Сабткунак аз сифр. Садои най.

Ҷустуҷӯи садо

Дар хакикат тамоми зебоии магнитофон дар садои он аст. Натичаи сохти характерно-кии ин асбоб аст, ки ба чунин садо ноил шуда метавонад. Аммо садои ба даст овардашуда пурратар, олиҷанобтар ё миёнатар хоҳад буд, аз он вобаста аст, ки асбоби мо аз кадом мавод сохта шудааст.

Дар аксари мавридҳо, мо имкон дорем, ки бо асбоби чӯбӣ садои наҷибтар ба даст орем ва мо бештар ба ин асбобҳо таваҷҷӯҳ хоҳем кард. Барои сохтани магнитофон камаш якчанд дазор намуди чубу тахта мавчуд аст. Онҳо жанрҳои гуногунанд, бинобар ин мо аз ҳар кадоми онҳо сояҳои гуногуни ранги асбоби худро мегирем. Дар байни дигарон маъмултаринҳо инҳоянд: нок, садбарг, қуттӣ, зайтун, гранадила, дарахти лола, карахт, хордор ё олу. Кадом асбобро интихоб кардан пеш аз ҳама аз афзалиятҳои инфиродии худи плеер вобаста аст.

Овози каме дигар барои бозии якка ва барои бозии гурӯҳӣ фарқ мекунад. Навъҳои ҳезум, ки садои мудаввар, шево ва возеҳтар медиҳанд, барои бозии яккаса мувофиқтаранд. Аз тарафи дигар, барои ансамбльхои най асбобхоеро, ки аз чуб сохта шудаанд, истифода бурдан бехтар аст, ки садои нармтарро таъмин мекунанд, бинобар ин дар ин бобат тобеътар аст.

Имкониятҳои садо

Тавре ки дар қисми қаблии дастури мо зикр гардид, сабткунакҳои маъмултарин сабти сопранои C мебошанд, ки аз c2 то d4 мебошанд. Аз тарафи дигар, агар мо хоҳем, ки садои пасттарро ба даст орем, мо метавонем найи альторо истифода барем, ки диапазони он дар миқёси аз f1 то g3 аст. Поинтар аз найи альт, найи тенор бо диапазони нотаҳо аз c1 то d3 ва найи бас бо диапазони нотаҳо аз f то g2 дар пасттарин садо хоҳад дод. Аз тарафи дигар, баландтарин садо найи сопранино бо миқёси нотаҳо аз f2 то g4 хоҳад буд. Инҳо навъҳои маъмултарини магнитофонҳо мебошанд, ки ҷойгиршавии андозаашон бо дигар асбобҳои нафасӣ, масалан, саксофонҳо як хел аст. Албатта, навъҳои дигари камтар маъмул ҳастанд, ба монанди сабткунандаи бассҳои C tuning, ё контрбасс, суб-басс ё флейтаи суб-суббасс. Ба шарофати чунин доираи васеи навъҳои гуногуни магнитофон мо метавонем истифодаи асбобро қариб дар ҳама жанр ва калидҳои мусиқӣ пайдо кунем.

Намудҳо ва системаҳои ангуштзанӣ

Намудҳои маъмултарини ангуштзанӣ системаҳои олмонӣ ва барокко мебошанд. Он барои аксарияти флейтаҳои мактабӣ эътибор дорад ва аз ин рӯ, пеш аз харид кардан, шумо бояд бидонед, ки фарқияти байни ду система чӣ гуна аст, то интихоби беҳтаринро интихоб кунед. Муҳимтарин фарқиятро дар ангуштзании нотаи F бо асбоби сопрано дидан мумкин аст, ки дар назари аввал дар системаи олмонӣ нисбат ба системаи барокко соддатар аст. Дар системаи олмонӣ ҳар се сӯрохии поёнӣ кушода мешавад, дар системаи барокко танҳо сӯрохи сеюм аз поён кушода мешавад, ки моро маҷбур мекунад, ки ду сӯрохии поёниро пӯшем. Албатта, ин воқеан танҳо як одати муайяни техникӣ аст, аммо мо набояд аз ин ҷанбаи фасилитатсионӣ роҳнамоӣ кунем, зеро ин осонкунӣ метавонад дар оянда ба мо нороҳатӣ оварад.

Мо бояд минбаъд ба дастҳои бештар таҳияшуда назар кунем, ки ба мо имкон медиҳанд, ки садоҳои баланд ё пастро бозӣ кунем. Ва дар ин ҷо, бо системаи олмонӣ, мо метавонем ҳангоми кӯшиши истихроҷи садои F, ки барои ба даст овардани интонатсияи тоза ангушти мураккабтарро талаб мекунад, бо танзими дуруст мушкилот дошта бошем. Аз ин сабаб, аксарияти мутлақи китобҳои дарсӣ ба системаи китф нигаронида шудаанд, ки дар доираи васеи таълимӣ барои донишҷӯ дастрастар аст.

Чӣ тавр эътироф кардани системаи барокко ба таври визуалӣ ва чӣ тавр ба Олмон

Рецептҳо, новобаста аз он ки онҳо барои кадом система сохта шудаанд, тақрибан якхелаанд. Чунин тафовути ба назар намоён дар он аст, ки дар низоми барокко кушодашавии садои F дар ҳолати сабткунандаи сопрано ё садои В дар ҳолати найи альт нисбат ба дигар сӯрохҳо калонтар аст.

сӯрохиҳои дукарата

Ду сӯрохии поёнии сабткунандагони стандартӣ ба мо имкон медиҳанд, ки нотаи баландро навозем. Барои асбоби сопрано инҳо нотаҳои C / Cis ва D / Dis хоҳанд буд. Маҳз ба шарофати он, ки оё мо яке аз ду сӯрохиро мепӯшем ё ҳарду сӯрох, мо метавонем садоро зиёд ё кам кунем.

Нигоҳубини флейта

Ва чун дар найи пластикӣ, тоза кардан ва шустани он кифоя аст, дар ҳолати найи чӯбӣ, онро гоҳ-гоҳ ба таври иловагӣ нигоҳ доштан лозим аст. Барои он ки асбоб аз намии хангоми навохй хосилшаванда мухофизат карда шавад, найи чубинро равган кардан лозим аст. Ин равған зебоии пурраи садо ва реаксияро нигоҳ медорад. Дар сурати набудани чунин нигоҳдорӣ, асбоби мо метавонад сифати садои худро гум кунад ва кушодашавии баромад ба ноҳамвории номатлуб табдил ёбад. Чанд маротиба молидани асбоби мо аз он вобаста аст, ки он аз кадом намуди ҳезум сохта шудааст ва тавсияҳои истеҳсолкунанда чӣ гунаанд.

Аммо тахмин карда мешавад, ки ин гуна равганкашй бояд соле ду-се маротиба гузаронида шавад. Равғани зағир чунин равғани табиӣ барои импрегнатсия кардани асбобҳои чӯбӣ мебошад.

Ба дониши худ дар бораи магнитофон амиқтар ва амиқтар шинос шуда, мо мебинем, ки асбоби мусиқии ба назар соддаи мактабӣ ба як асбоби ҷиддию мукаммал табдил меёбад, ки на танҳо зебо садо медиҳад, балки пеш аз ҳама, онро бояд дуруст нигоҳ дошт. .