Чӣ тавр барқарор кардани овози шикаста

Мутаассифона, ҳар як овозхон дер ё зуд талафоти овозро эҳсос мекунад. Аксар вақт, сабаби шикастани овоз на омӯзиши пуршиддати вокалӣ, балки фарёд, махсусан дар ҳолати хашм ё ҳавас аст. Овози шикаста мисли ҳангоми хунукӣ нопадид намешавад, балки дарҳол пас аз гиря ё ҳатто ҳангоми он нопадид мешавад. Он дарҳол хирирӣ мешавад ва сипас тамоман нест мешавад. Овозхон танхо хангоми дард кардан бо пичиррос сухан гуфта метавонад. Инҳоянд чораҳое, ки шумо бояд фавран пас аз гум кардани овозатон андешед.

Барои пешгирӣ кардани оқибатҳои хатарноки осеби овоз, аввалин чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, ин аст, ки ҳангоми эҳсоси хиррӣ ва оҳиргии ногаҳонӣ онро бигиред.

1. Дар дақиқаҳои аввал шумо метавонед танҳо бо имову ишора шарҳ диҳед, зеро вобаста ба дараҷаи осеби пайвандҳо, хунравӣ метавонад рух диҳад. Барои он ки ин ҳодиса рӯй надиҳад, шумо бояд дар ду соати аввал хомӯш бошед ва умуман гап назанед. Хусусан, агар сухан гуфтан дардовар бошад ё овозатон заиф ва хирирӣ шуда бошад.
2. Ин дар аввал эҳсоси ногуворро нарм мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки мушакҳои ҳалқро ором кунед. Гардан бояд ҳамеша гарм нигоҳ дошта шавад, ҳатто дар тобистон. Агар шумо овози худро гум кунед, шумо бояд минтақаи гулӯро бо рӯймоли мулоим ё танҳо матоъҳои табиӣ печонед.
3. Агар дар шаҳри шумо духтури фониатр набошад, отоларингологи оддӣ низ метавонад кӯмак расонад. Бо истифода аз оинаи махсус, ӯ пайвандҳои шуморо тафтиш мекунад ва ба шумо мегӯяд, ки вобаста ба минтақаи осеб ва хусусияти ҷароҳат дар ҳолати мушаххас чӣ кор кардан лозим аст. Чунин мешавад, ки осеби пайвандҳо метавонад каме бошад ва онҳо зуд барқарор мешаванд. Аммо дар баъзе мавридҳо, овози шумо метавонад ба таври доимӣ гум шавад, аз ин рӯ, ҳар қадар зудтар духтур табобатро барои шумо таъин кунад, ҳамон қадар овози шумо зудтар барқарор мешавад ва эҳтимоли он ки оқибатҳои ҷуброннопазири ҷароҳат камтар мешавад. Аммо агар ин имконнопазир бошад, дар айни замон ба шумо лозим аст, ки ҳатто сурудхонии рӯҳиро бас кунед, зеро он пайвандҳоро танг мекунад ва табобати оқибатҳои ҷароҳатро ба таъхир меандозад.
4. Чой бо шир, decoctions фитотерапия бо асал дар ҳарорати хонагӣ барои сабук кардани шиддат ва сабук кардани оқибатҳои осеб кӯмак хоҳад кард. Аммо ҳеҷ чиз иваз кардани муолиҷаи мутахассис ва ташхиси касбии ӯ шуда наметавонад. Аз ин рӯ, шумо набояд худтабобат кунед: бе кӯмаки тахассусӣ, овози шумо барқарор карда намешавад.

Агар шумо дар хор ё ансамбл суруд хонед, микрофонро ба паҳлӯ гузоред ва ба тамошобинон табассум кунед. Операторони радио ё мутахассисони садо ин имову ишораро мефаҳманд ва метавонанд рақамҳои зеринро бо саундтрек бозӣ кунанд. Ин аст, ки бисёре аз сарояндагон дар саҳнаи калон бо сабти овози худ суруд мехонанд, то хастагӣ, хиррӣ ва ё овози шикаста онҳоро маҷбур накунад, ки намоишномае, ки барои он пул дода шудааст, лағв шавад.

Аз ин рӯ, ҳатто агар шумо бидуни сабти овоз суруд хонед ҳам, беҳтар аст, ки сабтҳоро пешакӣ ба мутахассиси садо пешниҳод кунед, то дар чунин ҳолати шадиде, ки садои шумо ҳангоми иҷроиш мешиканад, шумо метавонед консертро идома диҳед ва танҳо ҳаракат кунед. дар сахна вонамуд мекунанд, ки суруд мехонанд.

Баъзан ташкилкунандагони консерт метавонанд актҳоро бекор кунанд ва ба дигар ҳунармандон иҷозат диҳанд, ки ба саҳна бароянд. Дар театрҳои опера порчаҳои дукаратаро омӯхтан одат шудааст, то ки агар дар саҳнаи навбатӣ овози худро гум кунед, студютро ба саҳна баровардан мумкин аст. Аммо чунин имконият танҳо дар гурӯҳҳои операи касбӣ вуҷуд дорад ва иҷрокунандагони оддӣ наметавонанд ба ивази пурраи актёр умед банданд. Дар опера, донишҷӯ метавонад нодида ба саҳна ворид шавад ва пас аз шумо корашро идома диҳад.

