Дмитрий Башкиров (Дмитрий Башкиров) |

Дмитрий Башкиров

Бисёре аз навозандагони ҷавон, ки дар авоили солҳои XNUMX-ум дар Консерваторияи Маскав вохӯрданд, шояд аввалин бор дар долонҳои синфхона пайдо шудани як ҷавони сиёҳпӯст ва лоғар бо ҳаракатҳои пурталотум ва мимикаи зинда дар чеҳраи сайёр ва ифодакунандаро дар хотир доранд. У Дмитрий Башкиров буд, рафицонаш дере нагузашта уро оддй Делик меноманд. Дар бораи ӯ каме маълум буд. Мегуфтанд, ки вай мактаби дахсолаи мусикии Тбилисиро тахти Анастасия Давидовна Вирсаладзе хатм кардааст. Боре дар яке аз имтихонхо Александр Борисович Голденвейзер уро шунида, — шунид, шод шуд ва маслихат дод, ки тахеилашро дар пойтахт тамом кунад.

Шогирди нави Голденвейзер хеле боистеъдод буд; ба ӯ нигариста, - як шахси эҳсосии мустақим, нодирро мушоҳида кардан душвор набуд: он қадар дилчасп ва фидокорона, бо чунин худбинии саховатманд, танҳо табиатҳои воқеан лаёқатманд метавонанд ба муҳити зист мисли ӯ муносибат кунанд ...

Дмитрий Александрович Башкиров дар давоми солхо хамчун артисти кон-цертй машхур гардид. Ҳанӯз дар соли 1955 дар озмуни M. Long – J. Thiboult дар Париж Гран-при гирифта буд; ин ба фаъолияти саҳнавии ӯ оғоз кард. Холо дар паси худ садхо спектакльхо дорад, уро дар Новосибирск ва Лас-Пальмас, Кишинёв ва Филадельфия, дар шахрхои хурди Волга ва залхои калони кон-цертии машхури чахон кафкубй карданд. Замон дар хаёти у бисьёр тагьир ёфт. Дар хислаташ хеле камтар. Вай мисли пештара беғараз аст, гӯё нуқраи тез тағйирёбанда ва тез аст, ҳар дақиқа омода аст, ки чизеро ба худ кашад, оташ гирад ...

Хусусиятхои табиати бошкирд, ки зикр шуда буданд, дар эчодиёти у баръало намоёнанд. Рангхои ин санъат дар тули ин солхо пажмурда ва рахна нашудаанд, боигарй, шиддатнокй, ривочу равнаки худро гум накардаанд. Пианинонавоз мисли пештара менавозад. шавқовар; вагарна вай чй тавр хавотир шуда метавонад? Шояд ягон кас набуд, ки Башкировро барои бепарвой, бепарвоии маънавй, серй аз чустучуи эчодй сарзаниш кунад. Барои ин у хамчун одам ва санъаткор аз хад зиёд ноором буда, пайваста бо як навъ оташи ботинии хомушнашаванда месузад. Шояд сабаби нокомии саҳнаи ӯ низ ҳамин бошад. Бешубха, аз тарафи дигар, махз аз хамин чо, аз бекарории эчодй ва аксари комьёбихои у.

Дар сахифахои матбуоти мусикй-танцидй Башкировро аксар вакт пианинонавози романтик меноманд. Дар ҳақиқат, ӯ ба таври равшан намояндагӣ мекунад муосир романтизм. (В.В. Софроницкий, ки бо В. Ю. Делсон сУхбат мекарда бошад, сухая ронда гуфт: «Охир, романтизми муосир хам вучуд дорад, на танхо романтизми асри ХNUMX, оё шумо розиед?». (Хотира дар бораи Софроницкий. С. 199).). Башкиров хар чиро, ки бастакор таъбир кунад — Бах ё Шуман, Гайдн ё Брамс — мусикиро хис мекунад, ки гуё он имруз офарида шуда бошад. Муаллиф барои тамошобинони кон-церти типи у хамеша хамзамон аст: хиссиёти у чун азони худ мегузарад, фикраш азони худ мегардад. Ба ин тамошобинони концерт гайр аз стилизация, «намоянда-гй», калбакй барои архаика, намоиши осори музей чизи бегонатар нест. Ин як чиз аст: ҳисси мусиқии рассом мо буд, аз мо рӯз. Чизи дигаре хает, ки ин хам имкон медихад, ки дар бораи Башкиров хамчун намояндаи хоси санъати сахнавии хозира сухан ронем.

