Чорал |

Хори олмонӣ, дер лат. cantus cholis — суруди хорӣ

Номи умумии шиорҳои анъанавии (канонизатсияшуда) монофонии калисои масеҳии ғарбӣ (баъзан низоъҳои полифонии онҳо). Бар хилофи навъхои гуногуни сурудхои маънавй, X. дар калисо ичро карда мешавад ва кисми мухими хизмат буда, эстетикиро муайян мекунад. сифати X. 2 асосї вуҷуд дорад. навъи X. – григорианӣ (ниг. суруди григорианӣ), ки дар асрҳои аввали мавҷудияти католикӣ шакл гирифтааст. калисоҳо (Gregorianischer Choral олмонӣ, грегориании инглисӣ, суруди оддӣ, суруди оддӣ, chant grégorien фаронсавӣ, оддӣ-chant, канто грегориано итолиёвӣ, фортепианои кантои испанӣ) ва як суруди протестантӣ дар давраи ислоҳот (хорӣ олмонӣ, хорали англисӣ, гимн) , хори фаронсавӣ, корали итолиёвӣ, протестанти марҷонии испанӣ). Истилоҳи "X." нисбат ба зухуроти ходисахои муайянкардаи он хеле дертар пахн шуд. Дар ибтидо (тақрибан аз асри 14) ин танҳо як сифатест, ки иҷрокунандаро нишон медиҳад. композитсия (хор — хор). Оҳиста-оҳиста ин истилоҳ универсалӣ мешавад ва аз асри 15. дар Италия ва Олмон ибораи cantus cholis вомехурад, ки маънои яксарро дорад. мусиқии номунтазам бар хилофи бисёркунҷа. mensural (musica mensurabilis, cantus mensurabilis), ки онро образнок (cantus figuratus) низ меноманд. Аммо дар баробари он таърифҳои барвақт низ ҳифз шудаанд: musica plana, cantus planus, cantus gregorianus, cantus firmus. Барои коркарди бисёркунҷаи Григориан X. истилоҳ аз асри 16 истифода мешавад. (масалан, хорист Константин X. Исаак). Аввалин пешвоёни ислоњот сурудњои протестантии X.-ро номбар накарданд (Лютер онњоро korrekt canticum, psalmus, сурудњои немисї меномид; дар дигар кишварњо номњои chant ecclesiastique, Calvin cantique ва гайра маъмул буданд); дар робита ба сурудхонии протестантӣ ин истилоҳ бо con истифода мешавад. асри 16 (Осиандр, 1586); бо кон. асри 17 X.-ро бисёркунҷа меноманд. аранжировкахои охангхои протестантй.

Роли таърихии X. бузург аст: бо X. ва созиши хор дар миёна. камтар бо тараккиёти Европа алокаманд аст. санъати бастакор, аз он чумла такомули модият, пайдоиш ва инкишофи контрпункт, гармония, мусикй. шаклхо. Григориан X. падидаҳои аз ҷиҳати хронологӣ наздик ва эстетикӣ алоқамандро ғарқ кардааст ё ба замина гузоштааст: сурудхонии амброзияӣ, мозарабӣ (он то асри 11 дар Испания пазируфта шудааст; сарчашмаи боқимонда – антифонарии Леон дар асри 10 бо мусиқӣ кушода намешавад) ва сурудхонии галликӣ , чанд намунаҳои хондашуда аз озодии нисбатан бештари мусиқӣ аз матн шаҳодат медиҳанд, ки аз ҷониби баъзе хусусиятҳои литургияи Галликон маъқул буд. Григориан X. бо объективии нихоят калон, характери гайришахсиаш (барои тамоми чамъияти динй дар як баробар зарур) фарк мекунад. Тибқи таълимоти калисои католикӣ «ҳақиқати илоҳӣ»-и ноаён дар «бинии рӯҳонӣ» зоҳир мешавад, ки дар X. мавҷуд набудани ягон субъективӣ, фардияти инсониро дар назар дорад; он дар «Каломи Худо» зуҳур мекунад, аз ин рӯ, оҳанги X. тобеъ ба матни литургӣ аст ва X. ҳамон тавре, ки «калома ҳамеша аз ҷониби Худо гуфта мешавад» статикист. X. – даъвои монодикӣ («ҳақиқат як аст»), ки барои ҷудо кардани шахс аз воқеияти рӯзмарра, безарар гардонидани эҳсоси энергияи ҳаракати «мушакӣ» пешбинӣ шудааст, ки дар ритмикӣ зоҳир мешавад. мунтазам.

