Авлос: он чист, таърихи асбоби мусиқӣ, мифология
бириньӣ

Авлос: он чист, таърихи асбоби мусиқӣ, мифология

Юнони қадим ба ҷаҳон арзишҳои олии фарҳангӣ додаанд. Хеле пеш аз фарорасии даврони мо шеъру одесахои зебо, асархои мусикй эчод карда шуда буданд. Дар он вакт хам юнонихо асбобхои гуногуни мусикй доштанд. Яке аз онҳо Авлос аст.

Авлос чист

Артефактҳои таърихие, ки ҳангоми ҳафриёт ёфт шудаанд, ба олимони муосир кӯмак карданд, ки дар бораи чӣ гуна будани авлоси юнонии қадим, асбоби мусиқии шамолӣ тасаввурот пайдо кунанд. Он аз ду най иборат буд. Далелҳо вуҷуд доранд, ки он метавонад як қубур бошад.

Авлос: он чист, таърихи асбоби мусиқӣ, мифология

Дар территорияхои пештараи Юнон, Осиёи Хурд ва Рим зарфхои кулолй, пора-порахо, порахои гулдон бо тасвири навозандагон ёфт шуданд. Кубурхо аз 3 то 5 чох парма карда шуданд. Хусусияти яке аз найҳо садои баланд ва кӯтоҳтар аз дигараш аст.

Авлос авлоди гобойи муосир мебошад. Дар Юнони қадим ба гирандагон бозӣ кардани он таълим дода мешуд. Авлетика рамзи эмотсионалӣ, эротикӣ ҳисобида мешуд.

Таърихи пайдоиши асбоби мусиқӣ

Олимон то ҳол дар бораи таърихи пайдоиши авлоҳо баҳс мекунанд. Тибқи як версия, онро Фракияҳо ихтироъ кардаанд. Аммо забони фракияй чунон гум шудааст, ки онро омухтан, нусхахои нодири хатхоро фахмидан мумкин нест. Дигар исбот мекунад, ки юнониён онро аз навозандагони Осиёи Хурд гирифтаанд. Ва аммо қадимтарин далели мавҷудияти асбоб, ки ба қарнҳои 29-28 пеш аз милод тааллуқ дорад, дар шаҳри Шумери Ур ва дар пирамидаҳои Миср пайдо шудааст. Сипас онҳо дар тамоми баҳри Миёназамин паҳн шуданд.

Барои юнониёни қадим он асбоби муҳим барои ҳамроҳии мусиқӣ дар маросими дафн, ҷашнҳо, намоишҳои театрӣ, оргияҳои эротикӣ буд. Он дар шакли бозсозй ба рузхои мо расидааст. Дар деҳаҳои нимҷазираи Балкан, мардуми маҳаллӣ авло бозӣ мекунанд, гурӯҳҳои фолклорӣ низ онро дар консертҳои мусиқии миллӣ истифода мебаранд.

Авлос: он чист, таърихи асбоби мусиқӣ, мифология

Мифология

Тибқи яке аз афсонаҳо, офариниши авлос ба олиҳаи Афина тааллуқ дорад. Вай аз ихтирои худ каноатманд шуда, ба таври хандаовар рухсораҳояшро пуф карда, Бозиро намоиш дод. Мардуми гирду атроф ба ҳоли олиҳа хандиданд. Вай ба ғазаб омада, ихтироъро партофт. Чӯпони Марсия ӯро бардошт ва ӯ чунон моҳирона бозӣ карда тавонист, ки ба Аполлон, ки устоди навозиш дар ситара ном дошт, ба баҳс кашид. Аполлон барои навохтани авлоҳо шартҳои ғайриимкон гузошт - дар як вақт сурудхонӣ ва мусиқӣ эҷод кунад. Марсияс гум шуд ва ба қатл расид.

Саргузашти ашёи дорои садои зебо дар афсонаҳои гуногун, дар осори муаллифони қадим нақл шудааст. Овозаш нотакрор, полифония мафтункунанда аст. Дар мусиқии муосир асбобҳои дорои сифати садои монанд вуҷуд надоранд, ки то андозае аз қадимиён тавонистанд анъанаҳои эҷоди онро ба мерос гузоранд ва авлодон онро барои наслҳои оянда нигоҳ доштаанд.

Дин ва мазҳаб