Мусиқӣ |

Илме, ки мусиқиро ҳамчун намуди махсуси санъат меомӯзад. инкишофи чахон аз чихати социалию таърихии хоси он. шартй, муносибат ба дигар намудхои санъат. фаъолият ва маданияти маънавии тамоми чамъият, инчунин аз чихати хусусияти он. хусусиятхо ва конуниятхои дохилй, то-rymi хусусияти хоси инъикоси вокеиятро дар он муайян мекунад. Дар системаи умумии илмии донишҳои М. дар байни илмҳои гуманитарӣ ё ҷамъиятшиносӣ ҷойгоҳеро ишғол намуда, тамоми ҷанбаҳои ҳаёти ҷамъиятҳоро дар бар мегирад. будан ва шуур. М.-ро ба чанд нафар тақсим мекунанд. фанҳои инфиродӣ, ҳарчанд бо ҳам алоқаманд бошанд, аз рӯи навъҳои гуногуни шаклҳои мусиқӣ ва вазифаҳои ҳаётан муҳиме, ки онҳо иҷро мекунанд, ё ҷанбаи интихобшудаи баррасии музаҳо. падидаҳо.

Намудҳои гуногуни таснифоти фанҳои мусиқӣ ва илмӣ мавҷуданд. Дар буржуазии хоричй М.. Таснифи ба миёнгузоштаи Австрия маъмул аст. соли 1884 олим Г.Адлер ва баъдан дар асари худ «Методи таърихи мусики» («Методе дер Мусикгесчичте», 1919) тахия кардааст. Он дар асоси подразделенияхои хамаи мусикишиносон. фанхоро ба ду шоха: таърихй ва систематикй М.Адлер ба аввалини онхо таърихи мусикиро аз руи давру замонхо, кишвархо, мактабхо ва инчунин музахо меномад. палеография, ба низом даровардани мусикй. шаклхо дар плани таърихй, асбобсозй; ба дуюм — омухтан ва асоснок кардани конунхои олй» муза. санъат-ва, ки дар сохаи гармония, оханг, ритм, эстетика ва психологияи мусикй, мусикй зохир мегардад. педагогика ва фольклор. Камбудии асосии ин гурӯҳбандӣ механикӣ мебошад. ЧУДО кардани муносибати таърихй ва назариявй-системасозии омузиши мусикй. падидаҳо. Агар М.-и таърихӣ, ба ақидаи Адлер, бо соҳаи илмҳои гуманитарӣ (таърихи умумӣ, таърихи адабиёт ва баъзе навъҳои санъат, забоншиносӣ ва ғ.) робита дошта бошад, пас тавзеҳоти «қонунҳои олии» мусиқӣ ба таври муназзам омухта мешавад. М.-ро, ба фикри у, дар сохаи математика, мантик, физиология чустучу кардан лозим аст. Аз ин чост, ки мукобилияти дуалистии асосхои табиатан шартй, доимй ва аз чихати мохияти худ тагйирнаёбандаи мусикй хамчун санъат ва шаклхои пай дар пай тагйирёбандаи он, ки дар рафти таърихи ба вучуд меоянд. инкишоф.

Таснифоте, ки Адлер бо баъзе иловахо ва ислоххо ба миён гузоштааст, дар як катор зарубхои баъдй такрор карда шудааст. асархое, ки ба методологияи мусикй бахшида шудаанд. илм. Таърихшиноси мусиқии Олмон HH Dreger, нигоҳ доштани асосии. таксим ба таърихи мусикй ва систематикй. М., хамчун мустакил фарк мекунад. шохаҳои «этнологияи мусиқӣ» («Musikalische Völks – und Völkerkunde»), яъне мусиқӣ. фольклоршиносӣ ва омӯзиши мусиқии берун аз Аврупо. халкхо, инчунин музахо. ҷомеашиносӣ ва «мусиқии амалӣ», ки педагогика, танқид ва «технологияи мусиқӣ» (сохтмони асбобҳои мусиқӣ)-ро дар бар мегирад. Мусиқшиноси олмонӣ В.Виора М.-ро ба се асосӣ тақсим мекунад. бахш: систематикӣ. М. («асосхои асосй»), таърихи мусикй, мусикй. этнология ва фольклор. Илова бар ин, ӯ баъзе хусусиятҳои махсусро таъкид мекунад. соҳаҳое, ки истифодаи ҳам таърихӣ ва ҳам системавиро талаб мекунанд. усули таълим, масалан. омӯзиши инструменталӣ, системаҳои садо, ритмика, речитативӣ, полифония ва ғайра. Шуъбаи мусикишиносон. фанхо дар он дек. принсипҳо; дар як маврид усули тахкики ходисахо (таърихй ё систематикй), дар дигар мавридхо мавзуи тадкикот (эчодиёти халк, маданияти мусикии гайриеврупой) мебошад. Дар байни "соҳаҳои тадқиқотӣ" (Forschungszweige), ки аз ҷониби Виора номбар шудаанд, баъзе соҳаҳои мустақил мавҷуданд. фанхои илмй (илми асбобсозй) ва проблемахои дорой ахамияти каму беш умумй (масалан, ахлоки мусикй). Барои Виора, инчунин барои бисьёр дигарон. зарб. олимон, майл ба мукобили вазифахои илмии объективй хос аст. омузиши мусикй, бахои санъати он. сифатҳо. Аз ин ру, у тадкики М.-ро аз худи соха дур мекунад. дар асолати фардии худ кор карда, онро ба эстетикй мегузоранд. Дар ин бобат у ба мавкеи Адлер шарик аст, ки вазифаи таърихи мусикиро то ифшои процессхои умумии эволюционй кам карда, чунин мешуморад, ки «муайян намудани зебоии бадей дар санъати мусикй» аз доираи он берун аст. Ба ин маънй, илми мусикй характери объективистй пайдо мекунад, аз санъати зинда канда шудааст. амалия, аз муборизаи идеявию эстетикй. ва эчодй. самтҳо ва маҳсулоти мушаххас. барои он танхо «сарчашма» (Ф. Спитта), материал барои асоснок кардани назарияи умумии бештар гардад. ва иншооти таърихӣ.

Илмй марксистй-ленинй. Методология барои тартиб додани таснифоти мукаммал, мукаммал ва дар айни замон басо чандири мусикишиносон замина мегузорад. фанхое, ки имкон медиханд, ки хамаи сохахои илми мусикй дар як алокаи ягона фаро гирифта шаванд ва махсус муайян карда шавад. вазифаҳо барои ҳар як. Принсипи асосии ин гурӯҳбандӣ таносуби таърихӣ мебошад. ва мантиқӣ. усулхои тадкикот хамчун шаклхои умумии илмй. дониш. Таълимоти марксизм-ленинизм ин усулхоро ба хамдигар мукобил намегузорад. Мантик метод, ба кавли Ф.Энгельс, «гайр аз инъикоси процесси таърихй дар шакли абстрактй ва аз чихати назариявй пайгирона чизе нест; мулохиза ислох карда, вале мувофики конунхое, ки худи процесси хакикй медихад, ислох карда мешавад ва хар як лахзаро дар хамон давраи инкишофи худ, ки процесс ба камолоти комил мерасад, шакли классикии он ба хисоб гирифтан мумкин аст» (К. Маркс ва Ф. Энгельс, Соч). ., нашри 2, чилди 13, сах. 497). Баръакси мантиқ. усуле, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба натиҷаҳои раванд диққат диҳед, аз ҳама чизи тасодуфӣ ва дуюмдараҷа, таърихӣ парешон созед. усули тадќиќот талаб мекунад, ки раванд на танњо дар хусусиятњои асосї, муайянкунанда, балки бо тамоми љузъиёти љузъиёти худ ва инњирофњо, дар он шакли инфиродї беназир, ки дар он дар давраи муайян ва дар шароити мушаххас зуњур меёбад, дида баромада шавад. Ҳамин тариқ, мантиқӣ. усул «хамон усули таърихист, ки танхо аз шакли таърихии худ ва аз садамахои дахолаткунанда озод аст» (К. Маркс ва Ф. Энгельс, Соч. нашри 2, чилди 13, сах. 497).

Аз руи ин ду усул, илмй. тадқиқот дар бум. илми мусикй таксимоти таърихй мукаррар кардааст. ва назариявии М. Ҳар яке аз ин бахшҳо маҷмӯи фанҳои бештар хусусӣ, махсусро дар бар мегирад. характер. Инак, дар баробари таърихи умумии мусикй, ки бояд мусикии хамаи мамлакатхо ва халкхои чахонро фаро гирад, таърихи фарди миллй. фарҳангҳо ё гурӯҳҳои онҳо, ки дар асоси ҷуғрофӣ, этникӣ ё фарҳангӣ-таърихӣ муттаҳид шудаанд. чамъиятхо (масалан, таърихи мусикии Гарбию Европа, мусикии халкхои Осиё, халкхои лотинии Америка ва гайра). Тақсимоти эҳтимолӣ аз рӯи таърих. давраҳо (мусиқии ҷаҳони қадим, асрҳои миёна ва ғ.), аз рӯи намудҳо ва жанрҳо (таърихи опера, оратория, симфония, мусиқии камеравӣ ва ғ.). Аз кадом доираи падидаҳо ё кадом таърихӣ. ба сифати предмети тадциц давраи вацт интихоб карда мешавад, то дарачае кунчи назари мухаккик, таъкид ба ин ё он чихати процесс низ вобаста аст. Барои ёрй. фанхои таърихи мусикй ба муза тааллук доранд. сарчашмахо, кор карда баромадани усулхои танкидй. таҳлил ва истифодаи decomp. намудҳои манбаъҳо; палеографияи мусиқӣ – илм дар бораи инкишофи шаклҳои навиштани мусиқӣ; матншиносии мусикй — танкидй. тахлил ва омузиши таърихи матнхои мусикй. асархо, усулхои баркароркунии онхо.

М.-и назариявӣ мутаносибан ба як қатор фанҳо тақсим мешавад, DOS. унсурҳои мусиқӣ: гармония, полифония, ритм, метрика, оҳанг, асбобсозӣ. Аз ҳама инкишофёфта, ҳамчун мустақил таъсис дода шудааст. фанҳои илмӣ дуи аввал ва қисман охирини онҳо мебошанд. Ритм ва метрика хеле камтар инкишоф ёфтааст. Системавии таълимоти оҳанг, ҳамчун бахши махсуси назариявӣ. М., танҳо дар солҳои 20-ум шакл гирифтан гирифт. Асри 20 (олими швейтсарӣ Э. Курт дар Ғарб, Б. В. Асафиев дар СССР). Маълумоти ҳамаи ин фанҳои махсус дар назарияи умумӣ истифода мешаванд. фан, ки сохти мусикиро меомузад. умуман кор мекунад. Дар М.-и пешазреволюционии хоричи ва рус фанни махсусе вучуд дошт, ки таълимоти мусики ном дорад. шаклхо. Он бо типологияи схемахои композиция, ки танхо як кисми илми сохти музахо мебошад, махдуд мешуд. асархоеро, ки бугхо тахия кардаанд. назариячиён: «...худи шаклхои композитсияро на хамчун схемахои абстрактии гайритаърихй, балки хамчун «шаклхои пурмазмун», яъне вобаста ба имкониятхои ифодаи онхо, вобаста ба он талабот ва вазифахои санъати мусики, ки боиси пайдо шудани он мегардад, омухтан лозим аст. кристаллшавй ва инкишофи минбаъдаи таърихии ин шаклхо вобаста ба тафсирхои гуногуни онхо дар жанрхои гуногун, аз тарафи бастакорони гуногун ва гайра Дар чунин шароит яке аз роххои тахлили мазмуни мусикй кушода мешавад — ба мазмун наздик шудан мумкин мешавад. асар ба воситаи мазмуни худи шакл» (Мазел Л., Сохтори асархои мусикй, 1960, сах. 4).

М.-и назариявй бартарй дорад. усули тадқиқоти мантиқӣ. Системахои муайяни таърихан инкишофёфтаро (масалан, системаи гармонияи классикиро) омухта, онхоро хамчун як бутуни мураккаби нисбатан устувор, ки хамаи кисмхои онхо бо хамдигар алокаи доимй доранд, хисоб мекунад. Деп. унсурхои таърихй тахлил карда намешаванд. пайдарҳамии пайдоиши онҳо, вале мувофиқи ҷойгоҳ ва аҳамияти функсионалии онҳо дар системаи додашуда. Таърихӣ Дар баробари ин, равиш, гӯё дар шакли «бардошташуда» мавҷуд аст. Тадкикотчй бояд хамеша дар хотир дошта бошад, ки хар як системаи муза. тафаккур мархилаи муайяни таърихист. тараккиёт ва конунхои он ахамияти мутлак ва тагйирнопазир дошта наметавонанд. Илова бар ин, ҳар як системаи зинда беист намемонад, балки пайваста таҳаввул ва нав мешавад, сохтори дохилӣ ва таносуби он вайрон мешавад. элементхо дар рафти тараккиёт ба тагйироти муайян дучор мешаванд. Ҳамин тариқ, қонунҳои классикӣ. гармонияхое, ки аз тахлили мусикии Бетховен ба сифати баландтарин ва мукаммалтарин ифодаи онхо ба даст омадаанд, баъзе ислоххо ва иловахоро талаб мекунанд, ки аллакай ба эчодиёти бастакорони романтикй татбик карда мешаванд, гарчанде ки асосхои система бо онхо як хел мемонад. Фаромӯш кардани принсипҳои таърихшиносӣ боиси мутлақияти догматикии баъзеи онҳо мегардад, ки дар рафти таърих ба вуҷуд омадаанд. инкишоф додани шаклхо ва шаклхои структурй. Чунин догматизм ба у хос буд. олим X. Риман, ки вазифаи назарияи санъатро ба аник кардани «конунхои табиие, ки эчодиёти бадеиро бошуурона ё гай-ришуурона танзим мекунанд» кам кард. Риман инкишофро дар санъат ҳамчун раванди тағирёбии сифатӣ ва тавлиди нав инкор мекард. «Мақсади аслии таҳқиқоти таърихӣ, - мегӯяд ӯ, - саҳм гузоштан ба донистани қонунҳои ибтидоии барои ҳама давру замонҳо маъмул аст, ки ҳама таҷрибаҳо ва шаклҳои бадеӣ ба онҳо тобеъ мебошанд» (аз муқаддимаи антологияи «Musikgeschichte in Beispielen»). , Лпз., 1912).

Шуъбаи мусикишиносон. фанхои таърих. ва назариявй, ки аз бартарияти таърихй дар онхо бармеоянд. ё мантиқӣ. усул, ба андозаи муайян шартан. Ин усулхо дар шакли «тоза» кам истифода мешаванд. Дониши ҳамаҷонибаи ҳар як объект маҷмӯи ҳарду усул - ҳам таърихӣ ва ҳам мантиқиро талаб мекунад ва танҳо дар марҳилаҳои муайяни тадқиқот ин ё он яке аз онҳо бартарӣ дорад. Мусикшинос-назаршинос, ки омухтани пайдоиш ва инкишофи унсурхои мусикии классикиро вазифаи худ мегузорад. шаклхои гармония ё полифонй. мактубхо мувофики он, ки ин процесс дар хакикат чй тавр пеш рафтааст, дар хакикат аз доираи назарияи соф берун мебарояд. пажӯҳиш мекунад ва бо соҳаи таърих робита дорад. Аз тарафи дигар, муаррихи мусикй, ки барои муайян кардани хислатхои умумй, характерноктарини хар як услуб мачбур аст, ба усулу усулхои тадкикоти хоси мусикии назариявй мурочиат кунад. М. Умумкунихои оли дар М., чун дар хамаи илмхое, ки бо фактхои зинда, вокеии табиат ва чамъиятхо машгуланд. воқеиятро танҳо дар асоси синтези мантиқӣ ба даст овардан мумкин аст. ва усулҳои таърихӣ. Бисьёр асархое хастанд, ки онхоро на назариявй ва на таърихй пурра тасниф кардан мумкин нест. М., зеро онхо хар ду чихати омузишро ногусастанй ба хам мепайванданд. Инхо на танхо асархои калони проблемавии типи умуми, балки баъзе асархои тахлилй низ мебошанд. асархое, ки ба тахлил ва омузиши кафедра бахшида шудаанд. кор мекунад. Агар муаллиф факат бо мукаррар намудани ко-нунхои умумии структура, хусусиятхои муза махдуд нагардад. забоне, ки ба асари тањлилшаванда хос аст., вале иттилооти марбут ба замон ва шароити пайдоиши онро ба худ љалб намуда, саъй мекунад, ки робитаи асарро бо давру замон муайян ва муайян намояд. санъати идеологй. ва самтҳои услубӣ, пас аз ин, ӯ ҳадди аққал қисман дар заминаи таърихӣ боло меравад. тадқиқот.