Вай пианизми дақиқ ва моҳирона таҳияшуда дорад. Пештар чунин меҳисобанд, ки эҷоди мусиқии ошиқона ин импулсҳои бемаънӣ, хуруҷи стихиявии эҳсосот, экстраваганза аз нуқтаҳои садои дурахшон, ҳарчанд то андозае бешакл аст. Донишҷӯён навиштаанд, ки рассомони ошиқона ба "норавшан, равшан, нохонда ва туман" майл доранд, ки онҳо "аз ороиши заргарӣ аз чизҳои майда-чуйда дуранд" (Мартинс К.А. Техникаи фортепианои инфиродӣ. – М., 1966. С. 105, 108.). Акнун замона дигар шудааст. Меъёрхо, мулохизахо, завкхо тагьир дода шудаанд. Дар замони сабти грамофони бемайлон катъиян радио ва телевизион, «набулахо» садо ва «норавшанй»-ро касе, ба касе ва дар хеч шароит намебахшад. Башкиров, романтики айёми мо, аз чумла, бо эхтиёткорона «сохта шудани» аппарати ичрокунандаи худ, мохирона бартараф намудани тамоми чузъй ва звенохои он замонавй мебошад.

Аз ин чост, ки мусикии у хуб буда, мукаммалии бечунучарои ороиши беруна, «таъкиди заргарии майда-чуйда»-ро талаб мекунад. Рӯйхати муваффақиятҳои ҳунарии ӯро аз қабили прелюдияҳои Дебюсси, мазуркаҳои Шопен, «Зиравӣ» ва сонатаи чоруми Прокофьев, Шуман «Баргҳои ранга», «Фантазия» ва романи «Ф-минор», ки аз Шуберт, Лист, Равел, . Дар репертуари классикии у бисёр чизҳои ҷолибе ҳастанд, ки шунавандагонро ба худ ҷалб мекунанд - Бах (консерти минорӣ), Гайдн (соната мажори электронӣ), Моцарт (консертҳо: нӯҳум, чорум, ҳабдаҳум, бисту чорум), Бетховен (сонатаҳо: " Лунар» , «Пасторал», Хаждахум, концертхо: Якум, Сеюм, Панчум). Хулоса, дар сахнаи сахнавии Башкиров дар он чое, ки дар он чо голиб меояд, ки дар мадди аввал на-моиши садои шевою равшан, чустучуи нафиси текстураи инструменталй.

(Пештар гуфта мешуд, ки онхое, ки фортепиано менавозанд, мисли рассомон усулхои гуногуни «навиштан»-ро ба кор мебаранд: ба баъзехо калами овози тез, ба дигарон гуашь ё акварель ва дигарон ба рангхои равгании вазнин-педалй. бо пианинонавози кандакор: шакли садои борик дар заминаи эмотсионалӣ…)

