Сабти қайдҳо

Пеш аз оғози дарс чиро бояд донист:

Аломатҳои мусиқӣ

Барои сабт кардани садоҳои мусиқӣ аломатҳои махсус истифода мешаванд, ки онҳоро нота меноманд. Аломатҳои ёддошт аз қисмҳои зерин иборатанд:

1. роҳҳо
2. поя (чубҳо) ба сари нота аз чап ба поён ё рост боло;
3. байрақ (дум), ки ба поя танҳо дар тарафи рости он пайваст мешавад ё ҷуфтшавӣ (хати тулонӣ), ки пояҳои якчанд нотаро мепайвандад.

истодан

Қайдҳо дар панҷ ҳокими уфуқӣ ҷойгир карда мешаванд, ки онҳоро асо ё тахта меноманд. Сардорони асо њамеша аз поён то боло бо тартиб њисоб карда мешаванд, яъне њокими поён якум, аз паси он дуюм ва ѓайра.

Қайдҳо дар лавҳа дар хатҳо ё байни онҳо ҷойгиранд. Хатти поёнии став Ми аст. Ҳама нотаҳои дар ин сатр ҷойгиршуда ҳамчун E садо медиҳанд, ба шарте ки аломатҳои боло ё поён вуҷуд надошта бошанд. Нотаи навбатӣ (байни сатрҳо) нотаи F аст ва ғайра. Қайдҳо инчунин метавонанд берун аз тахта паҳн карда шаванд ва дар ҳокимони иловагӣ сабт карда шаванд. Ҳокимони изофӣ, ки дар болои кормандон ҷойгиранд, ҳокимони иловагӣ номида мешаванд ва аз поён то боло ҳисоб карда мешаванд. Ин ҳокимони иловагӣ садоҳои баландро сабт мекунанд. Овозҳои пастро дар зери тая сабт мекунанд ва онҳоро ҳокими иловагии поёнӣ меноманд ва аз боло то поён аз чӯб ҳисоб карда мешаванд.

Тугмачаҳо

Дар ибтидои штаб ҳамеша калид гузошта мешавад, ки баландии яке аз садоҳои шкаларо муайян мекунад, ки аз он баландии садоҳои боқимонда ҳисоб карда мешавад.

  Клифи требл (ё калиди сол) мавқеъи садои солии октаваи якумро дар таяк, ки дар сатри дуюм навишта шудааст, муайян мекунад.

  Клифи бас (ё clef fa) мавқеъро дар сутуни садои фаи октаваи хурд, ки дар сатри чорум сабт шудааст, муайян мекунад.

Имзои андоза ва вақт. Қисмҳои муттаҳид ва заиф.

Барои осонии хондани нотаҳо, сабти мусиқӣ ба давраҳои баробар (шумораи зарбаҳо) - ченакҳо тақсим карда мешавад. Бар як бахши нотаҳои мусиқӣ аст, ки бо ду хати сатр маҳдуд аст.

Нотаи якуми хар як тадбир акцент — акцент дорад. Ин зарбаи акцентӣ ҳамчун ибтидои ҳисоб дар ҳар як андоза хизмат мекунад. Бархо аз хамдигар бо хатхои амудй чудо карда шудаанд, ки аз болои таякхо мегузаранд. Ин сутунҳои амудиро бархатҳо меноманд.

Пас аз калид, имзои вақт муқаррар карда мешавад. Андоза бо ду адад яке дар зери дигараш дар шакли каср нишон дода мешавад: 2/4; 3/6; 4/4 ва ғайра. Рақами боло шумораи зарбҳоро дар бар ва рақами поёнӣ давомнокии ҳар як зарбаро нишон медиҳад (чӣ давомнокӣ ҳамчун воҳиди ҳисоб гирифта мешавад – чоряк, ним ва ғ.). Масалан: имзои 2/2 вақт аз ду ёддошти нимдарозӣ ва имзои 7/8 вақт аз ҳафт ёддошти ҳаштум иборат аст. Аммо дар аксари мавридҳо шумо ду чорро хоҳед ёфт. Дар шакли ихтисоршуда ин андоза инчунин бо ҳарфи С ба ҷои рақамҳо ишора мешавад. Баъзан шумо метавонед ҳарфи C-ро бо хати амудӣ хат кашидашударо мебинед - ин ба андозаи 2/2 баробар аст.