Барои баъзе мусикишиносон чои махсус. фанхои методй муайян карда шудаанд. принципхо, балки мавзуи тадкикот. Ҳамин тавр, интихоби музаҳо. фольклоршиносии ба худ хос. саноатй илмй аз сабаби махсус. шаклҳои эҷодиёти мавҷудият, ки аз он шароите, ки маҳсулот ба вуҷуд меояд, зиндагӣ мекунад ва паҳн мешавад. навишта проф. даъвои мусиқӣ. Омӯзиши Нар. мусикй тадкикоти махсусро талаб мекунад. техника ва малакаҳои коркарди мавод (ниг. этнографияи мусиқӣ). Вале аз чихати методологй илми Нар. эчодкорй ба таърих мухолиф нест. ва М.-и назариявй, дар робита бо хар ду. Дар фольклоршиносии бумхо тамоюли таърихй торафт устувортар мегардад. дида баромадани эчодиёт дар робита бо падидахои мураккаби санъат. маданияти ин ё он халк. Дар баробари ин дар фольклори мусиќї усулњои тањлили системавї, тањќиќ ва таснифоти муайян истифода мешавад. намудҳои катҳои мусиқии тафаккур ҳамчун як маҷмӯаи каму беш устувор дар як мантиқи табиии шартӣ. алока ва таъсири мутакобилаи унсурхои таркибии он.

Хусусиятҳои маводи омӯхташуда инчунин ҷудо кардани як бахши махсуси назария ва таърихи иҷрои мусиқии М.-ро муайян мекунад. даъво.

Мусиқӣ яке аз фанҳои нисбатан ҷавони илмист. ҷомеашиносӣ (ниг. Ҷомеашиносии мусиқӣ). Профили ин фан ва доираи вазифахои он хануз пурра муайян карда нашудааст. Дар солхои 20-ум. таъкид намуд прем. характери умумии назариявии он. А.В.Луначарский навишта буд: «...Ба таври васеъ гуем, методи социологи дар таърихи санъат маънои онро дорад, ки санъатро яке аз зухуроти хаёти чамъияти ба хисоб гирифта шавад» («Оид ба методи социологи дар назария ва таърихи мусикй», дар мачмуа: «Масъалахо. ҷомеашиносии мусиқӣ», 1927). Дар ин фаҳмиш ҷомеашиносии мусиқӣ таълимот дар бораи зуҳури қонунҳои таърих аст. материализм дар инкишофи мусикй хамчун шакли чамъият. шуур. Мавзӯи тадқиқоти муосири сотсиологӣ Ч. арр. шаклхои конкретии чамъият. мавҷудияти мусиқӣ ба таври муайян. шароити социалй. Ин самт бевосита ба амалияи музо-кира дахл дорад. хает ва барои дар асоси окилонаи илмй хал намудани масъалахои актуалии он ёрй мерасонад. асос.

Ба гайр аз онхое, ки дар боло номбар шудаанд, шохахои М. як катор фанхои «сархадиро» чудо мекунанд, то-рэй танхо кисман ба М. дохил мешаванд ё ба он хамрох мешаванд. Ин мусиқӣ аст. акустика (ниг. Акустикаи мусикй) ва мусикй. психологияро меомузанд, на мусикй, балки чисмони онро меомузанд. ва психофизикӣ. шартхои зарурй, роххои такрористехсолкунй ва идрок. Маълумоти мусиқӣ. акустика бояд дар фаслхои алохидаи назарияи мусикй (масалан, назарияи системахо ва системахои мусикй) ба назар гирифта шавад, онхо дар сабти овоз ва радиошунавони, дар истехсоли мусики васеъ истифода мешаванд. асбобхо, конц. залхо ва гайра аз руи вазифахои мусикй. психология омӯзиши механикаи эҷодиро дар бар мегирад. процессхо, некуахволии ичрокунанда дар конк. сахна, процесси дарки мусикй, таснифи музахо. қобилиятҳо. Аммо, сарфи назар аз он, ки хамаи ин саволхо бевосита ба музахо дахл доранд. илм ва мусиқӣ. педагогика ва ба амалияи мусикй. хает, психологиям мусикиро чузъи психологиям умумй ва музахо донистан лозим аст. акустика ба сохаи физика таъин карда шудааст. илм, на ба М.

Асбобсозӣ ба фанҳои "сарҳадӣ" тааллуқ дорад, ки дар пайванди мошинсозӣ ва дигар соҳаҳои илм ё технология ҷойгиранд. Он бахши он, ки пайдоиш ва инкишофи музаҳоро меомӯзад. асбобхо, ахамияти онхо дар мусикй. маданият дек. замонхо ва халкхо, ба комплекси мусикию таърихй дохил карда шудааст. фанхо. Доктор як бахши илми асбобсозӣ, ки ба тарҳрезии асбобҳо ва таснифоти онҳо аз рӯи усули тавлиди садо ва манбаи садо (органология) машғул аст, ба соҳаи мусиқӣ мансуб аст. технология, на дар асл М.

Берун аз таснифоти асосӣ баъзе фанҳои аҳамияти амалӣ мавҷуданд, масалан. усули таълими бозӣ барои гуногун. асбобхо, сурудхонй, назарияи мусикй (ниг. Таълими мусикй), библиографияи мусикй (ниг. Библиографияи мусикй) ва нотография.

Умумтарин илмҳои мусиқӣ мусиқӣ аст. эстетика (ниг. эстетикаи мусиқӣ), дар асоси бозёфтҳои тамоми соҳаҳои назариявӣ. ва таърихии М. Дар асоси асосй. муќаррароти эстетикаро њамчун як фанни фалсафї, мушаххас меомўзад. роху воситахои инъикоси вокеият дар мусикй, мавкеи он дар системаи декомп. санъат-дар, сохти мусикй. образ ва воситахои офариниши он, таносуби эмотсионалй ва рационалй, баёнию тасвирй ва гайра дар чунин фахмиши васеи мусикй. эстетика дар асоси фалсафаи марксистй-ленинй дар СССР ва дигар мамлакатхои социалистй инкишоф ёфт. кишварҳо. Бурж. олимоне, ки эстетикаро танхо хамчун илми зебой мешуморанд, роли онро бо вазифахои баходихй махдуд мекунанд.

Сарчашмаи М.-ро ба даврахои кадим бармегардонад. Дигар назариячиёни юнонӣ системаи диатониро таҳия карданд. frets (ниг. Модҳои Юнони қадим), асосҳои таълимоти ритми, бори аввал таъриф ва таснифоти асосии. фосилаҳо. Дар асри 6. аз милод д. Пифагор дар асоси муносибатҳои математикии байни садоҳо акустикаи покро муқаррар кардааст. сохтан. Аристоксенус дар асри 4. аз милод д. баъзе паҳлӯҳои таълимоти худро мавриди интиқод ва бознигарӣ қарор дода, ҳамчун меъёри баҳодиҳии декомпӣ ба миён гузоштааст. фосилаҳо арзиши мутлақи онҳо нестанд, балки дарки шунавоӣ мебошанд. Манбаи ба истилоњ бањс њамин буд. канонхо ва гармоникахо. Нақши муҳим дар доктор Юнон бозид доктринаи ахлоқи, пайванд декомп. пардахои охангнок ва ритмикй. тарбия бо муайян кардани навъхои хиссиёт, характер ва хислатхои ахлокй. Афлотун ва Арасту тавсияҳои худро дар бораи истифодаи баъзе навъҳои мусиқӣ дар ҷомеаҳо бар асоси ин таълимот асоснок кардаанд. хаёт ва тарбияи чавонон.

Баъзе аз маъмултарин дар замони қадим. олами мусиқӣ. Назарҳо аллакай дар фарҳангҳои қадимии Байнаннаҳрайн (Ашур ва Бобул), масалан, Миср ва Чин ба вуҷуд омадаанд. хоси Пифагор ва пайравони у дарки мусикиро хамчун инъикоси кайхон. тартиботе, ки дар табиат ва хаёти инсон хукмфармост. Аллакай дар асри 7. аз милод д. дар кит. ба рисолаи «Гуан-цзы» таърифи ададии охангхои микёси 5-зинда дода шудааст. Дар асрхои 6—5. аз милод д. системаи садои 7-суръат аз ҷиҳати назариявӣ асоснок карда шуд. Таълимоти Конфуций дар бораи маориф. маънои мусиқӣ аз баъзе ҷиҳатҳо бо ақидаҳои Афлотун алоқаманд аст. Дар Ҳиндустони қадим рисолаҳо бевосита таъсис дода шудаанд. муносибати байни холатхои рухи одам (раса) ва формулахои алохида ё шеваи оханги, таснифи муфассали охирин аз руи маънои ифодаи онхо дода мешавад.

Мусики-назариявй. мероси кадим ба инкишофи асрхои миёна таъсири халкунанда расонд. фикрҳо дар бораи мусиқӣ дар Аврупо. кишварҳо, инчунин дар миёна ва чор. Шарқ. Дар асархои назариячиёни араб кон. 1 – ибтидои ҳазораи 2 ақидаҳои юнониёни дигарро инъикос мекард. таълимот дар бораи этос, андешаҳои Аристоксен ва Пифагориён дар соҳаи омӯзиши системаҳои садо ва фосилаҳо. Дар баробари ин, бисьёр нуктахои назари антика. файласуфон дар зери таъсири ислом ё масех нодуруст фахмида ва тахриф шудаанд. идеология. Дар мамлакатхои асрхои миёна. Европа, назарияи мусикй ба схоластикаи абстрактй табдил меёбад. интизом аз амалия чудо карда шудааст. Бузургтарин мақоми асрҳои миёна дар соҳаи мусиқӣ. Илм Боэций (асрхои 5—6) афзалияти назарияро нисбат ба амалияи мусики тасдик намуда, муносибати байни онхоро бо «бартарии акл бар бадан» мукоиса кард. Мавзӯи асрҳои миёна. назарияхои мусикй соф рационалистй буданд. тахмин дар асоси математика. ва космологй. аналогияҳо. Дар баробари арифметика, геометрия ва астрономия мусиқӣ ба қатори илмҳои асосии «олӣ» дохил карда шуд. Ба гуфтаи Ҳукболд, “гармония духтари арифметика аст” ва Марчеттои Падуа ба афоризми “қонунҳои олам қонунҳои мусиқӣ” тааллуқ доранд. Баъзе асрҳои миёна. назариячиён (Кассиодор, асри 5; Исидори Севилй, асри 7) бевосита ба таълимоти Пифагор дар бораи ададхо хамчун асоси коинот такя мекарданд.

Дар порчаи боќимондаи рисолаи назариявии Алкуин (асри 8) аввалин шуда системаи 8 диатоникї оварда шудааст. frets (4 аслӣ ва 4 plagal), дар асоси юнонӣ то ҳадде тағйир дигар. системаи модалӣ (ниг. Усулҳои асримиёнагӣ). Муҳимтарин барои рушди калисо-сарояндагон. Арт-ва дар давраи охири асрҳои миёна ислоҳоти нависандагии мусиқиро дошт, ки онро Гвидо д'Ареззо дар нимаи 1-ум анҷом додааст. 11-ум. Усули сурудхониро у аз руи гексахордхо бо аломатхои силлабики кадамхо тахия кардааст, асоси системаи солмизатсия (ниг. Солмизизатсия), ки дар педагоги нигох дошта шудааст, хизмат мекард. ҳатто имрӯз амал кунед. Гуидо аввалин асрхои миёна буд. назариячиён назарияи мусикиро ба эхтиёчоти хакикии музахо наздик карданд. амалия. Ба гуфтаи Франко аз Кёльн (асри 13), «назарияро Боэтиус офаридааст, амалия ба Гвидо тааллуқ дорад».

Инкишофи полифония бодиккаттар омухтани табиати фосилахо, муайян кардани ритмикаро талаб мекард. давомнокй ва барпо намудани системаи ягонаи таносуби онхо. Ирл. файласуф ва назарияи санъат Ҷон Скотс Эриугена (асри 9) бори аввал ба масъалаи ҳамон замон муроҷиат мекунад. омезиши ду хати оҳанг. Иоганнес Гарландия ва Франко аз Кельн қоидаҳои органумро шарҳ медиҳанд, таълимоти менсурро таҳия мекунанд (ниг. Нотаҳои менсурӣ). Яке аз навовариҳои назаррас эътирофи сеюм ҳамчун ҳамоҳангии нокомил дар осори Франко аз Кельн, Марчетто аз Падуа, Валтер Одингтон буд.

Хуб пайдо шуд. 1320 дар Фаронса рисолаи «Арс нова» (ба Филипп де Витри мансуб аст) номи худро ба самти нави мусиқии марбут ба ҷунбиши ибтидоии Ренессанс дод. Дар ин асар сеякхо ва шашумхо хамчун фосилахои хамсадо нихоят конуни гардонида шуда, конунияти истифодабарии хроматизмхо (musica falsa) эътироф гардида, шаклхои нави озодтари полифония дар асоси харакати мукобили овозхо бар хилофи органум химоя карда шуданд. Барҷастатарин назарияшиноси Италия. ars nova Marchetto of Padua гӯшро "беҳтарин довар дар мусиқӣ" ҳисобида, ба анъанавии ҳама эстетикӣ таъкид мекунад. қонунҳо. Иоганнес де Грохео (охири асри 13 – ибтидои асри 14) таълимоти Боэтиусро танқид карда, мусиқии дунявиро дар сатҳи баробар бо калисо эътироф кард. даъво. Маҷмӯи васеи қоидаҳои полифонӣ. Мактуб дар асархои И.Тинкторис, ки ба Ч. арр. дар бораи эчодиёти бастакорони Голландия. мактабхо. Дар баробари ин, дар асархои хамаи ин назариячиён бозй кардани маъноро давом медоданд. роли унсурхои асрхои миёна. схоластикхо, ба-ри дар давраи бозеозй катъитар умр диданд.

Андешаи назариявии Ренессанс ба фаҳмидани асосҳои ҳамоҳангии тоналӣ наздик мешавад. Идеяхо ва мушохидахои нави пурсамар дар эчодиёти дусти итальянй Леонардо да Винчи чой доранд. бастакор ва назариячй F. Гаффорй. швейтсарӣ. назариячй Гларен дар рисолаи «Додекахордон» (1547) танкид кардааст. тахлил ва тахлили асрхои миёна. таълимот дар бораи усулҳо, ки аҳамияти махсуси модуҳои ионӣ (маҷорӣ) ва эолӣ (минор) таъкид мекунад. кадами минбаъдаи J. Зарлино, ки бо тоҷ алоқаманд. мактаби асри 16 бисёровоза Вобаста ба мавкеи сеяки калон дар онхо ду намуди сегонаро муайян карда, бо хамин барои мукаррар намудани мафхумхои мажор ва минор на танхо дар оханги, балки дар гармония низ замина ба вучуд овард. самолётхо. Асархои мухимтарини Царлино — «Асосхои гармония» («Le istitutioni harmoniche», 1558) ва «Исботхои хамохангй» («Димострацияи гармониче», 1571) низ амалиро дарбар мегиранд. дастурҳо оид ба техникаи полифонӣ. ҳарфҳо, муносибати матн ва мусиқӣ. Ракиби у муаллифи полемика Галилей В. рисолаи «Муколама дар бораи мусикии кухна ва нав» («Диалого … della musica antica e della moderna», 1581). Галилео ба анъанаҳои мусиқии антиқа муроҷиат карда, полифонияро ҳамчун ёдгории "миёнаҳои асри" рад кард. вахшиёна» ва услуби вокро химоя мекард. монодияхо бо хамовозй. Қимати илмии асарҳои ӯ дар гузоштани масъалаи таҷассуми интонатсияҳои нутқи инсон дар мусиқӣ мебошад. Рисолаи Ҷалилӣ ҳамчун асоснокии назариявии «сабки ҳаяҷонангез» (stile concitato), ки дар ибтидои итолиёвӣ ифода ёфтааст, хизмат мекард. опера дар асри 17 Аз эстетика ба у наздик. мавќеъњо Љ.Дони «Рисолаи худро дар бораи намудњо ва навъњои мусиќї» («Trattato de' Generi e de' Modi della Musica», 1635) навиштааст.