Оханги X.-и григорианй дар аввал зиддиятнок аст: равонй, давомнокии тамоми оханг бо нисбият дар ягонагй. мустакилияти овозхое, ки охангро ташкил медиханд; X. ходисаи хаттист: хар як садо (дар айни замон бефосила, худкифоя) ба дигараш «пурра» мешавад ва аз чихати функсионалӣ мантиқӣ мешавад. вобастагии байни онҳо танҳо дар тамоми оҳанг зоҳир мешавад; Тенор (1), Туба (4), Реперкуссия (2), Медианта (2), Финал. Дар баробари ин ягонагии нотамомӣ (оханг аз садоҳо-истҳо иборат аст) ва муттасилӣ (ҷойгиршавии хати «уфуқӣ») асоси табиии моил будани X. ба бисёровоӣ мебошад, агар он ҳамчун ҷудонашавандагӣ фаҳмида шавад. аз оҳанг. ҷараёнҳои («уфуқӣ») ва гармоникӣ. пур кардан («вертикалӣ»). Бе кам кардани пайдоиши полифония ба маданияти хор, метавон гуфт, ки X. моддаи проф. муқобил. Зарурати мустахкам кардан, конденсация кардани овози X. на бо иловаи элементарй (масалан, интенсификацияи динамика), балки ба таври куллй — бо рохи зарб (дучанд, се маротиба дар ин ё он фосила) ба берун баромадан аз доираи монодия ( Органум, Гимел, Фобурдон нигаред). Хохиши зиёд кардани хачми фазой садои X. зарурати кабати мелодиро ба миён меорад. хатҳо (ниг. контрпункт), ҷорӣ кардани тақлид (монанд ба дурнамо дар расм). Таърих иттиходи чандинасраи X. ва санъати полифония инкишоф ёфта, на танхо дар шакли созхои гуногуни хор, балки (ба маънои хеле васеътар) дар шакли анбори махсуси муза зухур мекунад. тафаккур: дар полифония. мусиқӣ (аз ҷумла мусиқии бо X. алоқаманд нест), ташаккули тасвир раванди навсозӣ мебошад, ки ба сифати нав оварда намерасонад (падида бо худ якхела мемонад, зеро паҳнкунӣ тафсири рисоларо дар бар мегирад, аммо инкори онро надорад. ). Чунон ки X. аз як варианти муайян иборат аст. фигурахои охангй, шаклхои бисьёровозй (аз чумла фугаи баъдй) низ асоси вариационй ва вариантй доранд. Полифонияи услуби сахт, ки берун аз атмосфераи X. тасаввурнашаванда аст, натичаи он буд, ки мусикии Зап ба он оварда расонд. Григориан Аврупо X.

Ходисахои нави сохаи X. ба туфайли cap шудани ислохот, ки ба ин ё он дарача тамоми мамлакатхои Гарбро фаро гирифта буд, ба амал омад. Аврупо. Постулатхои протестантизм аз католикхо хеле фарк доранд ва ин бевосита ба вижагихои забони протестантии X. алокаманд аст ва бошуурона, фаъол азхуд намудани оханги суруди халки (ниг. Лютер М.) лахзаи хиссиёт ва шахсиро дар X. беандоза мустахкам кардааст. (ҷамоа бевосита, бе коҳини миёнарав ба Худо дуо мекунад). Ҳиҷо. Принсипи ташкил, ки дар он дар як њиљо як овоз мављуд аст, дар шароити бартарияти матнњои шоирї ќонунияти метрї ва људошавии ибораро муайян кардааст. Дар зери таъсири мусикии рузмарра, ки дар он назар ба мусикии касбй барвакттар ва фаъолонатар садохои гомофони-гармонй пайдо шуданд. майлхо, оханги хор тарэи оддии аккорд гирифт. Монтаж барои ичрои X. тамоми чамъият, ба истиснои полифонии мураккаб. пешнидод карда, ба амалй гардондани ин иктидор тарафдорй намуд: тачрибаи 4-голй васеъ пахн гардид. гармонизацияхои X., ки ба пойдор гардидани хамохангхо мусоидат карданд. Ин ба протестант X. ба кор бурда шудани тачрибаи бузурги полифониро истисно накард. коркарде, ки дар даврони пеш чамъ шуда буд, дар шаклхои инкишофёфтаи мусикии протестант (плюдияи хор, кантата, «хавасхо»). Протестант X. асоси нат гардид. проф. арт-ва Германия, Республикаи Чехия (харбкунандаи протестант X. сурудхои хусси буданд), ба инкишофи мусикй хисса гузоштанд. маданияти Голландия, Швейцария, Франция, Англия, Польша, Венгрия ва дигар мамлакатхо.

