Машқҳо барои рушди гӯши мусиқӣ: вақти мубодилаи асрор аст!

Гӯши мусиқӣ қобилияти дарк кардани асарҳои мусиқии шахс ва ошкор кардани камбудиҳои дар онҳо мавҷудбуда ё, баръакс, баҳо додан ба хислатҳои мусиқии мусиқӣ мебошад.

Баъзе одамон садои пайдоиши муайянро дарк мекунанд ва садои мусикиро тамоман фарк намекунанд. Ва баъзе навозандагон, ки табиатан гӯши мусиқӣ доранд, ба садоҳои бегона осебпазир нестанд. Шахсоне низ хастанд, ки овозхои танхо як намудро ба таври комил фарк мекунанду садои дигарро тамоман дарк намекунанд. Ҳамин тариқ, рушди шунавоӣ фарқиятҳои инфиродӣ дорад.

Беэҳтиётӣ ё "карии мусиқӣ"

         Аксари ҳолатҳои «карии мусиқӣ» танҳо беэътиноӣ мебошанд. Масалан, вакте ки одам ба коре машгул аст, ба садохо тамоман бепарво мемонад. Яъне гӯш, албатта, садоро дарк мекунад, аммо мағзи сар, ки ба фаъолияти асосӣ нигаронида шудааст, садои рухдодаро сабт намекунад. Табиист, ки вай онро ҳамчун нолозим коркард намекунад.

         Шунавоӣ бояд инкишоф дода шавад, зеро он метавонад нисбат ба дигар ҳиссиёт беҳтар рушд кунад. Барои рушди гӯши мусиқӣ машқҳои махсус мавҷуданд, ки тавассути амалия шумо метавонед онҳоро дар дарк ва муайян кардани садоҳои мусиқӣ ва ғайра инкишоф диҳед. Бо илова кардани нигоҳубини зарурии гӯши мусиқии худ ба машқҳо, шумо метавонед дар мусиқӣ ба қуллаҳои муайян ноил шавед. Ва агар беэътиноӣ ва беэътиноӣ кунед, ба шунавоии шумо осеб мерасонад. Минбаъд мо якчанд машқҳоро барои рушди гӯши мусиқӣ дида мебароем.

Машқи аввалин

         Машқи аввал барои диққат ва таваҷҷӯҳ аст. Ҳангоми дар кӯча рафтан ба сӯҳбати раҳгузарон гӯш додан лозим аст ва порчаеро, ки шунидаед, чанд муддат дар сар нигоҳ доред. Бо дар амал татбиқ кардани ин машқ, пас аз чанд вақт шумо метавонед якбора якчанд пораҳои сӯҳбатро дар хотираи худ нигоҳ доред.

Машқи дуюм

         Ҳангоми гӯш кардани сӯҳбати раҳгузарон кӯшиш кунед, ки на танҳо ибора, балки садои одамонро низ дар хотир нигоҳ доред, то дафъаи дигар садоеро шунидед, ибораи гуфтаҳои соҳиби он овозро ба ёд оваред. Ҳангоми машқ кардани ин машқ ба он диққат диҳед, ки ҳар як шахс як услуби гуфтор дорад, ки ба ӯ хос аст.

Машқи сеюм

         Ин машқ инчунин ба ёдгирии овоз асос ёфтааст. Бозии хандоваре вуҷуд дорад, ки дар он чанд нафаре, ки ӯ бо онҳо шинос аст, дар назди иштирокчии асосӣ нишаста, чашмони ӯро мебанданд. Одамон бо навбат баъзе калимаҳоро талаффуз мекунанд ва қаҳрамони асосии бозӣ бояд муайян кунад, ки овоз ба кӣ тааллуқ дорад. Ин машқ барои рушди шунавоӣ хеле муфид аст.

Машқи чорум

         Машқи навбатӣ гӯш кардани як порчаи мусиқии оддӣ ва сипас кӯшиш кардан аст, ки онро суруд. Ин машқи оддӣ ба рушди интенсивии шунавоӣ ва таваҷҷӯҳ ба садоҳои мусиқӣ мусоидат мекунад. Аввалан, шумо метавонед танҳо ба сурудҳо машғул шавед, матн ва оҳанги онро бори аввал аз ёд кунед ё варианти душвортар ва ҷолибтар - кӯшиш кунед, ки як порчаи мусиқии асбобиро аз хотира такрор кунед. Пас аз чанд вакт шумо осонии навохтани охангхоро хис мекунед ва ба асархои мураккабтар гузашта метавонед.

Машқи панҷум

         Ин машқ, аҷиб аст, ки ба шунидани лекцияҳо асос ёфтааст. Ҳамин тавр, инкишоф додани шунавоӣ ва диққати донишҷӯён нисбат ба одамоне, ки дар доираи маҳдуд муошират мекунанд, осонтар хоҳад буд. Машқ чунин аст: пас аз шунидани лекция шумо бояд кӯшиш кунед, ки на танҳо маълумоти дар хотир гирифташударо такрор кунед, балки кӯшиш кунед, ки онро бо ҳамон интонацияи муаллим такрор кунед.

         Бо такрор кардани машқҳои дар боло зикршуда барои инкишоф додани гӯш барои мусиқӣ, шумо метавонед дар рушди на танҳо гӯши мусиқӣ, балки диққат ва таваҷҷӯҳ ба ҷаҳони атроф ба қуллаҳои баланд ноил шавед. Ва ин як қадами нав ба сӯи шахсе аст, ки иқтидори эҷодии худро дарк мекунад ва бо муносибати касбӣ ба тиҷорат.

Биёед видеоеро тамошо кунем, ки масъалаҳои шунавоии мусиқиро ошкор намуда, навъҳои асосии онро муайян мекунад: