Намудҳои эҷодиёти мусиқӣ

Эҷодкор будан маънои эҷод кардани чизе, эҷод кардани чизеро дорад. Дар мусиқӣ фазои бузург барои эҷодкорӣ боз аст. Намудҳои эҷодиёти мусиқӣ, пеш аз ҳама, аз он сабаб гуногунанд, ки мусиқӣ бо ҳаёти инсон, бо тамоми зуҳуроту рагҳои эҷодии он пайвастагии зич дорад.

Умуман, дар адабиёт намудҳои эҷодиёти мусиқӣ (ва на танҳо мусиқӣ) одатан чунин маъно доранд: эчодиёти касабавй, халкй ва хаваскор. Баъзан онҳо бо роҳҳои дигар тақсим мешаванд: масалан, санъати дунявй, санъати динй ва мусикии оммавй. Мо кӯшиш мекунем, ки амиқтар кобед ва чизи мушаххасро тавсиф кунем.

Инҳоянд намудҳои асосии эҷодиёти мусиқӣ, ки онҳоро муайян кардан мумкин аст:

Эҷоди мусиқӣ, яъне эчодиёти бастакор — эчоди асархои нав: операхо, симфонияхо, пьесахо, сурудхо ва гайра.

Дар ин соҳаи эҷодкорӣ роҳҳо зиёданд: баъзеҳо барои театр мусиқӣ менависанд, баъзеҳо барои кино, баъзеҳо кӯшиш мекунанд, ки андешаҳои худро бо садои мусиқии сирф инструменталӣ баён кунанд, баъзеҳо портретҳои мусиқии мувофиқ мекашанд, баъзеҳо мехоҳанд фоҷиаро дар як суруд баён кунанд. асари мусикй ё фарс, баъзан ба муаллифон муяссар мешавад, ки бо мусикй хроникаи таърихй нависанд. Чи тавре ки мебинед, бастакор эчодкори хакикист! Ҳақиқат дигар аст.

Масалан, баъзеҳо танҳо барои исботи навиштани худашон менависанд ва оҳангсозоне низ ҳастанд, ки сафсата менависанд, то шунавандагони дилгарм кӯшиш кунанд, ки маъноеро дар ҷое пайдо кунанд! Умедворем, ки ба «чашми чанг» охирин коре надоред? Шумо розӣ ҳастед, ки мусиқӣ набояд бемаънӣ бошад, дуруст?

Аз нав кор кардани мусиқии ягон каси дигар - тартиб. Ин ҳам эҷодкорӣ аст! Мақсади ташкилкунанда чист? Форматро иваз кунед! Боварӣ ҳосил кунед, ки мусиқиро ба қадри имкон ба бисёр одамон нишон додан мумкин аст, то тағирот маънои онро коҳиш надиҳад. Ин максади сазовори санъаткори хакикй мебошад. Аммо мусикиро аз маънии он махрум кардан — масалан, мусикии класси-киро волгарй кардан — усули эчодй нест. Чунин одамони «офарин», афсӯс, офаринандаи ҳақиқӣ нестанд.

Эҷодиёти мусиқӣ ва шоирона – эҷоди матнҳои асарҳои мусиқӣ. Бале! Инро ба навъхои эчодиёти мусикй низ нисбат додан мумкин аст. Гузашта аз ин, сухан на танҳо дар бораи сурудҳои халқӣ ва шеърҳо барои романс меравад. Дар театр низ матни қавӣ лозим аст! Офаридани либретто барои опера халам-балам нест. Шумо метавонед дар бораи қоидаҳои навиштани матни сурудҳо дар ин ҷо чизе хонед.

Муҳандисии садо – намуди дигари эҷодиёти мусиқӣ. Хеле дар талабот ва хеле ҳаяҷоновар. Бе кори режиссёри мусикй фильм дар фестиваль му-ваффакиятхои худро гирифта наметавонад. Ҳарчанд мо чӣ ҳастем? Муҳандисии садо метавонад на танҳо як касб, балки як маҳфили аълои хонагӣ бошад.

Санҷиши санъат (навозидани асбобхои мусикй ва суруд). Инчунин эҷодкорӣ! Касе мепурсад, ки онҳо чӣ кор мекунанд? Онҳо чӣ эҷод мекунанд? Шумо метавонед ба ин фалсафӣ ҷавоб диҳед - онҳо ҷараёнҳои садоиро эҷод мекунанд. Дар хакикат ичрокунанда-гон — вокалчиён ва инструменталистхо, инчунин ансамбльхои гуногуни онхо чизхои нотакрор — лавхахои бадей, мусикй ва маъной меофаранд.

Баъзан он чизе, ки онҳо эҷод мекунанд, дар формати видео ё аудио сабт карда мешаванд. Пас, аз точи эчодии худ махрум кардани хунарпешагон ноодилона аст — онхо эчодкоранд, мо ба махсулоти онхо гуш мекунем.

