Метр |

аз юнонӣ métron - андоза ё андоза

Дар мусикй ва назм тартиботи ритмикй ба риояи ченаки муайяне асос ёфтааст, ки бузургии сохти ритмиро муайян мекунад. Мувофики ин ченак матни шифохй ва мусикй ба гайр аз артикуляцияи маъной (синтаксисй) ба метрикй таксим мешавад. воҳидҳо – мисраъ ва мисраъҳо, ченакҳо ва ғ. Вобаста ба хусусиятҳое, ки ин воҳидҳоро муайян мекунанд (давомнокӣ, миқдори таъкидҳо ва ғ.) системаҳои асбобҳои мусиқӣ аз ҳамдигар фарқ мекунанд (метрӣ, ҳиҷоӣ, тоникӣ ва ғ. — аз ҷиҳати версификатсия, мансурӣ ва мисраӣ). соат – дар мусиқӣ), ки ҳар кадоми онҳо метавонанд бисёр ҳисобкунакҳои қисман (схемаҳои сохтани воҳидҳои метрӣ)-ро дар бар гиранд, ки бо як принсипи умумӣ муттаҳид шудаанд (масалан, дар системаи соат, андозаҳо 4/4, 3/2, 6/8, ғайра). Дар метрика нақша танҳо аломатҳои ҳатмии метриро дар бар мегирад. воҳидҳо, дар ҳоле ки дигар ритмикӣ. унсурҳо озод боқӣ мемонанд ва ритмикӣ эҷод мекунанд. гуногун дар як метри додашуда. Ритм бидуни метр имконпазир аст — ритми наср, бар хилофи назм («ченак», «ченак» сухан), ритми озоди суруди григорианй ва гайра. Дар мусиқии замони муосир як ритми озод сенза Мисура вуҷуд дорад. Андешаҳои муосир дар бораи М. дар мусиқӣ. ба мафхуми мусикии поэтикй то андозае вобаста аст, ки худаш дар мархилаи ягонагии чудонашавандаи шеъру мусикй ба вучуд омада, аслан мохиятн мусикй буд. Бо пароканда шудани ягонагии мусикию назм, системахои хоси назму мусикй. М.-ро, ки ба он монанд аст, ки М.-и дар онхо акцентуатсияро танзим мекунад, на давомнокй, чун дар метрикаи кадим. версификатсия ё дар асри миёна мусиқии менсурӣ (аз лот. mensura — ченак). Ихтилофхои сершумор дар фахмиши М. ва муносибати у ба ритм аз Ч. арр. ки ба хислатхои характерноки яке аз системахо ахамияти умумибашарй дода мешавад (барои Р. Вестфал чунин система кадим аст, барои X. Риман — тапиши мусикии замони нав). Дар айни замон, тафовути байни системаҳо нопадид мешаванд ва он чизе, ки барои ҳама системаҳо маъмул аст, аз назар дур мешавад: ритм ритми схематикӣ буда, ба формулаи устувор табдил меёбад (аксар вақт анъанавӣ ва дар шакли маҷмӯи қоидаҳо ифода карда мешавад). бо модда муайян карда мешавад. меъёр, вале психофизиологӣ нест. тамоилхое, ки умуман ба табиати инсон хосанд. Тағйироти санъат. мушкилот боиси таҳаввулоти системаҳои M. Дар ин ҷо мо метавонем ду асосиро ҷудо. навъи.

