Чӣ бояд кард, агар кӯдак ба мактаби мусиқӣ рафтан намехоҳад, ё, Чӣ тавр бӯҳрони таҳсилро дар мактаби мусиқӣ бартараф кардан мумкин аст?

Чаро кӯдак ба мактаби мусиқӣ рафтан намехоҳад? Каме кам волидайн аз чунин мушкилот канорагирӣ мекунанд. Истеъдоди ҷавон, ки дар аввал худро бо боварии том ба мусиқӣ бахшида буд, ба як одами якрав табдил меёбад, ки ягон сабабе барои гузаштан дар дарс ё, даҳшат, тамоман қатъ кардан пайдо мекунад.

Алгоритми амалҳои зерин барои ҳалли мушкилот кӯмак хоҳад кард:

I. Ба гапи кӯдак гӯш диҳед

Муҳим аст, ки муносибатҳои боэътимодро нигоҳ доранд. Суҳбати ором дар фазои дӯстона (ва на дар лаҳзаи шадиде, ки фарзанди шумо ҳаяҷоновар аст ё гиря мекунад) ба шумо имкон медиҳад, ки якдигарро беҳтар фаҳмед. Дар хотир доред, ки дар назди шумо як шахс бо хусусиятҳо ва афзалиятҳои худ аст ва онҳо низ бояд ба назар гирифта шаванд. Баъзан танҳо барои як шахси хурдсол муҳим аст, то бидонад, ки ӯро мешунаванд ва ҳамдардӣ мекунанд.

II. Бо муаллиматон машварат кунед

Танҳо пас аз сӯҳбати шахсӣ бо гунаҳкори муноқиша бо муаллим сӯҳбат кунед. Чизи асосӣ дар хусус аст. Мушкилотро муайян кунед, муаллими ботаҷриба нуқтаи назари худро дар бораи вазъият нақл мекунад ва роҳҳои ҳалли онро пешниҳод мекунад. Дар тӯли солҳои омӯзиш, муаллимон сабабҳои зиёдеро муайян мекунанд, ки чаро кӯдак ба мактаби мусиқӣ рафтан намехоҳад.

Мутаассифона, баъзан бача бо айби худи хамон муаллимон, ки бепарвой ва бепарвоии падару модаронро хис карда, дар дарс сустй мекунанд, мактабро тарк мекунанд. Аз ин чост, ки коида: тез-тез ба мактаб биёед, бо муаллимон аз руи хамаи фанхо тез-тез сухбат кунед (онхо кам нестанд, факат ду фанни асосй — ихтисос ва сольфеджио), онхоро бо ид табрик кунед ва дар айни замон дар бораи чизхо пурсед. дар синф.

III. Як созиш пайдо кунед

Ҳолатҳое ҳастанд, ки сухани волидон бояд бебаҳс бошад. Аммо дар аксари мавридҳо, ҳангоми қабули қарори ниҳоӣ, нигоҳ доштани хатти байни манфиатҳои ҷониби ҷабрдида ва ҳокимияти волидайн муҳим аст. Аз талаба талаб карда мешавад, ки дар мактаби мукаррарй ва дар мактаби мусикй бахои аъло дошта бошад ва гайр аз ин кружокхо низ мавчуданд? Сарбориро кам кунед - имконнопазириро талаб накунед.

Бояд дар хотир дошт, ки дорухатҳои тайёр вуҷуд надоранд; ҳама ҳолатҳо инфиродӣ мебошанд. Агар мушкилот то ҳол боқӣ монад, эҳтимолан сабаб амиқтар аст. Сарчашмаҳо метавонанд дар муносибат бо наздикон, бӯҳрони наврасӣ ё майлҳои бад, ки низ ба амал меоянд.

Ба ҳар ҳол сабаб дар чист???

Муносибатҳои оилавӣ?

Баъзан барои волидон иқрор шудан душвор аст, ки мехоҳанд аз фарзандашон каме нобиға ба воя расонанд, ба шавқу ҳавас ва ҳатто қобилиятҳои ӯ кам аҳамият медиҳанд. Агар эътибори пирон баланд бошад, шояд муваққатан кӯдакро бовар кунонд, ки пианино аз тӯби футбол беҳтар аст.