Дар асри 17 як катор асархои энциклопедй офарида шудаанд. намуд, ки доираи мусикй-назариявиро фаро мегирад., Акустики. ва проблемахои эстетикй. Ба инхо «Гармонияи универсалй» («Хармони универсал», ч. 1—2, 1636—37)-и М. . Таъсири фалсафаи рационалистии Р.Декарт, худи то-рй муаллифи назариявй буд. этюди «Асосҳои мусиқӣ» ("Мусикаҳои Compendium", 1; бахшида ба асоснокии математикии режимҳо ва фосилаҳо) дар онҳо бо унсурҳои Масеҳ, ки ҳанӯз аз байн нарафтанд, пайваст карда шудааст. космогония. Муаллифони ин асарҳо қобилияти мусиқиро ба декомпсия оварданро шарҳ медиҳанд. эхсосот аз нуктаи назари назарияи аффектхо (ниг. Назарияи аффект). «Асбоби мусиқӣ» («Syntagma musicum», т. 2-1650, 1618-1) М.Преториус ҳамчун яке аз аввалин кӯшишҳои додани таърихи таърихӣ таваҷҷӯҳ дорад. мухтасари тараккиёти осн. унсурҳои мусиқӣ. Таҷрибаи муттасил., систематикӣ. муаррифии таърихи мусиқӣ аз замонҳои Китоби Муқаддас то аввали. Асри 3 «Тасвири таърихии санъати наҷиби суруд ва мусиқӣ» («Historische Beschreibung der edelen Sing- und Kling-Kunst», 1615) аз ҷониби В.К. Принс буд.

Муҳимтарин марҳилаи ташаккули М.-и мустақил. илм асри маърифат буд. Дар асри 18 М. аз робита бо теология, ахлоқии абстрактӣ ва идеалистӣ комилан озод шудааст. тахминҳои фалсафӣ, ки дар асоси як илми мушаххас табдил меёбанд. тадқиқот. Идеяҳо равшан хоҳанд шуд. фалсафа ва эстетика ба инкишофи илм таъсири пурсамар расонд. фикру мулохизахои мусикй ва роххои халли масъалахои мухимми мусикиро пешниход карданд. назария ва амалия. Дар ин бобат осори энциклопедистони фаронсавй Ж.Ж.Руссо, Д.Дидро, М.д'Аламбер, ки мусикиро тақлид ба табиат дониста, содда ва табиии баёни инсонро сифатҳои асосии худ медонанд. ҳиссиёт. Руссо муаллифи мақолаҳо оид ба мусиқӣ дар Энсиклопедия буд, ки баъдтар онҳоро дар Луғати мусиқии худаш нашр кардааст (Dictionnaire de musique, 1768). Назарияи тақлид аз паҳлӯҳои гуногун дар асарҳои Морель «Дар бораи ифода дар мусиқӣ» («De l'expression en musique», 1759), М. Чабанон «Мушоҳидаҳо оид ба мусиқӣ ва метафизикаи санъат» («Мушоҳидаҳо оид ба мусиқӣ ва метафизикаи санъат» («Де l'expression en musique», 1779) баён шудааст. Observations sur la musique et principalement sur la métaphisique de l'art», 1), Б.Ласепеда «Поэтикаи мусиқӣ» («La poétique de la musique», ч. 2-1785, XNUMX). Тамоюлҳо ба ақидаҳои фаронсавӣ монанданд. энциклопедистхо, дар муза пайдо шуданд. эстетикаи Англия ва Германия. Бузургтарин мусиқии олмонӣ олим ва нависанда И.Матесон дар шинохти оҳанг ҳамчун муҳимтарин унсури мусиқӣ ба Руссо наздик мешавад; дар баҳогузорӣ дар бораи мусиқӣ ба табиат, завқ ва эҳсос нақши ҳалкунанда гузошт. Нависандаи англис Д.Браун аз андешаи Руссо дар бораи одами одди, «табиӣ», ки бевосита ба табиат наздик аст, баровард, калиди шукуфоии ояндаи мусиқиро дар барқарорсозии асли он медид. алокаи зич бо шеър. калима.

Дар сохаи назарияи мусикй махсусан асархои Ч.Ф.Рамо оид ба гармония роли калон бозиданд (аввалини онхо «Рисолаи гармония» («Traité de l'harmonie», 1722) буд). Принсипи баргардонидани аккордҳо ва мавҷудияти се асосро муқаррар намуда. вазифахои тонали (тоники, доминантй ва субдоминантй), Рамо ба классики асос гузошт. таълимоти ҳамоҳангӣ. Акидахои уро д'Аламбер дар асари худ «Унсурхои назариявй ва амалии мусикй аз руи принципхои Рамо» («Elements de musique théorique et pratique, suivant les principes de m. Rameau», 1752) инкишоф дода, ба он тарчума кардааст. ланг. Ф. Марпург. Саволҳои ҳамоҳангӣ дар ошёнаи 2 ҷалб карда шуданд. Диққати асри 18 pl. назариячиён, то-рэй кушиш мекарданд, ки илми окилона пайдо кунанд. шарх додани ходисахое, ки дар эчодиёти бастакорони давраи классикй ва пешазклассикй мушохида карда мешаванд. Дар дастури маъруфи И.И.Фукс «Қадам ба Парнасс» («Градус ад Парнассум», 1725) ва «Рисола дар бораи контрпункт» (1774) аз ҷониби Г.Мартинӣ хулосаи васеъ ва ба низом даровардани маълумоти асосӣ оид ба полифония оварда шудааст. .

Дар асри 18 аввалин чизҳо пайдо мешаванд. асархои таърихи мусикй, ки на ба афсонавй ва латифахо асос ёфтаанд. маълумот, балки дар бораи хохиши танкидй. тахлил ва инъикоси материалхои хуччатии хакикй. «Таърихи мусиқӣ» итолиёвӣ. муњаќќиќ Љ. Мартини («Storia della musica», ч. 1-3, 1757-81), ки дар он экспозиция ба ибтидои асрњои миёна оварда шудааст, њанўз аз таъсири Христи.-теологї озод нест. намояндагихо. Илмӣ бештар пайваста. характер асархои асосии англисй С.Бёрни (чилдхои 1—4, 1776—89) ва Ч. Хокинс (чилдхои 1—5, 1776), ки бо маърифат фаро гирифта шудаанд. идеяи пешрафт; ба ходисахои замони гузашта муаллифон аз чихати эстетикии пешкадам бахо медиханд. идеалхои замони хозира. Муаллифи «Таърихи умумии мусикй» дар бораи он. ланг. («Allgemeine Geschichte der Musik», Бд 1-2, 1788-1801) И.Н.Форкель вазифаи пайгирии инкишофи музаҳоро медонист. даъвохо аз «манбаъхои аслй» ба «комилияти олй». Уфуқҳои муҳаққиқони асри 18. асосан бо мусикии Европаи Гарбй махдуд мешуд. кишварҳо; ҳақиқӣ фаронсавӣ. олим Ҷ.Б.Лборде дар «Очерк оид ба мусиқии кӯҳна ва нав» («Essai sur la musique ancienne et moderne», ч. 1-4, 1780) низ ба санъати ғайриаврупоӣ ишора мекунад. халкхо. М.Герберт дар нашри худ дар асрҳои миёна. рисолаҳо (1784) ба нашри маводи ҳуҷҷатӣ оид ба таърихи мусиқӣ ибтидо гузоштанд. Аввалин асархои чиддй оид ба мусикй. лексикографияҳо «Луғати мусиқӣ» («Dictionnaire de musique», 1703) аз ҷониби С.Броссард, «Луғати мусиқӣ ё Китобхонаи мусиқӣ» («Musikalisches Lexicon oder Musikalische Bibliothek», 1732) аз ҷониби И.Г.Волтер, «Асосҳои дарвозаҳои триумфалӣ» буданд. («Grundlage der Ehrenpforten», 1740) Маттесон.

Дар асри 19 дар баробари умумии таърихй бисьёр асархои монографй ба вучуд меоянд. тадкикот дар бораи бастакорон, ки бо шавку хаваси зиёд ба шахсият ва эчодиёти шахей алокаманд буд. зухуроти эчодкорони барчастаи санъат. Аввалин асари бузурги ин гуна китоб китоби И.Н.Форкел «Дар бораи ҳаёт, санъат ва осори И.С.Бах» мебошад («Lber JS Bachs Leben, Kunst und Kunstwerke», 1802). Классикӣ монографияҳои Ҷ. Байни дар бораи Палестрина (ҷилдҳои 1-2, 1828), О. Ян дар бораи Моцарт (ҷилд. 1-4, 1856-59), К.Ф. Крисандер дар бораи Гендель (ҷилд. 1-3, 1858) ба даст овардаанд. ахамияти -67), Ф.Спитта дар бораи Бах (чилдхои 1—2, 1873—80). Қимати ин асарҳоро пеш аз ҳама мундариҷаи фаровони ҳуҷҷатӣ ва биографии дар онҳо мавҷудбуда муайян мекунад. материал.

Кашф ва чамъ шудани микдори зиёди маълумоти нав имконият дод, ки манзараи умумии инкишофи мусикй пурратар ва васеътар нишон дода шавад. А.В.Амброс дар соли 1862 навишта буд: «Рӯҳи ҷамъоварӣ ва иктишофӣ қариб ҳар рӯз ба ҷамъшавии маводи нав мусоидат мекард ва кӯшиш кардан барои ба тартиб даровардани маводи мавҷуда ва муттаҳид кардани он дар як куллияи пешбинишаванда хеле васвасаи аст» («Geschichte der» Мусик», Бд 1, 1862, 1887). Кушишхои фарогирии куллй муз.-таърихй. процесс бо декомп ба амал бароварда шуд. вазифахои методологй. Агар асари Р.Г.Кизеветтер бо унвони характерноки «Таърихи Аврупои Ғарбӣ ё мусиқии ҳозираи мо» («Geschichte der europdisch-abendländischen oder unserer heutigen Musik», 1834) аксҳои бештаре дошта бошад, он равшанӣ мебахшад. акидахо дар бораи таърих хамчун процесси пешрафт ва болоравии муттасил, баъд сарвари французхо. ва Белг. М. дар миёна. асри 19 ФЖ Фетис дар «доктринаи прогресс» ДОС мебинад. монеаи дуруст фахмидани даъво. Асархои монументалии у «Биографияи универсалии мусикачиён ва библиографияи умумии мусикй» (Biographie universelle des musiciens et bibliographie générale de la musique, ч. 1-8, 1837-44) ва «Таърихи умумии мусики» (Histoire générale de lasique) temps les plus anciens jusqu'а nos jours», ҷ. 1-5, 1869-76) сарчашмаи калони тадқиқотро ифода мекунад. арзиш. Дар баробари ин дар онхо мавкеъхои консервативии муаллиф, ки эстетикаи худро ёфтаанд, пайдо шуданд. дар гузашта идеал буд ва инкишофи мусикиро процесси имманентии тагйир додани декомп. принсипҳои тарҳрезии солим. Тамоюли баръакс дар «Таърихи мусикии Ф.Брендел дар Италия, Германия ва Франция... алокамандй бо мухимтарин падидахои хаёти маънавии умум ифода ёфтааст. Хамин нуктаи назари васеи фархангй ва таърихй хоси Амброс аст, гарчанде ки роли мусикй дар таърихи умуми. процессро аз мавкеи романтикй-идеалистй дида баромад. идеяхо дар бораи «рухи халкхо». «Таърихи мусикй» («Гесчичте дер Мусик», Бд 1852—1, 4—1862) чандчилдаи у ба яке аз чойхои намоёни мусикй мансуб аст. таърихнигории асри 78.

Диккати калон ба проблемахои методологии мусикй-таърихй. Тадкикот дар охири асрхои 19—20 нишон дод. Г. Кречмар, Г. Адлер, X. Риман. Крецшмар аҳамияти таърихи мусиқиро барои арзёбии арзишҳои эстетикӣ таъкид карда, онро ҳамчун «эстетикаи мусиқии амалӣ аз нуқтаи назар» муайян кард. Шарти зарурӣ барои фаҳмиши ҳақиқӣ ва ҳамаҷонибаи санъат. падидањоро, дониши замон ва таърихї њисоб мекард. шароите, ки дар он падидаи мушаххас ба миён омадааст. Адлер бар хилофи у равшан кардани конунхои умумии эволюционии инкишофи мусикиро таъкид карда, асоси онро ба миён гузоштааст. услуби консепсияи категорияи мусиқӣ-таърихӣ. Аммо ин мафҳумро ӯ ба таври расмӣ шарҳ додааст. Тағйир ва тафовут. услубҳо, ба гуфтаи Адлер, органикӣ мебошанд. раванде, ки аз ягон омили берун аз он новобаста аст. Ба ҳамин монанд абстрактӣ-натуралистӣ. фаҳмиши таърихи мусиқӣ дар Риман ифодаи шадиди худро пайдо кард, ки ӯ воқеан рушди мусиқиро бо назардошти таҳаввулоти музаҳо инкор мекард. даъво хамчун зухуроти конунхои умумии тагйирнопазир.

Ҷои махсус дар барнома. ибтидои таърихшиносии мусиқӣ. Асри 20-ум кори Р.Ролланро ишғол мекунад. У мусикиро яке аз омилхои мухимми хаёти маънавии инсоният дониста, омухтани онро дар алокамандии зич бо иктисодиёт, сиёсй. ва таърихи маданияти халкхо. «Хама чиз бо хам алокаманд аст, — навишта буд Роллан, — хар як революцияи сиёсй давомнокии худро дар революцияи бадей пайдо мекунад ва хаёти халк организмест, ки дар он хама чиз бо хамдигар алокаманд аст: ходисахои иктисодй ва ходисахои бадей». «Ҳар як шакли мусиқӣ бо шакли муайяни ҷомеа алоқаманд аст ва ба мо имкон медиҳад, ки онро беҳтар дарк кунем» (Роллан Р., Собрание мусикисторических сообщения, чилди 4, 1938, сах. 8, 10). Вазифахоеро, ки Роллан оид ба таърихи мусикй ба миён гузоштааст, танхо дар асоси методологияи таърихй собиткадамона хал кардан мумкин буд. материализм.

Дар ошёнаи 2. Дар асри 19 асархои илмй-танцидй. нашри ёдгорихои мусикии замони гузашта. Ш. Э.Кусмакер солхои 1864—76 як катор асрхои миёнаро чоп кардааст. рисолаҳо оид ба мусиқӣ. Солхои 1861—71 дар зери дасти. Ф.Кризандер нашри силсилаи «Ёдгориҳои санъати мусиқӣ» («Denkmäler der Tonkunst») оғоз гардид, ки баъдан аз соли 1900 бо номи худ идома ёфт. «Ёдгорихои санъати мусикии немис» («Denkmäler deutscher Tonkunst»). Соли 1894, ред. Адлер ба нашри нашри монументалии «Ёдгорихои санъати мусикй дар Австрия» («Денкмалер дер Тонкунст дар Остеррейх») шуруъ намуд. Дар худи ҳамон сол нашри силсилаи нашрияҳои «Устодони мусиқии Эҳёи Фаронса» («Les maоtres musiciens de la Renaissance française») зери дасти ӯ оғоз гардид. А. Коршинос. О.Чилесотти дар Италия дар солхои 1883—1915 9 чилд нашр шудааст. «Китобхонаҳои нодирҳои мусиқӣ» («Biblioteca di rarita musicali»), ки дар он намунаҳои мусиқии лютаи асрҳои 16-18 оварда шудаанд. Дар як катор дигар мамлакатхо низ хамин гуна нашрияхо ташкил карда шудаанд. Дар баробари ин нашри бисьёрчилдаи асархои классикони бузург ба рох монда мешавад. устодон: Бах (59 ч., 1851—1900), Гендель (100 ч., 1859—94), Моцарт (24 серия, 1876—86).

