Ҳамааш дар сар сар мешавад

Мушкилот пас аз 3 соли бозӣ дар як гурӯҳи зеризаминии маҳаллӣ оғоз ёфт. Ман бештар мехостам. Вакти омузиш, шахри нав, имкониятхои нав — замони тараккиёт фаро расидааст. Як дӯстам ба ман дар бораи Мактаби ҷаз ва мусиқии машҳури Вроцлав нақл кард. Худи ӯ, то ҷое ки дар ёд дорам, муддате дар ин мактаб буд. Ман фикр кардам, ки ман бояд кӯшиш кунам, гарчанде ки ман бо ҷаз коре надоштам. Аммо ман ҳис мекардам, ки ин ба ман имкон медиҳад, ки мусиқӣ инкишоф ёбам. Аммо чӣ гуна бояд таҳсилро дар Донишгоҳи илм ва технологияи Вроцлав, мактаби мусиқӣ, машқҳо, консертҳо қабул кард ва чӣ гуна барои дарсҳо пул кор кардан мумкин аст?

Ман ба ин гурӯҳи одамоне тааллуқ дорам, ки оптимистҳои абадӣ ҳастанд ва имконнопазириро мебинанд. Ман соддалавхона ба импровизация тамаркуз кардам ва фикр мекардам: «ин хел мешавад».

Мутаассифона, импровизация барор нагирифт... Дар як вакт чанд магпиро аз дум кашидан номумкин буд. Вакт, катъият, интизом, кувва набуд. Охир, ман дар курси якум будам, базм, дар шахри калон, солхои аввали дур аз хона будам — ин тавр шуда наметавонист. Ман Донишгоҳи Технологияро пас аз семестри 1 тарк кардам, хушбахтона мусиқӣ ҳамеша дар мадди аввал буд. Ба шарофати фаҳмиш ва кӯмаки волидонам ман тавонистам таҳсиламро дар Мактаби ҷаз ва мусиқии машҳури Вроцлав идома диҳам. Ман мехостам ба коллеҷ баргардам, аммо ман медонистам, ки ҳоло ба ман нақшаи мушаххас лозим аст. идора карда шуд. Пас аз машқҳои чандинсола, лаҳзаҳои осонтар ва душвортар аз зиндагӣ, пас аз ҳазор сӯҳбат бо дӯстон ва мутолиаи даҳҳо китоб дар ин мавзӯъ, ба ман муяссар шудам, ки ба самаранокии корам чӣ таъсир мерасонад. Мумкин аст, ки баъзе хулосаҳои ман барои шумо низ муфид бошанд.

Муҳимтарин хулосае, ки ман пас аз солҳои тӯлонӣ бо заъфи худ мубориза бурдам, ин аст, ки ҳама чиз дар сари мо оғоз мешавад. Суханони Алберт Эйнштейн инро хуб тасвир мекунанд:

Проблемахои мухими хаёти моро дар хамон сатхи тафаккур хал кардан мумкин нест, ки мо дар вакти ба вучуд омадани онхо хал карда мешудем.

Ист. Гузашта дигар муҳим нест, аз он ибрат гиред (ин таҷрибаи шумост), аммо нагузоред, ки он ҳаёти шуморо гирад ва фикрҳои шуморо банд кунад. Шумо дар ин ҷо ва ҳоло ҳастед. Шумо дигар гузаштаро тағир дода наметавонед, аммо шумо метавонед ояндаро тағир диҳед. Бигзор ҳар рӯз оғози чизи нав бошад, ҳатто вақте ки дирӯз пур аз лаҳзаҳои душвор ва мушкилоте буд, ки болҳои шуморо сахт буриданд. Ўзингизга янги имконият беринг. Хуб, аммо ин ба мусиқӣ чӣ иртибот дорад?

Новобаста аз он ки шумо бо мусиқӣ ба таври касбӣ ё ҳаваскор сарукор доред, бозӣ ҳар рӯз ба шумо душвориҳо меорад. Аз тамос бо худи асбоб сар карда (машқ, машқҳо, консертҳо), тавассути муносибат бо одамони дигар (оила, дигар навозандагон, мухлисон), сипас тавассути маблағгузории ҳаваси мо (таҷҳизот, дарсҳо, семинарҳо, утоқи репетитсионӣ) ва анҷом додани фаъолият оид ба мусикии бозорй (нашриётхо, гастрольхои концертй, шартномахо). Ҳар яке аз ин ҷанбаҳо ё мушкилот (муносибати пессимистӣ) ё мушкилот (муносибати оптимистӣ) мебошанд. Ҳар як мушкилотро душворӣ созед, ки ҳар рӯз ба шумо таҷрибаи нав меорад, новобаста аз он ки он муваффақ ё ноком аст.