Антич. системае, ки истилохи «М»-ро ба миён овард. ба типи хоси мархилаи мусикию поэтикй тааллук дорад. ягонагй. М.-ро дар он вазифаи аввалиндараҷаи худ иҷро карда, сухан ва мусиқиро ба эстетикии умумӣ тобеъ мекунад. принсипи андозагирӣ, ки дар мутаносиб будани арзишҳои вақт ифода ёфтааст. Қонунияте, ки назмро аз гуфтори маъмулӣ фарқ мекунад, ба мусиқӣ асос ёфтааст ва қоидаҳои версификатсияи метрӣ ё миқдорӣ (ба ҷуз аз қадим, инчунин ҳиндӣ, арабӣ ва ғ.), ки пайдарпайии ҳиҷоҳои дароз ва кӯтоҳро бидуни гирифтан муайян мекунанд. ба назар гирифтани таъкидҳои калима, дар асл барои ворид кардани калимаҳо ба нақшаи мусиқӣ хизмат мекунад, ки ритми он аз ритми аксентии мусиқии нав ба куллӣ фарқ мекунад ва онро метавон миқдорӣ ё вақтченкунӣ номид. Муқоисапазирӣ мавҷудияти давомнокии элементариро (юнонӣ xronos protos — «chronos protos», лотинӣ mora — mora) ҳамчун воҳиди ченкунии асосиро дар назар дорад. давомнокии садо (ҳиҷо), ки зарбҳои ин арзиши ибтидоӣ мебошанд. Чунин давомнокӣ каманд (дар ритмикаи қадимӣ 5-тои онҳо – аз л то 5 мора), таносуби онҳо ҳамеша бо дарки мо ба осонӣ баҳо дода мешавад (дар муқоиса бо муқоисаи нотаҳои пурра бо сӣ сония ва ғ., ки дар ритмикаи нав). Воҳиди ченаки асосӣ - пой - бо омезиши давомнокии ҳам баробар ва ҳам нобаробар ташкил карда мешавад. Ҷамъбасти таваққуфҳо ба мисраъҳо (ибораҳои мусиқӣ) ва байтҳо ба мисраъҳо (давраҳои мусиқӣ) низ аз қисмҳои мутаносиб, вале ҳатман баробар нестанд, иборатанд. Чун системаи мураккаби таносуби вақтӣ дар ритми миқдорӣ ритмро ба дараҷае мутеъ мекунад, ки маҳз дар назарияи қадимӣ омехтагии густурдаи он бо ритм реша дорад. Бо вуҷуди ин, дар замонҳои қадим ин мафҳумҳо ба таври возеҳ фарқ мекарданд ва метавон якчанд тафсирҳои ин тафовутро, ки имрӯз ҳам аҳамият доранд, шарҳ дод:

1) Фарқияти дақиқи ҳиҷоҳо аз рӯи дарозӣ иҷозат дода мешавад. мусиқӣ муносибатҳои муваққатиро, ки дар матни шеърӣ комилан равшан ифода ёфтаанд, нишон намедиҳад. Музаҳо. ритмро аз рун матн чен кардан мумкин мебуд («Он нутк микдор аст равшан аст: охир, бо иоми кутоху дароз чен карда мешавад» — Аристотель, «Категорияхо», М., 1939, с. 14), ки худ ба худ метрика дод. схемае, ки аз дигар унсурхои мусикй абстракт карда шудааст. Ин имкон дод, ки аз назарияи мусиқӣ метрика ҳамчун таълимоти метри назм ҷудо карда шавад. Аз ин чост, ки дар байни охангхои шоирона ва ритм мусикй, ки то хол дучор меояд (масалан, дар асархои оид ба фольклори мусикии Б. Барток ва К. В. Квитка). Р.Вестфал, ки М.-ро хамчун зухуроти ритм дар маводи нутк муайян карда буд, вале ба истифодаи истилохи «М. ба мусиқӣ, вале боварӣ дошт, ки дар ин ҳолат он бо ритм синоним мегардад.

2) Антич. риторика, ки талаб мекард, ки дар наср ритм бошад, вале на М. М. – ритмикӣ. ба тартиб, ки хоси байт аст. Чунин мухолифати М.-и дуруст ва ритми озод дар замони муосир борҳо вомехӯрад (масалан, номи немисии шеъри озод freie Rhythmen аст).

3) Дар байти дуруст ритм низ чун ќолаби њаракат ва ритм њамчун худи њаракате, ки ин ќолабро пур мекунад, људо карда шудааст. Дар назми антиқа ин ҷунбиш аз аксентуатсия ва вобаста ба ин тақсимоти метрӣ иборат буд. воњидњоро ба ќисмњои болошаванда (арсис) ва пастшаванда (тезис) (фањмидани ин лањзањои ритмї хоњиши баробар кардани онњоро бо зарбњои сахту заъиф хеле халалдор мекунад); Аксентҳои ритмикӣ бо таъкидҳои шифоҳӣ алоқаманд нестанд ва дар матн мустақиман ифода намешаванд, гарчанде ки ҷойгиршавии онҳо бешубҳа ба метрика вобаста аст. схема.

4) Тадриҷан ҷудо шудани шеър аз музаҳои он. шаклҳои мерасонад аллакай дар навбати худ cf. садсолаҳо то ба вуҷуд омадани навъи нави шеър, ки дар он на дарозӣ, балки шумораи ҳиҷоҳо ва ҷойгузини таъкидҳо ба назар гирифта мешавад. Бар хилофи «метр»-хои классики шеърхои навъи навро «ритмхо» меномиданд. Ин версификатсияи сирф шифоҳӣ, ки аллакай дар замони муосир (вақте ки шеър дар забонҳои нави аврупоӣ, дар навбати худ, аз мусиқӣ ҷудо мешуд) ба камол расида буд, баъзан ҳатто ҳоло (хусусан муаллифони фаронсавӣ) ба метрика ҳамчун «ритмикӣ» мухолиф аст (ниг. масалан, Ж.Марузо, Луғати истилоҳоти забоншиносӣ, М., 1960, саҳ. 253).

Зиддиятхои охирин боиси таърифхое мешаванд, ки дар байни филологхо бештар вомехуранд: М. — таксимоти давомнокй, ритм — таксимоти акцентхо. Чунин формулаҳоро дар мусиқӣ низ татбиқ мекарданд, вале аз замони М. Гауптман ва X. Риман (дар Русия бори аввал дар китоби дарсии назарияи элементарӣ Г.Е. Конюс, 1892) фаҳмиши муқобили ин истилоҳот ҳукмфармост, ки он бо ритмикй бештар мувофик аст. Мусиқӣ ва шеърро дар марҳилаи мавҷудияти ҷудогонаи онҳо месозам. Шеъри «ритмикй» мисли дигар шеърхо аз наср бо як ритми муайян фарк мекунад. тартиб, ки номи андоза ё М.-ро низ гирифтааст (ин истилоҳ аллакай дар Г. де Машо, асри 14 мавҷуд аст), гарчанде ки он на ба андозагирии давомнокӣ, балки ба шумориши ҳиҷоҳо ё таъкидҳо дахл дорад – сирф сухан миќдорњое, ки мўњлати муайян надоранд. Дар эстетикй роли М. мунтазами мусиқӣ, балки дар таъкиди ритм ва баланд бардоштани таъсири эмотсионалии он. Гузаронидани метрикаи функсияи хидматӣ. схемахо эстетикаи мустакили худро гум мекунанд. шавку хавас ва камбагалтар ва якрангтар мегардад. Дар баробари ин, бар хилофи байти метрикї ва бар хилофи маънои аслии калимаи «версификатсия» байт (сатр) аз ќисмњои хурдтар иборат нест, б.ч. нобаробар, вале ба сахмхои баробар таксим мешавад. Номи «долники»-ро, ки ба байтхое, ки микдори таъкиди доимй ва микдори химии бетаъсир доранд, истифода бурда мешавад, метавон ба системахои дигар пахн кард: дар хичо. хар як мисра «дуле» аст, байтхои силбо-тоникй аз сабаби ивази дурусти мисрахои таъкид ва бе таъкид ба гуруххои якхела — пойхо таксим мешаванд, ки онхоро хамчун истилох не, балки хамчун хиссахои хисобй хисоб кардан лозим аст. Воҳидҳои метрӣ на бо муқоисаи қиматҳои мутаносиб, балки бо такрор ба вуҷуд меоянд. Аксенти М., бар хилофи мафҳуми миқдорӣ бартарӣ надорад ва боиси печидаии ин мафҳумҳо не, балки мухолифати онҳо, то ифодаи А.Белый мегардад: ритм дурӣ аз М. аст (ки ки бо хусусиятхои системаи силлабики-тоникй алокаманд аст, ки дар он чо дар шароити муайян акцентуацияи реалй аз метрикй дур мешавад). Метрикии якхела, схема дар оят дар муқоиса бо ритмикӣ нақши дуюмдараҷа дорад. гуногун, ки бо пайдоиши дар асри 18 шаҳодат медиҳад. ояти озод, ки дар он ин схема умуман нест ва тафовут аз наср танҳо дар сирф графикӣ аст. таќсим ба сатрњо, ки аз синтаксис вобаста нест ва "насбатсия дар М."-ро ба вуљуд меорад.