Чи хеле ки гуфтем, зарб-хои аввалини хар як ченак ба назар мерасанд, нисбат ба дигар садохо сахттар садо медиханд — онхо акценти мебошанд. Дар баробари ин, басомади садо додани кисмхои сахт ва суст нигох дошта мешавад, яъне яксон тагйир ёфтани акцентхо ба амал меояд. Одатан, ченак аз якчанд зарбаҳо иборат аст, ки аввалини қавӣ (бо аломати акцент > дар чӯб нишон дода шудааст) ва якчанд зарбаҳои заиф пас аз он. Дар ченаки дузанагӣ (2/4) зарбаи аввал (“як”) қавӣ, дуюм (“ду”) заиф аст. Дар ченаки се зарб (3/4) зарбаи аввал (“як”) қавӣ, дуюм (“ду”) заиф ва сеюм (“се”) заиф аст.

Зарбҳои дукарата ва сегона оддӣ номида мешаванд. Андозаи чоргона (4/4) мураккаб аст. Он аз ду ченаки оддии имзои дукаратаи вақт ташаккул меёбад. Дар ин гуна сатри мураккаб дар зарбҳои якум ва сеюм ду аксенти қавӣ мавҷуд аст, ки акценти аввал дар зарби қавитарини ченак ва аксенти дуюм дар зарби нисбатан заифтар, яъне нисбат ба аввал каме заифтар садо медиҳад.

Тасодуфй

Барои нишон додани калиди нота, ҳамвор , тез , дукарата , дучандон тезу тунд Аломатҳои , ва becar метавонанд пеш аз нота гузошта шаванд .

Чунин аломатҳоро тасодуфӣ меноманд. Агар дар пеши нота як шанд мавҷуд бошад, пас нота ним тон, дукарата - ба тон баланд мешавад. Агар ҳамвор бошад, пас нота бо нимтон, ва агар дучандон бошад, бо оҳанг паст карда мешавад. Аломатҳои камшавӣ ва баландшавӣ, ки як маротиба пайдо мешаванд, ба тамоми хол то даме ки бо аломати дигар бекор карда шаванд, татбиқ карда мешаванд. Аломати махсусе мавҷуд аст, ки коҳиш ё афзоиши нотаро бекор мекунад ва онро ба сатҳи табиии худ бармегардонад - ин пуштибон аст. Дугонаи ҳамвор ва дукаратаи тез хеле кам истифода мешаванд.

Тасодуфӣ асосан дар ду ҳолат истифода мешавад: ҳамчун калидӣ ва тасодуфӣ. Аломатҳои калидӣ дар тарафи рости калид бо тартиби муайян ҷойгир шудаанд: фа – до – сол – ре – ла – ми – си барои буришҳо, барои ҳамворҳо – си – ми – ла – ре – сол – до – фа. Агар дар ягон ченак ҳамон нотаи дорои тез ё ҳамвор дучор шавад, он гоҳ ҳамвор ё тез танҳо як маротиба муқаррар карда мешавад ва дар тамоми ченак таъсири худро нигоҳ медорад. Чунин тез ва ҳамворҳо тасодуфӣ номида мешаванд.

Дарозии қайдҳо ва таваққуфҳо

Новобаста аз он ки нота сояафкан аст ё не, инчунин чубҳои ба онҳо часпидашуда, яъне ятиҳо давомнокии нотаро нишон медиҳанд. Давомнокии нотаи асосӣ пурра (1) буда, бо сари бе соя, инчунин қисмҳои нимаи он нишон дода мешаванд: ним (2), чоряк (3), ҳаштум (4), шонздаҳум (5) ва ғайра. дар ин ҳолат, давомнокии тамоми нота арзиши нисбӣ аст: он аз суръати ҷории порча вобаста аст. Давомнокии дигари стандартӣ адади дукарата мебошад, ки бо росткунҷаи хурди сояафкан бо зарбаҳо дар наздикии кунҷҳо ишора мешавад.

Агар якчанд нота дар як саф бо давомнокии камтар аз чорум сабт шуда бошад ва ҳеҷ кадоме аз онҳо (ба истиснои, шояд аввал) ба зарбаи сахт наафтад, пас онҳо дар зери канори умумӣ ё часпак – чӯбчае, ки нӯгҳоро мепайвандад, сабт карда мешаванд. аз пояҳо. Гайр аз ин, агар нотахо хаштум бошанд, канори ягона, агар шонздахум дукарата бошад ва гайра дар замони мо якчоякунии кайдхо аз ченакхои гуногун, инчунин кайдхое мавчуданд, ки дар як катор нестанд.

