БОРОДИН: АККОРДИ БАХТИ МУСИКИ ВА ИЛМ

     Ҳар як ҷавон дер ё зуд дар бораи он фикр мекунад, ки умри худро ба чӣ бахшад, чӣ гуна бояд идомаи орзуи кӯдакӣ ё ҷавонии ӯ гардад. Ҳама чиз оддӣ аст, агар шумо ба як ҳадафи асосии зиндагӣ дилчасп бошед. Дар ин ҳолат, шумо метавонед тамоми кӯшишҳои худро барои ноил шудан ба он равона кунед, бе он ки ба дигар вазифаҳои дуюмдараҷа парешон шавед.

      Аммо агар шумо табиатро девонавор дӯст медоред, олами зериобӣ, орзуи давр задани ҷаҳон, баҳрҳои гарм, тӯфонҳои шадид, дар бораи осмони ситораҳои ҷанубӣ ё чароғҳои шимолӣ ғофил шавед?  Ва дар баробари ин, шумо мехоҳед, ки мисли волидонатон духтур шавед. Саволи ҷиддӣ, дилемма ба миён меояд: сайёҳ, киштии зериобӣ, капитани баҳр, астроном ё духтур шудан.

      Аммо дар бораи духтаре, ки бо орзуи рассом шудан ба дунё омадааст, аммо воқеан лозим аст, ки физик шавад ва барои безарар гардонидани замини садсолаҳо олудашуда, ки замоне модаркалонаш дар он ҷо дуртар аз Чернобил зиндагӣ мекард, формулае пайдо кунад. Мехохам онро ба бибии азизам баргардонам  Ватан, гумшуда  орзуҳо, саломатӣ ...

    Санъат ё илм, педагогика ё варзиш, театр ё кайҳон, оила ё геология, шоҳмот ё мусиқӣ??? Дар рӯи замин ҳамон қадар алтернативаҳо вуҷуд доранд.

     Оё шумо медонед, ки композитори хеле боистеъдод, ки вай хам химики барчаста аст, хам духтури номдор — Александр Порфирьевич Бородин дар як вакт бомуваффакият ба хам пайвастани якчанд даъват ба мо дарси беназир дод. Ва он чизе ки махсусан арзишманд аст: дар ҳар се самти комилан гуногуни фаъолияти инсон, ӯ эътирофи умумиҷаҳонӣ ба даст овард! Се касб, се гипостаз — як кас. Се нотаи гуногун ба як аккорди аҷиб муттаҳид шуданд! 

      А.П.Бородин барои мо боз як далели тамоман ғайриоддӣ ҷолиб аст. Вобаста ба шароит тамоми умри худро бо фамилия, бо номи падари каси дигар гузаронидааст. Ва маҷбур шуд, ки модари худро хола хонд...

      Оё вақти он нарасидааст, ки мо ба ин зиндагии пур аз асрор, табиатан хеле меҳрубон, одами соддаву дилсӯз нигоҳ кунем?

       Падари ӯ Лука Степанович Гедианов ба оилаи князиони кӯҳна тааллуқ дошт, ки асосгузори он Гедей буд. Дар давраи салтанат  Цар Ивани Грозный (асри XVI) Гедей «аз  Гуруххо бо тоторхои худ ба Рус омаданд». Ҳангоми таъмид, яъне ҳангоми гузаштан аз эътиқоди Муҳаммадӣ ба эътиқоди православӣ, ӯ номи Николайро гирифт. Вай ба Рус садокатмандона хизмат мекард. Маълум аст, ки модаркалони Лука Степанович маликаи Имерети (Грузия) буд.   

      Лука Степанович  ошик шуд  духтари чавон Авдотя Константиновна Антонова. Вай аз ӯ 35 сол хурдтар буд. Падараш одами оддй буд, чун сарбози оддй Ватанро химоя мекард.

      31 октябри соли 1833 Лука Степанович ва Авдотя сохиби писар шуданд. Уро Искандар ном гузоштанд. У тамоми умр бо хамин ном зиндагй кардааст. Аммо насаб ва номи падарашро аз падараш мерос гирифта натавонист. Издивоҷи хеле нобаробар дар он рӯзҳо расман сурат гирифта наметавонистанд. Он замонҳо чунин буд, ахлоқ чунин буд. Домострой хукмрон буд. То бархам додани хукуки крепостной хануз кариб си сол вакт монда буд.