Чунин таҳаввулот дар мусиқӣ ба амал меояд. Ритми менсурии асрҳои 11-13. (ба истилоҳ модал), мисли антиқа, дар робитаи зич бо шеър (трубадурҳо ва троуверҳо) ба вуҷуд меояд ва бо такрори пайдарпайии муайяни давомнокӣ (modus), монанд ба пойҳои антиқа (аз ҳама маъмул 3 шеваи ин ҷо интиқол дода мешавад) ташаккул меёбад. бо нишондоди муосир: 1-ум

, 2

ва 3

). Аз асри 14 пайдарпайии давомнокӣ дар мусиқӣ, ки тадриҷан аз назм ҷудо мешавад, озод мешавад ва инкишофи бисёровозӣ боиси пайдоиши давомнокии торафт хурдтар мегардад, то ки хурдтарин арзиши нимбреви ритмикии аввали менсурӣ ба «тамоми нота табдил ёбад. ”, ки нисбат ба он қариб ҳамаи дигар ёддоштҳо дигар чанд баробар нестанд, балки тақсимкунанда мебошанд. «Чадза»-и давомнокии мувофиқи ин ёддошт, ки бо зарбаҳои дастӣ (лотинии mensura) ё «ченак» ишора шудааст, бо зарбаҳои қувваи камтар ва ғайра тақсим карда мешавад. то ибтидои асри 17 ченаки муосир вуҷуд дорад, ки зарбҳо дар муқоиса бо 2 қисми ченаки кӯҳна, ки яке аз онҳо метавонист ду баробар калонтар аз дигараш бошад, баробар ва зиёда аз 2 (дар Ҳолати маъмултарин – 4). Дар мусиқии замони муосир ивазшавии мунтазами зарбҳои қавӣ ва нотавон (вазнин ва сабук, такягоҳ ва ғайритаъминкунанда) метр ё метреро ба вуҷуд меорад, ки ба назми назмӣ монанд аст — зарби расмии ритмикӣ. схема, пур кардани тӯда бо давомнокии гуногуни нота як ритмикиро ташкил медиҳад. расмкашӣ ё «ритм» ба маънои танг.

Шакли махсуси мусиқии мусиқӣ такт мебошад, ки ҳамчун мусиқие, ки аз санъатҳои алоқаманд ҷудо шудааст, ташаккул ёфтааст. Камбудихои чиддии акидахои мукаррарй дар бораи мусикй. М.-ро аз он бармеояд, ки ин шакли таърихан шартй «табиат» ба мусикй хос эътироф шудааст. Мунтазам иваз шудани лахзахои вазнину сабукро ба мусикии кадим, асрхои миёна, фольклор ва гайра нисбат медиханд. Ин фахмидани на танхо мусикии даврахои пеш ва музаро хеле душвор мегардонад. фольклор, балки инъикоси онхо дар мусикии замони хозира низ мебошад. Ба забони руси нар. суруд пл. фолклоршиносон баринро на зарбҳои қавӣ (ки дар он ҷо нестанд), балки сарҳади байни ибораҳоро нишон медиҳанд; ин гуна «забтхои халкй» (мухбири П.П.Сокальский) дар забони русй бисьёр вомехуранд. проф. мусиқӣ ва на танҳо дар шакли метрҳои ғайриоддӣ (масалан, 11/4 Римский-Корсаков), балки дар шакли ду қисм. циклхои сетарафа ва гайра. Инҳо мавзӯъҳои финалии фп 1 мебошанд. консерт ва симфонияи 2-уми Чайковский, ки дар он ќабули барлин њамчун нишони зарбаи сахт боиси тамоман вайрон шудани ритмика мегардад. сохторҳо. Нишонаи сатр як ритми дигарро ниқоб мекунад. ташкил ва дар бисёре аз рақсҳои славянии ғарбӣ, венгерӣ, испанӣ ва дигар пайдоишҳо (полонез, мазурка, полка, болеро, хабанера ва ғайра). Ин рақсҳо бо мавҷудияти формулаҳо хосанд - пайдарпаии муайяни давомнокӣ (имконият додани тағирот дар ҳудуди муайян), канорҳоро набояд ҳамчун ритмикӣ ҳисоб кард. намунае, ки ченакро пур мекунад, вале чун М.-и навъи микдорї. Ин формула ба пои метрикӣ монанд аст. версификатсия. Дар рақси пок. Мусиқии шарқӣ. Формулаҳои халқҳо метавонанд нисбат ба оят хеле мураккабтар бошанд (ниг. Усул), аммо принсип ҳамоно боқӣ мемонад.

