Варган: тавсифи асбоб, таърихи пайдоиш, садо, навъҳо

Ҷодугарҳои чукӣ ва якутӣ, шомонҳо аксар вақт дар даҳони худ ашёи хурдеро нигоҳ медоранд, ки садоҳои пурасрор мебароранд. Ин арфа яҳудӣ аст - ашёе, ки бисёриҳо рамзи фарҳанги этникӣ медонанд.

Арфа чист

Варган асбоби найи лаби аст. Асоси он забонест, ки дар чаҳорчӯба ҷойгир карда шудааст, аксар вақт металлӣ. Принсипи кор чунин аст: иљрокунанда арфаро ба дандонњо гузошта, љойњои барои ин пешбинишударо мањкам карда, бо ангуштони худ забонро мезанад. Он бояд дар байни дандонҳои фишурда ҳаракат кунад. Холии даҳон резонатор мешавад, бинобар ин, агар шумо ҳангоми бозӣ шакли лабҳоро тағир диҳед, шумо метавонед садои махсус эҷод кунед.

Омӯзиши навохтани арфаҳои яҳудӣ хеле оддӣ аст. Чизи асосӣ дар ин тиҷорат бештар таҷриба кардан аст.

Таърихи пайдоиш

Таърихшиносон бар ин назаранд, ки аввалин арфаҳои яҳудӣ тақрибан дар соли 3 пеш аз милод пайдо шудаанд. Дар он вакт одамон дануз конканй ва металлургиро намедонис-танд, бинобар ин аз устухон ё чуб олот тайёр мекарданд.

Бар хилофи тасаввуроти нодуруст, дар замонҳои қадим на танҳо сокинони минтақаҳои шимолии Сибир аз арфаҳои яҳудӣ истифода мекарданд. Чунин ашёҳо дар тамоми ҷаҳон мавҷуданд: дар Ҳиндустон, Венгрия, Австрия, Чин, Ветнам. Он дар ҳар як кишвар ба таври гуногун номида мешавад. Принсипи кор як аст, аммо асбобҳои халқҳои гуногун ба назар фарқ мекунанд.

Мақсади барфи яҳудӣ, сарфи назар аз кишваре, ки дар куҷо истифода мешавад, маросим аст. Гумон мерафт, ки бо ёрии садоҳои якранг ва сурудхонии гулӯ шумо метавонед ба транс ворид шавед ва бо олами худоён пайваст шавед. Одамон аз шаманҳо саломатӣ ва беҳбудиро талаб мекарданд ва онҳо тавассути расму оинҳо, ки дар он мусиқии арфаҳои яҳудӣ истифода мешуданд, ба қувваҳои дигар ҷаҳон муроҷиат мекарданд.

Имрӯз аллакай маълум аст, ки чаро ҷодугарони қабила ба ҳолати махсуси ҳамоҳангӣ ворид шуданд: мунтазам навохтани асбоб гардиши хунро ба эътидол меорад ва саломатии умумиро беҳтар мекунад. Таъсир тавассути садоҳои оромбахши ритмикӣ ба даст оварда мешавад.

Шоманизм дар байни баъзе халқҳо то имрӯз нигоҳ дошта шудааст. Варганро имруз на танхо дар маросимхо, балки дар консертхои мусикии этникй хам дидан мумкин аст.

Варган чӣ гуна садо медиҳад?

Мусиқӣ дар фаҳмиши шахс одатан он чизе нест, ки дар арфаҳои яҳудӣ иҷро карда мешавад. Овози он амиқ, якранг, тарсонанда аст - навозандагон онро бурдон, яъне пайваста дароз мекунанд. Агар шумо чорчӯбаи арфаро дар даҳони худ дуруст насб кунед, шумо метавонед диапазони пурра ва тембри беназирро бишнавед.

Усулҳои гуногуни бозӣ вуҷуд доранд: забон, гуттуралӣ, лабиалӣ. Бо истифода аз имкониятҳои инсонӣ, ки табиат додааст, иҷрокунандагон услубҳои нави ҷолибро таҳия мекунанд.

