Такрори охангхо ва машк кардани тарозу

Тафтиш кардани малакаҳои шумо

Боре, шоми зимистон, ман дар мактаб дар дарси фортепиано будам. Гумон кардам, ки ин дафъа шавковар мешавад, зеро муаллима таклиф кард, ки ба истилоҳ «Чорҳо», як силсила солоҳои чорбарӣ, як навъ гуфтугуи оҳанги байни ду навозанда навохта шавад. Ҳар кас барои гуфтани худ 4 ченак дорад, пас навозандаи навбатӣ ва ғайра. Гумон кардам, ки акнун, нихоят, баъд аз соатхои зиёди дарсхое, ки дар онхо бо техника, машкхои тафаккури дилгиркунанда «золимона» будам, билохира ба устодам нишон медихам, ки чи кор карда метавонам! Шояд ӯ дар ниҳоят аз ман раҳо кунад, вақте ки лесидани ман, ҳилаҳои ман бозӣ карда метавонам, бифаҳмад, ки ман воқеан ба ин ҳама машқҳо ниёз надорам, ки мо ниҳоят дарсҳои воқеиро оғоз мекунем. Мо аккордҳоеро интихоб кардем, ки баъд аз он мо бозӣ мекардем, каме ритмро фурӯзон кардем ва ба импровизатсия шурӯъ кардем. Ҳама чиз хуб буд, даври аввал, даври дуюм, панҷум, ҳафтум… Баъд аз даҳ, он нороҳат шуд, зеро ман фикрҳо тамом шуданд ва як импровизатсияи бузург оғоз ёфт. Ман медонистам, ки чӣ гуна садоҳоро истифода барам, аммо чӣ гуна онҳоро якҷоя кардан лозим аст, то оҳанги ҷолибе эҷод кунад, ки ҳам дар заминаи ритмикӣ ҷолиб, аслӣ бошад? Ин оҳангҳое ҳастанд, ки ман аз тарафи дигар шунидам, ҳар як ҳалқаи устодам он қадар нажодӣ, тоза, ҷолиб садо медод. Ва дар ҷои ман? Бо ҳар як доираи нав он бадтар ва бадтар шуд, то он даме, ки он танҳо хиҷолатовар садо дод. Дар ин «задухурд» худамро тан-кид хис кардам. Маҳорати ман хеле бераҳмона аз нав дида баромада шуд ва муаллим ба хулосае наомад, ки ман пештар интизор будам. Ман баъд фаҳмидам, ки «фалсафаи илм» ва муносибати ман ба амалия бояд дар ҷое камбудиҳо дошта бошанд. Ман пайваста аз худ мепурсидам: "Чӣ гуна бояд кард, то дилгиркунанда, такроршаванда ва пешгӯинашаванда бозӣ накунам?" Чӣ тавр ман метавонам садоҳоямро тароват ва ибораҳои худро рағбатнок созам? ». Вақте ки мо дарсҳои навбатиро ба навохтани тарозуҳо ва сохтани оҳангҳо дар атрофи он тарозуҳо бахшида будем, ман фаҳмидам, ки он чӣ гуна кор мекунад.

Тарозуи худро машқ кунед ва оҳангҳоро дар онҳо кашф кунед, ба ҷои он ки бемаънӣ нусхабардорӣ кунед