Муқоиса кардани оҳангҳо (таносуби аксентӣ) бо ритм (таносуби дарозӣ — Риман), ки ба ритми миқдорӣ қобили татбиқ нест, ҳамчунин ислоҳи ритми аксентии замони муосирро тақозо мекунад. Давомнокй дар ритмхои акцентй худаш воситаи акцентуатсия мегардад, ки хам дар агогика ва хам дар ритмика зухур мекунад. рақам, ки омӯзиши онро Риман оғоз кардааст. Имконияти агогикӣ. акцентуатсия ба он асос ёфтааст, ки ҳангоми ҳисоб кардани зарбҳо (ки ченкунии вақтро ҳамчун М. иваз кардааст) фосилаҳои байнизарбӣ, ки шартан баробар гирифта мешаванд, метавонанд дар доираи васеътарин дароз ва кам шаванд. Андоза хамчун гурухи муайяни фишорхо, ки аз чихати кувва гуногун аст, аз суръат ва тагйироти он (шитоб, сустшави, фермат) вобаста нест, ки чи дар кайдхо нишон дода шудаанд ва чи нишон дода нашудаанд ва сархади озодии суръатро ба душворй мукаррар кардан мумкин аст. Ритмикии шаклгиранда. давомнокии ёддошт, ки аз рӯи шумораи тақсимот дар як метрика чен карда мешавад. тор сарфи назар аз факти онхо. давомнокї ба градатсияи стресс низ мувофиќат мекунад: чун ќоида, давомнокии дарозтар ба зарбањои сахт, хурдтар ба зарбањои сусти ченак рост меояд ва дуршавї аз ин тартиб њамчун синкопатсия ќабул карда мешавад. Дар ритми миқдорӣ чунин меъёр вуҷуд надорад; баръакс, формулаҳо бо унсури кӯтоҳи аксенти навъи

(ямбики антиқа, ҳолати 2-юми мусиқии мансурӣ),

(анапаести кадим) ва гайра ба вай хеле хос аст.

Сифати метрикї, ки Риман ба таносуби аксент нисбат додааст, танњо аз рўи хусусияти меъёрии онњо ба онњо тааллуќ дорад. Бархат акцентро нишон намедихад, балки чои муътадили акцент ва ба ин васила хусусияти аксентхои хакикиро нишон медихад, ки онхо мукаррарй ва ё тагйир (синкопхо) мебошанд. Метрикаи "дуруст". Аксент бештар дар такрори ченак ифода меёбад. Аммо ба гайр аз он, ки баробарии тадбирхо дар вакт ба хеч вачх риоя карда намешавад, аксар вакт дар андоза тагйирот ба амал меояд. Инак, дар шеъри Скрябин оп. 52 No l барои 49 давраи чунин таѓйиротњо 42. Дар асри 20. "Барҳои ройгон" пайдо мешаванд, ки дар он ҷо аломати вақт вуҷуд надорад ва хатҳои бар мусиқӣ ба қисмҳои нобаробар тақсим мешаванд. Аз тарафи дигар, эҳтимолан давра ба давра. такрори ғайриметрикӣ. акцентхо, ки характери «диссонансхои ритмики»-ро гум намекунанд (ниг. ба конструкцияхои калони Бетховен бо акценти заиф дар финали симфонияи 7, ритми дутабата дар бархои сетабата дар кисми 1. симфонияи 3 ва гайра). Дар инҳироф аз М. дар hl. дар овозхо дар бисьёр мавридхо дар хамовозй нигох дошта мешавад, вале баъзан ба як катор таконхои хаёлй мубаддал мегардад, ки таносуби онхо ба садои хакикй характери чойгиркунанда медихад.