Мисли бисьёр одамони хакикатан боистеъдод, Башкировро хушбахтии эчодй тагьир медихад. Вай худтанкидкуниро медонад: «Ба фикрам, дар ин спектакль му-ваффак шудам, — аз у баъди концерт шунидан мумкин аст, — аммо ин не. Ҳаяҷон монеъ шуд... Чизе "тағйир ёфт", аз "фокус" берун шуд - на он тавре ки пешбинӣ шуда буд. Маълум аст, ки ҳаяҷон ба ҳама — дебютантҳо ва устодон, навозандагон, актёрҳо ва ҳатто нависандагон халал мерасонад. Стендал иқрор шуд: "Дақиқае, ки ман худам аз ҳама ҳаяҷонам, он лаҳзае нест, ки ман чизҳоеро навишта метавонам, ки ба бинанда таъсир расонанд;" вай дар ин бобат бисьёр овозхо садо медиханд. Ва аммо, барои баъзеҳо, ҳаяҷон бо монеаҳо ва душвориҳои бузург, барои дигарон, камтар аст. Табиатҳои ба осонӣ ҳаяҷонбахш, асабонӣ ва васеъкунанда вақти душвортар доранд.

Дар лахзахои хаячонбахши калон дар сахна Башкиров сарфи назар аз иродааш намоишро метезонад, ба ягон хаячон меафтад. Ин одатан дар оғози намоишҳои ӯ рӯй медиҳад. Вале охиста-охиста бозйаш муътадил мешавад, шаклхои садой равшан мешаванд, хатхо — боварй ва дакикат; бо гӯши ботаҷриба, кас ҳамеша метавонад сайд кунад, ки пианинонавоз мавҷи изтироби аз ҳад зиёди саҳнаро паст мекунад. Тасодуфан дар яке аз шабхои Башкиров тачрибаи шавковар барпо карда шуд. Вай як мусикиро ду бор паи хам — финали концерти чордахуми фортепианоии Моцарт навохт. Бори аввал - каме шитобкорона ва бо ҳаяҷон, дуюм (барои encore) - бо суръати бештар худдорӣ, бо оромӣ ва худдорӣ бештар. Мушоҳида кардани вазъият ҷолиб будҳаяҷон минуси«бозиро тагьир дод, натицаи дигари бадей баланд дод.

Тафсирхои Башкиров бо трафаретхои мукаррарй, наму-нахои маълуми спектакль умумияти кам доранд; ин бартарии равшани онхост. Онҳо метавонанд баҳсбарангез бошанд (ва ҳастанд), аммо рангоранг нестанд, аз ҳад субъективӣ, вале ноустувор нестанд. Дар кон-цертхои санъаткор бо одамони бепарво во-хурдан мумкин нест, ба у он таърифхои хушмуомила ва ночиз, ки одатан ба миёнаравй дода мешавад, мурочиат намекунанд. Санъати Башкировро ё гарму чушон ва бо шавку хавас кабул мекунанд, ё бо шавку хаваси кам не, бо пианинонавоз бахс мекунанд, аз баъзе чихатхо бо у розй нашуда, бо у розй намешаванд. У хамчун санъаткор бо «оппозиция» эчодй ошно аст; дар асосй ин ба хисоб гирифтан мумкин ва лозим аст.

Баъзехо мегуянд: дар бозии Башкиров, мегуянд, берунй бисьёр аст; вай гохо театрист, худписандй мекунад... Шояд дар ин гуна суханхо ба гайр аз тафовутхои комилан табиии табъу завк, худи мохияти спектакли у нофахмй дида мешавад. Оё мумкин аст, ки хусусиятхои индивидуалии типологии ин ё он бадеии | шахсият? Башкиров концерт — чунин аст табиати у — хамеша аз берун таъсирбахш «нигарист»; равшан ва равшан худро дар берун зоҳир намуд; як намоиши саҳнавӣ ва ё ғавғо барои дигарон чӣ хоҳад буд, ӯ танҳо ифодаи органикӣ ва табиии «ман»-и эҷодии худро дорад. (Театри чахонй Сара Бернхардтро бо одоби сахнавии кариб эксцентрикии худ ба хотир меорад, хоксорона, баъзан зохиран ноаён Ольга Осиповна Садовскаяро ба ёд меорад — дар хар ду маврид ин хакикй, санъати бузург буд.) ба зери матни дури кариб фаркнашаванда мебарад. Агар мо мавкеи танкидро ишгол кунем, пас дар мавридхои дигар.