Истеҳсолкунандагон дар аввал як диапазони муайяни садоро эҷод мекунанд, аз ин рӯ баъзе арфаҳои яҳудӣ садоҳои паст ва дигарон садоҳои баланд мебароранд.

Намудҳои варганҳо

Дастгоҳҳое, ки аз рӯи принсипи арфаҳои яҳудӣ кор мекунанд, дар фарҳангҳои гуногун - на танҳо Осиё, балки Аврупо низ мавҷуданд. Ҳар навъ номи худро дорад ва баъзеҳо аз ҷиҳати шакл ва тарҳ махсусан фарқ мекунанд.

Комус (Олтой)

Дастгоҳи хурд бо пояи камон дар шакли байзавӣ. Ривоятҳо мегӯянд, ки занон кӯдаконро бо мусиқии мулоҳизавӣ бо ёрии он ором мекарданд. Комуси Олтой машҳуртарин навъи арфа дар Русия аст. Устодон Поткин ва Темарцев онхоро барои хар касе, ки навохтани асбоби шаманиро ёд гирифтан мехохад, месозанд. Баъзехо онхоро хамчун тухфаи хотиравй аз кишвари Олтой мехаранд.

Хомус (Якутия)

Арфа ёқутӣ аз ҳама қадимтарин маҳсуб мешавад. Як вактхо он аз чубу тахта буд, имруз кариб хамаи ин асбобхо металл мебошанд. Ҳунармандон тарҳҳои гуногуни чаҳорчӯбаро дастӣ меофаранд.

Байни хомус ва барфи яхуди андаке фарк дорад. Онҳо бо он фарқ мекунанд, ки арфа танҳо як забон дорад ва дар дастгоҳи Якутия то чор забон вуҷуд дорад.

Гумон меравад, ки идеяи сохтани чунин асбоб замоне ба вуҷуд омадааст, ки шамол аз тарқишҳои дарахти аз барқ ​​осебдида вазид. Бо навохтани хомус садои шамол ва дигар садоҳои табиатро тасвир кардан мумкин аст.

Генггонг (Бали)

Асбоби мусиқии Балиӣ аз маводи табиӣ сохта шудааст. Чорчубаи генггонг одатан аз чуб ва забонаш аз барги нахли шакар сохта мешавад. Аз чихати шакл он аз комуси мукаррарй ба куллй фарк мекунад: вай хам нест, ба кубур монанд аст.

Барои садо додан ба забон ришта мебанданд ва мекашанд. Овоз вобаста ба он ки плеер кадом садонокро талаффуз мекунад, тағир меёбад.

Кубыз (Бошқирдистон, Тотористон)

Принсипи кори кубиз аз Play дар дастгоҳҳои шабеҳ ҳеҷ тафовут надорад, аммо он барои мақсадҳои дигар истифода мешавад. Навозандагон сурудхои гармеро ичро мекунанд, ки як вактхо халки бошкирд ба онхо ракс карда буд. Кубизистон якка ва дар ансамбль хамрохи дигар артистон баромад мекунанд.

Ду намуди ин асбоб вуҷуд дорад:

• агас-кимиз бо танаи табақи аз чуб сохташуда;
• таймер-кымыз бо чорчубаи металлй.

Қубизи тоторӣ аз бошқирдҳо қариб фарқ надорад. Он камоншакл ва ламелҳост.

Аман хур (Муғулистон)

Арфаҳои муғулӣ ба дигар зернамудҳои Осиё монанданд, аммо хусусиятҳои худро дорад. Асоси он чаҳорчӯбаест, ки аз ҳарду ҷониб пӯшида аст. Забони омон-хурс нарм аст. Дастгоҳ аз пулод ё мис сохта шудааст.

