Лев Николаевич Оборин |

Лев Оборин

Лев Николаевич Оборин аввалин рассоми советй буд, ки дар таърихи санъати мусикии советй дар конкурси байналхалкй (Варшава, 1927, конкурси Шопен) аввалин галаба ба даст овард. Имруз, ки сафи голибони мусобицахои гуногуни мусикй пай дар пай мегузаранд, вакте ки дар онхо номхо ва чехрахои нав, ки бо онхо «ракам нест» пай дар пай пайдо мешаванд, ба корхое, ки 85 сол пеш Оборин карда буд, пурра бахо додан душвор аст. Ин як ғалаба, ҳассосият ва корнамоӣ буд. Кашфкунандагонро хамеша бо шаъну шараф ихота кардаанд — дар тадкики кайхон, дар илм, дар корхои чамъиятй; Оборин рохеро кушод, ки Ч- Флиер, Э.Гилельс, Я.Зак ва бисьёр дигарон аз паси он бо дурахшо-нй рафтанд. Гирифтани мукофоти якум дар мусобикаи чиддии эчодй хамеша душвор аст; дар соли 1927 дар вазъияти бадкирдорие, ки дар Польшаи буржуазй нисбат ба рассомони советй хукмфармо буд, Оборин дучанд, се баробар душвор буд. Вай барои галабаи худ на аз лахза ё чизи дигар карздор набуд — вай танхо ба худаш, ба истеъдоди бузург ва нихоят дилрабои худ карздор буд.

• Мусиқии фортепиано дар мағозаи онлайни Ozon →

Оборин дар Москва, дар оилаи муҳандиси роҳи оҳан таваллуд шудааст. Модари бача Нина Викторовна дар назди фортепиано вакт гузаронданро дуст медошт, падараш Николай Николаевич бошад, дустдори мусикй буд. Дар Оборинхо гох-гох концертхои экспромт ташкил карда мешуданд: яке аз мехмонон месуруд ё менавозад, Николай Николаевич дар ин гуна мавридхо бо хохиши худ ба сифати хамрохон баромад мекард.

Аввалин муаллими пианинонавози оянда Елена Фабиановна Гнесина буд, ки дар маҳфилҳои мусиқӣ маъруф аст. Баъдтар Оборин дар консерватория бо Константин Николаевич Игумнов тахсил кард. «Ин табиати амиқ, мураккаб ва хос буд. Дар баъзе роҳҳо, он беназир аст. Ба фикрам, кушишхои бо як-ду истилох ва ё таърифхо тавсиф кардани шахсияти бадеии Игумнов — хох «лирикист» бошад, хох чизи дигаре, ки ба хамин навъ — умуман ба нокомй дучор мешавад. (Ва чавонони консерватория, ки Игумновро танхо аз руи як сабти яккаю гувоххои алохида мешиносанд, баъзан ба чунин таърифхо майл доранд).

Росташро гуям, — наклашро дар бораи муаллимаш Оборин давом дод, — Игумнов на хамеша хамчун пианинонавоз баробар буд. Шояд аз ҳама беҳтар ӯ дар хона, дар доираи наздикон бозӣ мекард. Дар ин чо, дар мухити шиносу бароҳат худро осуда ва осуда ҳис мекард. Вай дар чунин лахзахо бо илхом, бо шавку хаваси хакикй мусикй менавохт. Илова бар ин, дар хона, дар асбоби ӯ ҳама чиз ҳамеша барои ӯ «баромад». Дар консерватория, дар синфхонае, ки баъзан одамони зиёд (донишҷӯён, меҳмонон...) ҷамъ меомаданд, ӯ дигар ин қадар озодона дар назди фортепиано «нафас мекашид». Вай дар ин ҷо хеле бозӣ мекард, гарчанде ки росташро гӯям, ӯ на ҳамеша ва на ҳамеша дар ҳама чиз яксон муваффақ мешуд. Игумнов асари бо талаба омухташударо на аз аввал то охир, балки ба кисмхо, порчахо (онхое, ки холо дар кор буданд) нишон медод. Дар хусуси нуткхои у дар назди омма, харгиз пешакй пешгуй кардан мумкин набуд, ки ин спектакль чй гуна мешавад.

Дар он ҷо клавирабендҳои аҷиб ва фаромӯшнашаванда буданд, ки аз нотаҳои аввал то охирин рӯҳонӣ шудаанд, ки бо воридшавии нозуктарин ба рӯҳи мусиқӣ нишон дода шудаанд. Ва дар баробари онхо намоишхои нобаробар ба амал омаданд. Хама чиз ба дакика, ба кайфият, ба он вобаста буд, ки оё Константин Николаевич асабхои худро идора карда тавониста-аст, хаячонашро бартараф карда метавонад.