Дар инкишофи лексикографияи мусикй воситахои. мусикй роль бозид. лугатхои Й.Гроув (1879—90) ва X. Риман (1882), ки бо дарачаи баланди илмй фарк мекунанд. сатҳ, васеъ ва гуногунии иттилооте, ки онҳо гузориш медиҳанд. Ҳарду асар баъдан чанд маротиба дар шакли пурра ва ислоҳшуда дубора нашр шуданд. Дар солҳои 1900-04, Луғати библиографии 10 ҷилд дар бораи маъхазҳо дар бораи мусиқачиён ва олимони мусиқӣ ... .

Ба муносибати инкишофи васеи мусикй. маориф дар асри 19. бисьёр офарида шудаанд. имтиёзҳо барои фанҳои гуногуни назариявӣ. Чунинанд асархои оид ба гармония С.Кател (1802), Ф.Ж.Фетис (1844), Ф.Е.Рихтер (1863), М.Хауптман (1868), оид ба полифония — Л.Черубини (1835), ИГГ Беллерман (1868). мустақил. таълимоти мусикй ба як сохаи назарияи мусикй табдил меёбад. шаклхо. Аввалин кори бузурги систематикй дар ин соха «Тачрибаи дастури композиция» X. Кох мебошад («Versuch einer Anleitung zur Composition», Tl 1-3, 1782—93). Баъдтар хамин гуна асархои А.Рейх ​​ва А.Б.Маркс пайдо шуданд. Доштани Ч. арр. ҳадафҳои таълимӣ, ин асарҳо аз назарияи васеъ маҳруманд. умумї ва дар асоси услубї. меъёрҳои классикӣ. даврон. Деп. андешаҳо ва мавқеъҳои нав вобаста ба лаҳзаҳои мушаххас (масалан, принсипи аслии таснифи аккордҳо аз ҷониби Кател).

Мархалаи мухими тараккиёти Европа. М.-и назарияви бо фаъолияти олими донишманди бузург ва илмии серсоха X. Риман алокаманд аст. манфиатхое, ки ба декомп сахм гузоштаанд. фаслхои назарияи мусикй. Риман мафхуми гармоникаро пешниход ва асоснок кард. функсияњо, ки аз рўи мансубият ба ин ё он гурўњи функсионалии онњо таснифоти нави аккорд дода, арзиши формати модуляцияро ошкор намуд. Дар омӯзиши шаклҳои мусиқӣ, ӯ на танҳо аз меъмории соф. лањзањо (љойгиршавии ќисмњо, муносибати онњо ба кулл ва ба њамдигар), балки аз мотиву мавзўъї низ. алоқаҳо. Бо вуҷуди ин, категорияи аз ҳад зиёд, ки Риман илмии худро бо он баён кардааст. андешахо, як катор назарияи худро медихад. муқаррароти догматикӣ. характер. Дар асоси принципхои сохт ва конунхои классики. услуби мусикиро ба онхо ахамияти мутлак, умумибашарй додааст ва бо меъёрхои ин сабк ба мусикии хама замону халкхо наздик мешуд. Таълимоти Риман дар бораи метр ва ритм дар ин маъно махсусан осебпазир аст. Мактаби функсионалии гармония дар ибтидои асрҳои 19 ва 20 ҷорӣ карда шуд. инчунин бо асархои Э.Проут ва Ф.О.Геварт.

Дар асри 20 М. нихоят инкишоф меёбад ва хамчун мустакил эътироф мегардад. илме, ки масъалаҳои махсусро ҳал мекунад ва усулҳои тадқиқотии худро дорад. М. ба системаи маълумоти олии гуманитарй дохил карда шудааст, дар аксар мамлакатхои Европа ва Америка дар ботинки баланди курку кафедрахои махсус ё дар-шумо M. Фаъолгардонии илмй ташкил карда мешаванд. асархои сохаи мусикй сахми бисьёре мегузорад. мусикишинос. дар бораи-ва ва иттиходияхо, то-рэй баъзан худро доранд. органхои матбуот, як катор фильмхои хуччатй ва тадкикотй нашр мекунанд. нашрияхо. Соли 1899 интерн. чамъияти мусикй, ки вазифаи муттахид намудани мусикишиносонро дек. кишварҳо. Соли 1914 ба муносибати сар задани Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ фаъолияти худро қатъ кард. Дар соли 1 Чамъияти байналхалкии мусикишиносй ташкил карда шуд, ки дар он олимони зиёда аз 1927 мамлакат (аз чумла СССР) намоянда доранд.

Доираи умумии кор дар райони М. дар асри 20. хеле афзуд, доираи проблемахои он васеъ гардид, тадкикоти нав пайдо шуд. соҳаҳо ва самтҳо. Ба ном. муқоиса кунед. М., ки вазифаи омузиши мусикй дорад. фарҳангҳои ғайриаврупоӣ. халкхо. Принципхои асосии ин самт дар ибтидо кор карда баромада шуда буданд. Ба намояндагони барҷастаи он олимони немиси асри 20 К.Штумпф, Э.М.Хорнбостел, К.Сакс, Р.Лахман, В.Виора мансубанд. Усулҳои муқоиса. М. халкхои чахон, баъдан танкид карда шуданд ва худи номи ин фан нодуруст маълум шуд. Дар солхои 40-ум. мафхуми «этномусикология» чорй карда шуд. Баръакси муқоиса. М., ин фан кушиш мекунад, ки мусикиро омузад. маданияти халкхо, дар мачмуи тамоми чихатхои он.

Олимон Зап. Европа ва ШМА дар омухтани Шарк натичахои пуркимат ба даст оварданд. фарҳангҳои мусиқӣ. Агар дар асри 19 танхо алохида, каму беш эпизодй гузаронида мешуд. экскурсияхо ба ин районхо (масалан, асархои Р. Г. Кизеветтер, инчунин Ф. Сальвадор-Даниэл, аъзои коммунаи Париж оид ба мусикии араб), баъд дар асри 20. мусикии шаркшиносй мустакил мегардад. интизоми илмӣ. Пойтахт аз руи мусикии араб кор мекунад. мамлакатхо ва Эронро Г.Фермер ба кавли классики эчод кардааст. Мусиқии ҳиндӣ – A. Даниел, мусиқии Индонезия – Ҷ. Кунст. Аммо бо фаровонии илмии мусбат. маълумот, ин корҳо аксаран аз ҷиҳати самт ва методологӣ осебпазиранд. принципхо. Хамин тавр, дар эчодиёти Даниэлу тамоюли хифзи анъанахо мушохида мешавад. фарҳангҳои шарқ ва нодида гирифтани замони муосир. равандҳои рушди онҳо.

Дар аввал. Асри 20 Ҷ.Б.Тибо ва О.Флейшер асосҳои муосирро гузоштанд. мусиқии Византия омӯзиши. Муваффакиятхои халкунанда дар ин соха бо кашфиёти Х.Тиллиард, К.Хоег ва Э.Веллес алокаманданд.

Адабиёти васеъ оид ба таърихи мусиқӣ доираи гуногуни падидаҳо ва декомпҳоро дар бар мегирад. даврон - аз шарқи қадим. маданият ва кадим ба замони мо. Навъхои мусики-таърихй баробар гуногунанд. асархо: ин монографист. тадкикот бахшида ба эчодиёти барчаста. рақамҳо ё мусиқӣ. жанрхо ва такризхои умумии инкишофи мусикй аз руи мамлакат, давра, услубй. давраҳо. Дар таърихи мусикии Европаи Гарбй. Дар байни халкхо фактхои шубханок, хуччатй, вале тасдикшуда кариб ягон «чойхои сафед» ва нуксонхо намондаанд. Ба мухимтарин мусикишиносон — муаррихони асри 20. мансубанд: Г.Аберт, А.Шеринг, А.Эйнштейн дар Олмон; JG Prodomme, A. Prunier, R. Rolland, J. Tiersot дар Фаронса; ОЕ Дойч, Е.Шенк дар Австрия; А.Бонавентур, А.Делла Корте, Ф.Торрефранка дар Италия; Э.Блом, Э.Дент дар Англия; П.Ланг, Г.Рис дар ШМА ва дигарон. Мусиқшинос. дар Чехословакия, Польша ва дигар мамлакатхои Шарк мактабхо инкишоф ёфтанд. Аврупо. Асосгузори М.-и муосири чех О.Гостинский буда, ворисони у чун В.Гельферт, З.Нейедли барин олимони намоён буданд. Дар сари мактаби мусикишиносони Польша А.Хибинский ва З.Ячиметский. Фаъолияти ин олимон ба омузиши амици системам маданияти мусикии миллй асос гузошт. Дар ин кишварҳо фолклори ҷамъоварда васеъ гардид. Кор. Этнографи поляк О.Г.Колберг асари муҷассамаеро офаридааст, ки дар он катҳои дукарата тасвир шудааст. урфу одат, суруд, раксхо («Луд, жего звйчзаже, спосуб зйциа, мова, подания, прзисловия, обрзеди, гусла, забавй, пиесни, музыка и танце», с. 1-33, 1865—90). Вай инчунин дорои маҷмӯаи 23 ҷилдии бункҳои полякӣ мебошад. сурудхо. Асосҳои мусиқӣ. Фолклористикаи славянҳои ҷанубӣ. халкхо асархои ФК Кухач доштанд. A. Pann ва T. Brediceanu барои систематикӣ асос гузоштанд. чамъоварй ва тадкикоти рум. фольклори мусикй. Дар аввал. 20-умин коллекти-ви илмй чорй карда мешавад. фаъолияти Б Барток, то-рй кабатхои пеш номаълуми Хунгро кашф карданд. ва ром. нар. мусикй, ба инкишофи илми методй хиссаи калон гузошт. асосхои фольклори мусикй.

Он дар асри 20 васеъ паҳн шуд. кори нашри ёдгорихои мусикй. маданият. Миқдори зиёди нашрияҳо (нашри факсимилии дастнависҳои кӯҳна, дешифриатсияи сабтҳо дар нотаҳои руҳӣ ва менсуралӣ, таҳрир ва коркард, ки бо дарназардошти талаботи муосири иҷроиш анҷом дода шудаанд) на танҳо имкон дод, ки бисёр чизҳоро ба таври нав инъикос намоем, бо пуррагӣ ва эътимоднокии хеле бештар. даврахои таърихии инкишофи мусикй, балки ба баркарор намудани бисьёр асархои фаромуш-шуда дар репертуари концертй ва опера низ мусоидат кард. Дар хама чо васеъ шудани уфукхои таърихии шунавандаи имруза бо комьёбихои таърихй бевосита алокаманд аст. М. ва фаъолияти пуршиддати нашриёт дар сохаи мусикй.

Асархои калони умумииттифокй оид ба таърихи мусикии асри 20, чун коида, аз тарафи коллективхои олимон навишта шудаанд. Ин ба афзоиши беандозаи мате-риалдо, ки онро як тадцицотчй фаро гирифта наметаво-над ва афзудани ихтисос мебошад. Баъд аз нашри Риман асари Handbuch der Musikgeschichte (Bd 1, Tl 1-2, Bd 2, Tl 1-3, 1904-13) ва нашри Таърихи мусиқӣ (Histoire de la musique», ҷ. 1- 3, 1913-19) Я.Комбарьер дар Заруб. мусикишинос. оид ба таърихи умумии мусикии як муаллиф асархои калони оригиналй вучуд надоштанд. Ба ҳар ҳол. асархои коллективй дар ин соха «Таърихи мусикии Оксфорд» («Таърихи мусикии Оксфорд», ч. 1-6, нашри 1. 1901-1905), «Рохнома ба таърихи мусики» (1924) нашриёт. Г Адлер, як катор китобхо тахти унвони умумй. «Дастур оид ба мусиқӣшиносӣ» («Handbuch der Musikwissenschaft»), нашр шудааст. Э.Бюкен солҳои 1927-34, «Таърихи Нортони мусиқи» («The Norton history of music»), аз соли 1940 дар ИМА нашр мешавад. Дар асарҳои мусиқии асри 20. X. Мерсман, Г. Вернер, П. Коллер, X. Штукеншмидт, В. Остин ва дигарон кушиш карданд, ки процессхои мусикиро таърихан дарк кунанд. тараккиёт дар даврае, ки бо муосирон ало-каи бевосита дорад. Аммо аксари ин асарҳо аз набудани таърихшиносии ҳақиқӣ, ғарази тамоюл дар интихоб ва инъикоси мавод азият мекашанд. Мудофизати мавкеи К.-л. як самтхои эчодй, муаллифони онхо баъзан як катор ходисахои мухим ва характерноки замони хозираро аз доираи назари худ комилан дур мекунанд. мусиқӣ. Таъсири назаррас ба як қатор зарб. ба мухаккикон нуктаи назари Т.Адорно дода шудааст, ки вай дар китоби «Фалсофияи мусикии нав» (Философии дер неуен Мусик, 1949) ва дигар асархо рохи мактаби нави Венаро ягона рохи хакикии инкишофи муза эълон кардааст. даъво дар асри 20.

Фаровонии маълумот ва материалхои дар тамоми районхои Москва чамъшуда имкон дод, ки ин гуна энциклопедияхои монументалй ба вучуд оварда шаванд. мачмуахо, монанди «Энциклопедияи мусикии консерваторияи Париж» («Encyclopedie de la musique et Dictionnaire du conservatoire», ч. 1, ч. 1-5, ч. 2, ч. 1-6, 1913—31) ред. А.Лавиньяк ва Л.де Ла Лоренси ва «Мусиқӣ дар гузашта ва ҳозира» («Musik in Geschichte und Gegenwart», Бд 1-14, 1949-68, илова аз соли 1970 нашр мешавад), нашр. П. Блюм.

Дар баробари муваффакиятхои бахснашаванда дар инкишофи махсус. проблемахои таърихи мусикй, вусъат додани сарчашмашиносй. асос, кашфи материалхои нави пештар номаълум дар замони хозира. зарб. ҳикоя. М.-ро бо зътибори махсус низ нек-рй инкор карданд. тамоюлҳо: заъфи умумӣ, набудани дурнамои васеи фарҳангӣ ва таърихӣ, муносибати расмӣ ба сарчашмаҳо. Хавфи поквичдонй, эмпиризми кур-курона ва беболро дурандештарин намояндагони Гарб низ кайд мекунанд. М. Хатто дар ибтидои асри 20. В.Гурлит гуфт, ки ҷараёни рӯзафзуни нашрияҳои нав ва сарчашмашиносӣ. мачлисхо «камбагал шудани кувваи тафаккури эчодиро» рупуш карда наметавонанд. Дар съезди 10-уми интерн. Ҷамъияти мусиқишиносӣ (1967) Ф.Блюм масъалаи махсусгардонии аз ҳад зиёд ва «неопозитивизм»-ро ҳамчун аломатҳои таҳдидкунандаи замони муосир шадидан ба миён гузошт. таърихй М., дар бораи «таркимаи прогрессивии таърихи мусикй аз таърихи умумй». Дар кор карда баромадани проблемахои методологии таърихи мусикй баъди Г.Адлер, Г.Кречмар, А.Шеринг натичахои нави назаррас ба даст наомадаанд. Тақсим аз рӯи давраҳои услубӣ, ки дар асарҳои калони муттаҳидшудаи таърихи мусиқӣ қабул гардидаанд, як схемаи шаклии сирф берунӣ буда, тамоми гуногунрангӣ ва мураккабии таърихи мусиқиро инъикос намекунад. раванд. Ҷамъоварии далелҳо аксар вақт ҳадафи худ мегардад ва ба вазифаҳои илмии васеъ тобеъ нест. фармон.

Самти умумии рушди назариявӣ. М. дар асри 20. бо тамоюли бартараф намудани догматизми Риманй ва наздик шудан ба эчодиёти зинда хос аст. амалияи муосир. Оид ба гармония бисьёр асархо офаридаанд, ки дар онхо асосй. принципхои назарияи функсионалй васеътар ва озодтар шарх дода, усулхои гармоникаро нишон медиханд. Ҳарфҳо ба намунаҳо аз мусиқии кон. 19 — илтимос. Асри 20 Яке аз осори бунёдии ин намуд «Рисолаи созгор» («Traité d'harmonie», т. 1-3, 1928-30)-и Ч. Кеклен мебошад.

