Ором шавед

Умедворам, ки матлаби аввалини сурудхонӣ «Ҳар кас метавонад суруд» шуморо ба роҳи пур аз ногаҳонӣ ва хатарҳо, ки сурудхонӣ аст, пеш гирифт, ташвиқ кард. Пур аз ногаҳонӣ фаҳмо аст, аммо чаро пур аз хатар?

Зеро овози озодшуда ба заряди амиқ таъсир мерасонад. Вақте ки шумо иҷозат медиҳед, ки овози шумо ба ҳамаи он қисмҳои баданатон ворид шавад, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба ларзиш ё резонанс гумон намекардед, онҳо аз эҳсосоте, ки ҷисман дар онҳо ҷойгоҳи худро пайдо мекунанд, озод мешаванд ва барои энергияе, ки мехоҳад дар бадани мо озодона ҳаракат кунад, монеа эҷод мекунад. . Муқовимат бо эҳсосот, ки мо бо кадом сабабе, ки мо тасмим гирифтем, ҷилавгирӣ кунем, мушкилтарин бахши кори сароянда аст. Он гоҳ мо бо таассуф, тарс, хашм ва таҷовуз ба таври баённашаванда кор мекунем. Масалан, ошкор кардани хашм дар шахсе, ки худро фариштаи сулҳ медонад ва аз халалдор кардани ин тасвир метарсад, на танҳо барои баён кардани ин эҳсосот, балки бештар аз ҳама тағйири эътиқод дар бораи худ аст. Ин хатарест, ки ман ин мақоларо оғоз кардам. Албатта, биёед онҳоро дар нохунак муомила кунем, зеро дар ҷустуҷӯи овози шумо ҳеҷ чизи хатарноке нест. Хавф танхо ба акидахои кухнаи мо дар бораи худамон ва овози мо таъсир мерасонад, ки дар зери таъсири кор аз байн рафта, чои навро медиханд.

"Тайёрӣ ба тағирот ва ҷасорати қабули онҳо ҷузъи ҷудонашавандаи кори на танҳо сароянда, балки ҳар як навозанда аст."

Хуб, аммо шумо ин корро чӣ гуна оғоз мекунед? Пешниҳоди ман ин аст, ки як лаҳза таваққуф кунед. Ин шояд вақтест, ки мо ба машқҳои ҳаррӯза ҷудо мекунем.

Вақте ки мо як лаҳза таваққуф мекунем ва нафаскашии худро гӯш мекунем, ҳолати эмотсионалии мо барои хондан ба мо аён мегардад. Барои самаранок кор кардан, яъне бе парешон шудан, ба мо ҳолати истироҳат ва эҳсоси ягонагӣ бо ҷисми худ лозим аст. Дар ин ҳолат, кор бо овоз набояд вақти зиёдро талаб кунад, зеро мо набояд бо аломатҳои маъмулии машқ, ба монанди хастагӣ ва парешон мубориза барем.

«Ақл мисли зарфи об аст, ки мо пайваста дар он ҳаракат мекунем. Об пурталотум, лойолуд ва лабрез аст. Чунин мешавад, ки ақли аз изтироб ба ларза омада, ҳатто шабона ба мо оромӣ намедиҳад. Мо хаста бедор мешавем. шикаста ва бо қувват барои зиндагӣ. Вақте ки мо тасмим гирифтем, ки муддате танҳо бимонем, гӯё мо зарфи обро дар як ҷо мегузорем. Ҳеҷ кас онро намеҷунбонад, ҳаракат намекунад, чизе илова намекунад; касе обро омехта намекунад. Он гоҳ ҳама наҷосат ба поён меафтад, об орому равшан мешавад. »              

Войцех Эйхелбергер

Бисёр мактабҳо ҳастанд, ки барои ором шудан ва мутамарказ шудан кор мекунанд. Баъзе овозхонҳо бо йога, медитатсия кор мекунанд, дигарон бо чакраҳо кор мекунанд. Усули пешниҳодкардаи ман бетараф аст ва дар айни замон унсурҳои зиёдеро дар бар мегирад, ки дар мактабҳои гуногун пайдо мешаванд.

Ба шумо танҳо як порчаи фарш, болини хоб ё кӯрпа лозим аст. Таймерро тавре танзим кунед, ки он дақиқан се дақиқа пас аз оғози ин машқ занг занад. Дар пушт хобида, таймерро оғоз кунед ва нафас гиред. Нафасҳои худро ҳисоб кунед. Як нафас нафаскашӣ ва нафаскашӣ аст. Кӯшиш кунед, ки танҳо ба он диққат диҳед, ҳангоми мушоҳида кардани он чизе, ки бо бадани шумо рӯй медиҳад. Дастҳоятон танганд, ҷоғи поён чӣ мешавад? Дар ҳар яки онҳо таваққуф кунед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро истироҳат кунед. Вақте ки сониясан ба шумо имкон медиҳад, ки 3 дақиқа тамом шуд, ҳисобкунии нафасҳоро бас кунед. Агар маблағ аз 16 камтар бошад, шумо омодаед, ки суруд хонед. Агар зиёд бошад, нафаси шумо ба шумо дар бораи шиддати баданатон хабар медиҳад, ки то даме ки шумо овози худро истифода мекунед, ҳамеша шунида мешавад. Чӣ қадаре ки мо аз рақами 16 дуртар бошем, ҳамон қадар шиддат дар бадани мо зиёд мешавад. Пас шумо бояд даври нафаскашии 3-дақиқаиро такрор кунед, ин дафъа нафаскашӣ, масалан, ду маротиба сусттар. Маслиҳат он аст, ки ду маротиба зиёд нафас кашед, балки ду маротиба оҳиста нафас кашед.

Ба ман хабар диҳед, ки шумо чӣ фикр доред. Дар бахши оянда ман дар бораи марҳилаҳои минбаъдаи кор бо овоз бештар менависам.