Алокахо бо Игумнов дар хаёти эчодии Оборин ахамияти калон доштанд. Аммо на танҳо онҳо. Овозхони чавон умуман, чунон ки мегуянд, дар назди муаллимон «бахт» буд. Дар байни мураббиёни консерваториям у Николай Яковлевич Мясковский буд, ки чавон аз онхо дарси композиторй гирифтааст. Оборин лозим набуд, ки композитори касбй шавад; ҳаёти баъдӣ танҳо ба ӯ чунин имкониятро нагузошт. Бо вуҷуди ин, омӯзиши эҷодӣ дар замони таҳсил ба пианинонавози машҳур бисёр чизҳо дод - ӯ инро на як бору ду бор таъкид кардааст. «Зиндагй хамин тавр шуд, — гуфт у, ки дар охир ман композитор не, балки рассому муаллим шудам. Бо вуҷуди ин, ҳоло солҳои ҷавонии худро дар ёди худ эҳё карда, аксар вақт фикр мекунам, ки он вақт ин кӯшишҳои эҷодкорӣ барои ман то чӣ андоза судманд ва муфид буданд. Гап на танхо дар он аст, ки бо «озмоиш» дар сари клавиатура ман дарки хосиятхои экспрессивии фортепианоро амиктар кардам, балки бо эчод ва машк кардани комбинацияхои гуногуни матни худ, умуман, хамчун пианинонавоз пеш рафтам. Воқеан, ба ман лозим омад, ки бисёр омӯзам – на барои омӯхтани пьесаҳои худ, чунон ки, масалан, Рахманинов онҳоро таълим надода буд, ман ҳам натавонистам…

Ва аммо чизи асосӣ дигар аст. Вакте ки ман дастнависхои худро як су гузошта, мусикии дигарон, асархои муаллифони дигарро ба гардани худ гирифтам, шаклу сохти ин асархо, сохти дохилии онхо ва худи ташкили материали садонок бароям то андозае равшантар гардид. Ман пай бурдам, ки он вакт ман ба маънои дигаргунсозихои мураккаби интонация-гармонй, мантики инкишофи идеяхои охангй ва гайра хеле бошууронатар машгул шудам. эҷоди мусиқӣ ба ман, иҷрокунанда, хидматҳои бебаҳо карданд.

Як ходисаи ачоиб аз хаёти ман зуд-зуд ба ёдам меояд, — гуфт дар хотима Оборин сухбатро дар бораи манфиатхои эчодй барои артистон. «Ягон хел дар аввали солхои сиюм маро ба назди Алексей Максимович Горький даъват карданд. Бояд гуям, ки Горький мусикиро хеле дуст медошт ва онро нозук хис мекард. Табиист, ки бо хохиши сохибхона мачбур шудам ба сари асбоб нишинам. Он гоҳ ман бисёр бозӣ кардам ва ба назар чунин мерасад, ки бо шавқу ҳаваси зиёд. Алексей Максимович манахашро ба кафи дасташ гузошта, бодиккат гуш мекард ва хеч гох чашмони зираку мехрубонашро аз ман нагирифт. Вай гайричашмдошт пурсид: — Ба ман бигуед, Лев Николаевич, чаро худатон мусикй намесозед? Не, чавоб медихам, ки ман пештар ба он дилбастагй мекардам, холо бошад, вакт надорам — саёхат, концерт, студентон... «Афсус, сад афсус, — мегуяд Горький, — агар неъмати композитор аллакай хос бошад. дар шумо табиатан он бояд ҳифз карда шавад - ин арзиши бузург аст. Бале, ва дар иҷро, шояд, ин ба шумо кӯмаки зиёд хоҳад кард... ”Дар ёд дорам, ки ман, навозандаи ҷавон, аз ин суханон сахт ба ҳайрат афтодам. Ҳеҷ чиз нагӯед - оқилона! Вай, одаме, ки аз мусиқӣ хеле дур аст, моҳияти масъаларо чунон зуд ва дуруст дарк кард - ичрокунанда — бастакор".

Вохурй бо Горький дар катори бисьёр вохурихо ва шиносо-ни шавковаре буд, ки ба Оборин дар солхои XNUMX ва XNUMXs омада буд. Дар он вакт бо Шостакович, Прокофьев, Шебалин, Хачатурян, Софроницкий, Козловский алокаи зич дошт. Вай ба олами театр — ба Мейерхольд, ба «МХАТ» ва махсусан ба Москвин наздик буд; бо баъзе аз онхое, ки дар боло номбар шудаанд, дустии мустахкам дошт. Баъдан, вақте ки Оборин устоди номдор мешавад, танқид дар бораи фарҳанги дохилӣ, ҳамеша ба бозии ӯ хос аст, ки дар ӯ шумо метавонед дилрабоии интеллектуалиро дар зиндагӣ ва дар саҳна эҳсос кунед. Оборин ин аз чавонони хуш-бахтона ташаккулёфтааш карздор буд: оила, муаллимон, хамкасбон; боре дар сухбат гуфт, ки дар солхои чавониаш «мухити сергизо» аъло дорад.