     Ҳарчӣ бошад, одам набояд бе насаб зиндагӣ кунад. Карор дода шуд, ки ба Александр номи падар ва фамилия Порфирий Ионович Бородин дода шавад, ки вай дар назди Гедианов валет (ба ибораи дигар гуем, хизматчии хона) кор мекард. Вай крепостной буд. Барои Саша ин тамоман бегона буд. Барои аз мардум пинҳон доштани ҳақиқат дар бораи пайдоиши писарбача, аз ӯ хоҳиш карданд, ки номи ӯро гӯяд  холаи модари ҳақиқӣ.

      Дар он солхои дур одами беозод, крепостной на танхо дар донишкадахои олй, балки дар гимназия хам хонда наметавонист. Вакте ки Саша хаштсола шуд, Лука Степанович ба вай озодй дод ва уро аз крепостной озод кард. Аммо  барои дохилшавӣ  Барои дохил шудан ба донишгоҳ, донишкада ё гимназияи давлатӣ, инчунин бояд ҳадди аққал ба синфи миёна тааллуқ дошта бошад. Ва модари ман маҷбур шуд, ки мукофоти пулӣ талаб кунад, то писарашро ба гилдияи сеюм (пасттарин) тоҷирон дохил кунад.

      Давраи кӯдакии Саша нисбатан бетаъсир гузашт. Мушкилоти синфӣ ва мансубият ба табақаҳои поёнии ҷомеаи шаҳрвандӣ ӯро каме ба ташвиш меовард.

     Аз овони бачагй дар шахр, дар лабиринтхои сангини он зиндагй мекард. Ман аз имкони муошират бо олами ваҳшӣ ва шунидани сурудҳои деҳот маҳрум будам. Вай шиносоии аввалини худро бо «мусикии сехрноку сехрангез»-и органи кухнаи фарсуда нагз дар хотир дорад. Ва бигзор он гиря кунад, сулфа кунад ва оҳанги он аз садои кӯча ғарқ мешуд: садои наълҳои асп, доду фарёди тоҷирон, ки роҳ мерафтанд, садои болға аз ҳавлии ҳамсоя…

      Баъзан шамол охангхои оркестри духовойро ба хавлии Саша мебурд. Маршхои харбй садо доданд. Дар наздикии он майдончаи паради Семёновский вокеъ буд. Солдатхо кадамхои марши худро ба ритми аники марш сайкал медоданд.

     Александр Порфирьевич айёми бачагии худро ба хотир оварда гуфт: «Эй мусикй! Вай ҳамеша ба ман то устухон ворид мешуд! ”

     Модар ҳис мекард, ки писараш аз кӯдакони дигар хеле фарқ мекунад. Ӯ махсусан бо хотираи аҷиб ва шавқу рағбати худ ба мусиқӣ фарқ мекард.

     Дар хонаи Саша пианино буд. Писарак кӯшиш мекард, ки маршҳои ба ӯ маъқулро интихоб ва навохад. Модар баъзан гитараи ҳафтторро менавохт. Гоҳ-гоҳе аз хонаи канизони хонаи манор суруди канизон ба гӯш мерасид.

     Саша ҳамчун писари лоғар ва бемор калон шуд. Хамсояхои нодон модарамро тарсонданд: «Умри дароз намемонад. Шояд истеъмолкунанда бошад». Ин суханони мудхиш модарро мачбур кард, ки бо кувваи нав дар хакки писараш гамхорй кунад ва уро мухофизат намояд. Вай ба ин пешгӯиҳо бовар кардан намехост. Вай барои Саша ҳама чизро кард. Орзу мекардам, ки ба ӯ беҳтарин таҳсил диҳам. Ӯ барвақт забонҳои фаронсавӣ ва немисиро омӯхта, ба наққошии акварель ва моделсозии гил шавқу рағбат пайдо кард. Дарси мусикй сар шуд.

      Дар гимназияе, ки Искандар ба он дохил шуд, ба гайр аз фанхои маълумоти умумй, мусикй низ таълим медоданд. Хануз пеш аз дохил шудан ба гимназия дониши ибтидоии мусикй гирифт. Вай фортепиано ва най менавохт.  Зиёда аз ин, у хамрохи дусташ симфонияхои Бетховен ва Гайднро чор даст ичро кард. Ва хол он ки дуруст хисоб кардан мумкин аст, ки аввалин муаллими касбй  барои Саша он немис Порман, муаллими мусикии гимназия буд.