Тарозуро аз поён ба боло, аз боло ба поён машқ карда, мо равонии ангуштҳо, инчунин равонии тафаккур, зуд сохтани тарозуи мушаххас, дар хотир нигоҳ доштани садо, қувваи вазнинии онҳо ва муносибати байни садоҳоро меомӯзем. Вақте ки мо ба машқ кардани ҳамон тарозуҳо шурӯъ мекунем, аммо дар онҳо фигураҳои гуногуни ритмикиро истифода мебарем, он торафт ҷолибтар мешавад. Биёед, чанд аккордро «зери» зам кунем ва мо дар рохи эчод кардани охангхои зебою ХУД бо кувваи худ мебошем. Дар ёд дорам, вақте ки ман бори аввал бо ин машқ мекардам ва пас аз чанд вақт ман оғоз кардам (худамро ихтироъ мекардам!) Дар зери ангуштонам лесидҳоро шунидам, ки дар албомҳои гуногун бо пианиновозони дигари ҷаз шунида будам! Ин як эҳсоси аҷиб ва қаноатмандӣ буд. Ман ба он аз чихати тамоман дигар назар ба пеш омадам — на нусхабардорй (дар омади гап, ман инкор намекунам, хатто ташвик мекунам), балки машк! Ман медонистам, ки ин усул бештар мантиқӣ ва доимӣ аст, зеро ҳангоми навозиш ман бошуурона метавонам хидматро дар вақти дилхоҳ илова кунам, онро дар ҷое ки мехоҳам ҳамчун мазза ҷолиб истифода барам ва на танҳо барои сохтани соло ликҳоро истифода барад. Таносуб тағйир ёфт ва бозӣ маъно дошт.

Ман фаҳмидам, ки ибораҳои зебо ва солоҳо аз мусиқии мо бармеоянд, ки бо машқҳои устувори тарозуҳо, аккордҳо ва техника дастгирӣ карда мешаванд, онҳо аз таҷриба ва гӯш кардани мусиқӣ бармеоянд, на аз омӯхтани ҳилае, ки дар ҷое пайдо шудааст, ки ваъда медиҳад, ки дар 5 дақиқа мисли Ҷорҷ Дюк бозӣ карданро ваъда медиҳад!

Гушаи устохона 🙂

Инҳоянд чанд намунаи машқҳое, ки метавонанд дар ҳама калидҳо иҷро шаванд, онҳо метавонанд танҳо машқҳои миқёси боло ва поёнро каме хомӯш кунанд. Мо ба миқёси асосии C асос хоҳем дод:

Акнун биёед онро ба таври дигар бозӣ кунем, дар байни ҳар як нотаи пайдарпай дар шкала, биёед нотаи "C" -ро бозӣ кунем:

Дигар тағироти хурд - биёед ёддоштҳои "C" -ро бо нотаҳои ҳаштум бозӣ кунем:

Эҳтимол шумораи беохири комбинатсияҳо вуҷуд доранд, мо метавонем тарозуро боло ва поён бозӣ кунем, онҳоро бо садоҳои мушаххас омехта кунем, ритм, аломати вақт ва калидро тағир диҳем. Ниҳоят, биёед оҳангҳоеро ихтироъ кунем, ки ҳамаи нотаҳои шкаларо дар бар гиранд.

Ман гуфтанӣ нестам, ки яккахонӣ навиштан аз ҷониби навозандагони бузург, омӯхтани онҳо, истифода бурдани он лесидҳо нодуруст аст, тамоман баръакс! Ин хеле васеъ мешавад, хусусан вақте ки мо ин оҳангҳоро аз рӯи жанр, аккордҳои мушаххас мефаҳмем ва онҳоро дар ҳама калидҳо амалӣ мекунем. Бо вуҷуди ин, бисёр вақт чунин ба назар мерасад, ки мо дар ҳар як трек бепарвоёна шиканҷа кардани лесидро оғоз мекунем, бе он ки оё он ба ин ҷо мувофиқат мекунад ё услуби суруди додашуда ба дигараш мувофиқат мекунад, чӣ тавр истифода бурдани тембр. Вақте ки ҳамаи ин паҳлӯҳо ба инобат гирифта мешавад ва мо аз оҳангҳои «ақл»-и касе истифода мебарем, пас ин иқтибосҳо метавонанд нафаси тоза, таровати тоза гиранд ва иловаҳои ҷолиби бозии мо шаванд, на оҳангҳои хаста, такрорӣ, дилгиркунанда!