Назария ва гитара | гитарнавозӣ

«Дарс» Дарси гитара № 11

Дар ин дарс мо дар бораи назарияи мусиқӣ сӯҳбат хоҳем кард, ки бидуни он омӯзиши минбаъдаи навохтани гитара дурнамои рушд надорад. Назария яке аз мархалахои мухимтарини омузиш мебошад, зеро амалияи навохтани гитара бо назария алокаи ногусастанй дорад ва танхо ба воситаи дониши назариявй дар омузиш конкретй ва кобилияти шарх додани бисьёр чихатхои техникии навохтани гитара ба вучуд меояд. Гитарнавозони зиёде ҳастанд, ки дар навохтани гитара ба қуллаҳои баланд расидаанд ва бо назарияи мусиқӣ ошно нестанд, аммо одатан инҳо сулолаҳои гитаристи фламенко мебошанд ва бо намоишҳои мустақими бобоҳо, падарон ё бародаронашон таълим гирифтаанд. Онҳо бо як тарзи муайяни иҷрои импровизатсия, ки бо услуб маҳдуд аст, тавсиф мешаванд. Барои ноил шудан ба муваффақияти кор дар ҳолати мо, танҳо назария метавонад калиди кушодани асрор бошад. Дар ин дарс, ман кӯшиш мекунам, ки сатҳи назарияро, ки барои ин марҳилаи омӯзиш фаро гирифта нашудааст, ба таври дастрас шарҳ диҳам. Мо дар бораи давомнокии нотаҳо ва техникаи испании истихроҷи садо дар гитараи апояндо сӯҳбат хоҳем кард, ки ба шарофати он садои атрофи асбоб ба даст оварда мешавад.

Як каме назария: Давомнокӣ

Тавре ки ҳар соат ба шаст дақиқа ва ҳар дақиқа ба шаст сония тақсим мешавад, ҳар як нота дар мусиқӣ давомнокии қатъии худро дорад, ки мусиқиро аз бесарусомонии ритмикӣ наҷот медиҳад. Ба расме, ки ба пирамида шабоҳат дорад, диққат диҳед. Дар боло давомнокии тамоми нота мавҷуд аст, ки дарозтарин нисбат ба қайдҳои дар поён ҷойгиршуда мебошад.

Дар зери тамоми нота ним нотаҳо ҷои худро ишғол карданд, ки ҳар кадоми ин нотаҳо аз рӯи давомнокии тамоми нота ду маротиба кӯтоҳтар аст. Ҳар як нота як поя (чӯб) дорад, ки дар навиштани он аз тамоми нота фарқ мекунад. Дар зери ду ним нота чор нотаҳои чорякӣ ҷои худро мегиранд. Нотаи чоряк (ё чоряк) аз ним нота дар давомнокӣ ду маротиба кӯтоҳтар аст ва он аз нимнота дар нота бо он фарқ мекунад, ки чоряки нота пурра ранг карда шудааст. Сатри навбатии ҳашт нота бо парчамҳо дар пояҳо нотаҳои ҳаштумро ифода мекунад, ки онҳо нисфи дарозии нотаҳои чорякро ташкил медиҳанд ва бо пирамидаи шонздаҳум ба охир мерасад. Сию сония, шасту чор ва яксаду бисту хаштум низ хастанд, вале мо ба онхо хеле дертар мерасем. Дар поёни пирамида нишон дода шудааст, ки нотаҳои ҳаштум ва шонздаҳум дар қайд чӣ гуна гурӯҳбандӣ карда мешаванд ва нотаҳои нуқта чӣ гуна аст. Биёед дар бораи ёддошт бо нуқта каме муфассалтар таваққуф кунем. Дар расм нимнота бо нуқта – нуқта зиёдшавии нимнотаро ба нисфи дигар (50%) нишон медиҳад, ҳоло давомнокии он ним ва чоряк нота мебошад. Ҳангоми илова кардани нуқта ба чоряки нота, давомнокии он аллакай чоряк ва ҳаштум хоҳад буд. Дар ҳоле ки ин каме норавшан аст, аммо минбаъд дар амал ҳама чиз ба ҷои худ хоҳад омад. Хатти поёни расм таваққуфҳоро ифода мекунад, ки давомнокии онро танҳо на садо, балки шикастани он (хомӯшӣ) такрор мекунанд. Принсипи давомнокии таваққуфҳо аллакай дар номи онҳо ҷойгир карда шудааст, аз таваққуфҳо шумо метавонед маҳз ҳамон пирамидаеро созед, ки мо навакак канда кардем, бо назардошти давомнокии қайдҳо. Бояд гуфт, ки таваққуф (хомӯшӣ) низ яке аз муҳимтарин ҷузъҳои мусиқӣ ба шумор меравад ва давомнокии таваққуф дар баробари давомнокии садо бояд ба таври қатъӣ риоя карда шавад.