Иҷрокунандагон низ ҳадафҳои гуногун доранд - баъзеҳо мехоҳанд, ки бозии онҳо бо анъанаҳои иҷро дар ҳама чиз мувофиқ бошад ва ё, шояд, дақиқ ифода кардани он чизеро, ки ба ақидаи онҳо, муаллиф дар асар гузоштааст. Дигарон версияҳои муқоваро бозӣ мекунанд.

Зимнан, чизи ҷолиб ин аст, ки ин коверҳо як шакли эҳёи оҳангҳои нимфаромӯшшуда, навсозии онҳост. Бояд гуфт, ки ҳоло он қадар гуногунии мусиқӣ вуҷуд дорад, ки ҳатто бо як хоҳиши бузург, ин нест, ки шумо ҳамаи онро дар хотираи худ нигоҳ дошта наметавонед, аммо шумо ин корро карда наметавонед. Ва инак, шумо - шумо дар мошин ё микроавтобус меравед ва дар радио садои дигари коверро мешунавед ва фикр мекунед: «Лаънат, ин суруд сад сол пеш маъмул буд... Аммо мусиқии хуб аст, хеле хуб аст, ки онҳо ба ёд оварданд. он."

improvisation - ин бевосита ҳангоми иҷрои он мусиқӣ эҷод мекунад. Ҳамон тавре ки дар иҷроиш, маҳсули эҷодӣ нотакрор ва беҳамто аст, агар ин маҳсулот ба ҳеҷ ваҷҳ сабт нашавад (қайдҳо, аудио, видео).

Кори истеҳсолкунанда. Дар айёми қадим (ба таври шартӣ гуфтан мумкин аст) истеҳсолкунандагонро импресарио меномиданд. Продюсерҳо ҳамон гуна одамоне ҳастанд, ки дар “бетартибиҳои табар”-и эҷодии умумӣ меандешанд ва дар он ҷо шахсиятҳои асилро меҷӯянд, онҳоро ба ягон лоиҳаи ҷолиб ҷалб мекунанд ва баъдан, ин лоиҳаро аз кӯдакӣ берун тарғиб намуда, пули калон ба даст меоранд.

Бале, продюсер ҳам тоҷири оқил аст ва ҳам эҷодкоре, ки ба як чиз печида аст. Хусусиятҳои кори продюсерӣ инҳоянд, аммо худи истеҳсолотро ба осонӣ метавон ҳамчун як намуди эҷодиёти мусиқӣ тасниф кард, зеро бе эҷодкорӣ дар ин ҷо роҳ нест.

Навиштани мусиқӣ, танқид ва журналистика - як соҳаи дигари эҷодиёти мусиқӣ. Хуб, дар ин чо чизе гуфтанй нест — онхое, ки дар бораи мусикй китобхои зираку хандаовар менависанд, дар газетаю энциклопедияхо маколахо менависанд, асархои илмй ва фельетонхо менависанд, бешубха, эчодкорони хакикй мебошанд!

Санъати мусикй ва тасвирй. Аммо шумо фикр мекардед, ки ин рӯй нахоҳад дод? Ана. Якум, баъзан композитор на танхо мусикй меофарад, балки дар бораи мусикии худ расмхо мекашад. Ин корро, масалан, бастакори Литва Микалоюс Циурлионис ва бастакори рус Николай Рославец ичро кардаанд. Дуюм, ҳоло бисёр одамон бо визуализатсия машғуланд - як самти хеле ҷолиб ва муд.

Дар омади гап, шумо дар бораи падидаи шунавоии ранг маълумот доред? Ин вақтест, ки шахс садоҳо ё оҳангҳои муайянро бо ранг алоқаманд мекунад. Шояд баъзеи шумо, хонандагони азиз, шунавоии ранга дошта бошед?

Мусиқи гуш кардан — ин хам яке аз намудхои эчодиёти мусикй мебошад. Шунавандагон гайр аз чапакзанй, албатта, чй эчод мекунанд? Ва онҳо мусиқиро дарк намуда, дар тасаввури худ тасвирҳои бадеӣ, идеяҳо, ассотсиатсияҳо эҷод мекунанд - ин ҳам эҷоди воқеӣ аст.

Интихоби мусиқӣ аз рӯи гӯш – ҳа ва боз ҳа! Ин маҳоратест, ки дар ҷомеаи васеъ баҳои баланд дорад. Одатан одамоне, ки аз рӯи гӯш ҳар гуна оҳангро интихоб карда метавонанд, ҳунарманд ҳисобида мешаванд.

Ҳар кас метавонад мусиқӣ созад!

Муҳимтар аз ҳама он аст, ки комилан ҳар як шахс метавонад худро дар эҷодкорӣ дарк кунад. Барои эҷодкор будан лозим нест, ки касбу ҳунар шудан, аз ягон мактаби ҷиддӣ гузаштан шарт нест. Эҷодкорӣ аз дил пайдо мешавад, воситаи асосии кори он хаёл аст.

Намудҳои эҷодиёти мусиқиро бо касбҳои мусиқӣ омехта кардан мумкин нест, ки шумо метавонед дар ин ҷо хонед - "Касбҳои мусиқӣ чист?"