Чӣ тавр матни сурудро эҷод кардан мумкин аст? Маслиҳати амалӣ аз нависандаи суруд барои шурӯъкунандагон дар эҷодкорӣ.

Пас чӣ тавр шумо матни сурудро нависед? Оҳангсози оянда барои эҷод кардани матнҳои баландсифат ва рӯҳбахш чиро бояд донад? Пеш аз хама, фахмиши худро дар бораи мавзуъ муайян мекунем: суруд ин хамбастагии ритмикии калимахо бо мусики мебошад, ки ранги эмотсионалии он мазмуни матни сурудро таъкид мекунад. Ҷузъҳои асосии суруд мусиқӣ, калимаҳо ва омезиши онҳо мебошанд.

Мундариҷаи матн интихоби озоди муаллиф аст, ки танҳо ба илҳоми ӯ вобаста аст. Суруд хам ходисахои хаёти вокеиро накл карда, баръакс, чараёни шуур ва образхоеро, ки бо эхсосот ба амал омадаанд, ба таври бадеи расонда метавонад.

Одатан композитор худро дар яке аз се ҳолат мебинад:

1. ба шумо лозим аст, ки сурудро "аз сифр" нависед, вақте ки дар аввал калимаҳо ё мусиқӣ вуҷуд надоранд;
2. шумо бояд ба мусиқии мавҷуда матни мавзӯӣ нависед;
3. шумо бояд барои матни тайёр ҳамроҳии мусиқӣ эҷод кунед.

Ба њар њол, нуктаи асосї ритми суруди оянда, инчунин ба ќисмњои маъної таќсим шудани он мебошад. Муваффақ шудан ба омезиши мутаносиби ритми мусиқӣ ва сохторҳои семантикии матн хеле муҳим аст, то мусиқӣ бо калимаҳо пайваст шуда, онҳоро ба таври мусоид равшан кунад. Дар баробари ин набояд парвози рӯҳи муаллиф, илҳомро фаромӯш кард ва бо ин васила таносуби конструктивизм ва самимиятро нигоҳ дошт.

Роҳбарии мусиқии суруд

Жанр ва услуби мусиқӣ, ки дар он суруд навишта мешавад, албатта аз афзалиятҳои мусиқӣ ва ҷаҳонбинии муаллиф вобаста аст. Аммо пеш аз ҳама, шумо бояд ҳадаферо муайян кунед, ки композитсия ояндаро пайгирӣ мекунад ва дар бораи шунавандагони мақсаднок қарор қабул мекунад.

Масалан, барои ба даст овардани рейтинги баланд, шумо бояд услуберо интихоб кунед, ки дар байни дӯстдорони мусиқӣ маъмул бошад. Пас аз ин, чӣ гуна эҷод кардани матни суруд асосан аз рӯи ҳаҷм ва хусусиятҳои сабки интихобшуда дикта мешавад.

Оҳанги матн. Интихоби шакли шеърӣ ва речитативӣ.

Дар айни замон, ду равиши созанда барои сохтани сурудҳо аз услубҳои асосии мусиқӣ вуҷуд дорад. Ин шакли поэтикии пешниҳоди мавод аст, ки дар он калимаҳо мувофиқи заминаи мусиқӣ «хонда» мешаванд ва речитативӣ. Дар мавриди аввал, тавсия медиҳем, ки ба метри шеърӣ дар сатрҳои матн диққат диҳем. Дар мавриди дуюм, матн ба композитсия ба таври оддӣ мувофиқат мекунад ва бештар ба ритми он такя мекунад, на ба ҷузъи оҳанг. Интихоби байни ин ду равиш қариб пурра аз услуби мусиқии интихобшудаи суруд вобаста аст.

Масалан, мусикии муосири эстрадй, шансон ва сурудхои халкй хангоми аз оханг чудонашаванда будани калимахо «сароидани» матнро истифода мебаранд. Аз тарафи дигар, жанрҳо, аз қабили рэп, хип-хоп ва ритм ва блюз қабати матнро дар қисмати ритм истифода бурда, оҳанги сурудро танҳо ҳамчун унсури тарҳи композитсия истифода мебаранд.

Мавзӯъ ва идеяи суруд

Дар бораи мазмуну мундаричаи идеявии суруд сухан ронда, онро бояд як навъ асари адабиёт — охир мафхумхо ва ба адабиёт хосанд. Хар як бастакор бояд дар мазмуни матне, ки мавзуъро ташкил медихад, фикреро, ки бо ин асар баён кардан мехохад, ба шунаванда равшан ва фахмо пешниход карда тавонад. Аз ин рӯ, ҳангоми ҳайрон шудан, ки матни сурудро чӣ гуна эҷод кардан лозим аст, шумо бояд фаҳмед, ки ҳадафи асосӣ ифодаи андешаи муайян аст ва мазмуни матн танҳо воситаи расидан ба ин ҳадаф аст.

Сохтори матн. Ба мисраъ ва хор тақсим карда мешавад.

Сарфи назар аз он, ки эҷодкорӣ аксар вақт мафҳуми ғайримантиқӣ аст, меваҳои он бояд барои осонии дарк шакл дошта бошанд. Дар матни суруд ин сохтор аст. Тавре ки ба ҳама маълум аст, ду воҳиди асосии сохторӣ вуҷуд доранд - байт ва хор, ки дар байни онҳо васлкуниҳои пайвасткунанда имконпазиранд (вале лозим нест).

Аз нуктаи назари мазмуни матн мисраъхо бояд маънои асосиро баён кунанд ва хор бояд шиори асосй, идеяи сурудро дарбар гирад. Дар ин маврид хор бояд аз чихати охангй ва эхсосй фарк карда шавад. Дар версияи классикӣ, алтернативаи воҳидҳои сохторӣ мавҷуд аст ва тавре ки таҷриба нишон медиҳад, чунин схема барои дарк мувофиқтарин аст.

Асолати муаллиф

Ва аммо, сарфи назар аз тамоми марзу бум, қоидаву тавсияҳо, чизи асосие, ки сурудро хотирмон мегардонад, завқи шахсии муаллиф аст. Ин асолати ӯ, парвози илҳомест, ки шуморо водор мекунад, ки сурудро гаштаву баргашта гӯш кунед. Дар матни хар як композиция, новобаста аз кадом жанр ва услуби он, ифодаи фарди бояд бошад.

Барои омӯзед, ки чӣ тавр зуд ва осон сохтани матни суруд - айнан худи ҳозир ин видеои хандоварро тамошо кунед. Ба осонӣ ба ҳайрат афтед ва дар хотир доред, ки он чизе, ки дар ҷаҳони эҷодкорӣ арзишманд аст, оддӣ аст!