Аз назария то амалия

Дар сатри кушодаи сеюм (sol) ва тори дуюм (si) мо дида мебароем, ки давомнокии садоҳо дар амал чӣ гуна фарқ мекунанд ва дар аввал он як нотаи пурраи сол ва тамоми нота си хоҳад буд, ҳангоми навохтани ҳар як нота мо онро ҳисоб мекунем. чор.

Ғайр аз он, ҳама ёддоштҳои намак ва си, аммо аллакай дар ним давомнокӣ:

Қайдҳои семоҳа:

Суруди бачагонаи «Арчаи солинавӣ...» беҳтарин роҳи тасвири мисоли зерини марбут ба нотаҳои ҳаштум мебошад. Дар паҳлӯи клифи treble андозаи ду чоряк мавҷуд аст - ин маънои онро дорад, ки ҳар як ченаки ин суруд ба ду чоряк нота асос ёфтааст ва хол дар ҳар як андоза то ду хоҳад буд, аммо азбаски давомнокии хурдтар дар шакли гурӯҳбандӣ вуҷуд дорад. ёддоштҳои ҳаштум, барои роҳати ҳисоб ҳарф илова кунед ва

Чунон ки мебинед, вакте ки назария бо амалия пайваста мешавад, хама чиз хеле осон мешавад.

Баъдӣ (дастгирӣ)

Дар дарси "Ангушти гитара барои шурӯъкунандагон" шумо аллакай бо техникаи истихроҷи садои "Тирандо" шинос шудаед, ки онро ҳама намуди ангуштзанӣ (арпеджио) дар гитара иҷро мекунанд. Акнун биёед ба техникаи навбатии гитараи «Апояндо» - пинч бо такя мегузарем. Ин усул барои иҷрои оҳангҳо ва порчаҳои монофонӣ истифода мешавад. Тамоми принципи хориљкунии овоз ба он асос ёфтааст, ки пас аз баровардани садо (масалан, дар тори аввал) ангушт дар тори навбатї (дуюм) меистад. Дар расм ҳарду усул нишон дода шудааст ва ҳангоми муқоисаи онҳо фарқияти истихроҷи садо равшан мегардад.

Вакте ки «Апояндо» барин ресмон канда мешавад, садо баланд ва баланд мешавад. Ҳама гитаристони касбӣ дар намоишҳои худ ҳарду техникаи интихобро машқ мекунанд, ки маҳз ҳамон чизест, ки гитара навохтани онҳоро хеле ҷолиб мегардонад.

Қабули «Апояндо»-ро метавон ба се марҳила тақсим кард:

Марҳилаи аввал ламс кардани сатр бо нӯги ангушт аст.

Дуюм, фалангаи охиринро хам карда, ресмонро каме ба тарафи саҳни киштӣ пахш мекунад.

Сеюм – ҳангоми лағжиш аз ресмон ангушт дар тори ҳамсоя истода, дар он нуқта гирифта, тори озодшуда садо медиҳад.

Боз, баъзе амалия. Кӯшиш кунед, ки ду суруди кӯтоҳро бо техникаи Апояндо бозӣ кунед. Ҳарду суруд бо як лат оғоз мешаванд. Затакт танҳо як ченаки пурра нест ва композитсияҳои мусиқӣ аксар вақт бо он оғоз мешаванд. Дар ваќти зарба задани ќавї (аксенти хурд) ба зарбаи аввал (маротиба)-и ченаки навбатї (пурра) рост меояд. Бо техникаи "Апояндо" бозӣ кунед, ангуштони дасти ростро иваз кунед ва ба ҳисоб часпид. Агар шумо дар ҳисоб кардани худ душвор бошед, метрономро истифода баред.Чунон ки мебинед, дар мобайни Камаринская як нота (до) бо нуқта пайдо шуд. Биёед ин ёддоштро ҳисоб кунем як ва ду. ва ҳаштуми оянда (ми) дар и.

 ДАРСИ ПЕШИН № 10 ДАРСИ ОЯНДА № 12