Мисолхои аламоваре овардан мумкин аст, ки чавонон ба ин машгулият чунон нафрат доранд, ки дипломи гирифтаашон дар раф хобида, асбобро чангу губор фаро гирифт.

Хусусиятҳои манфӣ…

Сухан пеш аз хама дар бораи танбалй ва ба анчом расонда натавонистани кори саршуда меравад. Ва агар волидайн чунин тамоюлро мушоҳида кунанд, он гоҳ маҳз ҳамин тавр аст, ки онҳо бояд устувор бошанд. Меҳнатдӯстӣ ва масъулият хислатҳое мебошанд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки на танҳо дар мусиқӣ, балки дар зиндагӣ низ ба муваффақият ноил шавед.

Чӣ тавр танбалиро дар хона бартараф кардан мумкин аст? Ҳар як оила усулҳои худро дорад. Як китоби пианинонавози маъруф ба ёдам меояд, ки дар он дар бораи писараш, ки аз танбалии патологӣ ранҷ мебурд ва аз машқ кардани асбоб қатъиян худдорӣ мекард, нақл мекунад.

Падар на ба хотири саркӯб кардани иродаи кӯдак, на ба ҳар қимате, ки ӯро пианинонавоз гардонад, балки бо таваҷҷӯҳи оддӣ дар бораи маҳорати фарзандаш роҳи халосӣ пайдо кард. Вай танҳо бо ӯ шартнома баст ва ба пардохти соатҳо (маблағҳо каманд, аммо барои кӯдак онҳо назаррасанд) барои навохтани асбоб дар хона пардохт карданд.

Дар натиҷаи ин ҳавасмандӣ (ва он метавонад гуногун бошад - на ҳатман пулӣ), пас аз як сол писар дар озмуни бузурги байналмилалӣ ва баъд аз он дар якчанд озмунҳои дигари мусиқӣ ғолиб омад. Ва акнун ин писарбача, ки замоне аз мусиқӣ комилан даст мекашид, профессор ва пианинонавози маъруфи консерт (!) бо шӯҳрати ҷаҳонӣ шудааст.

Шояд хусусиятҳои вобаста ба синну сол?

Дар давраи пас аз 12 сол, набудани буҳрон бештар аз меъёр дуршавӣ аст. Наврас фазои худро васеъ мекунад, муносибатҳоро месанҷад ва мустақилияти бештарро талаб мекунад. Вай аз як тараф бидуни дарк кардан мехоҳад ба шумо исбот кунад, ки ӯ ҳақи тасмими худро дорад, аз тарафи дигар, танҳо ба дастгирӣ ва ҳамдигарфаҳмӣ ниёз дорад.

Сухбат бояд дар вазъияти дустона сурат гирад. Якҷоя ба аксҳои консертҳои аввалини ҳисоботӣ нигаред, лаҳзаҳои шодмонӣ, барори кор, орзуҳоро ба ёд оред... Пас аз бедор кардани ин хотираҳо, бигзор наврас эҳсос кунад, ки шумо ҳоло ҳам ба ӯ бовар мекунед. Суханҳои дуруст барои рӯҳбаланд кардани шахси якрав кӯмак мекунанд. Ба қадри имкон гузашт кунед, аммо устувор бошед, ки кори оғозшуда бояд анҷом ёбад.

Ҳолати нодуруст: агар кӯдак танҳо хаста бошад ...

Сабаби ҷанҷол метавонад хастагӣ бошад. Тартиби дурусти ҳаррӯза, фаъолияти мӯътадили ҷисмонӣ, вақти хоби барвақт - ҳамаи ин ба шумо муташаккилиро таълим медиҳад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки қувва ва вақтро сарфа кунед. Масъулият барои эҷод ва нигоҳ доштани реҷаҳо асосан ба зиммаи калонсолон аст.

Ва аммо волидайн чӣ сирро бояд донанд, то ба суоли дардовар, ки чаро писар ё духтарашон ба мактаби мусиқӣ рафтан намехоҳанд, посух наҷӯянд? Муҳим он аст, ки ба фарзандатон таълим диҳед, ки аз кораш шодии ҳақиқӣ бигирад! Ва дастгирӣ ва муҳаббати наздикон барои бартараф кардани ҳар гуна бӯҳрон кӯмак мекунад.