Оре, санъати пианинонавоз ба тамошобин хиссиёти кушоду пурзур мебахшад. Сифати олӣ! Дар саҳнаи консерт аксар вақт ба камбуди он дучор мешавед, на зиёдаравӣ. (Одатан дар зухуроти хиссиёт «кам меафтанд» ва на баръакс.) Аммо, дар холатхои психологиаш — хаячон-хои экстатикй, бепарвой ва гайра — Башкиров баъзан, акаллан пештар, то андозае якхела буд. Ба сифати мисол тафсири у дар бораи сонатаи минор «В-минор»-и Глазуновро мисол овардан мумкин аст: он тасодуфан эпик, васеъ набуд. Ё Концерти дуюми Брамс — дар паси фейерверкхои дурахшо-ни хавасхо, солхои гузашта дар он на хамеша тафаккури ботинии рассом хис карда мешуд. Аз тафсирхои Башкиров ифодаи сурху гарм, чараёни шиддати баланди асаб ба назар мерасид. Ва шунаванда баъзан хоҳиши тағиротро ба баъзе тональҳои дигари эмотсионалии дуртар, ба дигар соҳаҳои муқобили эҳсосот эҳсос мекард.

Бо вуҷуди ин, ҳоло дар бораи пештар гап пештара. Одамоне, ки бо санъати сахнавии Башкиров нагз шиносанд, дар у доимо дигаргунихо, дигаргунихо ва дигаргунихои шавковари бадей пайдо мекунанд. Ё ин ки интихоби репертуари артистро дурусттар дидан мумкин аст, ё усулхои пештар ноошнои ифоданокй ошкор карда мешаванд (масалан, дар солхои охир порчахои сусти циклхои сонатаи классикй ба навъе махсусан тоза ва дилнишин садо медоданд). Бе-шубха, санъати у бо бозьёфтхои нав, тобишхои бештар мураккабу гуно-гуни хиссиётй бой мегардад. Инро, аз чумла, дар ичрои концертхои КФЭ, Фантазия ва Соната дар хурди Моцарт, фортепианоии консерти скрипка, оп. 1987 аз ҷониби Бетховен ва ғайра)

Башкиров сух-батчии калон аст. Вай табиатан кунчков ва чустучу аст; вай ба бисьёр чизхо шавк дорад; имруз хам чун дар айёми чавониаш ба хар як чизи бо санъат, бо хаёт алокаманд бодиккат назар мекунад. Гайр аз ин, Башкиров нагз медонад, ки фикру мулохизахои худро равшану равшан баён кунад — Тасодуфй нест, ки у оид ба проблемахои ичрои мусикй чандин макола чоп кардааст.

— Ман хамеша мегуфтам, ки, — кайд кард боре дар сухбат Дмитрий Александрович, — дар эчодиёти сахна чизи асосй ва мухимтаринро худи анбори истеъдоди артист — махорати у муайян мекунад. хусусиятҳо ва хосиятҳои шахсии инфиродӣ. Муносибати ичрокунанда ба ходисахои алохидаи бадей, тафсири асархои алохида махз бо хамин алокаманд аст. Мунаққидон ва як қисми ҷомеа баъзан ин ҳолатро ба назар намегиранд - бозии рассомро ба таври абстрактӣ баҳо медиҳанд, ки чӣ тавр онҳо аз тарафи Ман дӯст медорам, ки мусиқии навохташударо бишнавам. Ин комилан дурӯғ аст.

Дар тӯли солҳо, ман умуман ба мавҷудияти баъзе формулаҳои яхкардашуда ва якхела камтар ва камтар бовар мекунам. Масалан – фалон муаллиф, фалон очеркро тафсир кардан лозим аст (ё, баръакс, зарур нест). Амалия нишон медиҳад, ки қарорҳои иҷроиш метавонад хеле гуногун ва яксон боварибахш бошад. Ҳарчанд ин, албатта, маънои онро надорад, ки рассом ҳуқуқ ба худсарии худ ё услубӣ дорад.

