Меъёрҳои интихоби гӯшмонак - қисми 1

Муайян кардани ниёзҳои мо

Мо дар бозор садҳо моделҳои гуногуни гӯшмонакҳо дорем ва ҳангоми ворид шудан ба мағозаи таҷҳизоти аудиоӣ, мо метавонем худро каме гум ҳис кунем. Ин, дар навбати худ, метавонад ба он оварда расонад, ки интихоби мо комилан дуруст нест. Барои роҳ надодан ба чунин вазъият, мо пеш аз ҳама бояд муайян кунем, ки кадом гӯшмонакҳо ба мо воқеан лозиманд ва танҳо ба ин гурӯҳи мушаххас тамаркуз кунем.

Тақсимоти асосӣ ва фарқиятҳо

Пеш аз ҳама, бояд дар хотир дошт, ки гӯшмонакҳои ба ном универсалӣ вуҷуд надоранд, ки метавонанд барои ҳама чиз истифода шаванд. Ин дар беҳтарин як ҳилаи таблиғоти арзон аст, ки воқеан дар воқеият инъикос намеёбад. Якчанд гурӯҳҳои асосии гӯшмонакҳо мавҷуданд, ки ҳар кадоми онҳо хусусиятҳои гуногун доранд. Ҳамин тариқ, гӯшмонакҳоро ба се гурӯҳи асосӣ тақсим кардан мумкин аст: гӯшмонакҳои студия, гӯшмонакҳои DJ ва гӯшмонакҳои аудиофилӣ. Гурӯҳи охирин маъмултарин аст, зеро онҳо барои гӯш кардан ва лаззат бурдан аз мусиқӣ, ки мо бештар дар таҷҳизоти hi-fi бозӣ мекунем, одат кардаанд. Албатта, ҳама гӯшмонакҳо (ба истиснои гӯшмонакҳо, ки барои корҳои таъмиру сохтмон истифода мешаванд) аз номаш бармеояд, барои гӯш кардани мусиқӣ истифода мешаванд, аммо ҳар як гурӯҳи алоҳидаи гӯшмонакҳо барои интиқоли он дар шакли каме дигар пешбинӣ шудаанд. Пеш аз ҳама, гӯшмонакҳои аудиофилӣ барои кори студия комилан мувофиқ нестанд. Новобаста аз сифат ва нархи онҳо, онҳо ҳеҷанд, ҳатто гаронарзиштарин дар студия нолозиманд. Ин аз он сабаб аст, ки дар кори студия ба мо гӯшмонакҳо лозиманд, ки ба мо садоро дар шакли пок ва табиӣ медиҳанд. Директоре, ки маводи садоиро коркард мекунад, набояд ягон таҳрифи басомад дошта бошад, зеро танҳо дар он сурат ӯ метавонад сатҳи басомадҳои додашударо дуруст муқаррар кунад. Аз тарафи дигар, гӯшмонакҳои аудиофилӣ барои гӯш кардани маҳсулоти ниҳоӣ, яъне мусиқие истифода мешаванд, ки аллакай аз тамоми коркарди мусиқӣ гузашта, аз студия баромадаанд. Ин ба он вобаста аст, ки гӯшмонакҳои аудиофилӣ аксар вақт басомадҳои мушаххаси ранг доранд, то таҷрибаи гӯшро беҳтар кунанд. Онҳо, масалан, бассро баланд кардаанд ё амиқи изофӣ доранд, ки шунавандаро бо мусиқии гӯшкардаашон бештар мутаассир мекунад. Вақте ки сухан дар бораи гӯшмонакҳои DJ меравад, онҳо бояд пеш аз ҳама диҷейро бо каме изолятсия аз атроф таъмин кунанд. Диҷей дар паси консол дар маркази ҳаҷми бузурги садо қарор дорад ва сухан на танҳо дар бораи мусиқии навохташаванда, балки пеш аз ҳама дар бораи садо ва садое, ки аз ҷониби аудиторияи фароғатӣ тавлид мешавад, меравад.

Гӯшмонакҳо кушода - пӯшида

Гӯшмонакҳоро инчунин аз сабаби фарохмаҷрои худ ва каме ҷудошавӣ аз муҳити зист тақсим кардан мумкин аст. Аз ин рӯ, мо гӯшмонакҳои кушодаро, ки моро аз муҳити атроф пурра ҷудо намекунанд ва гӯшмонакҳои пӯшидаро, ки барои то ҳадди имкон ҷудо кардани мо пешбинӣ шудаанд, фарқ мекунем. Гӯшмонакҳои кушода нафас мегиранд, аз ин рӯ ҳангоми гӯш кардани мусиқӣ на танҳо мо метавонем садоҳоро аз берун бишнавем, балки муҳити атроф низ он чизеро, ки аз гӯшмонакҳои мо мебарояд, бишнавад. Дар байни чизҳои дигар, ин намуди гӯшмонакҳо барои кор барои диҷей мувофиқ нестанд, зеро садоҳои беруна дар ҷои кор ӯро халалдор мекунанд. Аз тарафи дигар, гӯшмонакҳои кушода барои одамоне тавсия дода мешаванд, ки масалан, ба давидан мераванд. Дар кӯча ё дар боғ давида, барои бехатарии худ мо бояд бо муҳити атроф тамос дошта бошем.

Гӯшмонакҳои пӯшида барои ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд худро аз муҳити атроф комилан ҷудо кунанд, тавсия дода мешавад. Чунин гӯшмонакҳо бояд бо он тавсиф карда шаванд, ки на садои берун ва на атрофиён набояд ба он чизе ки мо гӯш мекунем, ба мо расад. Онҳо ҳам дар кори студия истифода мешаванд ва барои кори DJ комил мебошанд. Ҳамчунин дӯстдорони мусиқӣ, ки мехоҳанд худро аз ҷаҳони атроф комилан ҷудо кунанд ва ба мусиқӣ ғарқ шаванд, бояд чунин гӯшмонакҳоро баррасӣ кунанд. Аммо, дар хотир доред, ки ҳар як намуди гӯшмонакҳо ҷиҳатҳои мусбат ва манфии худро доранд. Гӯшмонакҳои пӯшида, аз рӯи мушаххасоти худ, азимтар, вазнинтаранд ва аз ин рӯ, ҳангоми истифодаи тӯлонӣ, онҳо метавонанд истифодаашон хаста шаванд. Гӯшмонакҳои кушода он қадар калон нестанд, аз ин рӯ ҳатто чанд соати истифода барои мо он қадар вазнин нахоҳад буд.

Гӯшмонакҳои хурд

Мо аксар вақт ин намуди гӯшмонакҳоро ҳангоми сафар ё машғул шудан бо варзишҳои дар боло зикршуда истифода мебарем. Ба ин гурӯҳ гӯшмонакҳои гӯшмонак ва гӯшмонакҳо дохил мешаванд ва фарқияти байни онҳо ба тақсимшавӣ ба гӯшмонакҳои пӯшида ва кушода монанд аст. Гӯшмонакҳои дарунӣ ба канали гӯш амиқтар ворид мешаванд, одатан дорои зарфҳои резинӣ мебошанд, ки онҳо бояд гӯши моро мӯҳр кунанд ва моро аз муҳити атроф то ҳадди имкон ҷудо кунанд. Дар навбати худ, гӯшмонакҳо шакли ҳамвор доранд ва дар шунавоӣ суст ҷойгиранд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки чизҳои дар атрофи мо рӯйдодаро бишнаванд. Ин навъ бешубҳа дар байни давандагон кор хоҳад кард.

Хулоса

Гурӯҳҳои пешниҳодшудаи гӯшмонакҳо танҳо як воҳиди хеле асосӣ мебошанд, ки бояд моро роҳнамоӣ кунанд ва ба мо имкон диҳанд, ки интизориҳои асосии худро нисбат ба гӯшмонакҳое, ки мо мехарем, муайян кунем. Албатта, вақте ки мо медонем, ки мо чӣ гуна гӯшмонакҳоро меҷӯем, сифати садои интиқолшаванда бояд афзалияти дигар ҳангоми интихоби гӯшмонакҳо бошад. Ва ин аз технология ва сифати табдилдиҳандаҳои истифодашаванда вобаста аст. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки пеш аз харид кардан тавсифи техникии ин маҳсулотро бодиққат хонед.