Агар шумо дар хор ё ансамбль овози худро гум кунед, ба шумо лозим аст, ки даҳонатонро кушоед ва калимаҳоро ба худ бигӯед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз хиҷолат канорагирӣ кунед ва то пӯшидани парда бо шараф нигоҳ доред. Вақте ки онҳо онро озод мекунанд, шумо метавонед дастаро тарк кунед ва ба хона равед. Одатан, хор солистҳои эҳтиётӣ дорад, ки метавонанд шуморо дар гурӯҳ иваз кунанд, ё ташкилкунандагон танҳо рақамҳои солоро хориҷ мекунанд.

Пеш аз ҳама, шумо бояд то ҳадди имкон хомӯш бошед ва доруҳоеро, ки духтур барои шумо муқаррар кардааст, бигиред. Ҳатто сӯҳбатҳои оддӣ ҳангоми барқароршавӣ бояд бо имову ишораҳо ё ҷавобҳое, ки бо калимаҳои кӯтоҳ таҳия шудаанд, иваз карда шаванд. Як воситаи хуби табобати овози шикаста доруи фалиминт мебошад. Формулаи он ба шумо имкон медиҳад, ки чандирии риштаҳои овозиро зуд барқарор кунед ва ба кор баргардед. Аммо танҳо духтур метавонад тавсияҳои асосиро дар бораи барқарор кардани овози шикаста диҳад. Аз ин рӯ, шумо бояд пеш аз ҳама он чизеро, ки ӯ маслиҳат медиҳад, иҷро кунед.

Ҳангоми табобат, дарсҳои вокалӣ вобаста ба дараҷаи ҷароҳат бекор карда мешаванд. Аксар вақт ин давра 2 ҳафта аст. Дар давраи табобат ба шумо лозим аст, ки то ҳадди имкон хомӯш бошед, кӯшиш кунед, ки ҳатто барои худ суруд нахонед, зеро дар ин вақт пайвандҳои осебдида ба ларзиш оғоз мекунанд ва ба якдигар молиш мекунанд. Ин метавонад давраи барқароршавӣ ба таъхир афтад.

Дорои ёрирасон барои барқарор кардани чандирии риштаҳои овозӣ шир бо асал аст. Беҳтар аст, ки шири дар мағоза харидашударо бе кафк гирифта, то ҳарорати хонагӣ гарм кунед, ба он як қошуқ асали моеъ илова кунед, омехта карда, оҳиста-оҳиста дар қубурҳои калон бинӯшед. Дар баъзе ҳолатҳо, ин табобат кӯмак мекунад, ки овози шуморо дар тӯли чанд рӯз барқарор кунад. Ин аст роҳи дигари зуд барқарор кардани овози шикаста, агар ҷароҳат ночиз бошад. Тухми анисро гирифта, мисли чой дам карда, бо шир дар як қуттӣ калон нӯшидан лозим аст. Инфузия набояд гарм бошад, балки хеле гарм бошад, то нӯшидан осон бошад. Тухми анис дорои хосиятҳои беназир аст ва онҳо барои барқарор кардани овоз дар замони Гиппократ истифода мешуданд.

Аммо ҳатто агар шумо овози худро барқарор карда бошед ҳам, шумо бояд сабаби ҳодисаро таҳлил кунед ва кӯшиш кунед, ки вазъиятро такрор накунед. Дар айни замон шумо набояд машқҳои шадидро оғоз кунед, зеро овоз дар давоми як моҳ пас аз ҷароҳат пурра барқарор мешавад.

Якчанд қадамҳои оддӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки дар оянда аз ҷароҳатҳои овозӣ канорагирӣ кунед. Инҳоянд чанд қоида дар бораи он ки чӣ тавр овози худро гум накунед.

1. Аксар вақт овозхонҳо на ҳангоми сурудани асарҳои мураккаб, балки дар муноқишаҳои ҳаррӯза садои худро гум мекунанд, хусусан агар онҳо пас аз сурудхонӣ рух диҳанд. Аз ин рӯ, сарояндаҳои ҳирфаӣ бояд исбот кунанд, ки ҳақ будани худро аз оҳангҳои баланд канораҷӯӣ кунанд.
2. Баъзе муаллимон бо кушиши пурзур кардани овози талаба, бо машкхо садоро мачбур мекунанд. Агар пас аз дарс сурудхонӣ ба шумо душвор ва нороҳат бошад, пас шумо бояд дар бораи тағир додани муаллим ё ҳатто самти мусиқии интихобкардаатон фикр кунед. Бо муаллими пуртоқат таҳсил карда, шумо дақиқ хоҳед донист, ки ҳангоми иҷрои масъулият чӣ гуна овози худро гум накунед, зеро ӯ ҳамлаи нарми садоро истифода мебарад ва ба шумо сурудхониро бо тобишҳои ором меомӯзад. Дар хотир доред, ки садои баланд ва маҷбурие, ки тавассути ресмонҳо бидуни дастгирии нафас ба вуҷуд меояд, барои сурудхонӣ зараровар аст ва метавонад на танҳо ба барвақт фарсуда шудани овоз, балки ба ҷароҳатҳои хатарнок низ оварда расонад.
3. Сард як иғвогари ҷароҳатҳои овозӣ аст, махсусан агар сурудхонӣ дар сард бо нӯшидани нӯшокиҳои спиртӣ ё хӯрдани яхмос ҳамроҳӣ карда шавад. Пеш аз сурудхонӣ нӯшидани нӯшокиҳои яхбаста тавсия дода намешавад.

https://www.youtube.com/watch?v=T0pjUL3R4vg