Саволи дигар. Оё дар замони камолот, ки дар паси худ 20-30 сол таҷрибаи касбӣ дошта бошад, фортепиано навохтан лозим аст? Бештарнисбат ба чавонй? Ё баръакс - оё бо синну сол кам кардани шиддати сарбории корӣ оқилонатар аст? Дар ин бора фикру мулохизахои гуногун мавчуданд. "Ба назари ман, ҷавоб дар ин ҷо метавонад танҳо инфиродӣ бошад" мегӯяд Башкиров. “Ҳастанд иҷрокунандагоне, ки мо онҳоро виртуозҳои таваллудшуда меномем; ба онҳо бешубҳа саъю кӯшиши камтар лозим аст, то худро дар ҳолати хуб нигоҳ доранд. Ва дигарон ҳастанд. Ба онҳое, ки ҳеҷ гоҳ чунин чизе надодаанд, албатта, бе кӯшиш. Табиист, ки онхо бояд тамоми умр монда нашуда мехнат кунанд. Ва дар солҳои баъдӣ ҳатто бештар аз ҷавонон.

Воқеан, бояд бигӯям, ки дар байни навозандагони бузург ман қариб ҳеҷ гоҳ онҳоеро надидаам, ки бо гузашти солҳо, синну сол нисбат ба худ талаботи худро суст мекунанд. Одатан баръакс рӯй медиҳад."

Башкиров аз соли 1957 дар консерваториям Москва тадсил мекунад. Зиёда аз ин, бо мурури замон роль ва ахамияти педагогика барои у торафт меафзояд. «Дар ҷавонӣ ман бисёр вақт ба худаш мегуфтам, ки мегӯянд, ки ба ҳама чиз вақт медоштам – ҳам дарс додан ва ҳам барои омодагӣ ба консертҳо. Ва ин яке на танхо ба дигаре монеа нест, балки шояд баръакс бошад: яке дигареро дастгирй мекунад, дигареро мустахкам мекунад. Имрӯз ман ба ин баҳс намекунам… Замону синну сол то ҳол худашон ислоҳ мекунанд – шумо чизеро дигар хел арзёбӣ карда наметавонед. Ҳоло ман майл дорам, ки таълим барои иҷрои консерт душвориҳои муайян эҷод мекунад, онро маҳдуд мекунад. Дар ин ҷо як низоъе ҳаст, ки шумо ҳамеша кӯшиши ҳалли онро доред ва мутаассифона, на ҳамеша бомуваффақият.

Албатта, он чи ки дар боло гуфта шуд, чунин маъно надорад, ки ман барои худам зарурият ё ба максад мувофик будани кори педагогиро зери шубха мегузорам. Ҳеҷ роҳе! Он чунон як ҷузъи муҳим ва ҷудонашавандаи мавҷудияти ман шудааст, ки дар ин бора ҳеҷ гуна мушкилот вуҷуд надорад. Ман танҳо далелҳоро ҳамчунон баён мекунам.”

Холо Башкиров дар як мавсим кариб 55 концерт медихад. Ин рақам барои ӯ хеле устувор аст ва дар тӯли якчанд сол амалан тағир наёфтааст. “Ман медонам, ки одамоне ҳастанд, ки бештар иҷро мекунанд. Ман дар ин чо чизи тааччубовареро намебинам: хар кас захираи гуногуни кувва, тобоварй, кувваи чисмонй ва рухй дорад. Чизи асосие, ки ман фикр мекунам, на он аст, ки чӣ қадар бозӣ кардан, балки чӣ гуна аст. Яъне арзиши бадеии спектакльхо пеш аз хама мухим аст. Зеро хисси масъулият барои коре, ки дар сахна мекунед, мунтазам меафзояд.

