Карнай менавозад

Тамоюли мувофиқ ба навохтани карнай

Мутаассифона, карнай яке аз асбобхои осон нест, баръакс, дар мавриди мисй азхуд кардани он яке аз асбобхои душвортарин аст. Ин на фацат чидду чахди зиёдеро дар шушхои мо талаб мекунад, балки пеш аз хама, барои машкхои техникй соатхои зиёд сарф кардан лозим аст. Гап ҳатто дар бораи қобилияти эҷод кардани шумораи зиёди садоҳо дар як зарба нест, гарчанде ки ин ҳам масъулияти малакаҳои техникӣ аст, аммо пеш аз ҳама он дар ҳақиқат хуб садо медиҳад. Аз ин рӯ, барои санҷидани қобилиятҳои худ пеш аз хариди ниҳоии асбоб ба назди муаллим барои дарси озмоишӣ рафтан лозим аст. Албатта, ҳангоми рафтан ба дарси озмоишӣ интизор нашавед, ки касе асбоби худро ба мо қарз диҳад. Ин пеш аз ҳама бо сабабҳои гигиенӣ дикта мешавад ва аз ин рӯ, мо бояд даҳон харем, то ки мо худамон дошта бошем. Худи асбобро аз цехи прокати асбобхо гирифтан мумкин аст.

Оғози омӯзиши карнайнавозӣ. Садои карнайро чй тавр бояд кард?

Ва дар ин чо хеле зуд таслим нашавед, зеро чунон ки дар мукаддима навишта будем, карнай як асбоби хеле серталаб аст ва махсусан дар ибтидо мо метавонем дар тавлиди ягон садои равшан душворихои зиёде дошта бошем. Гарчанде ки ин метавонад моро ба ҳайрат оварад, дарси аввалини карнай аксар вақт бе асбоб сурат мегирад. Бисьёр мураббиён усулеро истифода мебаранд, ки мо аввал хушк кор мекунем. Дар аввал мо ба дуруст љойгир кардани дањон таваљљўњ мекунем, ки онро тавре љорї мекунем, ки гўё њамсадои «м»-ро дар ваќташ дароз кардан мехоњем. Баъдан мо бо ҳассосият дар рӯи забон кор мекунем, ки гӯё коғазро дар нуги он нигоҳ дошта бошем ва баъд кӯшиш мекунем, ки забонро ба дарун кашем, ки гуё туф кардан мехостем. Танҳо пас аз он ки мо ин унсурҳои асосии кори даҳон ва забонро азхуд кардем, мо бояд ба асбоб даст расонем.

Ҳангоми муборизаҳои аввалини худ бо асбоб мо ягон клапанро пахш намекунем, балки диққати худро ба кӯшиши баровардани садои равшан равона мекунем. Танҳо вақте ки мо ин корро карда метавонем, мо метавонем тафтиш кунем, ки пас аз пахш кардани ҳар як клапанҳои алоҳида кадом садоҳо ба вуҷуд меоянд. Клапанҳо аз рақами 1 сар карда рақамгузорӣ карда мешаванд, ки ба шумо наздиктарин аст. Клапанхои 1,2,3-ро бо навбат пахш карда, пай мебаред, ки шумораи клапан хар кадар бештар ва баланд бошад, садои асбоби мо хамон кадар баланд мешавад. Дар аввал, пеш аз он ки шумо хуб гарм шавед, ман тавсия медиҳам, ки шумо ба бозӣ дар оҳангҳои поёнтар шурӯъ кунед. Ҳангоми машқ, мо бояд дар бораи нафаскашии дуруст фаромӯш кунем. Ҳамеша нафаси пурра гиред ва ҳангоми кашидани ҳаво дастҳои худро баланд накунед. Кӯшиш кунед, ки бо суръат нафас кашед ва ба шумо таъсири оромбахш расонад, дар ҳоле ки нафаскашӣ бояд баробар бошад. Дар мавриди таркиш, он ба шароити муайяни ҷисмонӣ вобаста аст. Ҳар яки мо дорои сохтори бадан каме фарқ мекунад, даҳон ва дандонҳо ба таври гуногун шакл доранд, аз ин рӯ таркиш як масъалаи хеле фардӣ аст. Он чизе, ки барои як карнайнавоз хуб кор мекунад, ҳатман барои дигараш кор намекунад. Бо вуҷуди ин, баъзе қоидаҳои асосӣ мавҷуданд, ки шумо бояд онҳоро риоя кунед. Кӯшиш кунед, ки лабҳои худро тавре созед, ки кунҷҳои даҳони шумо устувор бошанд. Илова бар ин, даҳон ва тамоми чеҳра бояд ба ларзиш ва мавқеъ одат кунанд, ки дар он шумо беҳтарин сифати садоро ба даст меоред. Аз фишори аз ҳад зиёд ба даҳон худдорӣ кунед, бо нигоҳ доштани тамос танҳо ба қадри кофӣ тамос гиред, то ҳаво байни даҳон ва даҳон набарояд. Мавқеи бозӣ низ муҳим аст - кӯшиш кунед, ки имлои садоро ба фарш нишон надиҳед. Табиист, ки он ба поён меравад, аммо биёед онро тавре кунем, ки ин каҷравӣ чандон назаррас набошад. Аз тарафи дигар, кӯшиш кунед, ки поршенҳоро бо нӯги ангуштони худ сахт пахш кунед.

Омӯзиши навохтани карнайро кай бояд оғоз кард?

Аксари асбобҳо ба варзиш монанданд ва ҳар қадар зудтар мо омӯхтанро оғоз кунем, ҳамон қадар беҳтар аст. Бо вуҷуди ин, асбобҳои нафасӣ ҷалби бевоситаи шушро талаб мекунанд, бинобар ин, омӯхтанро танҳо вақте ки шуши кӯдак дуруст ташаккул ёфтааст, оғоз кардан лозим аст. Дар мавриди кӯдакони хурдсол, омӯзиш бояд таҳти назорати касбии омӯзгори касбӣ сурат гирад, ки дар он вақт ва намуди машқҳо қатъиян риоя карда мешавад.

Хулоса

Бешубҳа, карнай ба яке аз порчаҳои машҳуртарини биринҷӣ тааллуқ дорад. Он аз сабаби сифатҳои аҷиби садои худ ва он, ки худи он хурд аст, хеле маъмул аст, ки онро хеле қулай мекунад. Ҳама мухлисони ин садо, ки мехоҳанд навохтани ин асбобро омӯзанд, ман шуморо сахт даъват мекунам, ки дасти худро санҷед. Ин асбоби аҷибест, ки метавонад ба шумо бо таъсири аҷиб баргардонад. Карнай дар ҳама жанрҳои мусиқӣ ва ҳар як ташаккули мусиқӣ, аз ансамблҳои хурди камеравӣ то оркестрҳои калонтарин васеъ истифода мешавад. Мо метавонем дар он рақсҳои аҷиби соло иҷро кунем, зеро он як ҷузъи ҷудонашавандаи тамоми қисмати биринҷӣ мебошад.