     Дар синни нӯҳсолагӣ, Александр полкаи "Ҳелен" -ро эҷод кард.  Пас аз чор сол ӯ аввалин асари муҳими худро навишт: консерт барои най ва фортепиано. Баъд навохтани виолончелро ёд гирифт. Вай майли аҷиби фантазияро нишон дод. Магар аз ин ҷо нест?  қобилият, ки ҳеҷ гоҳ дар кишварҳои гарм набуда,  пас аз солхо бо кадами ченаки шутурхо, садои ороми биёбон, суруди кашшоконаи корвонхо расми мусикии «Дар Осиёи Миёна»-ро эчод намоед.

      Вай хеле барвакт, дар синни дахсолагй ба химия шавку хавас пайдо кард. Бовар кунед ё не, ба интихоби ин касби ояндаи Бородин таркишҳои идонаи маводи пиротехникӣ, ки дар кӯдакӣ дида буд, таъсир кардааст. Саша ба фейерверкхои зебо назар ба хама дигар хел нигох мекард. Ӯ на он қадар зебоии осмони шабро дид, балки асрори дар ин зебоӣ ниҳонбуда буд. Мисли олими асил ба худ савол медод, ки чаро ин кадар зебо мебарояд, чй тавр кор мекунад ва аз чй иборат аст?

     Вақте ки Искандар 16-сола шуд, ӯ бояд тасмим гирифт, ки ба куҷо равад. Ҳеҷ яке аз дӯстон ва хешовандони ман тарафдори касби мусиқӣ набуд. Мусиқӣ ҳамчун як кори бемаънӣ муносибат мекард. Инро касбу кор намедонанд. Саша дар он вақт низ нақша надошт, ки навозандаи касбӣ шавад.

      Интихоб ба Академияи тиббию ҷарроҳӣ афтод. Бо хуччати наве, ки ба савдогарони гильдияи сейум «маналият» доштани уро тасдик мекунад, ба академия дохил шуд. Илмхои табиатшиносй: химия, зоология, ботаника, кристаллография, физика, физиология, анатомия, тибро омухтааст. Ҳангоми дарсҳои амалӣ аз анатомия ӯ тавассути захми ночизи ангушташ заҳролудшавии хуни марговар гирифт! Факат муъчизае — ёрии саривактй ва баландихтисоси коркуни академия профессор Бессер, ки дар наздикй буд, ёрй расонд.

      Бородин хонданро дуст медошт. Тавассути химия ва физика бо табиат алока дошт, асрори онро кушод.

      У мусикиро фаромуш намекард, гарчанде ба кобилиятхои худ хеле хоксорона бахо медод. Вай худро дар мусиқии ҳаводор меҳисобид ва боварӣ дошт, ки "ифлос" бозӣ мекунад. Дар вақтҳои холӣ аз таҳсил ӯ ҳамчун навозанда такмил ёфт. Ман оҳангсозиро омӯхтам. Навохтани виолончелро азхуд кардааст.

     Бородин мисли Леонардо да Винчи, ки санъаткор ва олим буд, мисли шоир ва олим Гёте, Бородин саъй мекард, ки шавку хаваси худро ба илм бо мухаббати мусикй пайваст намояд. Эҷодкорӣ ва зебоиро ҳам дар он ҷо ва ҳам он ҷо медид. Ғалаба  куллахои санъату илм, шуури пуртаъсири у халовати хакикй гирифта, бо кашфиёти нав, уфукхои нави дониш мукофотонида шуд.

     Бородин шухиомез худро «мусикии якшанбегй» меномид, яъне вай аввал ба хониш, баъд ба кор банд буд, барои мусикии дустдоштааш вакт намерасад. Ва дар байни навозандагон лақаби "Алхимик" ба ӯ часпидааст.

      Баъзан дар вакти тачрибахои химиявй хама чизро ба як су мепартофт. Вай дар хаёли худ охангеро, ки ногахон ба наздаш омада буд, аз нав ба навор меовард. Ман як ибораи муваффақи мусиқиро дар баъзе коғаз навиштам. Дар навиштани худ ба ӯ тахайюлоти аъло ва хотираи ӯ кӯмак кард. Асархо дар сари у ба вучуд омадаанд. Вай дар тасаввури худ садои оркестрро шуниданро медонист.

     Эҳтимол, шумо ба донистани сирри маҳорати Искандар дар иҷрои он қадар корҳои муфиду зарурӣ, ки на ҳамеша се нафар аз ӯҳдаи он мебароянд, шавқманд хоҳед буд. Пеш аз ҳама, ӯ медонист, ки вақтро мисли ҳеҷ кас қадр намекунад. Вай бениҳоят ҷамъоварӣ буд, ба чизи асосӣ тамаркуз кард. Вай кор ва вакти худро аник ба накша гирифта буд.

