Чӣ тавр навозанда шудан мумкин аст: стратегияҳои оддӣ барои ноил шудан ба ҳадафи дилхоҳатон

Чӣ тавр навозанда шудан мумкин аст? Азхуд кардани асбобхои мусикй процесси шавковар ва шавковарест, ки дар он эчодиёти инсон ва суботкорй бо хам ало-каманд аст. Шумо метавонед як навозандаи ҳаваскор бошед, ки барои лаззати худ мусиқӣ менавозад ва ё мутахассисе бошед, ки аз навозиши худ зиндагӣ мекунад.

Аммо оё ягон роҳҳои махсуси собитшуда вуҷуд доранд, ки ба шумо навозанда шудан кӯмак мекунанд? Биёед ба нуктаҳои асосии ин масъала назар андозем.

Кай ба навохтани мусиқӣ оғоз кардан лозим аст?

Фарқ надорад, ки шумо дар кадом синну сол фаъолияти худро ҳамчун навозанда оғоз мекунед. Муҳим он аст, ки хоҳиш ва вақти холӣ барои машқ кардани мусиқӣ дошта бошед. Албатта, дар ҳоле, ки шумо ҷавон ҳастед ва волидонатон шуморо дастгирӣ мекунанд, одатан вақти холӣ бештар аст, аммо дар ин синну сол кам одамон ҷиддӣ фикр мекунанд, ки чӣ гуна навозандаи каму беш касбӣ шудан мумкин аст.

Интихоб ва азхуд кардани асбоби мусикй

Беҳтарин кор ин аст, ки якчанд асбобҳои гуногунро санҷед. Мумкин аст, ки шумо ягон асбобро навохта натавонед, вале дигаронро мохирона азхуд карда метавонед. Гарчанде, агар шумо афзалиятҳои мушаххас дошта бошед, пас шумо бояд бо онҳо оғоз кунед. Шояд тири аввалини шумо фавран ба ҳадаф мерасад.

Пас аз интихоби асбоби мусиқӣ, шумо бояд техникаи навохтани онро омӯзед. Ҳатто ҳоло, дар Интернет маводи таълимӣ оид ба асосҳои санъати мусиқии бозӣ, аз ҷумла дарсҳои видеоӣ хеле зиёд аст. Аввал ба шумо лозим аст, ки баъзе ҳаракатҳои асосиро омӯзед, мавқеи дурусти бадан ва дастҳоро омӯзед, малакаҳои соз кардани асбобро пайдо кунед ва баъд кӯшиш кунед, ки аккордҳо навохед ва оҳангҳои оддӣ созед. Мактаби классикии гитара, масалан, аз тавсифи асбоб оғоз мешавад, сипас қоидаҳои нишаст ва мавқеи дастро ҳангоми навохтан медиҳад. Сипас асосҳои нота ва танзими гитара омӯхта шуда, малакаҳои асосии истеҳсоли садоҳо пайдо мешаванд.

Марҳилаи ибтидоӣ ҳамеша душвортарин аст (шояд сирф ба маънои ҳавасмандӣ - барои ҳаракат ба сӯи ҳадаф хоҳиши шумо лозим аст), аммо тадриҷан бо пайдо кардани малакаҳо раванди навохтани асбоб бештар ва ҷолибтар мешавад. Ва хатто баъзе машкхои нохуши техникй аз азобу машаккат ба лаззати соф табдил меёбанд.

Гурги танҳо будан лозим нест

Ҳеҷ кас ба шумо дар хона чӣ гуна азхуд кардани асбобро ёд намедиҳад, агар шумо онро худатон омӯзед, аммо муошират бо дигар навозандагон хеле кӯмак мекунад. Машқҳои доимӣ ва сеансҳо бо дигар навозандагон на танҳо дар бораи муошират, балки инчунин барои аз худ кардани унсурҳои мураккабтари бозӣ низ мебошанд. Беҳтарин нест, аммо як варианти қобили қабул як гурӯҳи мусиқии шахсии шумост, ки ба як муваффақият нигаронида шудааст. Ба вучуд овардани идеяхои умумй ва азхуд намудани техникам нав дарачаи ичрои корро хеле баланд мебардорад.

Дар концертхо иштирок кардан хеле мухим аст. Ин ягона роҳест, ки худро, маҳорати худро нишон диҳед ва тарси худро аз омма бартараф кунед. Ҳар як баромад дар назди тамошобин сатҳи навозандаро баланд мекунад, зеро энергияи воқеии мусиқӣ маҳз аз робитаи мустақими байни шунавандагон ва иҷрокунандагон ба вуҷуд меояд.

Интихоби роҳи касб

Роҳи осонтарини оғози касб ин таҳсилоти касбӣ дар мактаби мусиқӣ, кор дар оркестр ё ансамбл мебошад. Ин вариант танҳо олӣ аст!

Варианти бадтар он аст, ки ҳамроҳ шудан ба як гурӯҳи бештар ё камтар маъруф. Аммо дар ин сурат шумо навозанда нестед, балки узви як навъ гурўње мешавед, ки дар он љо бояд афзалиятњои мусиќии дигар навозандагонро ба инобат гиред, бар зарари идея ва рушди худатон. Барои рушди шахсии худ беҳтар аст, ки гурӯҳеро барои худ интихоб кунед, дар он гурӯҳи асосӣ шавед ва сипас ба дигарон бигӯед, ки чӣ гуна навозанда шудан лозим аст.

Бисёре аз "мусиқичиён"-и машҳури ҳозира ҳамчун инструменталистии студия оғоз карданд. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки худро дар услубҳои гуногуни мусиқӣ санҷед ва навозандагони сессия низ маоши устувор мегиранд.