Дар соли 1926 Оборин консерваториям Москваро ба таври аъло хатм кард. Номи у дар тахтаи фахрии машхури мармари, ки фойеи Зали хурди консерваторияро зебу зинат медихад, бо заррин накш баста буд. Ин вокеа дар бахор руй дод ва дар мохи декабри хамон сол дар Москва проспекти конкурси якуми бай-налхалкии фортепианочиён ба номи Шопен дар Варшава кабул карда шуд. Аз СССР навозандагон даъват карда шудаанд. Мушкилот дар он буд, ки барои омодагӣ ба мусобиқот амалан вақт боқӣ намондааст. — Се хафта пеш аз огози мусобика Игумнов ба ман программаи мусобикаро нишон дод, — ба хотир овард баъдтар Оборин. «Дар репертуари ман тақрибан сеяки барномаи ҳатмии озмун мавҷуд буд. Тренинг дар чунин шароит бемаънӣ менамуд». Бо вуҷуди ин, ӯ ба омодагӣ шурӯъ кард: Игумнов исрор мекард ва яке аз навозандагони бонуфузи он замон Б.Л.Яворский, ки фикри ӯро Оборин ба дараҷаи олӣ меҳисобад. Яворский ба Оборин гуфт: «Агар шумо дар ҳақиқат хоҳед, пас метавонед сухан гӯед. Ва бовар кард.

Оборин дар Варшава худро нихоят хуб нишон дод. Ба вай якдилона мукофоти якум дода шуд. Матбуоти хоричй тааччубашро пинхон накарда, (дар боло гуфта шуда буд: соли 1927 буд) дар бораи баромади навозандаи советй бо шавку хавас сухан ронд. Бастакори машхури поляк Карол Шимановский ба баромади Оборин бахо дода, чунин суханонеро ба забон овард, ки газетахои бисьёр мамлакатхои чахон дар як вакт аз он гузаш-танд: «Ходиса! Уро парастиш кардан гуноҳ нест, зеро ӯ Зебоиро меофарад.

Оборин аз Варшава баргашта, ба фаъолияти фаъоли концертй шуруъ мекунад. Афзоиш аст: географияи гастрольхои у васеъ мешавад, шумораи спектакльхо меафзояд (композицияро тарк кардан лозим аст — вакт ва кувваи кифоя нест). Эчодиёти концертии Оборин махсусан дар солхои баъд аз чанг хеле вусъат ёфт: вай гайр аз Иттифоки Советй дар ШМА, Франция, Бельгия, Англия, Япония ва дар бисьёр мамлакатхои дигар баромад мекунад. Танҳо беморӣ ба ин ҷараёни беист ва босуръати турҳо халал мерасонад.

...Касоне, ки пианинонавози солхои сиюмро ба ёд меоранд, якдилона дар бораи чозибаи нодири навохтани у — бесанъат, пур аз таровати чавонй ва зудуроти хиссиёти у сухан меронанд. И.С.Козловский дар бораи Оборини чавон сухан ронда, менависад, ки вай бо «лирика, дилрабо, гармии инсонй, як навъ шуъла» таъсир кардааст. Дар ин чо калимаи «дурахш» диккатро ба худ чалб мекунад: ифоданок, хушманзара ва образнок, барои фахмидани симои навозанда кумак мекунад.

Ва боз як пора дар он - содда. Шояд мактаби Игумнов, шояд хусусиятхои табиати Оборин, сохти характери у (ба эхтимол харду) таъсир расонда бошад, — танхо дар у хамчун рассом равшании ачоиб, сабукй, якдилй, хамохангии ботинй вучуд дошт. Ин ба оммаи васеи халк ва хам ба хамкорони пианиновоз таассуроти таассуроти то-катнопазир бахшид. Дар пианинонавоз Оборин онхо чизеро хис карданд, ки ба анъанахои дуру пуршарафи санъати рус бармегаштанд — дар услуби ичрои концертии у дар хакикат бисьёр чизхоро муайян карданд.

Дар программахои он асархои муаллифони рус чои калонро ишгол карданд. У «Чор фасл», «Думка» ва Концерти якуми фортепианоии Чайковскийро хеле ачоиб навохт. Дар выставка расмхои Мусоргский, инчунин асархои Рахманинов — концертхои дуйум ва сейуми фортепиано, прелюдияхо, этюд-суратхо, лахзахои мусикиро зуд-зуд шунидан мумкин буд. Ба ин кисмати репертуари Оборин дахл намуда, дар ичрои мафтункунандаи «Сюитаи хурд»-и Бородин, вариацияхои Лядов дар мавзуи Глинка, концерт барои фортепиано ва оркестр, оп. 70 А. Рубинштейн. Вай рассоми хакикатан русй буд — аз чихати характер, намуди зохир, муносибат, завки бадей ва дилбастагии худ. Хамаи инро дар санъати у хис накардан тамоман имконнопазир буд.