Оё шумо мехоҳед, ки бисёр бозӣ кунед, аммо шумо бояд мактабро бо мусиқӣ созед? ё шояд шумо ба таври касбӣ кор мекунед, аммо ба рушди мусиқӣ ниёз доред?

Дар аввал, ором бошед! Ақли худро аз калимаи "бояд" тоза кунед. Мусиқӣ бояд аз ҳавас, аз зарурати баёни худ офарида шавад. Пас кӯшиш кунед, ки ба ҷои фикр кардан ба ин ҷиҳатҳо таваҷҷуҳ кунед: ман бояд машқ кунам, ман бояд тамоми донишҳои мусиқиро дошта бошам, ман бояд аз ҷиҳати техникӣ беҳтарин бошам. Инҳо танҳо асбобҳо барои эҷод ҳастанд, на ҳадафҳои худ. Шумо мехоҳед бозӣ кунед, шумо мехоҳед сухан гӯед, шумо мехоҳед худро баён кунед - ва ин ҳадаф аст.

Рӯзи худро ба нақша гиред Барои оғози хуб ба шумо ҳадафҳои мушаххас лозим аст. Мақсад метавонад, масалан, хатм кардани мактаб бо рахи ва сабти намоишӣ бо гурӯҳи худ.

Хуб, пас чӣ бояд кард, ки ин муваффақ шавад? Охир, ба ман лозим меояд, ки дар хона ва дар репетиция ба хондан ва машк кардани басс бисьёр вакт сарф кунам. Илова бар ин, шумо бояд бо кадом роҳе барои студия, сатрҳои нав ва як ҳуҷраи машқ пул кор кунед. 

Ин метавонад хеле душвор ба назар расад, аммо аз тарафи дигар, ҳама чизро кардан мумкин аст. Бо банақшагирии хуб вақти худ, шумо як лаҳза барои омӯхтан, машқ кардан ва бо дӯстон рафтан хоҳед ёфт. Ин аст маслиҳати ман дар бораи чӣ гуна оғоз кардан:

Тадлил кунед, ки дар давоми ҳафта чӣ кор карда истодаед, онро дар ҷадвал нависед – боғайрат бошед, ҳама чизро номбар кунед. (хусусан вақт дар шабака)

Он фаъолиятҳоеро қайд кунед, ки барои рушди шумо муҳиманд ва бо ранги дигар онҳое, ки шуморо вақт ва қувваи зиёдро аз даст медиҳанд ва ночиз мебошанд. (сабз - рушд; хокистарӣ - бехуда сарф кардани вақт; сафед - масъулият)

Акнун ҳамон ҷадвалеро, ки қаблан буд, созед, аммо бидуни ин қадамҳои нолозим. Бисёр вақтҳои холӣ пайдо мешаванд, дуруст?

Дар ин ҷойҳо ҳадди аққал як соатро барои машқ кардани басс ба нақша гиред, инчунин вақт барои истироҳат, таҳсил, рафтан бо дӯстон ё варзиш.

Дар ҷисми солим, рӯҳи солим.

Тавре падарам мегўяд, «њамаш саломатї хуб аст». Агар худро хуб ҳис кунем, мо метавонем бисёр корҳоро анҷом диҳем. Аммо вақте ки саломатии мо паст мешавад, ҷаҳон 180 дараҷа тағйир меёбад ва чизи дигар муҳим нест. Илова ба фаъолиятҳое, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки мусиқӣ ё дар ҳама соҳаҳои дигар рушд кунед, вақт ҷудо кунед, то худро солим нигоҳ доред. Аксари рафиқони ман, ки ба мусиқии касбӣ машғуланд, мунтазам ба варзиш машғул мешаванд ва ба ғизои худ ғамхорӣ мекунанд. Ин хеле душвор аст ва мутаассифона, аксар вақт дар роҳ ғайривоқеӣ аст, бинобар ин дар ҷадвали ҳаррӯзаи худ барои он вақт ёфтан меарзад.

Оё шумо мехоҳед ба ҷаҳон тавассути мусиқӣ чизе бигӯед - муташаккил шавед ва онро иҷро кунед! Гап назанед ё фикр накунед, ки чизе ғайривоқеист. Ҳар кас оҳангари тақдири худ аст, аз шумо, омодагӣ, ӯҳдадорӣ ва азми шумо вобаста аст, ки оё орзуҳои худро амалӣ мегардонед. Ман кори худро мекунам, шумо низ метавонед. Кор кардан!