Чунин мешавад, ки шумо бояд қайдеро сабт кунед, ки масалан, се ҳаштум давом мекунад. Барои ин ду роҳ вуҷуд дорад: агар дар давоми нота зарбаи сахт дошта бошад, пас ду нота гирифта мешавад, ки дар маҷмӯъ се ҳаштум (яъне чоряк ва ҳаштум) дода мешавад ва баста мешавад, яъне як Лига дар байни онҳо ҷойгир карда шудааст - камон, ки нуғҳояш қариб ба байзавии нотаҳо мерасанд. Агар зарбаи сахт як сӯ гузошта шавад, пас барои дароз кардани нота ба нисфи садои он нуқтае дар тарафи рости байза гузошта мешавад (яъне дар ин ҳолат се ҳаштяк чоряк бо нуқта аст). Қайдҳои нуқтадор низ метавонанд дар зери як канор якҷоя карда шаванд.

Ниҳоят, шояд лозим шавад, ки баъзе давомнокӣ на ба ду ним, балки ба се, панҷ ё шумораи дигари қисмҳои баробар, на ба ду баробар тақсим карда шаванд. Дар ин маврид сегона, пентоли ва дигар шаклхои ба ин монанд кайд истифода мешаванд.

Танаффус дар садо таваққуф номида мешавад. Давомнокии танаффусҳо ҳамон тавре ки давомнокии садоҳо (нотаҳо) чен карда мешавад. Тамоми истироҳат (8) аз рӯи давомнокӣ ба тамоми нота баробар аст. Он бо рахи кутох дар зери сатри чоруми кадр нишон дода мешавад. Нисфи истироҳат (9) аз рӯи давомнокӣ ба ним нота баробар аст. Он бо ҳамон тире, ки боқимондаи семоҳа нишон дода шудааст, аммо ин тире дар болои сатри сеюми штаб навишта шудааст. Таваққуфи чоргона (10) аз рӯи давомнокӣ ба нотаи чорум баробар аст ва бо хати шикаста дар марказ нишон дода мешавад. Бақияҳои ҳаштум (11), шонздаҳум (12) ва сию дуюм (13) мутаносибан ба нотаҳои ҳаштум, шонздаҳум ва сию дуюм баробар буда, бо як, ду ё се парчами хурд ишора мешаванд.

Нуқта дар тарафи рости нота ё истироҳат давомнокии онро ду баробар зиёд мекунад. Ду нуқта дар як нота ё дар таваққуф давомнокии онро ним ва чоряки дигар зиёд мекунад.

Нуқтаҳои боло ё поёни ёддоштҳо хусусияти ҷаззоби иҷро ё стаккаторо нишон медиҳанд, ки дар он ҳар як садо як қисми давомнокии худро гум мекунад, тезтар, кӯтоҳтар ва хушктар мешавад.

Лига (камон каҷ ба боло ё поён) қайдҳои ҳамшафати баландии якхеларо мепайвандад ва давомнокии онҳоро ҷамъбаст мекунад. Лигае, ки ду ё зиёда ёддоштҳоро дар сатҳҳои гуногун мепайвандад, маънои иҷрои ҳамоҳангии ин садоҳо ё легаторо дорад.

Фермата - аломате, ки ба иҷрокунанда ишора мекунад, ки ӯ бояд давомнокии нотаро зиёд кунад ё бо салоҳдиди худ таваққуф кунад.

Аломатҳои такрорӣ

Ҳангоми иҷрои асар аксар вақт порчаи он ё тамоми асарро такрор кардан лозим меояд. Барои ин дар нотаҳои мусиқӣ аломатҳои такрорӣ – такрорӣ истифода мешаванд. Мусиқии байни ин аломатҳо бояд такрор шавад. Баъзан ҳангоми такрор кардан, анҷомҳои гуногун мавҷуданд. Дар ин ҳолат, дар охири такрор, қавс истифода мешавад - вольт. Ин маънои онро дорад, ки бори аввал ченакҳои хотимавӣ, ки дар вольти якум ҷойгир шудаанд, бозӣ карда мешаванд ва ҳангоми такрор ченакҳои вольти якум гузаронида мешаванд ва ба ҷои он чораҳои вольти дуюм бозӣ мекунанд.

Суръати

Нотаҳои мусиқӣ инчунин суръати эҷодро нишон медиҳанд. Темп суръатест, ки дар он порчаи мусиқӣ навохта мешавад.