Вакте ки дар бораи репертуари Оборин сухан меравад, боз як муаллифро номбар кардан лозим аст — Шопен. Ӯ аз қадамҳои аввалини саҳна то охири умраш мусиқии худро навохт; боре дар яке аз маколахои худ навишта буд: «Хисси шодие, ки пианино-навозон Шопен доранд, маро хеч гох тарк намекунад». Хамаи он чиро, ки Оборин дар программахои Шопени худ ичро мекард — этюдхо, прелюдияхо, вальсхо, ноктурнхо, мазуркахо, сонатахо, концертхо ва гайраро ба хотир овардан душвор аст. Ҳисоб кардан душвор аст он ӯ бозӣ мекард, имрӯз намоиш додан боз ҳам душвортар аст, as вай ин корро кард. «Шопени у — софу равшан ва дурахшон — хар як тамошобинро ба худ чалб кард, — хайрон кард Ч. Флиер. Албатта, тасодуфй нест, ки Оборин аввалин ва бузургтарин галабаи эчодии худро дар конкурсе, ки ба хотираи бастакори бузурги Польша бахшида шуда буд, чашид.

... Соли 1953 аввалин намоиши дуэти «Оборин — Ойстрах» барпо гардид. Баъди чанд сол сегона таваллуд шуд: Оборин — Ойстрах — Кнушевицкий. Аз хамон вакт инчониб Оборин ба олами мусикй на танхо хамчун солист, балки хамчун бозигари ансамбли дарачаи якум низ маълум гардид. У аз овони чавонй мусикии камеравиро дуст медошт (х,атто пеш аз вохурдан бо шарикони ояндааш дар дуэт бо Д. Цыганов баромад мекард, якчоя бо квартети Бетховен баромад мекард). Дар хакикат, баъзе хислатхои табиати бадеии Оборин — чусту чолокй, хассосии ичрокунанда, зуд баркарор намудани робитахои эчодй, гуногунтарафаи услубй уро узви чудонашавандаи дуэтхо ва триохо гардонданд. Аз хисоби Оборин, Ойстрах ва Кнушевицкий микдори зиёди мусикии такрории онхо — асархои классикон, романтикхо, муаллифони муосир. Агар дар бораи комь-ёбихои баланди онхо сухан ронем, пас аз он но номбар кардан мумкин нест, ки сонатаи Рахманинов, ки Оборин ва Кнушевицкий тарчума кардаанд, инчунин хамаи дах сонатаи Бетховенро барои скрипка ва фортепиано, ки дар як вакт Оборин ва Ойстрах ичро кардаанд. Ин сонатахо, аз чумла, соли 1962 дар Париж, ки дар он чо артистони советй бо даъвати фирмаи машхури рекордии Франция омада буданд, намоиш дода шуда буданд. Дар давоми якуним моҳ, онҳо иҷрои худро дар сабтҳо сабт карданд ва инчунин - дар як қатор консертҳо - ӯро ба ҷамъияти Фаронса муаррифӣ карданд. Барои дугонаи номдор давраи душвор буд. «Мо дар хакикат бисьёр мехнат кардем, — гуфт баъд Д.Ф.Оистрах, — мо ба хеч кучо нарафтем, аз сайру гашти васвасаи гирду атрофи шахр худдорй кардем, даъватхои сершумори мехмоннавозонаро рад кардем. Ба мусикии Бетховен баргашта, ман мехостам накшаи умумии сонатахоро бори дигар аз нав дида бароям (ки ин ахамият дорад!) ва хар як детальро аз нав зинда кунам. Аммо гумон аст, ки тамошобинон, ки аз консертҳои мо дидан карда, аз мо дида, бештар лаззат баранд. Мо ҳар шом ҳангоми навохтани сонатаҳо аз саҳна ҳаловат мебурдем, дар хомӯшии студия, ки барои ин ҳама шароит фароҳам оварда шудааст, мусиқиро гӯш карда, беандоза шод мешудем».

