Даврабандии маданияти мусиқӣ

Даврабандии фарҳанги мусиқӣ як масъалаи мураккабест, ки онро вобаста ба меъёрҳои интихобшуда аз дидгоҳҳои гуногун дидан мумкин аст. Аммо мухимтарин омилхои дигаргунсозии мусикй шаклу шароитхое мебошанд, ки дар онхо амал мекунанд.

Аз ин нуктаи назар даврабандии фарҳанги мусиқӣ ба таври зайл пешниҳод шудааст:

• лаззат бурдан аз садоҳои табиӣ (мусиқӣ дар табиат). Дар ин марҳила ҳанӯз санъат вуҷуд надорад, аммо дарки эстетикӣ аллакай мавҷуд аст. Овозҳои табиат ҳамчун мусиқӣ нестанд, аммо вақте ки одамон онҳоро дарк мекунанд, онҳо мусиқӣ мешаванд. Дар ин марҳила шахс қобилияти лаззат бурдан аз ин садоҳоро кашф кард.
• Мусиқии амалӣ. Он ба кор ҳамроҳ мешуд, ҷузъи он буд, хусусан вақте ки сухан дар бораи кори коллективӣ меравад. Мусиқӣ як ҷузъи ҳаёти ҳаррӯза мегардад.
• Маросим. Мусиқӣ на танҳо кор, балки ҳар маросими муҳимро ҳамроҳӣ мекунад.
• Ҷудо кардани ҷузъи бадеӣ аз маҷмааи маросимию динӣ ва ба даст овардани аҳамияти мустақили эстетикӣ.
• Ҷудо кардани қисмҳои алоҳида, аз ҷумла мусиқӣ, аз комплекси бадеӣ.

Марҳилаҳои ташаккули мусиқӣ

Чунин даврабандии маданияти мусиқӣ имкон медиҳад, ки се марҳилаи ташаккули мусиқиро ҷудо кунем:

1. Ба фаъолияти инсон дохил шудани мусикй, аввалин зухуроти мусикй;
2. Шаклхои аввалини мусикй бо бозихо, расму оинхо ва фаъолияти мехнатй, инчунин сурудхонй, раксхо ва намоишхои театрй хамрох мешаванд. Мусиқӣ аз сухан ва ҳаракат ҷудонашаванда аст.
3. Ташаккули мусиқии инструменталӣ ҳамчун намуди мустақили санъат.

Тасдик намудани мусикии автономии инструменталй

Давраи маданияти мусиқӣ бо ташаккули мусиқии автономии инструменталӣ анҷом намеёбад. Ин раванд дар асрҳои 16-17 анҷом ёфт. Ин имкон дод, ки забони мусиқӣ ва мантиқ боз ҳам инкишоф ёбад. Бах ва асархои у яке аз мархалахои инкишофи санъати мусикй мебошанд. Дар ин чо аввалин бор мантики мустакили мусикй ва кобилияти ало-камандии он бо дигар намудхои санъат пурра ошкор гардид. Аммо то асри 18 шаклњои мусиќї аз дидгоњи риторикаи мусиќї тафсир мешуданд, ки бештар ба меъёрњои адабї вобаста буд.

Марҳилаи навбатии инкишофи мусиқӣ давраи Вена мебошад классицизм. Ин даврае буд, ки санъати симфонй ривоч ёфт. Асархои Бетховен нишон доданд, ки мусики чи тавр хаёти мураккаби маънавии инсонро ифода мекунад.

Дар давра романтизм Дар мусиқӣ равияҳои гуногун вуҷуд доштанд. Дар баробари ин, санъати мусиқӣ ҳамчун шакли мустақил инкишоф ёфта, миниатюраҳои инструменталӣ пайдо мешаванд, ки ҳаёти эҳсосии асри 19-ро тавсиф мекунанд. Ба шарофати ин шаклхои наве ба вучуд оварда шуданд, ки тачрибаи индивидуалиро фасех инъикос карда метавонанд. Дар баробари ин образхои мусикй равшантар ва конкреттар шуданд, зеро оммаи нави буржуазй равшан ва хаётбахш будани мазмунро талаб мекард ва забони мусикии навшуда кушиш мекард, ки то хадди имкон ба шаклхои бадей дохил карда шавад. Ба ин операхои Вагнер, асархои Шуберт ва Шуман мисол шуда метавонанд.

Дар асри 20 мусиқӣ дар ду самт инкишоф меёбад, ки ба назар муқобиланд. Аз як тараф, ин кор карда баромадани воситахои нави конкретии мусикй, аз мазмуни хаёт абстракт кардани мусикй мебошад. Аз тарафи дигар, инкишофи шаклхои бадей бо истифода аз мусикй, ки дар онхо алока ва образхои нави мусикй инкишоф ёфта, забони он бештар мушаххас мегардад.

Дар рохи хамкорй ва ракобати хамаи сохахои санъати мусикй бозьёфтхои минбаъдаи инсоният дар ин соха меистанд.