Се суръати асосии иҷро мавҷуданд: суст, мӯътадил ва зуд. Суръати асосй одатан дар ибтидои асар нишон дода мешавад. Барои ин суръатҳо панҷ аломати асосӣ мавҷуданд: Оҳиста-оҳиста – adagio (Adagio), Оҳиста-оҳиста, оромона – andante (Andante), Мӯътадил – модерато (Модерато), Ба зудӣ – allegro (Allegro), Fast – presto (Presto). Миёнаи ин қадамҳо - модерато - ба суръати қадами ором мувофиқат мекунад.

Аксар вакт хангоми ичрои ягон асари мусикй суръати асосии онро тезондан ё суст кардан лозим меояд. Ин тағирот дар суръат аксар вақт бо калимаҳо ифода карда мешаванд: Accelerando, кӯтоҳ ҳамчун суръат. (accelerando) – суръатбахшӣ, Ritenuto, (ritenuto) рит ихтисоршуда. – сустшавӣ, ва суръат (ва суръат) – бо ҳамон суръат (барои барқарор кардани суръати қаблӣ пас аз суръат ё сустшавии қаблӣ).

ҷилди

Дар вакти ичро намудани асари мусикй ба гайр аз суръат баланд будани (кувваи) зарурии овозро низ ба назар гирифтан лозим аст. Ҳар чизе, ки бо баландӣ алоқаманд аст, рангҳои динамикӣ номида мешавад. Ин сояҳо дар қайдҳо, одатан дар байни сутунҳо нишон дода мешаванд. Нишондиҳандаҳои маъмултарин барои қувваи садо инҳоянд: pp (pianisimo) - хеле ором, p (фортепиано) - нарм, mf (mezzo-forte) - бо қувваи миёна, f (forte) - баланд, ff (fortissimo) - хеле баланд. Инчунин аломатҳои < (crescendo) – тадриҷан зиёд кардани овоз ва > (diminuendo) – тадриҷан суст шудани садо.

Дар нотахо дар баробари нишондихандахои дар боло зикршудаи суръатхо аксар вакт калимахое хастанд, ки хусусияти ичрои мусикии асарро нишон медиханд, масалан: охангнок, нарм, чолок, бозича, бо шуълавар, катъй ва гайра.

Аломатҳои Мелисма

Аломатҳои мелисма суръат ё шакли ритмикии оҳангро тағир намедиҳад, балки онро танҳо оро медиҳанд. Намудҳои зерини мелизмҳо мавҷуданд:

• ёддошти файз ( ) – бо қайди хурд пеш аз қайди асосӣ ишора мешавад. Ёддошти хурди хат задашуда ёддошти кӯтоҳро нишон медиҳад ва як ёддошти хаткашӣ дарозро нишон медиҳад. Аз як ё якчанд нотаҳо, ки аз ҳисоби давомнокии нотаи асосӣ садо медиҳанд, иборат аст. Дар мусиқии муосир қариб ҳеҷ гоҳ истифода намешавад.
• мурдан ( ) – ивазшавии нотаи асосиро бо нотаи иловагӣ ё нимтонаи пасттар ё баландтар аз он ифода мекунад. Агар мордент хат зада шавад, пас садои изофӣ аз садои асосӣ пасттар, вагарна баландтар аст. Дар нотаҳои мусиқии муосир хеле кам истифода мешавад.
• групетто ( ). Бинобар давомнокии нотаи асосй ёридихандаи боло, асосй, поёнй ва боз садохои асосй бо навбат садо медиханд. Қариб ҳеҷ гоҳ дар навиштаҷоти муосир пайдо нашудааст.
• трилл ( ) – ивазшавии босуръати овозҳое, ки бо оҳанг ё нимоҳанг аз ҳамдигар ҷудо мешаванд. Нотаи аввалро нотаи асосӣ ва дуюмро ёрирасон меноманд ва одатан болотар аз нотаи асосӣ меистанд. Давомнокии умумии трилл аз давомнокии нотаи асосӣ вобаста аст ва нотаҳои трилл бо давомнокии дақиқ навохта намешаванд ва ҳарчи зудтар навохта мешаванд.
• ларзиш ( бо трилл омехта накунед!) – зуд тағйирёбии даврии баланд ё тембри садо. Як усули хеле маъмул барои гитаристҳо, ки тавассути ларзиши ангушт ба сатр ба даст меояд.

Дар ин ҷо, ба назар чунин мерасад, ҳама чизест, ки ҳар як гитарист барои шурӯъкунандагон бояд донад. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи нотаҳои мусиқӣ маълумоти бештар гиред, шумо бояд ба адабиёти махсуси таълимӣ муроҷиат кунед.