Дар баробари хама чиз Оборин низ таълим медод. Вай аз соли 1931 то рузхои охирини хаёташ ба синфи серодами консерваториям Москва рохбарй мекард — зиёда аз дах нафар шогирд ба воя расонд, ки дар байни онхо бисьёр пианинонавозони машхурро номбар кардан мумкин аст. Чун қоида, Оборин фаъолона гастроль мекард: ба шаҳрҳои гуногуни кишвар сафар кард, муддати тӯлонӣ дар хориҷа буд. Чунин шуд, ки вохӯриҳои ӯ бо донишҷӯён чандон зиёд набуданд, на ҳамеша мунтазам ва мунтазам буданд. Ин, албатта, наметавонист, ки дар синфхои синфаш асари муайяне нагузорад. Дар ин чо кас ба гамхории харруза, гамхории педагогй умед бастан лозим набуд; ба бисьёр чизхо лозим омад, ки «Оборнтхо» худашон фахманд. Аз афташ, дар чунин вазъияти тарбиявй хам бартарй ва хам камбудихои онхо мавчуд буд. Ҳоло сухан дар бораи чизи дигар меравад. Вохурихои кам-кам бо муаллим ба таври махсус бахои баланд доданд хайвоноташ — хаминро таъкид кардан мехостам. Эҳтимол, онҳо нисбат ба дарсҳои профессорони дигар (ҳатто агар онҳо камтар обрӯманд ва шоиста набошанд, балки бештар «дохилӣ» бошанд) қадр карда мешуданд. Ин вохури-хо бо Оборин вокеае буданд; барои онхо бо камоли эхтиётй тайёрй дида, мунтазири онхо шуд, кариб ба ид руй дод. Гуфтан душвор аст, ки оё барои шогирди Лев Николаевич дар ичрои, масалан, дар Зали хурди консерватория дар ягон шаби студентй ва ё барои муаллими худ асари наверо, ки дар гоибонаи у омухта буд, тафовути принципиалй дошт. Ин эҳсоси баланд Масъулият пеш аз намоиш дар синфхона як навъ ҳавасмандкунанда - тавоно ва хеле мушаххас - дар дарсҳо бо Оборин буд. Вай дар психология ва кори тарбиявии шуъ-бахо, дар муносибат бо профессор бисьёр чизхоро муайян кард.

Шубҳае нест, ки яке аз параметрҳои асосие, ки аз рӯи он метавон ба муваффақияти таълим баҳо дод ва бояд ба он вобастагӣ дошта бошад. маќоми муаллим, ченаки нуфузи касбии у дар назди хонандагон, дарачаи таъсири эмотсионалй ва ихтиёрй ба шогирдонаш. Обруи Оборин дар синф бебахс баланд буда, таъсири у ба пианинонавозони чавон бенихоят пуркувват буд; як худи хамин кифоя буд, ки дар бораи у хамчун ходими калони педагогй сухан ронад. Одамоне, ки бо у аз наздик муошират мекарданд, ба хотир меоваранд, ки чанд сухани аз тарафи Лев Николаевич афтода баъзан назар ба дигар су-ханронихои оличаноб ва гул-гулшукуфон вазнинтар ва пурмазмунтар мешуд.

Якчанд сухан, бояд гуфт, ки умуман ба Оборин назар ба монологхои дуру дарози педагогй афзалтар буд. Ба ҷои каме пӯшида, на аз ҳад зиёд хушмуомила, ӯ ҳамеша хеле кӯтоҳмуддат ва бо изҳорот бахил буд. Њама гуна кашишњои адабї, ташбењу муќоисањо, муќоисањои рангин ва истиорањои шоирона - њамаи инњо дар дарсњои ў истисно буданд, на ќоида. Дар бораи худи мусикй — характер, образхо, мазмуни идеявию бадеии он сухан ронда, дар ифодаи он нихоят мухтасар, дакик ва сахтгир буд. Дар изҳороти ӯ ҳеҷ гоҳ чизи зиёдатӣ, ихтиёрӣ ва дурнамо набуд. Навъи хоси фасохат вуҷуд дорад: танҳо чизе гуфтан, ки мувофиқ аст, на бештар; ба ин маънй, Оборин хакикатан суханвар буд.

Лев Николаевич дар репетиция, як-ду руз пеш аз спектакль шогирди дар пешистодаи синфаш мухтасар буд. "Ман метарсам, ки донишҷӯро аз ақидаи худ дур созам," гуфт ӯ боре, "ҳадди аққал бо ягон роҳ боварии ӯро ба консепсияи муқарраршуда ларзонд, ман метарсам, ки эҳсоси зиндаи иҷрокунандаро" тарсонам ". Ба андешаи ман, беҳтар аст, ки муаллим дар давраи пеш аз консерт дарс надиҳад, навозандаи ҷавонро гаштаву баргашта насиҳат надиҳад, балки танҳо дастгирӣ кунад, рӯҳбаланд кунад...”