Имруз, суханашро давом дода мегуяд Дмитрий Александрович, дар сахнаи байналхалкии мусикй ва спектакль чои сазоворро ишгол кардан хеле душвор аст. Ба таври кофӣ бозӣ кардан лозим аст; бозӣ дар шаҳрҳо ва кишварҳои гуногун; барномаҳои гуногунро иҷро кунед. Ва, албатта, ҳама чизро диҳед. дар сатҳи хеле баланди касбӣ. Танхо дар чунин шароит рассом, чунон ки мегуянд, дар пеши назар меистад. Албатта, барои касе, ки ба педагогика машѓул аст, ин нисбат ба муаллима душвортар аст. Аз ин рӯ, бисёре аз ҷавонони консерт аслан таълимро сарфи назар мекунанд. Ва дар ҷое онҳоро фаҳмидан мумкин аст - бо назардошти рақобати афзоянда дар ҷаҳони санъат ... "

Башкиров ба сухбат дар бораи кори педагогии худ баргашта, мегуяд, ки умуман дар ин кор худро комилан хушбахт хис мекунад. Хушбахтона, зеро ӯ шогирд дорад, муоширати эҷодӣ бо онҳо ба ӯ шодии бузург овард ва идома медиҳад. «Агар шумо беҳтарини онҳоро бубинед, шумо бояд иқрор шавед, ки роҳи шӯҳрат барои касе бо садбаргҳо пошида нашудааст. Агар онҳо ба чизе ноил шуда бошанд, ин асосан бо кӯшиши худи онҳост. Ва қобилияти худидоракунии эҷодӣ (ки ман онро барои навозанда муҳимтар мешуморам). ман қобилияти бадеӣ на бо раками серияи ин ё он мусобика, балки бо он исбот карданд, ки имруз дар сахнахои бисьёр мамлакатхои чахон бозй мекунанд.

Мехостам дар бораи баъзе шогирдонам сухани махсус гуям. Хеле мухтасар. Аслан бо чанд калима.

Дмитрий Алексеев. Дар он ба ман маъқул аст ихтилофи дохилӣки ман хамчун муаллимаш нагз медонам. Конфликт ба маънои беҳтарини калима. Он метавонад дар назари аввал на он қадар намоён бошад - на ба назар намоён, балки пинҳон аст, аммо вуҷуд дорад, вуҷуд дорад ва ин хеле муҳим аст. Алексеев бартарию сустии худро равшан мефах-мад, мефахмад, ки муборизаи байни онхо ва маънои пеш рафтан дар касби мост. Ин ҷунбиш метавонад бо ӯ мисли дигарон, ҳамвор ва ҳамвор ҷараён гирад ё шакли буҳронҳо ва пешрафтҳои ғайричашмдоштро дар соҳаҳои нави эҷодӣ гирад. Фарқ надорад, ки чӣ тавр. Муҳим аст, ки навозанда пеш равад. Дар бораи Дмитрий Алексеев, ба назарам, инро бе тарси муболига гуфтан мумкин аст. Обруи баланди байналхалкии у тасодуфй нест.

Николай Демиденко. Як вактхо нисбат ба у муноси-бати то андозае нафратангез буд. Баъзеҳо ба ояндаи ҳунарии ӯ бовар надоштанд. Дар ин бора чӣ гуфта метавонам? Маълум аст, ки баъзе ичрокунандагон барвакттар, тезтар ба камол мерасанд (баъзан онхо хатто хеле зуд ба камол мерасанд, монанди баъзе гекхо, ки дар айни замон сухта ме-шаванд), барои дигарон ин процесс сусттар, оромтар мегузарад. Барои пурра инкишоф ёфтан, ба камол расидан, ба пои худ истодан, бехтарин чизхое, ки дар худ доранд, солхо лозим аст... Имруз Николай Демиденко тачрибаи бой дорад, дар шахрхои гуногуни мамлакатамон ва берун аз он бисьёр бозй мекунад. Ман ӯро зуд-зуд шунида наметавонам, аммо вақте ба намоишҳои ӯ меравам, мебинам, ки бисёре аз корҳое, ки ӯ ҳоло мекунад, ба мисли пештара нестанд. Баъзан ман дар тафсири ӯ он асарҳоеро, ки дар синф гузаштаем, қариб намешиносам. Ва барои ман, ҳамчун муаллим, ин бузургтарин мукофот аст ...