Марҳилаи нави рушди афкори назариявӣ дар бораи мусиқӣ асарҳои Э.Курт буданд, ки дар байни онҳо «Асосҳои контрпункти хатӣ» (Grundlagen des linearen Kontrapunkts, 1917) ва Гармонияи романтикӣ ва бӯҳрони он дар Тристани Вагнер (Romantische Harmonik und Krise in ihre) мебошанд. Вагнер «Тристан», 1920). Курт аз дарки мусикй хамчун зухуроти як навъи махсуси «психик. энергия», тарафи динамикй, процессуалии онро таъкид мекунад. Маҳз Курт ҳассостарин зарба зад. зарба ба догматизм ва классицизми метафизикй. назарияи мусиқӣ. Дар баробари ин субъекти-идеалистй. табиати андешаҳои Курт ӯро ба як идеяи абстрактӣ ва моҳиятан расмии ҳаракат дар мусиқӣ ҳамчун як чизи мустақил ва новобаста аз мундариҷаи воқеии образӣ-эмотсионалӣ мебарад.

Бисёре аз бастакорони барҷастаи асри 20 муаллифони асарҳои назариявӣ мебошанд, ки дар онҳо на танҳо эҷодкориро баён ва асоснок мекунанд. ва прин-ципхои эстетикй, вале бештар конкретй доранд. саволхои мусикй. технология. Дар «Доктринаи гармония» («Хармониелехре», 1911)-и А.Шенберг ба маънои мафхумхои хамоханг ва диссонанс нигохи нав ба миён гузошта шуда, бартарии принципи чоруми сохтани аккорд нисбат ба принсипи сеюм ин аст. исбот кардааст, гарчанде ки муаллиф хануз дар ин чо хоки хамохангии тониро тарк намекунад. Фаҳмиши нави васеъи тоналиро П.Хиндемит дар «Дастурҳо дар таркиб» («Unterweisung дар Tonsatz», 1, назариявӣ, қисми 1937) шарҳ додааст. Силсилаи лекцияхои А.Веберн, ки баъд аз марг тахти унвони ин унвон нашр шудааст. «Роххои мусикии нав» («Wege zur neuen Musik», 1960) назариявию эстетикиро дарбар мегирад. асоснок кардани принципдои додисадо ва сериалй. Изҳороти технология. асосхои додекафония ба адабиёти васеъ оид ба декомп бахшида шудааст. забонхо (асархои Р. Лейбовиц, Х. Елинек, Х. Эймерт ва дигарон).

Дар солхои 50—70. дар Европаи Гарбй ва Амери. М.Усули ба ном. таҳлили сохторӣ. Мафхуми сохти садой, ки хар гуна ягонагии нисбатан устувори элементхоро ифода карда метавонад, музахои ин системаро иваз мекунад. тахлили категорияхои асосии классикй. таълимоти шаклҳо. Мувофиқи он, фарқият. Андозањо» фазо ва ваќти садо (баландї, давомнокї, ќувва, ранги садо) муайян карда мешаванд. "параметрҳои сохторӣ". Ин намуди таҳлил идеяи шакли музаро коҳиш медиҳад. махсулот. ба мачмуи муносибатхои соф микдорй, ададй. Принсипхои тахлили сохториро Ч. арр. назариячиёни мусикй. авангард дар асоси сериал ва баъзе навъхои мусикии баъдисерия. Кушиши ба кор бурдани ин усул ба маснуот дар асоси принципхои тафаккури тоникй натичаи мусбат набахшид. натиҷаҳо. Таҳлили сохторӣ метавонад барои равшан кардани баъзе қонунҳои конструктивии мусиқӣ кӯмак кунад, аммо вай аз маънои ифодаи унсурҳои санъат комилан абстракт мекунад. шаклхо ва хоси таърихию услубй. алоқаҳо.

Дар асри 20 дар мамлакатхои лот мактабхои мусикй ташкил карда мешаванд. Америка, Осиё ва Африка. Диккати онхо ба масъалахои миллй нигаронида шудааст. фарҳангҳои мусиқӣ. LE Корреа ди Азеведо муаллифи асарҳои калон оид ба br. нар. ва проф. мусикй, соли 1943 дар назди натп Маркази тадкикоти фольклорй ташкил кард. мактаби мусикй. Яке аз намояндагони намоёни Аргент. М. – К. Вега, ки пурарзиштарин маҷмӯаҳои бункҳоро нашр кардааст. охангхо дар асоси худ. сабтҳо. Дар Япония аз кон. Дар асри 19 як катор мачмуахои васеи аз чихати илмй шарх додашудаи Нар. ва классикӣ. мусикй, тадкикоти калон ба вучуд овард. литр аз рӯи фарқият. проблемахои таърих ва назарияи Япония. мусиқӣ. Воситаҳо. муваффакият ба даст оварда шуд. дар сохаи омухтани нат М. анъанахои мусикй. Дар байни намояндагони намоёни он Н. Дар солхои 50—60. фаъолияти гастроль пурзур гардид. мусикишиносон; барои омухтани Нар ахамияти калон дорад. тур. мусиқӣ ва таърихи он. асархои АА Сайгун ва дигарон гузашта буданд. Кумитаи мусиқӣ. Тадқиқот дар Шӯрои санъат, адабиёт ва илмҳои ҷамъиятӣ. Навозандагони калон ба пеш баромаданд. олимони баъзе мамлакатхои Африкаи Негрй: К.Нкетия (Гана), А Юба (Нигерия).

Дар Россия дар кон шакл гирифтан М. Асри 17 аллакай дар асри 15 вуҷуд дорад. дастурҳо барои омӯзиши қалмоқе навиштан, ба истилоҳ. ABCs (ниг. Мусиқии ABC), дорои арзиши сирф татбиқ ва дорои маълумот оид ба назарияи мусиқии дуруст нест. Танхо дар эчодиёти тарафдорони партехо сурудхони И.Т.Коренев (Мусикиа, солхои 60-уми асри 17) ва Н.П.Дилецкий («Мусикиа грамматика», солхои 70-уми асри 17) кушиши ба вучуд овардани таълимоти рационалистии мутаносиб ва мукаммали мусики дида мешуд. Дар асри 18 дар русӣ андешаи мусиқӣ аз дин озод шудааст. вобаста буда, ба доираи гуногуни масъалахое дахл мекунад, ки ба ташаккул ва инкишофи натп дунявй дахл доранд. маданияти мусикй. Аммо дар ин аср хануз М. сохаи илми санъат-ве. Рақам дорои. баёнот дар бораи робитаи мусикй ва назм, дар бораи табиати музахо. жанрҳо дар истеҳсолот мавҷуд аст. асосгузорони рус лит. классикизм М.В.Ломоносов, А.П.Сумароков. Ломоносов очерки махсуси «Мактуб дар бораи амалиёти мусикй дар дили инсон ба вучуд меояд» дорад. Дар журналхои нашркардаи И.А.Крылов ва адабиёти у. шарикон дар кон. Дар асри 18 меъёри қатъии эстетикаи классикӣ, идеяи имкони эҷоди рус танқид карда мешавад. нат. операхо дар асоси эчодиёти халк. Акси акси дершудаи классикизм асари Г.Р.Державин «Мубодилаи шеъри лирикӣ ё ода» (1811-15) буд, ки дар он махсус. секцияхо ба опера, жанрхои суруд, кантата бахшида шудаанд. Хамаи намояндагони намоёни рус. лит-ри асри 18. — аз В.К.Тредиаковский то А.Н.Радищев — ба Нар шавку хаваси калон зохир намуд. суруд. Дар панчшанбеи охир. Дар асри 18 аввалин маҷмӯаҳои чопии русӣ. нар. сурудхо бо нотахои мусикии охангхои В.Ф.Трутовский, Н.А.Львов ва И.Прач. Маколаи Н.А.Львов «Дар бораи сурудхонии халкии рус», ки хамчун мукаддима дар 2-юми ин мачмуахо чоп шудааст, ибтидои забони русиро нишон дод. фольклори мусикй. Дар асри 18 низ ба таваллуди ватанҳо дахл дорад. таърихшиносии мусиқӣ. Манбаи пурарзиш дар бораи забони русӣ. оғози ҳаёти мусиқӣ. ва сер. Асри 18 — асари хроникавии муфассал ва софдилонаи Я.Штелин «Ахборот дар бораи мусикии Россия» (1770). Дар соли 1778 он ба забони фаронсавӣ нашр шуд. ланг. Китоби А.М.Белосельский «Дар бораи мусиқӣ дар Италия», ки дар хориҷи кишвар як қатор вокунишҳоро ба бор овард. Дар Академиям фанхо ва санъат баъзе масъалахои назарияи мусикй дар физика ва акустика кор карда баромада шуданд. ва ҷанбаҳои математикӣ. Асари европоии Л.Эйлер «Тачрибаи назарияи нави мусикй дар асоси конунхои тагйирнопазири гармония ба миён омадааст» (соли 1739 нашр шудааст) сазовори эътироф гардид. Ҷ. Сарти як тюнинги навро пешниҳод кард, ки онро Академияи илмҳо ва санъат дар соли 1796 тасдиқ карда буд ва бо оне, ки соли 1885 ҳамчун байналмилалӣ қабул карда шуда буд, қариб комилан мувофиқат мекунад. стандарт.

Дар асри 19 инкишофи мусикй ва илм. фикр дар бо мубориза барои роххои пешкадами ватанй зич алокаманд буд. даъвои мусикй, мухофизат ва асоснок кардани эчодиёти у. ва идеалхои эстетикй. Нисбат ба ин давра байни М. ва музахо хати равшан кашидан душвор аст. танкид. Мухимтарин проблемахои фундаменталии назариявй. ва накшаи эстетикй дар сохаи фаъолияти журналистй, аксар вакт дар бархурдхои тезу тунди афкору мубохисахо гузошта ва хал мешуд. кашишҳо. Ба муносибати пайдо шудани операхои М.И.Глинка дар солхои 30—40. дар маколахои В.Ф.Одоевский, Н.А.Мелгунов ва дигар мунаккидон бори аввал саволхо дар бораи миллати мусики, дар бораи фаркхои характеристика ба таври васеъ мавриди мухокима карор мегиранд. хусусиятхои мактаби мусикии рус ва муносибати он бо дигар нат. мактабҳо (итолиёвӣ, олмонӣ, фаронсавӣ). Ҷиддии илмӣ. Маколахои В.П.Боткин «Мусикии итальянй ва немис», «Дар бораи ахамияти эстетикии мактаби нави фортепиано» (бахшида ба Ф. Шопен) ахамияти калон доранд. Шуъбахо ташкил карда мешаванд. монографияхои калон. кори тадкикотй. монанди: «Биографияи нави Моцарт» (1843) А.Д.Улыбышев, «Бетховен ва се услуби у» (1852) В.Ленц. Ҳардуи ин корҳо дар хориҷи кишвар эътироф шудаанд.

Мархалаи нави инкишофи забони русй. М. фаъолияти А.Н.Серов, В.В.Стасов, Г.А.Ларошро, ки дар солхои 50-60 вусъат ёфта буд, муайян намуд. Асри 19 Серов бори аввал истилоҳи мусиқишиносиро ворид кардааст. Дар маколаи программавии «Мусикй, илми мусикй, педагогикаи мусикй» (1864) догматизми мамлакатхои хоричиро сахт танкид мекунад. назариётчиёне, ки барои мукаррар намудани конунхои бемайлони «абадй»-и мусикй кушиш мекунанд ва чунин мешуморанд, ки асоси мусикйшиносй хамчун илм бояд омузиши таърих бошад. процесси инкишофи мусикй. забон ва шаклхои мусикй. эчодкорй. Хамин акидаро Лароше дар маколаи «Методи таърихии таълими назарияи мусикй» (1872—73) химоя мекунад, гарчанде консерватизми эстетики. мавкеи муаллиф уро ба шархи яктарафаи мафхуми таърихшиносй хамчун доруи зидди «фикрхои нодуруст»-и замони муосир водор намуд. Он чизе, ки Серов ва Лароше як чизи умумӣ дошт, дар он буд, ки онҳо кӯшиш мекарданд, ки музаҳоро баррасӣ кунанд. падидаҳои дар заминаи васеи таърихӣ буда, ба мувозинатҳои гуногун ҳам аз соҳаи мусиқӣ ва ҳам аз соҳаҳои алоқаманди санъат муроҷиат мекунанд. эчодкорй. Хар ду мунаккид ба масъалаи пайдоиш ва инкишофи рус диккати махсус медоданд. мактабхои мусикй («Париди обй». Операи А. С. Даргомыжский Серов, «Глинка ва ахамияти он дар таърихи мусикй»-и Лароше ва гайра). Дар очеркхои аналитикии «Тачрибаи танкиди техникии мусикии М.И.Глинка», «Тематизми увертюра» Леонор», симфонияи нухуми Бетховен «Серов кушиш кардааст, ки мазмуни образноки мусикиро дар асоси мавзуъ муайян кунад. таҳлил. Стасов, ки дар мат-буот хамчун пропагандисти шуълавари руси нав баромад кард. арт-ва, муборизи идеалхои пешкадами реализм ва миллй, дар айни замон ба системам асосй гузоштанд. чамъ кардан ва нашр кардани материалхои хуччатй оид ба забони русй. бастакорон, муаллифи аввалин биографияи муфассали М.И.Глинка, М.П.Мусоргский, А.П.Бородин буд.

Дар эҷоди сарчашмаҳо. асосхои таърихи рус. мусикй, махсусан дар давраи аввали то Глинка, фаъолияти ХП Финдейсен роли калон бозид. Бисьёр материалхои хуччатии аз ин пеш номаълум ба забони русй. мусиқӣ — аз асрҳои миёна то асри 19. – дар рӯзномаи мусиқии русӣ чоп шудааст, osn. Финдейсен дар соли 1894, инчунин дар мачмуахои «Мусикии антик», ки тахти тахрири у нашр шудааст. дар солхои 1903—11. Финдейсен аввалин нашрияхои васеи мактубхои Глинка, Даргомыжский ва дигар русхоро дорад. бастакорон. Як катор материалхо ва тадкикоти пуркимат ба забони русй. мусикй дар журнал чоп шуда буд. «Мусикии муосир», тахти тахрири нашри. А.Н.Римский-Корсаков дар солҳои 1915-17; мутахассис. шуморахои ин журнал ба Мусоргский, Скрябин, Танеев бахшида шудаанд. Аз асархои умумии пешазреволюционй. солхо дар таърихи мусикй аз чихати хачм калонтарин «Таърихи инкишофи мусикии Россия» (чилдхои 1—2, 1910—12) М.М.Иванов мебошад, вале реакция. таассуф ба муќаррароти муаллиф маънои онро дорад. дараҷа далелҳои муфиди дар ин кор мавҷудбударо беқурб мекунад. материал. Асархои А.С.Фаминцин «Буффонхо дар Россия» (1889), «Гусли. Асбоби мусикии халкии рус» (1890), «Домра ва асбобхои ба он алокаманди халки рус» (1891), Н.И.Привалова «Год, асбоби мусикии кадими рус» (1904), «Асбобхои мусикии нафасии халки рус» (1908) ва гайра .барои равшан кардани мусикии дунявй дар Доктор Россия материали пуркимат пешкаш мекунанд. Маълумоти нав дар очеркхои С.К.Булич ба забони русй хабар дода мешавад. вок. мусикй 18 ва барвакт. Асрхои 19 Дар байни асархои монографй дар бораи классикони рус. мусикй бо пуррагии маълумот ва фаровонии материали хуччатии «Хаёти П.И.Чайковский» (чилдхои 1—3, 1900—02), ки онро бародари бастакор М.И.Чайковский навиштааст, фарк мекунад. Дар солҳои 1900-ум мавзӯи илм мегардад. тадкикоти эчодиёти бастакорони насли наврас: А.К.Лядов, С.И.Танеева, А.К.Глазунов, А.Н.Скрябин, С.В.Рахманинов, як катор асархои танкидии биографй ба Крим бахшида шудаанд. ва тахлили асархои В.Г.Каратыгин, Г.П.Прокофьев, А.В.Оссовский, Ю. Д Энгель, ки фаъолияти мехнатиашро Б В Асафиев огоз кардааст.

