Кадом намудҳои мусиқӣ вуҷуд доранд?

Кадом намудҳои мусиқӣ вуҷуд доранд? Услуби мусиқӣ мафҳуми фарогир ва бисёрҷанба аст. Онро метавон ягонагии образнок, мачмуи воситахои ифодаи мазмуни бадеию идеявиро бо истифода аз забони мусики муайян кард.

Мафҳуми услуби мусиқӣ он қадар васеъ аст, ки мушаххасоти он аз худ бармеояд: ин истилоҳ ҳам ба давраҳо, жанрҳо, ҳаракатҳо ва мактабҳои гуногун ва ҳам ба оҳангсозони алоҳида ва ҳатто иҷрокунандагон дахл дорад. Биёед кӯшиш кунем, ки кадом навъҳои мусиқӣ вуҷуд доранд.

Услуби давра

Консепсияи услуби даврон ба ҷанбаи таърихӣ тамаркуз мекунад. Таснифоти зиёде вуҷуд доранд, ки баъзеи онҳо давраҳои бузургтарини таърихии рушди мусиқиро (Эҳё, барокко, классикӣ, модернизм ва ғайра) нишон медиҳанд, дар ҳоле ки дигарон, баръакс, таърихи мусиқиро ба давраҳои нисбатан хурд, ки қаблан муайян кардаанд, ҷудо мекунанд. дигар фанҳои таърихии санъат (романтизм, импрессионизм, модернизм ва ғ.).

Намунаи классикии услуби ин давра мусиқии барокко мебошад, ки хусусияти хоси он шавқ ба олами ботинии шахсият, драматургия, тасвири муқобили қувваҳои табиат, инкишофи мусиқии опера ва инструменталӣ мебошад (С. Монтеверди, А. Вивалди, Г. Ф. Хандел).

Услуби жанр

Услуби жанр хусусиятхои мазмун, техникаи мусики ва хусусиятхои жанрхои алохидаи мусикиро инъикос мекунад, ки дар навбати худ онхоро аз руи асосхои гуногун тасниф кардан мумкин аст.

Аз ин рӯ, мафҳуми услуб барои он жанрҳое мувофиқ аст, ки дар онҳо хусусиятҳои маъмултарин равшан ифода ёфтаанд. Ин жанрҳоеро дар бар мегирад, ки дар асоси мусиқии мардумӣ (сурудҳои гуногуни маросимӣ, рақсҳои мардумӣ), сурудҳои калисо ва романсҳо асос ёфтаанд.

Агар асархои шаклхои калон (опера, оратория, симфония ва гайра)-ро гирем, дар ин чо хам услуби жанр хамеша баръало хондан мумкин аст, сарфи назар аз он ки услубхои давру замон, харакат ва услуби муаллиф дар болои он чойгир шудаанд. .

Аммо агар композитор ягон жанри нав ба миён оварад, пас дар ин сурат хусусиятхои услуби жанрро фавран мукаррар кардан душвор аст — барои ин вакт бояд гузашт, ки дар давоми он асархои дигари хамин жанр пайдо мешаванд. Масалан, «сурудхои бе калима»-и Мендельсон чунин буд. Розӣ, ин як суруди аҷибест, ки бидуни сухан аст, аммо пас аз 48 намунаи пьесаҳои ӯ дар ин жанр дигар бастакорон далерона пьесаҳои худро бо ҳамин ном номиданд.

Услуби мусиқӣ

Услуби њаракати мусиќї бо услуби давру замон шабоҳатњои зиёд дорад: охир, баъзе њаракатњоро мусиќшиносон тамоми давраи мусиќї медонанд.

Аммо соҳаҳое низ ҳастанд, ки барои онҳо нозукиҳои услубиро таъкид кардан мумкин аст, ки ба онҳо хос аст. Ба инҳо мактаби классикии Вена (Л. ван Бетховен, Ҷ. Гайдн, В.А. Моцарт) дохил мешаванд. Самти классикӣ бо соддагӣ, ифоданокӣ, забони ғании гармонӣ, коркарди муфассали мавзӯъ хос аст.