Сергей Ерохин. Дар конкурси VIII Чайковский дар катори лауреатхо буд, вале вазъияти ин конкурс барояш хеле душвор буд: вай аз сафхои Армияи Советй навакак баро-мада буд ва табиист, ки аз бехтарин шакли эчодии худ дур буд. Дар муддате, ки аз конкурс гузашт, Сергей, ба назарам, муваффакияти хеле калон ба даст овард. Ичозат дихед акаллан мукофоти дуйуми уро дар конкурс дар Сантандер (Испания) хотиррасон намоям, ки дар бораи он яке аз газетахои бонуфузи Мадрид навишта буд: «Баромадхои Сергей Ерохин на танхо ба мукофоти якум, балки ба тамоми мусобика арзанда буданд». Хулоса, ман шубха надорам, ки Сергей ояндаи дурахшони санъат дорад. Гузашта аз ин, вай, ба назари ман, на барои озмун, балки барои саҳнаи консерт таваллуд шудааст.

Александр Бондурянский. Ӯ худро комилан ба мусиқии камеравӣ бахшид. Якчанд сол аст, ки Александр дар хайати «Трио»-и Москва баромад карда, онро бо ирода, гайрат, садокат, фидокорй ва махорати баланди касбии худ мустахкам менамояд. Фаъолияти уро бо шавку хавас пайгирӣ мекунам, гаштаву баргашта бовар мекунонам, ки барои навозанда роҳи худро ёфтан то чӣ андоза муҳим аст. Мехостам фикр кунам, ки ибтидои шавку хаваси Бондурянский ба эчодиёти ансамбли камеравй аз мушохидаи эчодиёти якчояи ман дар трио бо И.Безродный ва М.

Эйро Хайнонен. Дар ватан, дар Финляндия яке аз пианиновозон ва муаллимони маъруф (ҳоло профессори Академияи Сибелиус дар Хельсинки аст) мебошад. Вохурихои худро бо у бо мамнуният ба ёд меорам.

Данг Таи Шон. Вакте ки у дар аспирантураи консерваториям Москва буд, бо у тахсил мекардам; дертар бо у вохурд. Ман аз тамосҳо бо Шон - шахс ва рассом таассуроти хеле гуворо гирифтам. Вай доно, доно, дилрабо ва боистеъдоди аҷиб аст. Замоне буд, ки ӯ чизе монанди бӯҳронро аз сар гузаронд: ӯ худро дар фазои пӯшидаи як услуби ягона дид ва ҳатто дар он ҷо баъзан он қадар гуногун ва гуногунҷанба ба назар мерасид ... Шон ин давраи бӯҳрониро асосан паси сар кард; умқи тафаккури иҷро, миқёси эҳсосот, драмавӣ дар навозиш зоҳир шуд... Вай имрӯзи бошукӯҳи пианистӣ дорад ва бешубҳа, ояндаи ҳасаднок нест.

Имруз дар синфи ман дигар навозандагони чавони шавковару умедбахш хастанд. Аммо онҳо то ҳол афзоиш меёбанд. Аз ин рӯ, ман аз ҳарф задан дар бораи онҳо худдорӣ мекунам.

