Тафсири мусикии фортепиано

Барои онҳое, ки бо мусиқии классикӣ ошно нестанд, истилоҳи "тафсири суруд" метавонад печида бошад.

Барои онхо ин истилохро мухтасар шарх дихем. Тафсири порчаи мусиқӣ чӣ гуна аст? Нотаҳо ё партитура (барои асарҳо бо зиёда аз як асбоб) дастурҳои муфассали иҷроишро дар бораи суръат, аломати вақт, ритм, оҳанг, гармония, артикуляция ва динамика дар бар мегиранд. Пас, дар асар чиро шарх додан мумкин аст? Нотаҳо намунаеро тасвир мекунанд, ки бояд нуқтаи ибтидоии тафсир бошад, онҳо ба иҷрокунанда озодии муайян дар интихоби суръат, динамика ва артикуляцияро мегузоранд (албатта, дар иҷрои оҳанг ё ритм озодӣ вуҷуд дошта наметавонад, ин танҳо як оҳанг хоҳад буд. хато). Нақши дурусти педаль низ нақши муҳим мебозад.

Динамика Динамика яке аз воситаҳои муҳимтарин ва асосии тафсир мебошад. Дар ҳоле, ки воситаҳои боқимонда (артикуляция, суръат) бояд аз ҷониби иҷрокунанда интихоб карда шаванд, якхела будани онҳо дар тамоми асар ба мисли набудани тағироти динамикӣ ба иҷрои харобиовар нест. (Албатта, мо ҳама вақт иҷрои мусиқии классикиро дар назар дорем. Дар мусиқии маъмул, хусусан вақте ки фортепиано танҳо як ҷузъи ансамбли инструменталӣ аст, тағироти динамикӣ хеле хурдтар аст ё ҳатто пианинонавоз маҷбур мешавад, ки ҳамон динамикаи ҳамаро навохт. вақт, масалан, форте, барои фарқ кардан дар байни дигарон. бо овози баланд навохтани асбобҳо). Тағироти динамикии дуруст интихобшуда ба табиати ибораҳои алоҳида таъсири калон мерасонанд. Ин махсусан дар мусикии давраи классики (масалан, дар Моцарт) мушохида мешавад, ки дар он бисьёр чумлахои мусикй якбора такрор мешаванд ва тагйири динамикаи байни онхо ягона фарк аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки тағироти динамикӣ дар дигар сабкҳои мусиқӣ аҳамияти камтар доранд, гарчанде ки онҳо дар аввал барои шунавандагони ношунаванда камтар мушоҳида мешаванд.

Тасдиқи Артикуляция ё роҳи тавлиди садо. Дар мусиқии асбобҳои клавиатура мо ба артикуляцияи legato (комбинатсияи садоҳо), portato (бо таваққуфҳои хурд) ва staccato (кӯтоҳ, якбора қатъшуда) вомехӯрем. Артикуляция имкон медихад, ки характери иборахои алохида ба куллй тагьир дода, чумлахои мусикй аз хамдигар чудо карда шаванд.

Time Интихоби суръати дуруст ба тарзи қабули порча таъсири асосӣ дорад. Аз ҳад зиёд зуд метавонад ҷаззоби онро вайрон кунад ва хеле суст метавонад таркибро ба пораҳо афтад ё хусусияти онро вайрон кунад. (Ҳолате маълум аст, масалан, дар яке аз нашрҳои қаблии Озмуни Шопен, яке аз иштирокчиён бо суръати хеле суст полонез навохт, ки рақсро мисли марши дафн садо медод) Аммо, ҳатто дар дохили он Суръати дурусти муайянкардаи бастакор, иҷрокунанда дар ихтиёри худ диапазони муайян дорад (масалан, дар ҳолати модерато, тақрибан аз 108 то 120 зарба дар як дақиқа) ва вобаста ба мафҳуми қабулшуда, ӯ метавонад суръатро дар суруд интихоб кунад. миёна, наздиктар ба хадди боло барои зинда кардани порча, ё масалан, онро каме суст кунед ва дар якҷоягӣ бо истифодаи иловагии нимпедал онро характери импрессионистӣ гардонед.

