз донишҷӯён меҷуст, бе “гӯш”-и фаъол ва ҳассоси мусиқӣ ба даст оварда наметавонист; ин яке аз найрангхои педагогии у, яке аз сабабхои самарабахшии он буд. Дар бораи усулхои конкретии «кор»-и инкишоф додани шунаво-нии пианинонавозон бошад, Яков Израилевич бе асбоб, бо усули намоиши дохилишунавй, чунон ки мегуянд, «дар хаёл» омухтани асари мусикиро нихоят муфид медонист. Вай ин принципро дар амалияи ичрои худ аксар вакт истифода мебурд ва ба шогирдонаш маслихат медод, ки онро низ ба кор баранд.

Пас аз ташаккули симои асари тафсиршуда дар шуури шогирд Зак хуб медонист, ки ин шогирд аз нигоҳубини минбаъдаи педагогӣ озод карда шавад. "Агар мо афзоиши доимии ҳайвоноти хонагиамонро ҳавасманд карда, дар иҷрои онҳо ҳамчун як сояи васвоси доимӣ ҳузур дошта бошем, ин аллакай кофӣ аст, ки онҳоро ба ҳамдигар монанд кунанд ва ҳамаро ба як "маҳзаи умумӣ" оваранд". (Зак Я. Дар бораи баъзе масъалахои тарбияи пианино-навозони чавон. Сах. 82).. Дар вакташ — на пештар, балки дертар (дуюмаш такрибан мухимтар аст) — аз шогирд дур шуда, уро ба худаш гузошта тавонистан, яке аз лахзахои нозук ва душвортарин дар касби муаллими мусикй мебошад. Зак бовар кард. Аз вай зуд-зуд суханони Артур Шнабель шунида мешуд: «Нақши муаллим он аст, ки дарҳоро боз кунад, на талабагонро аз онҳо тела диҳад».

Зак, ки дорои таҷрибаи бузурги касбӣ аст, бе интиқод ба падидаҳои алоҳидаи ҳаёти ҳунарии муосири худ баҳо дод. Аз хад зиёд конкурсхо, хар гуна конкурсхои мусикй, — шикоят мекард. Барои қисми зиёди рассомони навкор, онҳо "долони санҷишҳои сирф варзишӣ" мебошанд. (Зак Я. Ичрокунандагон калом мепурсанд // Сов. мусикй. 1957. No 3. С 58.).. Ба ақидаи ӯ, шумораи ғолибони набардҳои байналмилалӣ ба таври беандоза зиёд шудааст: “Дар олами мусиқӣ рутбаҳо, унвонҳо, регалияҳои зиёде пайдо шуданд. Мутаассифона, ин боиси зиёд шудани шумораи истеъдодхо нагардид». (Ҳамон ҷо).. Зак гуфт, ки тахдид ба сахнаи концерт аз тарафи ичрокунандаи оддй, навозандаи миёна торафт бештар вокеъ мегардад. Ин ӯро тақрибан аз ҳар чизи дигар бештар ба ташвиш меовард: «Бештар, — нигарон буд ӯ, — «шабеҳи» муайяни пианинонавозон, ҳатто агар баланд бошад ҳам, вале як навъ «меъёри эҷодӣ»-и онҳо пайдо мешуд... Ғалабаҳо дар озмунҳо, ки бо онҳо тақвимҳои солҳои охир хеле пур аз ҳад зиёданд, ки зоҳиран бартарии маҳоратро бар тасаввуроти эҷодӣ тақозо мекунад. Магар «монандии» лауреатхои мо аз хамин чо нест? Сабаби дигарро чустучу кардан лозим аст? (Зак Я. Дар бораи баъзе масъалахои тарбияи пианино-навозони чавон. Сах. 82).. Яков Израилевич хам аз он хавотир буд, ки баъзе дебютантхои имрузаи сахнаи концертй ба назари у аз чизи аз хама мухим — идеалхои баланди бадей махрум шудаанд. Аз ин рӯ, аз ҳуқуқи маънавӣ ва ахлоқии рассом будан маҳруманд. Пианинонавоз-иҷрокунанда, мисли ҳама ҳамкасбони худ дар санъат, "бояд ҳаваси эҷодӣ дошта бошад", таъкид кард Зак.

Ва мо чунин навозандагони чавон дорем, ки бо саъю кушиши бузурги санъат кадам гузоштаанд. Ин дилпуркунанда аст. Аммо, мутаассифона, дар мо хеле каманд навозандагоне хастанд, ки хатто заррае аз идеалхои эчодй надоранд. Онҳо ҳатто дар ин бора фикр намекунанд. Онҳо ба таври дигар зиндагӣ мекунанд (Зак Я. Ичрокунандагон калом мепурсанд. С. 58)..

Дар яке аз баромадҳои матбуотии худ, Зак гуфт: "Он чизе, ки дар дигар соҳаҳои ҳаёт "карьеризм" маъруф аст, "лауреатизм" дар иҷроиш номида мешавад" (Ҳамон ҷо).. Гох-гох бо чавонони хунарманд дар ин мавзуъ сухбат мекард. Боре вай дар синф суханони пурифтихори Блокро иқтибос мекард:

Шоир касб надорад Шоир тақдир дорад...

Г. Цыпин