      Ва ҳамзамон шӯхию хандиданро дӯст медошт ва медонист. Хушбахт, хушҳол, пурқувват буд. Вай дар бораи шӯхӣ хаёл мекард. Зимнан, ӯ бо эҷоди таронаҳои ҳаҷвӣ (масалан, «Тағрур» ва ғайра) шӯҳрат пайдо кардааст. Мухаббати Бородин ба суруд тасодуфй набуд. Ба эчодиёти у интонацияхои суруди халкй хос буд.

     Аз рӯи табиат, Искандар кушода буд,  одами дустона. Мағрурӣ ва ғурур ба ӯ бегона буданд. Ба ҳама бефоида кӯмак кард. Ба пробле-махои ба миён омада оромона ва худдорй муносибат мекард. Ӯ бо мардум мулоим буд. Дар ҳаёти ҳаррӯза ӯ беэътиноӣ буд, ба тасаллӣ аз ҳад зиёд бепарво буд. Дар ҳама гуна шароит хоб кардан мумкин аст. Ман аксар вақт ғизоро фаромӯш мекардам.

     Дар синни калонсолӣ ҳам ба илм ва ҳам ба мусиқӣ содиқ монд. Баъдан, бо гузашти солҳо, ҳавас ба мусиқӣ каме бартарӣ пайдо кард.

     Александр Порфиревич харгиз вакти холй надошт. Вай на танхо аз ин азоб намекашид (чунон ки ба дУстдорони дилхушй чунин менамояд), баръакс, аз мехнати пурсамар, пурчушу хуруш каноатмандии калон ва шодии эчодй пайдо мекард. Албатта, баъзан, махсусан, ба пирй наздиктар, дар бораи он ки оё вай ба як чиз таваччух накарда, кори дуруст кардааст ё не, шубха ва андешахои андухгин пайдо мекард. Ӯ ҳамеша аз «охирин будан» метарсид.  Ба шубхахои у худи хаёт чавоб дод.

     Вай дар химия ва тиб бисьёр кашфи-ётхои дарачаи чахонй ба даст овард. Дар энциклопедияхои мамлакатхои чахон ва маълумотномахои махсус дар бораи хизматхои барчастаи у дар илм маълумот дода шудаанд. Ва асарҳои мусиқии ӯ дар саҳнаҳои бонуфуз зиндагӣ мекунанд, дӯстдорони мусиқиро шод мегардонанд ва наслҳои нави навозандагонро илҳом мебахшанд.    

      аз ҳама муҳим  Асари Бородин операи «Князь Игорь» буд.  Ба ӯ тавсия дода шуд, ки ин асари эпикии русиро аз оҳангсоз Милий Балакирев, илҳомбахш ва ташкилотчии гурӯҳи эҷодии навозандагони маъруфи он замон бо номи «Душти тавоно. Ин опера дар асоси сюжети шеъри «Киссаи маъракаи Игорь» тартиб дода шудааст.

      Бородин хаждах сол дар болои ин кор кор кард, вале ба анчом нарасид. Вакте ки у аз олам гузашт, дустони вафодори Александр Порфирьевич бастакорон Н.А.Римский — Корсаков ва А.К.Глазунов операро ба охир расонданд. Ахли олам ин шохасарро на танхо ба шарофати истеъдоди Бородин, балки ба шарофати хислати ачоиби у низ шуниданд. Агар у одами хушмуомила, хушмуомила, хамеша ба ёрй ба дуст тайёр намешуд, касе барои ба охир расондани опера ёрй намерасонд. Ба одамони худпараст, чун коида, ёрй намерасонад.

      Тамоми умр худро одами хушбахт хис мекард, зеро ду умр ба сар мебурд  хаёти ачоиб: навозанда ва олим. Ӯ ҳеҷ гоҳ аз сарнавишт шикоят намекард, ки ба шарофати он ба дунё омада, бо насабҳои каси дигар зиндагӣ мекард ва бо либоси карнавали каси дигар дар маскарад дар ҷашни Масленица вафот кард.

       Марде бо иродаи бепоён, вале бо рӯҳи хеле ҳассос, осебпазир, ӯ бо намунаи шахсии худ нишон дод, ки ҳар яки мо мӯъҷиза эҷод карда метавонад.