Истифодаи темп рубато, яъне темпои тагйирёбанда дар давоми асар низ хеле таъсирбахш аст. Ин як воситаи иҷроист, ки махсусан дар мусиқии давраи романтикӣ истифода мешавад. Тағйир додани суръат боиси дароз ё кӯтоҳ шудани арзишҳои ритмикӣ дар порчаҳои алоҳида мегардад, аммо нуқтаи ибтидоии рубатои темп ҳамеша як суръати қатъии бунёдӣ аст - порчаи бо рубато иҷрошуда бояд ҳамон вақтро давом диҳад, ки ҳамон порча дар як порча иҷро карда мешавад. суръати якхела. Пайваста тагьир ёфтани суръат хам хатост. Ҳенрик Нойхаус – маорифпарвари барҷастаи рус – навиштааст, ки чизе дилгиркунандатар аз мавҷҳои устувор ва якрангии порчае нест, ки ба ҳайратангези мастӣ хотиррасон мекунад. Истифодаи дурусти tempo rubato яке аз дастовардҳои мукаммалтарини фортепиано мебошад. Баъзан, танҳо ду ё се тағирёбии суръат, ки дар лаҳзаи мувофиқ истифода мешаванд, назар ба бештар таассуроти беҳтаре ба вуҷуд меоранд, зеро ченак бояд зебоии порчаро таъкид кунад ва дар истифода байни мувофиқат ва унсури ҳайратовар мутавозин бошад.

Бо ду қадами бад, ноустувор ва суръати сахти метрономикӣ, охирин хеле беҳтар аст. Қобилияти якранг ва дақиқ иҷро кардани кор аз рӯи суръате, ки метроном муқаррар кардааст, барои омода кардани дурусти истифодаи темп рубато низ асосист. Бе ҳисси суръати асосӣ, як порчаро "дар маҷмӯъ" нигоҳ доштан ғайриимкон аст.

Педализатсия Истифодаи дурусти педальҳо низ як қисми муҳими тафсир мебошад. Он ба шумо имкон медиҳад, ки ба порча равонӣ, нафаси иловагӣ, ревербератсия дода шавад, аммо аз ҳад зиёд истифода бурдани педали форте низ зараровар аст, зеро он метавонад дилгиркунанда бошад ё боиси бесарусомонии аз ҳад зиёди садоӣ шавад, хусусан вақте ки пианинонавози навозанда ду вазифаи пайдарпайи гармоникиро ҷудо намекунад.

Хулоса Сарфи назар аз он, ки кайди классикй хеле дакик аст. (Усулҳои муосири қайд, масалан, истифодаи графикҳо, аслан имкони нав наовардаанд. Ба ғайр аз шакл, онҳо аз қайд танҳо бо норавшанӣ фарқ мекунанд ва ба ин васила дар байни бастакор ва иҷрокунандагон нофаҳмиҳо ба вуҷуд меоранд, дар ҳоле ки қайди якхеларо бо он ғанӣ кардан мумкин аст. эродхо ва кайдхои иловагй.) Ба пудратчй озодии калон мегузорад. Гуфтан кифоя аст, ки азхуд кардани санъати тафсир то камолот заҳмати чандинсоларо талаб мекунад ва онро мутахассисон тақрибан аз оғози таҳсил то охири таҳсил дар консерватория машқ мекунанд. Аммо тафсири хуб барои ҳаваскорон, ки мувофиқи сатҳи маҳорати худ порчаҳоро иҷро мекунанд, низ идора карда мешавад. Бо вуҷуди ин, барои ба даст овардани он, шумо бояд аз пианиновозони касбӣ муроҷиат кунед, зеро санъат васеъ аст ва таҷрибаро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, ин ба шумо халал намерасонад, ки ҳангоми консертҳо аз он лаззат баред. Беҳтараш он аст, ки онро дар консертҳо, дар толорҳои хуб иҷрокардаи навозандагони хуб ё дар комплектҳои хуби аудиоӣ, ки аз CD ё файли аслии wav навохта мешавад, гӯш кунед. Мусиқии классикии хуб сохташуда он қадар садоҳои нозукро дар бар мегирад, ки сабт кардани ҳамаи онҳо дар сабт бениҳоят душвор аст ва мутаассифона, аз файли MP3 ё дар таҷҳизоти пастсифат навохта мешавад, он ба андозаи зинда камтар садо намедиҳад.