"Муроҷиати хаёлӣ" метавонад бо инерсияи ритмикӣ дастгирӣ карда шавад, аммо дар оғози увертюраи "Манфред"-и Шуман он аз ҳама гуна робита бо қаблӣ ва баъдӣ фарқ мекунад:

Синкопатсия ибтидо дар барҳои ройгон низ имконпазир аст:

С.В.Рахманинов. Романси «Шаб дар боғи ман», оп. 38 № 1.

Тақсим ба ченакҳо дар нотаҳои мусиқӣ ритмиро ифода мекунад. нияти муаллиф ва кушиши Риман ва пайравони у барои мувофики акцентуацияи хакикй «ислох» кардани тартиб додани муаллиф аз нодуруст фахмидани мохияти М., омехтаи ченаки додашуда бо ритми реалй шаходат медихад.

Ин таѓйирот инчунин (на бе таъсири ташбењ бо назм) боиси густариши мафњуми М.-ро ба сохти иборањо, даврањо ва ѓайра овард. Аммо аз њама навъњои мусиќии шоирона такт, њамчун мусиќии хоси мусиќї фарќ мекунад. махз дар сурати набудани ченакхо. ибора кардан. Дар назм холи таъкид мавкеи хадди назмро муайян мекунад, номувофикатии то-рихро бо синтаксисй (инжамбементхо) дар байти «ритмики. диссонансҳо». Дар мусиқӣ, ки М. танҳо акцентуатсияро танзим мекунад (ҷойҳои пешакӣ барои анҷоми давра дар баъзе рақсҳо, масалан, дар полонеза мероси М.-и миқдорӣ мебошанд), анҷабментҳо ғайриимкон аст, аммо ин вазифа тавассути он иҷро мешавад. синкопатсияҳо, ки дар назм ғайри қобили тасаввур аст (дар он ҷо ҳамроҳӣ вуҷуд надорад, воқеӣ ё хаёлӣ, ки метавонад ба аксентуатсияи овозҳои асосӣ мухолифат кунад). Фарқи байни шеър ва мусиқӣ. М.-ро дар тарзи хаттии ифодаи онхо равшан зохир менамояд: дар як маврид таксим ба сатрхо ва гуруххои онхо (мисраъхо), ки метриро ифода мекунад. таваққуф, дар дигар - тақсимот ба давраҳо, ки метриро ифода мекунад. аксентҳо. Пайванди мусикии мусики ва хамрохи аз он вобаста аст, ки лахзаи сахт хамчун ибтидои метрика гирифта мешавад. воњидњо, зеро он љойи муќаррарии таѓйир додани њамоњангї, матоъ ва ѓайра мебошад. Маънои хатњои сатрро њамчун марзи «скелетї» ё «меъморї» Конус (дар шакли то андозае муболиѓа) њамчун вазни муќобил ба синтаксис пешнињод кардааст, « фарогиранда» артикуляция, ки дар мактаби Риман номи «метрик»-ро гирифтааст. Catoire инчунин имкон медиҳад, ки байни сарҳадҳои ибораҳо (синтаксисӣ) ва «сохтҳо», ки бо замони қавӣ оғоз мешаванд («trocheus навъи 2» дар истилоҳоти худ). Гурўњбандии тадбирњо дар сохтмонњо аксар ваќт ба тамоюли «мураббаъї» ва ивазкунии дурусти ченакњои сахту суст дучор мешавад, ки ивазшавии зарбњоро дар ченак хотиррасон мекунад, вале ин тамоюл (аз љињати психофизиологї шартї) метрикї нест. меъёр, қодир ба муқовимат ба муз. синтаксис, ки дар ниҳоят андозаи сохтмонҳоро муайян мекунад. Бо вуҷуди ин, баъзан ченакҳои хурд ба метрикаи воқеӣ гурӯҳбандӣ карда мешаванд. ягонагй — «бархои дарачаи олй», ки бо им-конияти синкоп шаходат медихад. таъкид ба чораҳои заиф:

Сонатаи Л. Бетховен барои фортепиано, оп. 110, қисми II.