Саноати махсуси пеш аз революция. М.-и таърихй асархо оид ба дигар русхо мебошанд. мусиқии калисо. Як қатор мулоҳизаҳо ва тахминҳои ҷолиб дар бораи ин паҳлӯи падарон. мероси мусикиро дар ибтидо Е.Больховитинов баён карда буд. асри 19 Дар 40-ум. нашрияхои Н.Д.Горчаков, В.М.Ундольский, И.В.Сахаров мавчуданд, ки порчахои назариявиро дарбар мегиранд. рисолахо ва дигар материалхои хуччатй дар бораи сарояндагон. даъво- Россия. В.Ф.Одоевский дар солҳои 60-ум. чанде аз чоп баромад. тадқиқот. эскизхо аз руи дигар забони русй. мусиқӣ, ки дар кадом калисоҳо. сурудхониро бо Нар мукоиса мекунанд. суруд. Дар айни замой асари умумииттифо-кии Д.В.Разумовский «Сурудхонии калисо дар Россия» (шумораи 1—3, 1867—69) ба вучуд омад. Дар инкишофи минбаъдаи саволхои Рус. калисо С.В.Смоленский, И.И.Вознесенский, В.М.Металлов, А.В.Преображенский дар сурудхонӣ саҳми арзанда гузоштаанд. Аммо дар аксари ин корхо калисо. сурудхонй дар алохида, алохида аз роххои умумии инкишофи забони русй дида мешавад. санъат. маданият, ки баъзан ба хулосахои аз чихати таърихй нокифоя асоснокшуда яктарафа оварда мерасонад.

Ба ходимони пешкадами рус диккати калон дода шуд. мусикии асри 19 омузиши сурудхои халкй. Андешаҳои арзишманд дар бораи санъат. табиати рус. нар. сурудхо, хислатхои характерноки оханги он. анбор, ахамияти он барои эчодиёти бастакор ба устодони барчастаи Ватан тааллук дорад. классикони мусикй. В.Ф.Одоевский кайд кардааст, ки дар асархои худ оид ба Нар. ба суруди Глинка бисьёр таклиф карда шуд. Дар маколахои Стасов, Лароше ва дигар намояндагони намоёни рус. мусиқии фикрҳои танқидӣ мулоқот доранд,. экскурсияхо ба эчодиёти район. Ба сер чамъ карда шудааст. Дар асри 19 сабти сурудҳои моддӣ ва мушоҳидаҳои зиндаи мавҷудияти он илмиро талаб мекард. умумият ва системамизация. Серов «Суруди халкии рус хамчун мавзуи илм» (1869—71) тачрибаи танкидй буд. фахмидан ва бахо додан ба хамаи ин материалхо бо таъриф. мавқеъҳои назариявӣ. Муаллиф кушиш мекунад, ки доираи асосии вазифахо ва роххои инкишофи музахоро нишон дихад. фольклор хамчун илми махсус. фанхо. Бо вучуди ин ифодаи як катор мушохидахои дурусти аналитикй ва мулохизахои умумии методологи. фармон, Серов ба акидаи нодурусте, ки дар он вакт пахн шуда буд, асоси забони русиро риоя мекард. оҳанги халқӣ-сурудҳои дурӯғ дигар юнонӣ. системаи тарс. Ин ақида, ки дар асри 18 пайдо шудааст. дар зери таъсири идеяхои классицизм ифодаи фавкулоддаи худро дар эчодиёти Ю. К.Арнольд («Назарияи калисои кадими рус ва сурудхонии халк», 1880 ва гайра). Яке аз му-ваффакиятхои мухимтарини Ватан. ва мусиқӣ. фольклоршиносӣ дар нимаи 2. Дар асри 19 кушода шудани нар русӣ буд. полифония (Ю. Н. Мельгунов, Х.Е. Пальчиков). Х.М.Лопатин дар сарсухани мачмуа, ки у хамрохи В.П.Прокунин (1889) нашр кардааст, хусусияти вариантии Нарро ошкор мекунад. сурудхои лирикй. Дар солхои 60-ум. систематикӣ оғоз меёбад. омӯзиши эпикӣ. анъанаи суруд. Дар охири асрҳои 19 ва 20. EE Lineva аввал ба истифодаи Nar барои сабт оғоз кард. сурудҳо фонограф. Ин имкон дод, ки хусусиятхои алохидаи садои зиндаи онхо, ки бо гуш шунидан душвор аст, мукаррар ва ислох карда шавад. Мусиқӣ-этнографӣ. комиссия дар Москва. ун-те, ки соли 1902 ташкил карда шуда буд, асосй гардид. маркази омузиш ва пропагандам Нар. сурудҳо дар ибтидои асри 20; дар кори он дар баробари мухаккикони фольклор (А. А. Маслов, Н. А. Янчук ва дигарон) бастакорони калон (Римский-Корсаков, Танеев, Лядов, Гречанинов) иштирок доштанд.

Ҳарчанд таваҷҷӯҳи аксари русҳо. мусикишиносон 19 ва барвакт. Дар асри 20 саволҳои падарон буданд. маданияти мусикй бошад, кушиш мекарданд, ки муносибати худро ба мухимтарин падидахои заруб муайян кунанд. мусикии имруза. Шумораи зиёди дақиқ ва фаҳмиш. мулохизахо дар бораи кори Европаи Гарбй. бастакорон, характеристика о.д. махсулот. дар маколахои Серов, Лароше, Чайковский ва дигар мунаккидон ва нависандагон дар бораи мусикй пайдо шудаанд. Дар сахифахои матбуоти даврагй. очеркхои дорой характери оммавй, хуччатии биографиро чоп мекунад. материалхо, тарчимаи асархои хоричй. муаллифон. Аз чумлаи асархои аслй мустакил мебошанд. илмии китобхои Х.П.Христианович «Мактубхо дар бораи Шопен, Шуберт ва Шуман» (1876), Р.В.Геника «Шуман ва эчодиёти фортепианоии у» (1907), В.В.Пасхалов «Шопен ва мусикии халкии Польша» (1916—17) ахамияти калон доранд. ). Яке аз пешравони мусикии рус А.Ф.Христианович дар шаркшиносй пайдо шуд, ки асари рубоб ба он тааллук дорад. мусикии Алчазоир, ки дар хорича нашр шудааст («Esquisse historique de la musique arabe aux temps anciens...», 1863). Таклифхои умумии таърихи мусикии П.Д.Перепелицын, А.С.Размадзе, Л.А.Саккетй характери компиляционй доранд. Дар соли 1908 дар Москва Чамъияти китобхонахои назариявии мусикй ташкил карда шуд, ки вай яке аз вазифахои худ оид ба кор карда баромадани масъалахои мусикии классикиро ба миён гузошт. мерос ва эчодиёти илмй. мачмуахои адабиёт оид ба таърих ва назарияи мусикй. Дар ичрои ин вазифа МВ Иванов-Борецкий ва В.А.Булычев хиссаи калон гузоштанд.

Перу бузургтарин бастакорони рус ба асарҳои аз ҷониби diff тааллуқ доранд. мусикй-назариявй. фанхо: «Ёддоштхо дар бораи асбобсозй»-и Глинка, ки дар зери диктанти у Серов сабт шудааст (нашри 1856), китобхои дарсии гармонияи Чайковский ва Римский-Корсаков (1872 ва 1885), Римский-Корсаков «Асосхои оркестр» (ниг. СтеМО1913). ). Ин асархо асосан аз эхтиёчоти амалияи педагогй ба миён омадаанд, вале дар онхо баъзе нуктахои асосии назарияи назариявй низ мураттаб карда шудаанд. ва тартиботи эстетикй. Асари монументалии математики С.И.Танеев «Контрпункти сайёри хаттии сахт» (нашри 1909) бо созгорй ва пуррагии мафхум фарк мекунад. Илова ба он «Таълим дар бораи канон» баъд аз марг (1929) нашр шудааст. Танеев инчунин оид ба масъалахои шакл, модуляция ва гайра фикру мулохизахои чукур баён кард. Яке аз комьёбихои далерона ва оригиналии рус. мусикии назариявии афкори пешазреволюционй назарияи ритми модалии Б.Л.Яворский, ДОС буд. ки нуктахои онро бори аввал дар асари «Сохтори сухани мусикй» (кисмхои 1—3, 1908) баён кардаанд.

Дар кон. 19 — илтимос. Дар асри 20 як катор халкхои Россия кори омухтани натп худро вусъат медиханд. маданиятхои мусикй, тадкикотчиёни шавковару асил ба миён меоянд. Асосгузори М.-и украинӣ Н.В.Лысенко буд, ки дар Нар асарҳои пурарзиш эҷод кардааст. асбобхои мусикии Украина, дар бораи суханварони украин. нар. эчодй — кобзархо ва асархои онхо. Дар соли 1888 як мақолаи назариявӣ нашр шуд. Асари П.П.Сокальский «Мусикии халкии руси руси бузург ва руси хурд», ки дар он тасвири пай дар пай, гарчанде ки аз схематизми муайян азоб мекашад, манзараи инкишофи услубхо дар санъати суруди Шарк оварда шудааст. шӯҳрат. халкхо. Дар солхои 1900 аввалин асархои яке аз мухаккикони намоёни шухрат пайдо мешаванд. фольклори мусикии FM Колесса. Дар охири асрҳои 19 ва 20. Комитас асосхои Арм гузошт. фольклори илмй. Д.И.Аракишвили дар баробари маҷмӯи васеи фолклор. асархои дар солхои 1900-ум нашршуда. тадқиқоти асосӣ дар бораи бор. нар. суруд ва мавҷудияти он. ВД Корганов, ки шӯҳрати биографиро ба даст овард. асархои Моцарт, Бетховен, Верди, низ дар асархои худ дек. саволхои мусикй. маданияти Кавказ. А.Юрян ва Е.Мельнгаилис аввалин коллектор ва тадкикотчиёни Леттс буданд. нар. сурудхо.

Мусикишиносй дар СССР. Кабири Социалистии Октябрь. революция барои инкишофи васеи илм шароит фарохам овард. фаъолияти мусикии байни хамаи халкхои СССР. Аввалин бор дар мамлакати советй эътирофи мустакили М. интизом. Мутахассисони муассисахои илмй ташкил карда шуданд, ки проблемахои дек. намудхои санъат, аз чумла мусикй. Соли 1921 дар Петроград дар асоси илмй. китобхонаи ба номи В.П.Зубов, ки аз соли 1912 инчониб вучуд дорад, Институти таърихи санъати Россия бо шуъбаи таърихи мусикй ташкил карда шуд (баъди як катор азнавсозихо ба шуъбаи тадкикоти илмии Институти таърихии Ленинград табдил ёфт. Театр, мусиқӣ ва кинематография). Худи ҳамон сол дар Маскав Департаменти давлатӣ таъсис ёфт. Институти илми мусиқӣ (HYMN) ва давлатӣ. академияи санъат. Илмҳо (ГАХН). Калонтарин муассисаи санъати муосири типи мураккаб — Йинг т таърихи санъат, Х.-и. дар-шумо бо махсус Дар аксарияти республикахои иттифокй шуъбахои мусикй мавчуданд. М.-ро хамчун ихтисос ба системаи мусикии олй дохил мекунад. маориф, дар консерватория ва дигар му-ассисахо. дар университетхо шуъбахои назария ва таърихи мусикй, то-ря тадкикоти илмй. мувофики сохахо кор мекунанд.

Математикам советй, ки дар асоси методологиям марксистй-ленинй инкишоф меёбад, дар сохтмони социализм роли фаъолона мебозад. маданияти мусикй, ба халли масъалахои таъхирнопазири амалй ёрй мерасонад. вазифахои ба миёнгузоштаи хаёт, дар кори эстетикй иштирок мекунад. маорифи халк. Дар баробари ин мусикишиносон мухимтарин проблемахои фундаменталии назария ва таърихи мусикиро кор карда баромада, онхоро дар партави асосй ба тарзи нав хал мекунанд. муқаррароти диалектика. ва материализми таърихй. Дар асархои солхои 20 ва 30-ум. ба хатогихои социологии вульгарй рох дода шуданд. тартибе, ки дар натицаи шархи хеле рост ва схематикии алокахои даъво-ва бо социалию иктисодй. асос. Бартараф намудани ин сахву хатохо ва мустахкам намудани мавкеъхои методии окхо. М.- дар фаъолияти А.В.Луначарский хамчун навозанда хисса гузоштааст. нависанда. «Православии бевактии бемаънй»-и вульгаризаторони марксизмро танкид карда, дар мусикию таърихии худ дод. очеркхо ва спектакльхо мисоли ба мохияти ичтимоии дек. падидаҳои мусиқӣ. Барномаи васеъ ва ҳамаҷониба барои рушди бумҳо. М.-ро Б.В.Асафиев дар маърузаи «Мусикишиносии муосири рус ва вазифахои таърихии он» (1925) ба миён гузоштааст. Асафиев дар бораи зарурати пайвастани проблемахои васеи методологй бо тадкикоти ами-ки конкретй сухан ронда, махсусан таъкид кард, ки илми мусикй бояд ба та-лаботи хаёт хис карда, ба кувваи самарабахш ва рохнамои му-сисахо табдил ёбад. амалия. Олими љањонбинии бузург, бо асарњои худ декомпикатсияро бой кардааст. соҳаҳои таърих ва назариявӣ М., ки яке аз калонтарин оғоёнро сарварӣ мекунад. мусикишинос. мактабхо. Вай ба забони русй бисьёр асархои пуркимат дорад. ва зарб. мероси классики ва мусикии асри 20, ки бо тозагии мушохидахо ва нозукихои эстетики фарк мекунад. таҳлил. Асафиев аввалин шуда ахамияти эчодиёти Чайковский, Мусоргский, Стравинский ва дигар бастакоронро пурра кушода дод. Бартараф намудани тамоюлхои субъекти-вию идеалистй, ки дар солхои аввали ба у хос буд. хатохо, ба эчодиёти материалистй омад. назарияи интонация, ки барои ошкор намудани механизми мушаххаси инъикоси воќеият дар мусиќї кўмак мерасонад. Ин назария яке аз комьёбихои барчастаи назарияи мусикии марксистй мебошад. ва афкори эстетикй.

Дар солхои 20-ум. як катор мафхумхои назариявие, ки худро умумибашарй гуфта буданд (назарияи метротэктонизми Г.Е. Конюс, назарияи модият ва хамохангхои бисёрасосии Н.А. Гарбузов), гарчанде ки онхо танхо чихатхои алохидаи хоси шаклгиранда ва гармонияро шарх додаанд. намунаҳо дар мусиқӣ. Муҳокимаҳо дар бораи ин назарияҳо ба афзоиши бумҳо мусоидат карданд. назариявии М.Мубохиса дар бораи назарияи ритми модальй (1930) микьёси махсусан васеъ пайдо кард. Дар он чихатхои ба хам зид-ди субъективистии ин назария танкид карда, унсурхои пурсамари он, ки убурхоро ганй гардонда метавонистанд, махсус кайд кард. илми мусиқӣ. Яке аз вазифадои му-химтарини уюбонхо. М.-и назариявй кор карда баромадани усулхои нави тахлил, ба ошкор шудани мазмуни идеявию образии му-захо ёрй расонд. махсулот. Асархои ЛА Мазел ва В.А.Зуккерман дар ин соха ахамияти принципиалй доштанд. Онхо дар асоси принципхои эстетикаи марксистй-ленинй ба ном усулро кор карда баромаданд. тахлили хаматарафа, тадкики шакли муза. махсулот. хамчун системаи ташкили хама ифода хохад кард. маънои онро дорад, ки барои ба амал баровардани чизи муайяншуда хизмат мекунад. дар бар мегирад. ният. Дар инкишофи ин усул инчунин С.С.Скребков, В.В.Протопопов, И Я. Рыжкин ва В.П.Бобровский. Ҳамзамон аз ҷониби соҳаҳои назариявӣ таҳия карда мешаванд. М. Асари Г.Л.Катуар «Рафти назариявии гармония» (кисмхои 1—2, 1924—25), ки ба принципхои мактаби функсионалй асос ёфтааст, ба баъзе чихатхои он тафсири нави оригиналй медихад. Деп. нуктахои ин мактаб дар асархои И.В.Способина, С.В.Евсеев ва дигарон боз хам инкишоф ёфтаанд. инкишоф. Назарияи функцияхои тагйирёбанда, ки Ю. Н Тюлин калиди фахмидани бисьёрихоро медихад. гармонияхои нав. падидаҳои мусиқии асри 20. Саволхои асархои муосири С.С.Скребков, Ю. Н- Холопов ва дигар муаллифон низ ба хамфикрй бахшида шудаанд. Дар асари асосии Л.А.Мазел «Проблемаҳои гармонияи классикӣ» (1972), бо ҳам пайвастани назариявӣ. чихати тадкикот бо таърихию эстетики, тахаввули гармоника васеъ инъикос ёфтааст. аз асри 18 фикр мекард.

С.С.Богатырев паҳлӯҳои муайяни таълимоти С.И.Танеевро дар бораи контрпунктҳои сайёр таҳия ва пурра кардааст.

Б.В.Протопопов оид ба таърихи полифония як силсила асарҳо офаридааст. Саволҳои полифония бо Дек. тарафхо дар асархои А.Н.Дмитриев, С.В.Евсеев, С.С.Скребков фаро гирифта шудаанд.

Самти махсус дар бумҳо. М.-хо асархои Н.А.Гарбузов ва илмии у мебошанд. мактабхое, ки дар арафаи назарияи мусикй ва акустика истодаанд. Назарияи зонавии табиати шунавоӣ, ки онро Гарбузов таҳия кардааст (ниг. Зона) барои ҳалли баъзе масъалаҳои мусиқӣ-назариявӣ муҳим аст. мушкилот. Ин самт инчунин қисман бо минтақаи музаҳо дар тамос аст. психология, ки дар огилхо пешниход карда шудаанд. илми мусиқӣ аз ҷониби тадқиқоти Е.А.Мальцева, Б.М.Теплов, Е.В.Назайкинский ва дигарон.

Инкишофи мусикй-таърихй. илм дар солхои 20-ум. аз тарафи рапмов-пролеткулт нигилистй мураккаб ва кашол ёфта буд. тамоюлҳои мерос. Дар як катор хуччатхои партиявй ва баромадхои ходимони рохбарикунандаи партия ва хукумат танкиди ин тамоилхо ба укукон ёрй расонд. М.-и таърихй вазифаю методии онхоро аник муайян мекунанд. принципхо. Баъди Революциям Октябрь бори аввал васеъ ва систематикй пайдо кард. асари характеристика оид ба омузиши ватан. мерос. Асархои Асафиев «Этюдхои симфонй» (1922), «Мусикии рус аз ибтидои асри 1930» (18) ва цикли монографии у. очерк ва тадкикот дар бораи эчодиёти устодони барчастаи рус. мусикии классикон мархалаи наверо дар ин соха муайян кард, гарчанде ки дар онхо хама чиз бахснопазир набуд ва баъзе нуктахои он вакт баёнгардида аз тарафи муаллиф баъдан ислох ва кисман тахлил карда шуданд. Бо ташаббус ва дастони. Асафиев, як катор тадкикотхо ба забони руей гузаронда шуданд. мусикии асри 1927, ки ба Ст. «Мусикй ва хаёти мусикии Россияи кухна» (1928). Солхои 29—1922 асари фундаменталии Х.П.Финдейсен «Очеркхои таърихи мусикии Россия аз замонхои кадим то охири асри I» аз чоп баромад. Як катор тадкикотхои пуркимат ва хуччатй-биографй. материалхо дар мачмуахои «Орфей» (1, тахрири А. В. Оссовский), «Хроникаи мусикй» (шуморахои 3—1922, тахрири А. Н. Римский-Корсаков, 25—1), «Таърихи мусикии рус дар тадкикот ва материалхо» чоп шудаанд. (чилдхои 4—1924, тахрири К. А. Кузнецов, 27-XNUMX). Фарқият. тарафхои мусикии рус тадкикоти В.В.Яковлев, ки дар асоси хаматарафа омухтани маъхазхои ибтидой ба маданият бахшида шудааст. Ба шарофати матни бомулоҳиза ва бодиққат коре, ки П.А.Ламм анҷом додааст, тавонист матнҳои аслии муаллифи Мусоргскийро барқарор кунад ва ба эҷодиёти ин бастакор равшании тозае бахшад.

Омӯзиши таърихи забони русӣ. мусиқӣ дар давраи баъдӣ бошиддат идома ёфт. Пешбурди илмҳои нав. куввахо ба вусъати фронти тадкикот, фаро гирифтани декомпят хиссаи калон гузоштанд. даврахо ва доираи гуногуни ходисахои рус. мусикии гузашта. Монографияхои калон ба вучуд оварда шуданд. асархои классикони рус. мусикй (Б. В. Асафиев дар бораи Глинка, М. С. Пекелис дар бораи Даргомыжский, Н. В. Туманина дар бораи Чайковский, А. Н. Сохора дар бораи Бородино, Г. Н. Хубов дар бораи Мусоргский, А. А. Соловцов дар бораи Корсаков, Л. А. Баренбойм дар бораи А. Г. Рубинштейн ва гайра), мачмуахо (дар 2 чилди Глазу дар бораи Г. , дар 3 чилд дар бораи Балакирев ва гайра), маъ-лумотномахо аз кабили «Хроникаи хаёт ва кор». Чустучуи материалхои нав ба забони русй давом кард. мусикии давраи то Глинка. Асархои Б.В.Доброхотов, Б.С.Штейнпресс, А.С.Розанов ва дигарон ба илм ворид карда шуданд. истифо-даи бисьёр фактхои аз ин пеш номаълум ба хаёт баргаштани махсулоти беадолат фаромушшуда мусоидат кард. Асархои фундаменталии Т.Н.Ливанова «Маданияти мусикии рус дар асри 1» (чилдхои 2-1952, 53-3), А.А.Гозенпуд «Театри операи русии асри 1969» (72 китоб, 17-1). Асархои М.В.Бражников, В.М.Беляев, Н.Д.Успенский дар омузиши мусикии хаттй кадами мухим мебошанд. мероси Русияи қадим. Музаҳо. маданияти асри 3 дар эчодиёти Т.Н.Ливанова, С.С.Скребков, В.В.Протопопов инъикоси нав пайдо кард. Ҳикояҳо Асарҳои А.Д.Алексеев ва В.И.Музалевский (мусиқии фортепиано), В.А.Васина-Гроссман ва О.Е.Левашева (лирикаи вокалии камеравӣ), А.С.Рабинович (операи давраи то Глинка) ба жанрҳо, А.А.Гозенпуд (силсилаи китобҳо) бахшида шудаанд. дар бораи мусикии операи русй), И.М.Ямпольский (санъати скрипка), Л.С.Гинзбург (санъати виолончель), Л.Н.Рабен (инстр. ансамбли камеравй) ва гайра инкишоф ёфтани мусики-танкидй. ва афкори эстетикии Россия дар асархои Ю. А.Кремлев «Тафаккури рус дар бораи мусикй» (чилдхои 1954—60, 1—1) ва Т.Н.Ливанова «Танкдиди опера дар Россия» (чилди 2, шуморахои 2—3; чилди 4, шумораи 1966—73, 1-). 1; ч. 1, шумораи 3, якчоя бо В.В.Протопопов). Воситаҳо. дар нашри материалхои хуччатй ва маъхазхо ба забони русй муваффакиятхо ба даст оварда шудаанд. мусиқӣ. Анталогияи васеъи «Таърихи мусикии рус дар намунахои мусикй» (чилдхои 1—1940, нашри 52, 18—19) як катор асархои кам-маълумро пешкаш мекунад. 1972 ва ибтидои асри 18 аз XNUMX, силсилаи "Ёдгориҳои санъати мусиқии рус" нашр шудааст, ки вазифаи он мунтазам аст. таҳия ва нашри мероси дастнависҳои рус. мусиқӣ аз замонҳои қадим то охир. Тадқиқоти бузурги асри XNUMX. ва матншиносӣ. кори пеш аз нашри академик. асархои Глинка, Римский-Корсаков, Мусоргский, Чайковскийро гирд овардаанд (дар кисми мусикй, ба истиснои асархои мачмуаи Мусоргский хамаи онхо пурра карда шудаанд).

Бо шарофати бисёр маводҳои нав кашфшуда ва дастрас, ки ба таври воқеӣ ҷамъ шудаанд. маълумот, чукур омухтан ва тахлили зухуроти эчодии таърихи рус. мусикй нури нав гирифт. Афсона дар бораи музофотчигй ва кафомонии он, ки дар давраи пеш аз революция ба вучуд омада буд, бархам дода шуд. вақт. Ин комьёбихои бугу. таърихй М.-ро барои асархои коллективй оид ба таърихи рус асос гузошт. мусиқӣ, ред. М.С.Пекелис (чилд. 1-2, 1940), Н.В.Туманина (чилд. 1-3, 1957-60), А.И.Кандинский (чил. 1, 1972), «Таърихи мусикии рус» Ю. В Келдыш (кисмхои 1—3, 1947—54). Асарҳои номбаршуда барои истифода дар педагогии донишгоҳ пешбинӣ шудаанд. ба сифати китобхои дарсй ва ё уч. манфиатҳо, вале баъзе аз онҳо дорои ва тадқиқот. материал.

Дар солхои 40-ум. кӯшишҳои аввалини пешниҳоди бумҳои гузашта вуҷуд доранд. мусикй рохи тараккиёт дар тамоми таърихист. перспектива, тамоми комьёбихо ва камбудихои онро аз нуктаи назари танкидй тахлил ва бахо дихад. Дар баъзе асархое, ки дойр ба таърихи бугхо. мусикй ба таъсири манфии догматикй дучор гардид. установкахо, ки боиси нодуруст ва тахрифи воситахои арзёбй гардид. зухуроти эчодй ва паст задани комь-ёбихои умумии бугхо. маданияти мусикй. Дар партави карорхои Съезди XX КПСС ва иикишофи паичсолаи 20. 2-ум эчодиёти васеъ. мубохисахо, ин му-лохизахои нодуруст аз нав дида баромада шуданд, дар бораи процессхои ташаккул ва инкишофи бумхо назари объективонатар ба даст омад. мусикй хамчун санъати социалистй. реализм. Солхои 50—1956 «Таърихи мусикии советии рус» (чилдхои 63—1) аз чоп баромад, ки онро коллективи коркунони Институти таърихи санъат эчод кардааст. Ин аввалин асари фундаменталии таърихӣ оид ба таърихи буғумҳо буд. мусикй, ки бо фаро-вонй, фарогирии материал ва мукаммал будани баён хос аст. Инкишофи жанрҳои бум. мусикй Асархои В.М.Богданов-Березовский (опера), А.Н.Сохор (суруд) ва дигарон ба эчодиёт бахшида шудаанд. Микдори зиёди асархои монографй навишта шудаанд. тадкикот, танкидй ва биографй. ва очеркхои тахлилй дар бораи эчодиёти говчушхои барчаста. бастакорон. Дар байни онхо асархои И.В.Ливанова дар бораи Мясковский, Г.Н.Хубов дар бораи Хачатурян, А.Н.Сохор дар бораи Свиридов ва дигарон хастанд.

Дар аксарияти республикахои иттифокй кадрхои мусикйшиносон ташкил карда шудаанд, ки масъалахои дойр ба омузиши дек. нат. фарҳангҳо. Дар соли 1922 очерки таърихии инкишофи забони украин. мусикии Н.А.Гринченко. Вай инчунин як қатор монографияҳо дорад. очеркхо дар бораи бастакорони кухансоли Украина. Дар соли 1925 китоби мухтасари таърихй аз чоп баромад. иншо бор. мусикии Д.И.Аракишвили. Адабиёти васеъ оид ба таърихи нат. маданиятхои мусикии СССР, декомп. мархалахои ташаккул ва инкишофи онхо. Ин натичаи тадкикоти пуршиддат буд. мехнат пл. олимон ва коллективхои илмй. Махлукхо. дар омузиши мусикии халкхои СССР чи советй ва чи давраи пешазреволюционй хисса гузоштааст. давраҳоро Л.Б.Архимович, Н.М.Гордейчук, В.Д.Довженко, А.Я. Шреер-Ткаченко (Украина), ВГ Донадзе, А.Г.Цулукидзе, ГЗ Чхиквадзе, Г Ш. Орцоникидзе (Гурчистон), РА Атаян, Г. Геодакян, Г.Г.Тигранов, А.И.Шавердян (Арманистон), Е.А.Абасова, К.А.Косимов (Озарбойҷон), Я. Я. Витолин (Латвия), Ю. К- Гаудримас (Литва), Ф.М.Кароматов, Т.С.Вызго (Узбекистан), А.К.Жубанов, Б.Г.Ерзакович (Казокистон) ва гайра Бо чидду чахди бисьёр Гурухи муаллифон, аз чумла мусикишиносони хамаи республикахои иттифокй асари фундаменталиро ба вучуд овард». «Таърихи мусикии халкхои СССР аз соли 1917» (5 чилд, 1970—74), ки дар он кушиш карда шудааст, ки тараккиёти сермиллат. бумхо. мусиқӣ ҳамчун раванди ягонаи мураккаб, ки ба пайваста инкишофёбандаи робитаҳои мустаҳкам ва амиқтари байни санъат асос ёфтааст. халкхои мамлакат.

Угоҳо. М. ба инкишофи саволхо дар хорича хисса гузоштааст. таърихи мусиқӣ. Дар ин соха роли мухими илмй бозид. ва фаъолияти педагогии М.В.Иванов-Борецкий ва К.А.Кузнецов, олимони маданияти бузург ва донишманд, ки сершумори эчод кардаанд. мактабхои тадкикотй. Аз кон. Солхои 20 очеркхои дурахшони И.И.Соллертинский пайдо мешаванд, ки дар онхо портретхои дурахшони як катор Европаи Гарбй кашида шудаанд. бастакорон — аз асархои классикй. устодони асри 18 ба Малер ва Р.Штраус. Мусиқии гуногун-таърихӣ. проблемахо дар эчодиёти М.С.Друскин, В.Д.Конен, Т.Н.Ливанова, В.Е.Ферман инъикос ёфтаанд. Эчодиёти калонтарин мамлакатхои хоричй. бастакорони сершумор бахшида шудаанд. тадкикоти монография, дар байни то-рихи микьёс ва илмй. Асархои А.А.Альшванг дар бораи Бетховен, Д.В.Житомирский дар бораи Шуман, В.Д.Конен дар бораи Монтеверди, Ю. А Кремлев дар бораи Дебюсси, О.Е.Левашева дар бораи Григ ва Я. И.Мильштейн дар бораи Лист, И.В.Нестьев дар бораи Барток, Ю. Н- Хохлова дар бораи Шуберт, А.А.Хохловкина дар бораи Берлиоз. Ҳодисаи калони илмӣ Нашри китоби эскизҳои Бетховен дар Маскав буд, ки онро Н.Л.Фишман омода кардааст ва якҷоя бо таҳлили муфассали ӯ нашр шудааст. тадқиқот. Таваҷҷӯҳ ба мушкилоти мусиқии асри 20 меафзояд, ба он як қатор маҷмӯаҳо, тадқиқотҳо ва монографияҳо, аз ҷумла осори М.С.Друскин, И.В.Нестьев, Г.М.Шнеерсон, Б.М.Ярустовский бахшида шудаанд. Диққати махсус ба гулҳо. мусикйшиносон мусикй медиханд. маданияти социалистй. кишварҳо. Асархои капитали оид ба таърихи мусикии чех ва полякро И.Ф.Бельза эчод кардааст. И.М.Мартынов, Л.В.Полякова ва дигарон низ дар ин бобат кор мекунанд. Дар байни асархои умумии таърихи мамлакатхои хоричй. мусикй бо васеъ будани идея, фаровонй ва гуногунии материали «Таърихи маданияти мусикй»-и Р.И.Грубер (чилди 1, чилди 1—2, чилди 2, кисми 1—2, 1941—59) фарк мекунад. ки дар он муаллиф ку-шиш кардааст, ки про-цесси чахонии инкишофи му-захоро нишон дихад. даъвохо аз мавкеъхои марксистй (экспозиция ба асри 16 оварда шудааст).