Аз сер. Устодони асри 18 қариб ба X. муроҷиат накарданд ва агар он истифода мешуд, пас, чун қоида, дар анъанаҳо. жанрхо (масалан, дар реквиеми Моцарт). Сабаб (ба гайр аз он факти маълум, ки И.С. Бах санъати коркарди X.-ро ба камолоти оли расонд) дар он аст, ки эстетикаи X. (аслан чахонбинии дар X. ифодаёфта) кухна шудааст. Доштани ҷомеаҳои амиқ. решахои тагйироте, ки дар мусикй дар мобайн ба амал омад. Асри 18 (ниг. Барокко, Классицизм), дар шакли умумӣ дар бартарияти идеяи рушд зоҳир шуд. Инкишофи мавзўъ њамчун вайрон кардани якпорчагии он (яъне, симфонї-инкишофёбанда, на хорї-вариатсионӣ), ќобилияти сифатњо. тагйир ёфтани симои аслй (падида ба худ якхела намемонад) — ин хосиятхо мусикии навро фарк мекунанд ва бо хамин усули тафаккури ба санъати замони гузашта хос ва пеш аз хама дар тафаккур, метафизикии X тачассумёфтаро инкор мекунанд. Дар мусики асри 19. мурочиат ба X., чун коида, аз руи программа («Симфонияи ислохот»-и Мендельсон) ё аз руи сюжет (операи «Гугенотс»-и Мейербер) муайян карда мешуд. Иқтибосҳои хорӣ, пеш аз ҳама пайдарпайи григориании Dies irae, ҳамчун рамз бо семантикаи мукаммал истифода шудааст; X.-ро хамчун объекти стилизация зуд-зуд ва ба тарзхои гуногун истифода мебурд (ибтидои пардаи 1-уми операи «Устодони Нюрнберг»-и Вагнер). Мафхуми хоралй инкишоф ёфт, ки хусусиятхои жанри X. — анбори аккорд, харакати бесаросема, ченак ва чиддияти характерро умуми намуд. Дар баробари ин мазмуни махсуси образнок хеле гуногун буд: хоралй хамчун ифодакунандаи рок (увертюра-фантазияи Чайковский «Ромео ва Чульетта»-и Чайковский), воситаи тачассуми оличаноб (фп. Прелюдия, хорал ва фугаи Франк) хизмат мекард. ) ё њолати људогона ва ѓамангез (ќисми 2-юми симфонияи No 4 Брукнер), гоњо ифодакунандаи рўњї, муќаддасї буда, ба нафсонї, гунањкорї мухолиф буда, бо дигар воситањо эљод карда, романтики мањбубро ташаккул медод. антитеза (операҳои Танхаузер, Парсифали Вагнер), гоҳ-гоҳ асоси образҳои гротескӣ – романтикӣ (финалии симфонияи афсонавии Берлиоз) ё ҳаҷвӣ (сароидани иезуитҳо дар «Саҳна дар зери Кромӣ» аз «Борис Годунов»-и Мусоргский) гардиданд. . Романтизм дар комбинацияхои X. бо аломатхои декомпй имкониятхои калони экспрессивй кушод. жанрхо (X. ва фанфар дар кисмати пахлуи сонатаи Лист дар х-молл, X. ва бешахй дар оп. 15 No 3 Шопен ва гайра).

Дар мусикии асри 20 X. ва хоралй хамчун воситаи тарчумаи Ч. арр. аскетизми сахт (руҳи григорианӣ, қисми 1-и Симфонияи Забури Стравинский), рӯҳонӣ (хори хотимавии идеалӣ аз симфонияи 8-уми Малер) ва тафаккур («Es sungen drei Engel» дар қисми 1 ва «Lauda Sion Salvatorem» дар финали симфонияи Хиндемит «Рассом Матис»-и Х., ки бо костюми романтикхо ифода ёфтааст, ба асри 20 ба универсалии семантикй табдил меёбад: X. хамчун хусусияти пурасрор ва рангини замон ва макони амал. (fp. мукаддимаи «Собор ғарқшуда»-и Дебюсси), X. ҳамчун асоси мусиқӣ. образи ифодакунандаи бераҳмӣ, бераҳмӣ («Салибчиён дар Псков» аз кантатаи «Александр Невский»-и Прокофьев) X. шуда метавонад. объекти пародия (варианти 4-ум аз шеъри симфонии «Дон Кихот»-и Р. Штраус; «Саргузашти сарбоз»-и Стравинский), ба оп. хамчун коллаж дохил карда шудааст (X. «Es ist genung, Herr, wenn es dir». gefällt» аз кантатаи Бах № 60 дар финали консерти скрипка Берг. о).

АДАБИЁТ: нигаред ба Art. Суруди амброзиӣ, суруди григорианӣ, суруди протестантӣ.

Т.С.Кюрегян