Дримба (Украина, Беларус)

Арфа и яҳудии камондор аз Белоруссия бо забони сахт. Чаҳорчӯби он байзавӣ ё секунҷа аст. Славянҳо аз замонҳои қадим drymba бозӣ мекунанд - аввалин бозёфтҳо ба асри XNUMX рост меоянд. Садои дурахшони вай охиста-охиста хомуш шуда, акси садо ба вучуд меоварад.

Дар Украина, drymbas бештар дар минтақаи Ҳутсул, яъне дар ҷанубу шарқи Карпатияи Украина ва дар минтақаи Закарпатия маъмул буданд. Онхоро занону духтарон ва баъзан чупонхо бозй мекарданд.

Дримбахои машхур асархои Сергей Хацкевич мебошанд.

Дан Мой (Вьетнам)

Ин ном маънои "асбоби сатри даҳон" -ро дорад. Аз ин рӯ, онҳо дар он бозӣ мекунанд - пойгоҳро на бо дандонҳо, балки бо лабҳо пахш мекунанд. Ин қадимтарин навъи арфа буда, дар 25 кишвари ҷаҳон паҳн шудааст. Дансҳои ман ҳамеша дар қубурҳои гулдӯзӣ бо ришта ё маҳтобӣ нигоҳ дошта мешаванд.

Худи асбоб пластинка буда, дар як тарафаш тезу тунук дорад. Арфаҳои яҳудии ветнамии камондор низ мавҷуданд, аммо онҳо камтар маъмуланд. Маводҳо барои тайёр кардани дан мои биринҷӣ ё бамбук мебошанд.

Асбоби стандартӣ аз Ветнам баланд садо медиҳад, бо садои ғавғо. Баъзан басс-дани ман низ ҳаст.

Доромб (Маҷористон)

Ин асбоб, ки венгерхо дуст медоранд, пояи камондор ва вариантхои зиёде дорад. Арфасози машхури яхуди Золтан Слади арфахои диапазонхои гуногун месозанд. Дастгоҳ чаҳорчӯбаи васеъ дорад ва дар забон ҳалқа надорад. Одатан он барои роҳат лозим аст, аммо дар ин ҷо канори каҷ ба иҷрокунанда нороҳатӣ намеорад. Доромба дорои чаҳорчӯбаи мулоими хеле чандир аст, бинобар ин онро бо дандон ё ангуштон бо зӯр фишурдан мумкин нест.

Ангкут (Камбоҷа)

Ин арфаро сокинони қабилаи Пнонг ихтироъ кардаанд, он асбоби миллии Камбоҷа нест. Тамоми элементхои он аз бамбук сохта шудаанд. Он дароз ва ҳамвор аст, каме ба термометр монанд аст.

Ҳангоми навохтани ангкут навозандагон забонро аз худ дур мезананд, асбобро дар байни лабҳо нигоҳ медоранд.

Мурчунга (Непал)

Арфа дар Непал шакли ғайриоддӣ дорад. Чаҳорчӯби он одатан стандартӣ, камоншакл буда, забони нарм ба самти муқобил дароз карда мешавад. Ҳангоми бозӣ, навозанда метавонад васеъкуниро нигоҳ дорад. Мурчунгхо охангхои баланди баланд мебароранд.

Зубанка (Русия)

Номи дуюми арфа яҳудӣ дар байни халқҳои славянии Русия аст. Археологҳо онҳоро дар тамоми қисмати ғарбии кишвар пайдо мекунанд. Солноманависон низ дандонҳоро зикр кардаанд. Онхо навиштанд, ки бо ёрии онхо мусикии харбиро ичро мекунанд. Ба гуфтаи нависандаи маъруф Одоевский, бисёр деҳқонони рус чӣ гуна навохтани зубанкаро медонистанд.

Ҷаҳони арфаҳои яҳудӣ бисёрҷанба ва ғайриоддӣ аст. Навозандагон бо навохтани онхо, такмил додани махорати худ анъанахои ниёгонашонро хифз мекунанд. Ҳар як шахс метавонад модели мувофиқро интихоб кунад ва ба асосҳо баргардад.