Дар бораи кадом навъхои мусикй сухан ронда, хусусиятхои миллиро сарфи назар кардан мумкин нест.

Тарзи миллӣ

Асоси услуби мусикии миллиро фольклор ташкил медихад. Бисьёр композиторони бузург аз охангхои халкй илхом гирифта, онхоро дар эчодиёти худ бофтаанд. Баъзе асархо хатто номхои мувофик доранд (масалан, рапсодияхои венгерии Ф. Лист, «Раксхои Венгрия»-и Я. Брамс, «Сурудхо ва раксхои халкии Норвегй барои фортепиано»-и Э. Григ, «Иота арагонй»-и М. И. Глинка). Дар дигархо накшу нигори халкй мавзуъхои пешбаранда мешаванд (масалан, «Дар сахро дарахти тус буд» дар охири симфонияи чоруми П. И. Чайковский).

Агар ба саволи он ки кадом услубхои мусикй вучуд доранд, аз нуктаи назари мактабхои композиторй, бастакорони алохида ва навозандагон муносибат кунем, пас боз чанд услуби мусикиро чудо кардан мумкин аст.

Услуби ассотсиатсияи композиторон

Агар ба мактаби композитсия дара-чаи баланди умумии усулхои бадей хос бошад, он гох услуби хоси ин мактабро кайд кардан мантик аст.

Мо метавонем дар бораи услубҳои мактабҳои полифонии давраи Эҳё, услубҳои мактабҳои гуногуни операи итолиёвии асри 17 ё услубҳои мактабҳои инструменталии асрҳои 17-18 сухан гӯем.

Дар мусикии асри 19 рус иттиходи-яи эчодии бастакорон — машхури «Дасти тавоно» низ вучуд дошт. Умумияти услубии бастакорони ба ин гурух дохилшуда дар як хатти инкишоф, интихоби мавзуъ ва такя ба фольклори мусикии рус зохир мегардид.

Услуби инфиродии композитор

Услуби оҳангсоз мафҳуме аст, ки муайян кардан хеле осон аст, зеро кори ҳар як бастакор бо як давраи нисбатан кӯтоҳ ва равияҳои муайяни давраи мусиқӣ маҳдуд аст. Ҳамин тавр, аслан тавассути панҷараҳои аввал шумо метавонед, масалан, мусиқии Моцарт ё Россиниро эътироф кунед.

Табиист, ки композитор хам мисли хар як одам дар давоми умраш тагьир меёбад ва ин дар услуби эчодиёти у асар мегузорад. Аммо баъзе вижагиҳои услубӣ то ҳол бетағйир боқӣ мондаанд, ки танҳо ба ӯ хосанд ва як навъ “корти занг”-и муаллиф мебошанд.

Услуби иҷро

Санъати спектакль ба услуби индивидуалии ичрои навозанда асос ёфтааст, ки нияти бастакорро ба таври худ маънидод мекунад. Услуби иҷроиш дар ранги эҳсосии иҷрои асарҳои муаллифи мушаххас зоҳир мешавад.

Мисоли равшани ин композитороне мебошанд, ки ба ҷуз аз он, навозандагони виртуоз буданд. Ба ин Никколо Паганини, ки бо техникаи бенуксон ва усулхои гайриоддии навохтани скрипка шунавандагонро ба вачд овардааст ва пианинонавози оличаноб Сергей Рахманинов, рыцари хакикии мусикй, ки контури охангро ба шакли катъии ритмй тобеъ кардааст, дохил мешаванд.

Дар ин ҷо услубҳои гуногуни мусиқӣ ҳастанд. Албатта, ин рӯйхатро метавон бо таснифот аз рӯи дигар асосҳо пурра кард, зеро мероси мусиқии ҷаҳонӣ калон ва гуногун аст.