Баъзан муаллифон бевосита гурухбандии бархоро нишон медиханд; дар ин сурат на танхо гуруххои мураббаъ (ritmo di quattro battute), балки се-бар (ritmo di tre battute дар симфонияи 9-уми Бетховен, ритм тернер дар «Шогирди чодугар»-и Герцог) низ имконпазир аст. Барои графикӣ тадбирҳои холӣ дар охири кор, ки бо ченаки қавӣ анҷом, инчунин як қисми таъиноти тадбирҳои дараҷаи олӣ мебошанд, ки дар байни классикони Вена бештар маъмуланд, вале баъдтар низ пайдо мешаванд (Ф. Лист, "Мефисто Вальс" ” No1, П.И.Чайковский, ниҳоии симфонияи 1) , инчунин рақамгузории тадбирҳои дохили гурӯҳ (Лист, «Мефисто вальс») ва ҳисобкунии онҳо бо ченаки қавӣ оғоз мешавад, на бо синтаксис. сархадхо. Фарқиятҳои асосии байни мусиқии шоирона. М.-и алокаи бевоситаи байни онхоро дар вок истисно мекунад. мусикии асри нав. Дар баробари ин, хардуи онхо хусусиятхои умумие доранд, ки онхоро аз М.-и микдори фарк мекунанд: хусусияти акцентй, роли ёрирасон ва вазифаи динамикй, махсусан дар мусикй равшан ифода ёфтааст, ки дар он соат М.-и давомдор (ки дар як вакт бо «басс доимй ба вучуд омадааст. ”, basso continuo) ҷудо намекунад, балки, баръакс, он «пайвандҳои дугона»-ро ба вуҷуд меорад, ки имкон намедиҳад, ки мусиқӣ ба мотивҳо, ибораҳо ва ғайра ҷудо шавад.

АДАБИЁТ: Сокальский П.П. «Мусикии халкии рус», «Бузурги рус ва руси хурд» дар сохти охангию ритмикии худ ва фарки он аз асосхои мусикии гармоники муосир, Харьков, 1888; Конюс Ғ., Иловаи маҷмӯаи супоришҳо, машқҳо ва саволҳо (1001) барои омӯзиши амалии назарияи мусиқии ибтидоӣ, М., 1896; ҳамон, М.-П., 1924; худаш, «Танқиди назарияи анъанавӣ дар соҳаи шакли мусиқӣ», М., 1932; Яворский Б., Сохтори нутқи мусиқӣ Маводҳо ва нотаҳо, қисми 2, М., 1908; худаш, «Асосҳои асосии мусиқӣ», «Санъат», 1923, No л (чашмаи алоҳида мавҷуд аст); Сабанеев Л., Мусикии сухан Тадкикоти эстетики, М., 1923; Ринагин А., Систематикаи донишҳои мусиқию назариявӣ, дар китоб. De musica Sat. Мод., ред. И.Глебова, П., 1923; Мазел ЛА, Зуккерман В.А., Таҳлили асарҳои мусиқӣ. Унсурхои мучика ва усулхои тахлили шаклхои хурд, М., 1967; Агарков О., Дар бораи кифоя будани дарккунии метри мусикй, дар с. Санъат ва илми мусиқӣ, ҷилди. 1, Москва, 1970; Холопова В., Масъалахои ритм дар эчодиёти бастакорони нимаи аввали асри 1971, М., 1; Харлап М., Ритми Бетховен, дар китоб. Бетховен Шб. ст., масъала. 1971, М., XNUMX. Ҳамчунин нигаред. дар Art. Метрикҳо.

МГ Харлап