Башкиров мисли хар як муаллими боистеъдод услуби ба худ хоси кор бо шогирдон дорад. Вай дар машгулият ба категорияю мафхумхои абстрактй ру оварданро дуст намедорад, аз кори омухташаванда дур рафтанро дуст намедорад. Ба ибораи худаш, мисли баъзе ҳамкасбонаш, бо дигар санъатҳои мувозӣ кам истифода мебарад. Вай аз он бармеояд, ки мусикй, аз хамаи намудхои санъат универсалтарин аст, конунхои ба худ хос, «коидахои худ», хусусияти бадеии худро дорад; аз ин рӯ, кӯшиш мекунад, ки донишҷӯро тавассути соҳа ба ҳалли сирф мусиқӣ расонад ғайримусиқӣ ба андозае сунъй мебошанд. Дар мавриди ташбењї бо адабиёт, наќш ва ѓайра бошад, онњо барои дарки образи мусиќї фаќат таконе дода метавонанд, вале онро бо чизи дигар иваз карда наметавонанд. Чунин мешавад, ки ин ташбењу параллелњо њатто ба мусиќї каме зарар меоранд – онро содда мекунанд... «Ба фикрам, бењтараш бо ёрии мимика, ишораи дирижёр ва албатта, намоиши зинда ба донишљў чи мехоњед, фањмонед. клавиатура.

Бо вуҷуди ин, шумо метавонед ин тавр ва он тавр таълим диҳед ... Боз ҳам, дар ин ҳолат формулаи ягона ва универсалӣ вуҷуд надорад."

Вай пайваста ва суботкорона ба ин фикр бармегардад: дар муносибат ба санъат аз гараз, догматизм, як-чандй дида бадтар чизе нест. «Дуньёи мусикй, алалхусус, ицро ва педагогика, беандоза гуногун аст. Дар ин чо сохахои гуно-гунтарини арзиш, хакикати бадей ва халли конкретии эчодй метавонанд ва бояд пурра бо хам вучуд дошта бошанд. Чунин мешавад, ки баъзеҳо чунин баҳс мекунанд: ба ман маъқул аст - ин маънои онро дорад, ки ин хуб аст; Агар ба шумо маъқул набошад, пас ин бешубҳа бад аст. Чунин гуем, мантик ба ман хеле бегона аст. Ман кӯшиш мекунам, ки онро ба шогирдонам ҳам бегона созам».

...Дар боло Башкиров дар бораи конфликти дохилии шогирдаш Дмитрий Алексеев — конфликт «ба маънои бехтарини калима», ки «дар касбамон пеш рафтанро дорад» сухан ронд. Ондое, ки Дмитрий Александровичро аз наздик мешиносанд, розй мешаванд, ки ин гуна ихтилофдо, пеш аз дама дар худи худи ондо мушодида мешавад. Маҳз вай буд, ки дар якҷоягӣ бо сахтгирии асирӣ нисбат ба худ (Боре, 7-8 сол пеш, Башкиров гуфта буд, ки ӯ барои намоишномаҳо ба худ чизе баҳо медод: "Баҳоҳо, ростӣ, одатан каманд ... Дар як сол шумо бояд даххо концерт нишон дихад.. Ман дар хакикат аз хама бехтар конеъ мегардам... «Ба ин муносибат беихтиёр як эпизод ба хотир меояд, ки Г.Г.Нейхаус онро ба ёд оварданро дуст медошт:» Леопольд Годовский, муаллими пуршарафи ман боре ба ман гуфт: «Ман. Дар ин мавсим 83 консерт дод, шумо медонед, ки чанд консерт маро шод кард? (Неигауз Г. Г. Мулохизахо, хотирахо, рузномахо // Маколахои интихобшуда. Мактубхо ба падару модарон. Сах. 107)..) – ва ба ӯ кумак кард, ки яке аз шахсиятҳои барҷастаи пианизми насли худ шавад; махз худи у ба рассом хохад овард, бешубха боз бисьёр бозьёфтхои эчодй.

Г. Цыпин, 1990