Боз як лаҳзаи хос. Дастурхо ва эродхои педагогии Оборин, ки хамеша конкретй ва максаднок буданд, одатан ба он чизе нигаронида шуда буданд, ки бо амал мекунад тараф дар пианизм. Бо иҷрои чунин. Чй тавр, масалан, ин ё он чои душворро бозй кардан, онро харчи бештар содда кардан, аз чихати техникй осон кардан; кадом ангуштзанӣ метавонад дар ин ҷо мувофиқтар бошад; кадом мавқеъи ангуштон, дастҳо ва бадан мувофиқтарин ва мувофиқтар хоҳад буд; кадом хиссиёти тактикй боиси садои дилхох мегардид ва гайра — ин ва хамин гуна саволхо бештар дар дарси Оборин ба мадди аввал меомаданд, конструктивии махсус, мазмуни бои «технологии»-и онро муайян мекунанд.

Барои донишҷӯён хеле муҳим буд, ки ҳар он чизе, ки Оборин дар бораи он сухан меронд, аз таҷрибаи ғании касбии иҷроияаш, ки дар асоси донистани асрори маҳрамтарини «ҳунар»-и пианистӣ асос ёфтааст, «таъмин» шудааст - ҳамчун як навъ захираи тилло.

Чӣ тавр, бигӯед, бо интизории садои ояндааш дар толори консертӣ асареро иҷро кунед? Дар ин бобат тавлиди садо, нозуки, педализа ва гайраро чй тавр ислох кардан мумкин аст? Маслиҳату тавсияҳои ин гуна аз устод борҳо омадааст ва аз ҳама муҳимаш, шахсан ки хамаи инро дар амал санчида. Ходисае руй дод, ки дар яке аз дарсхое, ки дар хонаи Оборин мегузашт, яке аз шогирдонаш балладаи якуми Шопенро менавохт. — Хуб, хуб, бад не, — хулоса кард Лев Николаевич, чун одат корро аз аввал то охир гуш карда. "Аммо ин мусиқӣ хеле камеравӣ садо медиҳад, ман ҳатто "ба ҳуҷра монанд" мегӯям. Ва шумо дар Толори хурд ҳунарнамоӣ карданӣ ҳастед... Оё шумо инро фаромӯш кардаед? Лутфан аз нав оғоз кунед ва инро ба назар гиред ... "

Зимнан, ин эпизод як дастури Оборинро, ки борхо ба шогирдонаш такрор карда буд, ба хотир меорад: пианинонавозе, ки аз сахна менавохт, бояд «тыговори возеҳ, фаҳмо ва хеле фаҳмо» дошта бошад — «дикцияи хуб гузошташуда». чунон ки Лев Николаевич онро дар яке аз синфхо гузошт. Ва аз ин рӯ: «Бештар қадкаштар, калонтар, муайянтар», - аксар вақт дар машқҳо талаб мекард. “Нотиқе, ки аз минбар баромад мекунад, аз рӯ ба рӯ бо ҳамсӯҳбаташ дигар хел гап мезанад. Ба пианинонавози консертӣ, ки дар назди омма бозӣ мекунад, ҳамин тавр аст. Онро бояд тамоми зал шунавад, на фа-кат катори аввалини дУконхо.

Шояд асбоби пурқувваттарин дар арсенали Оборин муаллим кайҳост нишон (тасвир) дар асбоб; танхо солхои охир аз сабаби беморй Лев Николаевич ба пианино камтар наздик мешуд. Аз чихати афзалияти «кор»-аш, аз чихати самарабахшиаш усули намоиш, гуфтан мумкин аст, ки нисбат ба фахмондадихии шифохй бартарй дорад. Ва хатто на-моиши мушаххас дар клавиатураи ин ё он техникаи ичрокунанда ба «Оборнтхо» дар кори садо, техника, педалкашй ва гайра ёрй расонд. Шоу-иллюстрацияхои муаллим, мисоли зинда ва наздики ичрои у — ҳамаи ин бо як чизи муҳимтар аст. Дар асбоби дуйум навохтани Лев Николаевич илҳом чавонони мусикй, ки дар пианизм уфукхо ва перспективахои нави пештар номаълумро кушоданд, ба онхо имкон дод, ки аз буи хаячонбахши сахнаи калони концерт нафас гиранд. Ин бозй баъзан як чизи ба «ҳасад сафед» монандро бедор мекард: охир, маълум мешавад as и он дар фортепиано ичро кардан мумкин аст... Пештар намоиш додани ин ё он асар дар фортепианои Оборинский ба вазъияти душвортарини ичрои талаба равшанй меовард, мураккабтарин «гиредхои гордиан»-ро мебурд. Дар ёддоштхои Леопольд Ауэр дар бораи муаллими худ, скрипканавози ачоиби венгер Я-Иоахим чунин сатрхо чой доранд: so!» бо табассуми оромбахш ҳамроҳӣ мекард». (Ауэр Л. Мактаби навохтани скрипка. – М., 1965. С. 38-39).. Ин гуна манзарахо дар синфи Оборинский тез-тез руй медоданд. Якчанд эпизоди мураккаби пианистӣ навохта шуд, "стандарт" нишон дода шуд - ва сипас хулосаи ду-се калима илова карда шуд: "Ба андешаи ман, ҳамин тавр ..."

... Пас, Оборин дар ниҳоят чӣ таълим дод? «Кредо»-и педагогии ӯ чӣ гуна буд? Дар фаъолияти эчодии у чй мацеад дошт?

Оборин шогирдони худро бо интиколи хакикй, реалистй, аз чихати психологй боварибахши мазмуни образнок ва поэтикии мусикй шинос намуд; ин алфа ва омегаи таълимоти ӯ буд. Лев Николаевич дар машгулиятхо дар бораи чизхои гуногун сухан ронда метавонист, вале хамаи ин нихоят ба як чиз оварда расонд: ба талаба барои дарк кардани мохияти ботинии нияти бастакор, бо аклу дили худ ба амал баровардани он ёрй расондан, ба «хаммуаллифй дохил шудан. » бо эчодкори мусикй идеяхои худро бо эътикоди максималй ва боварибахш тачассум намояд. «Ичрокунанда муаллифро хар кадар пурратар ва чукуртар фахмад, хамон кадар имкони-ят зиёд мешавад, ки дар оянда ба худи ичрокунанда бовар кунанд», — вай борхо нуктаи назари худро баён карда, баъзан ибораи ин фикрро тагьир медихад, вале мохияти онро не.

Хуб, фахмидани муаллиф — ва дар ин чо Лев Николаевич бо мактабе, ки уро тарбия кардааст, бо Игумнов комилан якдилй гуфта буд, — дар синфи Оборинский маънои онро дошт, ки матни асарро харчи бештар бодиккат фахмида, онро пурра «хез карда» ва поён, на танхо чизи асосиро дар нотахои мусикй, балки нозуктарин нозукихои афкори бастакор, ки дар он собит шудаанд, ошкор намояд. "Мусиқӣ, ки дар коғази мусиқӣ бо аломатҳо тасвир шудааст, як зебоии хоб аст, ки онро ҳоло ҳам рӯҳафтода кардан лозим аст" гуфт ӯ боре дар доираи донишҷӯён. Дар мавриди дакикии матн, талаботи Лев Николаевич нисбат ба шогирдонаш аз хама сахттар буд, на педантикй: дар бозй ягон чизи тахминй, ки шитобкорона, «умуман», бе мукаммал ва дакикии даркор сурат гирифт, бахшида нашуд. «Беҳтарин бозигар ҳамонест, ки матнро возеҳтар ва мантиқӣ баён мекунад», ин суханон (онҳоро ба Л. Годовский нисбат медиҳанд) ба бисёр дарсҳои Оборин ҳамчун эпиграфи аъло хизмат карда метавонанд. Ҳама гуна гуноҳе, ки нисбат ба муаллиф - на танҳо бар зидди рӯҳ, балки бар зидди ҳарфҳои асарҳои тафсиршуда содир карда мешавад, дар ин ҷо ҳамчун як чизи ҳайратангез, ҳамчун рафтори бади иҷрокунанда арзёбӣ мешуд. Бо тамоми намуди зоҳирии худ, Лев Николаевич аз чунин ҳолатҳо норозии шадид изҳор кард ...

Ҳеҷ як ҷузъиёти матнии ба назар ночиз, ягон акси пинҳонӣ, нотаҳои ғафс ва ғайра аз чашмони аз нигоҳи касбии ӯ дур нарафт. Бо таваҷҷӯҳи шунавоӣ таъкид кунед ҳама и ҳама дар асари тафсир, — таълим медод Оборин, мохият «шинохтан», фахмидани асари додашуда аст. «Барои навозанда гӯш кардан – маънои фаҳмед«, — дар яке аз дарсхо партофт у.

Шубҳае нест, ки ӯ зуҳуроти фардият ва истиқлолияти эҷодиро дар пианинонавозони ҷавон қадр кардааст, аммо танҳо ба он дараҷае, ки ин сифатҳо барои муайян кардани он мусоидат кардаанд. конуниятхои объективй асархои мусикй.