Дар бораи таърихи васеъ Материал дар асоси асарҳои оид ба назарияи декомп. жанрҳо. Масъалахои драматургияи опера дар китобу маколахои В.Е.Ферман, М.С.Друскин, Б.М.Ярустовский тахия шудаанд. Дар тањќиќоти В.А.Васина-Гроссман масъалањои робитаи мусиќї ва назм баррасї шудаанд. суханон дар бораи материали палата вок. эчодкорй. Дар асари В.Д.Конен «Театр ва симфония» (1968) таъсири мусиқии опера ба ташаккули принсипҳои мавзӯӣ ва ташаккули мусиқии классикӣ мушоҳида мешавад. симфонияхо.

Ба вучуд омадан ва нашъунамои миллатхои нав. мактабхои мусикии халкхои СССР мароки калон ба фольклорро яке аз сарчашмахои асолат ва хаётбахшии онхо муайян карданд. Кор дар ҷамъоварӣ ва омӯзиши дуконҳо. эчодиёти ях-дон дар тамоми чабхахо вусъати васеъ пайдо кард. республикахо. Қабатҳои нави фолклор баланд шуданд, фарҳангҳо бори аввал кашф карда шуданд, ки то моҳи октябри соли ҷорӣ қариб номаълум боқӣ монда буданд. инқилоб. A. АТ. Затаевич, фольклоршинос. фаъолияти то-рого дар солхои 20-ум огоз ёфт, дар системам пешрав баромад. ҷамъоварӣ ва сабти қазоқ. Мусиқии Нар. Асархои В. A. Успенский ва Е. E. Романовская барои омузиши забони узбекй ахамияти принципиалй доштанд. ва туркман. фольклор. C. A. Маликян, ки дар соли 1931 рекордхои пуркимати Арм. Нар сурудхои аз тарафи Комитас дар ибтидо. Дар асри 20 корашро дар ин самт идома дода, зиёда аз ҳазор сабти нав ба даст овард. Чамъоварии фольклорй натичаи пурсамар дод. ва тадқиқот. фаъолияти Г. Z. Чхиквадзе дар Грузия, Я. Чурлионит дар Литва, X. Тампере дар Эстония, Б. G. Ерзакович дар Казокистон, Г. ВА. Цитович дар Белоруссия ва дигарон. Ба муҳимтарин нашрияҳои нави Рус. фольклор коллектиаи ёдгории А. М. Листопадов «Сурудхои казакхои Дон» (чилд. 1—5, 1949—54). Дар баробари чамъ кардани материалхои нав кори илмй, назариявии онхо давом дорад. фаҳмиш. Дар маркази таваҷҷуҳи фолклори бумҳо масъалаҳои марбут ба омӯзиши аломатҳо ва пайдоиши нат қарор доранд. хусусиятхои халкхои мусикй, тахаввули жанрхо дар шароити хоси ичтимоию маишии онхо, ташаккули элементхои муза. забон Дар ин бобат таърихи таърихй роли калон мебозад. ва ҷомеашинос. Ҷанбаҳо. Хамчун яке аз проблемахои марказй ва мухимтарин проблемаи таъсири мутакобилаи декомп. нат. фарҳангҳо. Дар асархои А. D. Кастальский «Хусусиятхои системаи мусикии халкй-рус» (1923) ва «Асосхои полифонияи халкй» (пас аз марг нашр шуд, ред. АТ. М. Беляева, 1948) натичахои мушохидахои чандинсолаи худро оид ба гармоника чамъбаст намуд. падидаҳое, ки аз бисёркунҷа ба вуҷуд меоянд. заҳр. ичрои сурудхои русии нар дар натичаи усулхои ба худ хоси рохбарии овозй. Бо асп. Фолклори яхдони рус дар солҳои 20-ум бо роҳи дифференсиал инкишоф ёфт. омӯзиши услубҳои минтақавӣ. Ин самт дар асархои Е. АТ. Гиппиус ва З. АТ. Эвальд, дар оянда онро давом дода Ф. A. Рубцова А. АТ. Руднева ва дигарон. Мавзӯи омӯзиши махсус суруди корӣ мебошад, ки ба тадқиқоти Э. АТ. Гиппус, Л. L. Кристиансен ва дигарон. Корҳои замонавӣ эҷод кардаанд. бумҳо. фолклори русӣ (Т. АТ. Попов), белорус (Л. C. Мухаринская) ва дигарон. Украинаи барҷаста. мусикйшинос-фольклоршинос К. АТ. Квитка дар солхои 20-ум. усули мукоисаро ба миён гузошта, асоснок кард. омузиши фольклор. халкхо. Ин усул барои инкишофи илми таърих ахамияти калон дорад. масъалахое, ки бо инкишофи жанрхои суруд ва навъхои оханг алокаманданд. фикр кардан. Аз паи Квитка бомуваффакият дар асархои В. L. Гошовский дар Украина, Ф. A. Рубцов дар РСФСР. Аҳамияти калони илмӣ умумикунонии назариявӣ доранд. асархои В. Гаджибеков «Асосхои мусикии халкии Озарбойчон» (1945), X. C. Кушнарев «Масъалахои таърих ва назарияи мусикии монодикии арман» (1958). Дар бисьёр асархои В. М. Беляевро Нар равшан мекунад. эҷодкорӣ. миллатхои Иттифоки Советй, назарияи умумиро инкишоф дода. мушкилоти мусиқӣ. фольклор; дар омузиши мусикй хиссаи махсусан арзанда гузоштааст. фарҳангҳо Чоршанбе. Осиё Яке аз муҳаққиқони барҷастаи мусиқии халқҳои Осиёи Миёна (боби қатор Киргизистон) аст В. C. Виноградов, ки як катор асархои мусикии зарубй низ дорад. халкхои Осиё ва Африка. Мутахассис. асархо ба Нар бахшида шудаанд. асбобхои яхдон, ба-чадо омухт. тадкикотчиён бо эчодиёти зич алокаманд аст. ва иҷро кунед. амалй, бо ма-данияти умумй ва тарзи зиндагии миллатхои гуногун. Боигарй ва гуногунии мусикй. маҷмӯи воситаҳои бисёрмиллӣ. мамлакатхои Советхо дар асари фундаменталии «Атласи асбобхои мусикии халкхои СССР» (1963), ки бо рох-барии уики барчастатарин офарида шудааст, инъикос ёфтааст. мутахассиси сохаи асбобсозй К.

Дар сохаи назария ва таърихи мусикй-спектаклй. Асархои ахамияти принципиалй асархои Б.А.Струве (асбобхои камондор) ва Г.М.Коган (фп.) мебошанд. Фарқият. масъалаҳои мусиқӣ. Асархои А.Д.Алексеев, Л.А.Баренбоим, Л.С.Гинзбург, Я. И.Милштейн, А.А.Николаев, Л.Н.Рабен, С.И.Савшинский, И.М.Ямпольский ва дигарон. Назарияи муҳим. муќаррарот дар асарњои устодон-иљрокунандагони барљаста А.Б.Голденвейзер, Г.Г.Нейхауз, С.Е.Файнберг ифода ёфта, фаъолияти эљодии онњоро љамъбаст менамоянд. ва тачрибаи педагогй.

Дар СССР ба кори сохаи мусикй ахамияти калон дода мешавад. библиография (ниг. Библиографияи мусиқӣ) ва лексикография. Дар давраи пешазреволюционй Дар Россия ин гуна асархо бисьёр набуданд ва онхоро танхо шахсони алохида офаридаанд (Н. М. Лисовский, Х. П. Финдейсен). Баъди Революциям Октябрь мус.-библиографй. кор мураттабтар мегардад. характер, ба фондхои калонтарин хазинахои китобу мусикй ва коллекцияхои архив такья карда. Дар солхои 20 ва 30-ум. як катор асархои пуркимат дар сохаи мусикй. библиографияро З.Ф.Савёлова, А.Н.Римский-Корсаков ва дигарон офаридаанд. Аммо ин кор махсусан аз солхои 50-ум вусъат ёфт. Чунин асархои фундаменталй, монанди «Библиографияи мусикии матбуоти даврии русии асри 1960»-и Т.Н.Ливанова (аз соли 1 дар нашрхои алохида нашр мешаванд), биобиблиографи мавчуд буданд. луғати «Кӣ дар бораи мусиқӣ навиштааст» аз ҷониби ГБ Бернандт ва И.М. Ямпольский (ҷилдҳои 2-1971, 74-XNUMX). Воситаҳо. сахм дар тарак-киёти гулхо. мусиқӣ Библиография ва лексикография аз ҷониби Ҳ.Х.Григорович, А.Н.Должанский, Г.Б.Колтыпина, С.Л.Успенская, Б.С.Штейнпресс ва дигарон саҳм гузоштаанд.

Дар солхои 60—70. таваҷҷӯҳ pl. бумхо. мусикйшиносон ба чамъиятшиносй чалб карда шуданд. проблемахо, як катор асархо оид ба масъалахои мусикй пайдо шуданд. социология (А.Н. Сохора ва дигарон), тачрибахо дар сохаи конкретии социологй гузаронда шуданд. тадқиқот.

Илмй марксистй-ленинй. идеяи мусикй дар тамоми социалистй бомуваффакият инкишоф меёбад. кишварҳо. Мусикшиносони ин мамлакатхо дар декабрь асархои пуркимат офаридаанд. саволхои назария ва таърихи мусикй, мусикй. эстетика. Дар байни намоёнтарин намояндагони социалиста М. мамлакатхо — Б.Саболчи, Я.Мароти, Ю.Уйфалушши (Венгрия), З.Лисса, Ю.Хоминский (Польша), А.Сыхра, Я.Рацек (Чехословакия), В.Косма, О.Косма (Румыния), Е Майер, Г Кнеплер (ГДР), В.Кристев, С.Стоянов, Д.Христов (Булгория), Я.Андрейс, С.Дюрих-Клайн, Д.Цветко (Югославия) ва дигарон. ба алокаи доимии зичи мусикишиносони социалистй мусоидат мекунанд. мамлакатхо, мубодилаи мунтазами тачриба, конференцияю симпозиумхои якчоя оид ба масъалахои назариявии актуалй. саволҳо.

АДАБИЁТ: Серов А. Н., Мусиқӣ, илми мусиқӣ, педагогикаи мусиқӣ, дар китоби худ: Мақолаҳои танқидӣ, ҷилди. 4, кӯч. Петербург, 1895; Лароше Х. А., «Усули таърихии таълими назарияи мусиқӣ», дар китоби худ: Маҷмӯаи мақолаҳои танқидии мусиқӣ, ҷ. 1, М., 1913; Кашкин Н. Д., илми мусикй ва мусикй, «Васияти рус», 1917, No 10; Кузнецов К. А., Сарсухан ба таърихи мусикй, ч. 1, М.-П., 1923; Глебов Игор (Асафиев Б. В.), Назарияи процесси мусикй-таърихй, хамчун асоси донишхои мусикй-таърихй, дар китоб: Вазифахо ва усулхои омузиши санъат, П., 1924; худаш, Мусиқологияи муосири рус ва вазифаҳои таърихии он, дар: De musica, №. 1, Л., 1925; худаш «Вазифахои мусикишиносии муосир», дар «Сат: Фронти мусикии мо», М., 1930; худаш, бӯҳрони омӯзиши мусиқии Аврупои Ғарбӣ, дар Шб: ёддоштҳои мусиқӣ ва илмӣ, китоб. 1, Харьков, 1931; Луначарский А. В., Оид ба методи социологй дар назария ва таърихи мусикй, «Чатба ва революция», 1925, китоб. 3; ӯ, Яке аз ҷараёнҳои санъатшиносӣ, «Бюллетени Академияи Коммунистӣ», 1926, китоб. понздаҳ; Рыжкин И. И., Мазел Л. А., Очеркхои таърихи мусикишиносии назариявй, чилди. 1-2, М., 1934-39; Алшванг А., Дар бораи тахлили осори мусикй, «СМ», 1938, No 7; Кремлев Ю., Тафаккури русӣ дар бораи мусиқӣ, ҷ. 1-3, Л., 1954-60; Келдыш Ю., Баъзе масъалахои таърихи мусикии советй, дар: Масъалахои мусикишиносй, чилди. 3, М., 1960; Таърихи таърихи санъати Аврупо, ред. B. R. Виппер ва Т. N. Ливанова: Аз замони қадим то охири асри 1963, М., 1965; ҳамон, Нимаи аввали асри 1966, M., XNUMX; ҳамон, Нимаи дуюми асри XNUMX, M., XNUMX; ҳамон, Нимаи дуюми XNUMXth - ибтидои асри XNUMX, китоб. 1-2, М., 1969; Таърихи санъати муосир дар хориҷа. Эссе, М., 1964; Мазел Л., эстетика ва таҳлил, «СМ», 1966, No 12; ӯ, Мусиқӣ ва дастовардҳои илмҳои дигар, ҳамон ҷо, 1974, № 4; Конен В., Дар дифоъ аз илми таърих, ҳамон ҷо, 1967, No 6; Таърих ва муосир. Сухбатхои редакция, хамон чо, 1968, № 3; Земцовский И. И., Фольклористикаи мусикии советии рус, дар: Масъалахои назария ва эстетикаи мусикй, чилди. 6-7, Л., 1967; Муаллим Б. ВА. Ленин ва масъалаҳои мусиқишиносӣ, (б.), Л., 1969; Зуккерман В., Оид ба мусиқишиносии назариявӣ, дар китоби худ: Очерк ва этюдҳои мусиқӣ-назариявӣ, М., 1970; Санъат ва илми мусиқӣ, ҷилди. 1-3, М., 1970-76; Адлер Г., Доира, усул ва ҳадафи мусиқишиносӣ, «Маҷаллаи семоҳаи мусиқӣшиносӣ», 1885, ҷ. 1; эго же, Методи таърихи мусикй, Лпз., 1919; Спитта Ph., Kunstwissenschaft ва Kunst, в его сб.: Zur Musik, В., 1892; Риман Ҳ., Таърихи назарияи мусиқӣ дар IX. то XIX. Century, Lpz., 1898, Hildesheim, 1961; его же, контури мусикишиносй, Лпз., 1908, 1928; Крецшмар Х., Маҷмӯа иншоҳо аз солномаҳои китобхонаи мусиқии Петерс, Лпз., 1911 (бознашр, 1973); его же, Сарсухан ба таърихи мусикй, Лпз., 1920; Аберт Х., дар бораи вазифахо ва максадхои биографияи мусикй, «AfMw», 1919—20, чилди. 2; Сакс С., Мусиқӣ дар заминаи таърихи умумии санъат, «AfMw», 1924, ҷ. 6, Х. 3; Вькен Е., Масъалаҳои асосии таърихи мусиқӣ ҳамчун илми гуманитарӣ, «JbP», 1928, ҷ. 34; Веттер В., Консепсияи гуманистии таълим дар мусиқӣ ва мусиқӣ, Лангесалза, 1928; Феллер К. Г., Муқаддима ба мусиқӣ, В., 1942, 1953; Виора В., Тадқиқоти таърихӣ ва систематикии мусиқӣ, «Мф», 1948, ҷ. 1; Мусиқшиносӣ ва таърихи умумибашарӣ, «Acta musicologica», 1961, в. 33, фаш. 2-4; Веструп Ҷ. А., Муқаддима ба таърихи мусиқӣ, Л., (1955); Доктор Ҳ. H., Musikwissenschaft, в кн.: Universitas litterarum. Дастур оид ба илмшиносӣ, В., 1955; Мендел А., Сакс С., Пратт С. С., Баъзе чихатхои илми мусикй, Н. Ю., 1957; Гаррет А. М., Муқаддима ба тадқиқоти мусиқӣ, Вош., 1958; Принсипи мусиқишиносӣ, самти Ҷ. Чайлли, П., 1958; Ҳусман Ҳ., Муқаддима ба мусиқӣшиносӣ, Hdlb., 1958; Лисса З., Дар бораи даврабандии таърихи мусиқӣ, «Саҳмҳо ба мусиқӣшиносӣ», 1960, ҷ. 2, Х. 1; Мачабей А., Ла мусикиология, П., 1962; Блюме Ф., Тадқиқоти таърихии мусиқӣ дар замони ҳозира, в сб.: Маърӯзаи конгресси даҳум, Любляна, 1967; Ҳейнц Р., Консепсияи таърихӣ ва хусусияти илмии мусиқишиносӣ дар нимаи дуюми асри 19. Аср, Регенсбург, 1968; Паҳншавии таърихшиносӣ тавассути мусиқӣ, ред.

Ю.В. Келдыш