Мувофики он талаботи Лев Николаевич нисбат ба бозии студентон муайян карда шуд. Мусикнавозе, ки завки сахтгир, гуфтан мумкин аст, пуристеъдод, дар солхои XNUMX—XNUMX то андозае академик буд, вай ба худсарии субъективистй дар ичро катъиян мукобил баромад. Ҳар он чизе, ки дар тафсирҳои ҳамкасбони ҷавони ӯ аз ҳад зиёд ҷолиб буд, ки худро ғайриоддӣ, ҳайратангез бо асолати зоҳирӣ иддао мекарданд, аз таассуф ва эҳтиёткорӣ холӣ набуд. Инак, Оборин боре дар бораи проблемахои эчодиёти бадей сухан ронда, аз А.Крамской ёдовар шуда, ба фикри у розй шуд, ки «аслият дар санъат аз кадамхои аввал хамеша то андозае шубханок буда, назар ба истеъдоди васеъ ва хаматарафа махдудият ва махдудиятро нишон медихад. Табиати амиқ ва ҳассос дар ибтидо наметавонад аз ҳар чизе, ки қаблан некӣ карда буд, ба худ кашад; чунин табиат тақлид мекунанд ... "

Ба ибораи дигар, он чизеро, ки Оборин аз шогирдонаш мечуст, ки дар бозии онхо шунидан мехохад, аз чихати: содда, хоксор, табий, самимй, шоирона тавсиф кардан мумкин аст. Баландшавии маънавй, ифодаи то андозае муболигашуда дар процесси мусикй — хамаи ин одатан Лев Николаевичро ба ташвиш меовард. Худи у, чунон ки мегуфтанд, хам дар зиндагй ва чи дар сахна, дар ас-боб худдорй, дар хиссиёти муътадил; такрибан хамин «дарача»-и эмотсионалй ба у дар ичрои пианино-навозони дигар писанд омад. (Бо кадом роҳе, ки бозии хеле табъи як рассоми дебютиро гӯш карда, суханони Антон Рубинштейнро ба хотир овард, ки эҳсосот набояд зиёд бошад, эҳсос метавонад танҳо дар миёна бошад; агар он зиёд бошад, пас дурўѓ аст...) Мутобиќї ва дурустї дар зуњуроти эњсосотї, њамоњангии ботинї дар поэтика, мукаммалии иљрои техникї, даќиќи услубї, сахтгирї ва покизагї – ин ва њамин сифатњои иљрокунанда аксуламали њамеша маъќул будани Оборинро ба вуљуд меовард.

Он чизеро, ки ӯ дар синфи худ парвариш кардааст, метавон ҳамчун як таълими касбии мусиқии шево ва нозук муайян кард, ки дар шогирдонаш одобу рафтори бенуқсонро меомӯзад. Дар баробари ин Оборин аз чунин акида баромад, ки «муаллим хар кадар донишманду тачрибанок бошад хам, шогирдро аз табиаташ кобилиятноктар гардонда наметавонад. Дар ин чо чй коре карда шавад, чй гуна найрангхои педагогй ба кор бурда шавад, кор намебарад. Навозандаи чавон истеъдоди хакикй дорад — дер ё зуд худашро маълум мекунад, ба вучуд меояд; нест, дар ин ҷо ҳеҷ чиз кӯмак намекунад. Гап дар сари он аст, ки дар назди истеъдоди чавон, сарфи назар аз он ки ченакаш калон бошад хам, хамеша тахкурсии мустахками кордонй гузоштан лозим аст; ӯро бо меъёрҳои рафтори хуб дар мусиқӣ (ва шояд на танҳо дар мусиқӣ) шинос кунед. Аллакай вазифа ва вазифаи бевоситаи муаллим мавчуд аст.

Дар чунин назари кор ҳикмати бузург, огаҳии ором ва ҳушьёр буд, ки муаллим чӣ кор карда метавонад ва он чизе, ки аз ихтиёри ӯ нест...

Оборин солхои зиёд барои хамкасбони чавони худ ибрати илхомбахш, намунаи баланди бадей буд. Онхо аз хунари у ибрат гирифтанд, ба у таклид карданд. Такрор мекунем, галабаи у дар Варшава бисьёр одамонеро, ки баъдтар ба у пайравй карданд, ба хаячон овард. Ба гумон аст, ки Оборин дар пианизми советй ин роли пешбаранда, принципан мухимро бозида бошад, агар чозибаи шахсии у, хислатхои соф инсониаш набошад.

Ба ин ҳамеша дар доираҳои касбӣ аҳамияти калон дода мешавад; аз ин чост, ки аз бисьёр чихат муносибат ба санъаткор, хамовозии оммавии фаъолияти у. «Дар байни Оборин рассом ва Оборин одам ягон зиддият набуд», — навишта буд Я. I. Зак, ки уро аз наздик медонист. «Ӯ хеле ҳамоҳанг буд. Дар санъат поквиҷдон, дар зиндагӣ бенуқсон ростқавл буд... Ҳамеша дӯстона, хайрхоҳ, ростгӯ ва самимӣ буд. Вай ягонагии нодири принципхои эстетики ва ахлокй, хӯлаи санъати баланд ва амиқи одоб буд. (Зак Я. Истеъдоди дурахшон / / Л. Н. Оборин: Мақолаҳо. Ёддоштҳо. – М., 1977. С. 121.).

Г. Цыпин